此方彼岸之一：福报禅师请问你 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「人生问卷」系列全套书分为三册，是禅师针对众生的人生问题所做的问答结集而成的，之一《此方︱彼岸 福报禅师请问你》内容是依照人生各类不同的问题分为：「家庭•常安乐」、「人我•共吉祥」、「情感•持爱敬」、「戒律•享自由」、「法理•得安然」等五篇。其中：

　　「家庭篇」-家庭安乐的关键在于家人间互相为对方着想、彼此体谅，以温馨的陪伴代替给予一时的欢乐。

　　「人我篇」-人我相处要有良好的互动，懂得赞美他人与人分享，拥有宽大的胸襟及远大的眼光，明白「事为众所成就而非一己能成」具有成人之美的雅量，及能共创美好的未来。

　　「情感篇」-人与人情感最重要的是尊重与信任，同理心且时时给予利行与方便的相处对待，方能欢喜的相处。

　　「戒律篇」-戒在心中，戒律的基本精神是让人常保善念，受戒不是从此穿上金钟罩铁布衫，而是训练自己开始迈向这个理想结果的起步。念头的染污无关乎受不受戒。

　　「法理篇」-以佛教经典譬喻晓喻人生问题，开示我们正确的佛教观念，透过修持上的练习超越迷境，终能自在欢喜的生活。

　　《此方︱彼岸 福报禅师请问你》全书，细细读来除了饱读及赞叹福报禅师丰富的学识、广博的见闻，书中不乏引经据典，福报禅师更借由自己的修行体悟从各个不同角度，以故事隐喻来启发我们看清人生烦恼苦闷中真正的问题所在，进而授予我们正确的观念及如何改变行为态度的法药，如此，人生问题自然能迎刃而解，你我的人生也就能趋向幸福美满的境界。

　　继五月份之一《福报禅师请问你》出版后，于八月以及十一月将陆续出版之二《你的心情我明白》及之三《抓住知道的幸福》，而后成一套完整套装书。  

《此方彼岸之一：福报禅师》图书内容简介 本书围绕着一段跨越时空的哲学思辨与人生探寻展开，聚焦于一位在尘世中修行、探求真谛的传奇人物——福报禅师。故事并非简单地叙述禅师的生平事迹，而是以其独特的视角和深刻的洞察力，剖析了“此方”与“彼岸”之间微妙而又深刻的联系。 第一部分：尘世中的觉醒 故事伊始，我们将跟随年轻的福报，一个在繁华都市中迷失的灵魂。他并非天生的僧人，而是经历了数次世俗的巨大挫折后，才偶然踏入佛门的求道者。作者以细腻的笔触描绘了福报在现代社会中的挣扎：在无尽的欲望与焦虑中徘徊，对生命的意义感到深深的困惑。 这一部分重点刻画了福报初入禅门的迷茫。他面对的不是空洞的教条，而是活生生的、充斥着矛盾与诱惑的“此方”世界。他如何看待金钱、权力、爱情与名望？这些世俗的执着如何塑造了他？书中的描述力求真实，展现了普通人在面对“有”与“无”时的内心拉扯。福报的觉醒并非一蹴而就，而是通过一系列看似微小却蕴含哲理的事件逐步深化。例如，一次对流浪猫的怜悯，一次对夕阳的静观，都成了他自我反思的契机。 第二部分：修行之路的隐喻 当福报真正开始接受禅修的洗礼后，故事的重心转向了他对佛法核心概念的理解与实践。作者巧妙地将深奥的佛理融入日常的修行场景中。禅修的苦行、打坐时的心猿意马、以及与导师之间的机锋对话，共同构筑了一个多维度的修行图景。 导师并非传统意义上不食人间烟火的高僧，而是一个深谙世故、却又洞悉本质的智者。他们之间的交流充满了辩证的张力。导师引导福报认识到，真正的“此方”并非仅仅指物质世界，更是我们每一个人的心念所构筑的幻象。如何穿透这层幻象，感知“彼岸”的真实？ 本书并不回避修行中的困难与反复。福报也曾遭遇瓶颈，对“空”的理解停留在字面，对“慈悲”的实践感到力不从心。通过对这些挫折的细致描绘，读者得以体会到求道者的不易，也为福报最终的突破埋下了伏笔。他开始明白，所谓的“彼岸”，并非一个遥不可及的彼岸国度，而是与“此方”紧密相连、互为表里的存在。 第三部分：彼岸的折射与融入 随着修行的深入，福报开始在“此方”的世界中，看到“彼岸”的折射。他不再试图逃离尘世，而是选择以一种全新的姿态去面对它。这种转变是本书最为精彩的部分。 “彼岸”不再是形而上的概念，而是体现在对生命的接纳与无条件的爱中。福报开始运用他的洞察力去帮助他人，无论是那些依然沉溺于物质世界的故友，还是同样在迷雾中摸索的后辈。他的每一次行动，都成为了对“福报”二字的生动诠释——真正的福报，源于内心的清净与对万物的慈悲。 故事的高潮部分，聚焦于一次重大的危机。这个危机可能是对福报信念的终极考验，也可能是对他所持守的“中道”观的挑战。在这次考验中，福报必须在世俗的责任与精神的超脱之间做出抉择。他的处理方式，摒弃了二元对立的思维，展现了一种圆融无碍的智慧。他最终领悟到，“此方”即是“彼岸”，“彼岸”亦不离“此方”，两者并非割裂的两个地方，而是一个生命整体的不同面向。 主题探讨 《此方彼岸之一：福报禅师》深入探讨了以下几个核心主题： 1. 心物辩证： 物质世界的吸引力与精神世界的超越性之间的永恒拉扯。 2. 觉知与当下： 如何在纷繁复杂的现代生活中，保持对当下瞬间的全然觉知。 3. 慈悲的实践： 从理论到行动，将佛法的教义融入日常的伦理选择。 4. 自我构建与消解： 身份认同的流动性，以及对“我”这一概念的不断审视与放下。 本书文字风格沉静而富有张力，对话精炼，场景描绘富有画面感，力求引导读者进行深层次的自我对话。它不仅是一部关于禅修者的故事，更是一面映照当代人精神困境的镜子。福报禅师的故事，是一个关于如何在复杂世界中寻回宁静与圆满的深刻寓言。

