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　　◎作者继发表《解脱烦恼的方法：八正道》一书之后，再度推出佛学新作《解脱烦恼的智慧》。

　　◎全书以原始佛教圣典《四阿含经》为依据，并参照《金刚经》与《六祖坛经》等大乘经典，以及尊贵的莲生圣尊的丰富着作和法语开示，将解脱烦恼的智慧进行系统性的归纳与阐述。

　　◎原来解脱烦恼的智慧以「八正道」为基础，以「缘起法」为核心，以「四圣谛」为总纲。

　　◎看破红尘，证外空，一切都无所求；放下得失，证内空，一切都无所谓；显露真心，证内外空，一切都无所住；回归本性，证不移动，一切都无所得。

　　◎厌离为上，慈悲最胜，无我第一，离欲导向。离相灭境，离念灭心，无事无心，任运自在。

作者简介

真莲行者

　　台北市人。国立清华大学工业工程与工程管理博士，是系统工程、专案管理、全面品质管理（TQM）与问题解决方法论的专家。研究领域涵盖电信、资讯、半导体、工厂改善等，拥有超过二十五年的实战经验。曾经辅导品质改善团队多次荣获全国团结圈至善组金塔奖，理论与实务兼具，强调做事情要有方法。并应用在佛法的学习上，结合个人在「方法论」方面的专长，根据原始佛教圣典《四阿含经》、《金刚经》、《六祖坛经》以及尊贵的莲生圣尊的丰富着作和法语开示，用心整理出解脱烦恼的方法与智慧。

推荐序　
自序
　
第一章 简介　
第一节　What is a life?
第二节　生命、人生、生活　
第三节　烦恼杂染的人生　
第四节　解脱烦恼的方法　
第五节　解脱烦恼的智慧　
第六节　结语　
 
第二章 生命的智慧　
第一节　前言　
第二节　五蕴的智慧　
第三节　六根、六尘、六识的智慧　
第四节　四食的智慧　
第五节　结语　
 
第三章 世间的人生智慧　
第一节　前言　
第二节　命运的智慧　
第三节　善恶的智慧　
第四节　因果业报的智慧　
第五节　五趣流转的智慧　
第六节　凡圣差别的智慧　
第七节　结语　
 
第四章 出世间的人生智慧　
第一节　前言　
第二节　苦圣谛的智慧　
第三节　苦集圣谛的智慧　
第四节　苦灭圣谛的智慧　
第五节　苦灭道迹圣谛的智慧　
第六节　结语　
 
第五章 缘起的智慧　
第一节　前言　
第二节　缘起中道的智慧　
第三节　缘起十二支的智慧　
第四节　缘起流转的智慧　
第五节　三世两重因果的智慧
第六节　缘起还灭的智慧
第七节　结语　
 
第六章 生活的智慧　
第一节　前言　
第二节　人生的第一道防线　
第三节　人生的第二道防线　
第四节　人生的第三道防线　
第五节　中道生活的智慧　
第六节　结语
 
第七章 厌离的智慧　
第一节　前言　
第二节　味、患、离的智慧　
第三节　正观五欲的智慧　
第四节　正观四食的智慧　
第五节　正观五蕴的智慧　
第六节
结语
 
第八章 慈心解脱的智慧　
第一节　前言　
第二节　慈心解脱的智慧　
第三节　有漂亮的心，必有漂亮的一生　
第四节　慈悲心与慈悲行　
第五节　结语　
 
第九章 三法印的智慧　
第一节　前言　
第二节　诸行无常的智慧　
第三节　诸受是苦的智慧　
第四节　诸法无我的智慧　
第五节　寂静涅槃的智慧　
第六节　结语　
 
第十章 空的智慧　
第一节　前言　
第二节　四禅八定　
第三节　依小空经谈空的智慧　
第四节　依大空经谈空的智慧　
第五节　三解脱门　
第六节　真空化无　
第七节　涅槃空境　
第八节　结语　
 
第十一章 漏尽解脱的智慧　
第一节　前言　
第二节　实修佛法　
第三节　依远离、依无欲、依灭、向于舍的智慧　
第四节　看破红尘、无所求的智慧　
第五节　放下得失、无所谓的智慧　
第六节　显露真心、无所住的智慧　
第七节　回归本性、无所得的智慧　
第八节　结语　
 
第十二章 结语　
第一节　认识生命、人生与生活　
第二节　四圣谛　
第三节　缘起中道　
第四节　厌离与慈悲　
第五节　无常的真谛　
第六节　苦的功德　
第七节　无我的深义　
第八节　空的智慧　
第九节　法界本体　
第十节　寂静涅槃　
第十一节　当下管理　
 
六祖《坛经》无相颂　
高王观世音真经

What is a life? 人生到底所为何来？若对生命的价值、人生的真相、生活的态度没有正确的认知，缺乏正见智慧，生命将沉沦于永无止境的生死轮回，人生将会显得茫然而失序，生活也将变成造业的舞台，导致无穷无尽的烦恼与痛苦。到底该怎么做才能够彻底解脱而出离三界呢？须知解脱的关键在「觉悟」，觉悟的关键在「智慧」。有了智慧就可以现世得解脱，当下得清净。佛陀教导我们：解脱烦恼的智慧以「八正道」为基础，以「缘起法」为核心，以「四圣谛」为总纲。看懂无常、苦、空、无我的真相。一切都会变化的，一切都会过去的，一切都会消失的，一切终归于寂灭！「现象面」：缘起幻生，杂染有为。「本体面」：空寂无生，清净无为。因为诸行无常，所以诸受是苦；因为诸受是苦，所以诸法无我；因为诸法无我，所以世间本空、寂静涅槃。想要解脱自在，就要灭尽烦恼；想要灭尽烦恼，就要离欲清净；想要离欲清净，就要修证「无我」。由「无我」而「无我所」；无我、无我所就是「空」。内而「无我」，证「内空」；外而「无相」，证「外空」；内外「无住」，证「内外空」；最后「真空化无」，证入「无生」，如如不动。契入「中道」：好也等于不好，不好也等于好，一切都是很好，其实无所谓好不好！尊贵的莲生圣尊说：「随缘自然就是好。」原来「空」可以当「形容词」：看透世间缘起、人生无常的真相；也可以当「动词」：教导放空身心、回归真如的方法；也可以当「名词」：透露涅槃空境、常乐我净的胜妙。其实「空」就是法界本体，是真实的存在。因此要亲证空慧，悟平等心，回归法界。

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