作者简介

释妙蕴

　　古都鹿港人，1994年随星云大师披剃出家，曾任《人间福报》艺文中心主任，现为香海文化执行长。诙谐时妙语如珠，正色时转言机锋。带领福报禅师群，将修行体悟与天然情怀，化作文字般若，行脚人间，追随星云大师「以文化弘扬佛法」愿心，于岗位上，于好笔下。

推荐序

人生大哉问

　　为什么？为什么？从小到大，我们心中有困惑、不明白时会提出疑问，寻求答案。

　　孔子说：「学而不思则罔。」思，是提出问题，也就是禅宗的「参」。   

　　早在数十年前讲演时，我就告诉听众，学习佛法可以从「疑」处用心，从「疑」处下手，也为他们设想了许多「为什么」、「孰先孰后」、「人生十问」等问题。后来的《当代问题座谈纪实》、《僧事百讲》，也都以提问的方式，来逐一敷演讲说。

　　针对问题，作具体的解答，如同扣钟得响，能可以起到觉迷启悟之效。因此《人间福报》创报之初，即即开辟了〈佛学问答〉的专栏，由徒众永应负责，这个开放的园地颇受瞩目与好评，有许多读者投书提问。佛学是法师的专业，三藏十二部都是他们的顾问，所以我不担心这方面的解惑传道。

　　过了几年，读者所提的问题已多面向，不只是佛学了，因而专栏名称改为〈人生问卷〉，永应其时已应调回山，遂由当时担任《人间福报》艺文主任的妙蕴主笔，并召集成立福报禅师群，做为解答问题的代表人。妙蕴虽然心思细腻，经过几年撰稿「奇人妙事」的琢磨后，笔锋亦见洗鍊，但这时候，我不由得挂念了：这些年轻的弟子大多涉世未深，面对繁复的社会现象，林林总总、五花八门的问题，他们能应付，能给予正确而令人获益的回覆吗？

　　有时妙蕴会告诉我读者提了哪些问题，例如：

　　‧睡前有看书的习惯，最近在看一本经典解说的书，不是全本书都是佛经，请问可以半躺在床上看吗？另外也买了很多类似流行音乐的佛经咒语ＣＤ，有时会放在床边听着入睡，请问这是否如法？

　　‧在团体里，踩着别人的肩膀才能够升迁吗？这种心态究竟是如何？

　　‧看到同学被恶人欺负，忍不住动手打了对方，他受了点外伤，对方的妈妈竟偏袒自己的儿子，说我打人会有报应，报应是这样来的吗？

　　‧部门内小团体斗争严重，而主管行事不中立，只相信单方人的说辞，不甘被欺压但又敢怒不敢言，人在做天在看，是真的吗？有办法可以解决吗？

　　‧妻子的宗教信仰与我不同，最近常常引起吵闹，太太说：「禅七是残妻、念咒不如练奏电子琴、禅修不如常休……。」要如何才能身心安乐？

　　‧同事婚姻出轨，该如何面对？要劝导、或者不管？破碎的家庭，如何借假修真？

　　‧想抄经为年高的父母祈福，有人说要抄四十九遍才圆满，也有人说要一百零八遍才圆满，请问究竟哪一种说法是对的？如果无法一次抄完一部经，请问要怎么回向？

　　初始，遇到他们集思仍不能确定或无法回答的问题，也会请示我。不过，后来从读者的回响及其他弟子的反应，得知他们的作答多能契理契机，导以正道，而且不全然是佛教义理，也会举譬喻、故事来佐证，加上以同理心来包容尊重，给予正向积极的鼓舞。由此可知，他们对此专栏的用心认真之态度。

　　战国时期的诗人屈原，他所着的〈天问〉，全篇由疑问构成，一连提出一百七十多个问题，从宇宙、天文、地理、神话传说等等，可以看出他大胆怀疑和追求真理的精神。

　　佛教有部《弥兰陀王问经》，全书也是由原本不信佛的弥兰陀王提问，那先比丘一一以譬喻、以佛法来释疑。

　　现在，〈人生问卷〉的文章将结集出书。妙蕴说他们将读者的问题分门别类，归纳成家庭、人我、情感、戒律、法理五个主题，我认为基本顾到了人生历程的全面性。

　　所谓「佛法在世间，不离世间解。」生活在世间的人们，必然会有各种不同际遇、各种疑难杂症，幸而有佛法作舟筏。欣喜见这些弟子能努力做个领航人，故乐为序。
推荐序

到达彼岸之路

　　我们这些平常人，无论遇到任何事物，总会有一种欲念相应兴起。不管这些欲念的起因为何，痛苦或满足到什么程度，都让我们牵挂在心。或出现抱怨、仇恨、痛苦等负
面情绪，而欲求其拒绝、逃避、解决、消失；或充实、喜乐、愉悦、满足等正面情绪，
而欲求其保有、持续、加强。

　　「苦由欲起」 是不变的自然率，「欲」是因，「苦」是果。不造因，自然不生果。是以如何避苦求乐，是平常人所祈求的，且总是求之而不可得。日前好友妙蕴法师，以其多年思索之结果，以通俗优雅之文笔书写为《此方｜彼岸》套书见示。捧读其内容，领会其智慧之言，指点我辈超脱游移瞻顾，直面清明无垢。其书在在期能由混乱而秩序，由肮脏而清净，由痛苦而快乐，由仇恨而友善，由斗争而和谐，由愚昧而聪慧，由黑暗到光明，由我群而他者，由此岸到彼岸。

　　读者诸君他日得享平安喜乐的生活，平和清明的心境，福慧增长，灾祸远离之人生，必当感谢今日有幸得读妙蕴法师「人生问卷」 系列《此方｜彼岸》 套书。
推荐序

人间妙蕴

　　「衙斋卧听潇潇竹、疑是民间疾苦声、些小吾曹州县吏、一枝一叶总关情。」这首诗是郑板桥在干隆十一年间出任山东潍县知县时赠给中丞包括的，郑板桥的寓意是我虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着自己的感情。

　　这就是觉有情，就是菩萨心肠。

　　妙蕴法师要出版「人生问卷」系列新书《此方｜彼岸》！嘱我为序，这系列新书分为三册，分别为――之一：福报禅师请问你；  之二：你的心情我明白；之三：抓住知道的幸福。主要是针对众生的疑问来回答。

　　我第一次认识妙蕴法师时大吃一惊，怎么有这么「古灵精怪」的法师，相处久了，才知他是「人间妙蕴」，他在人间散布欢喜的种子。以前接触佛教，总觉得有很悲苦，大家爱说：「人生苦啊！好苦啊！无常啊！无常！」后来接触星云大师的人间佛教，发觉佛教可以这么欢喜，给人欢喜让佛教有了喜乐的性格，用欢喜精神让欢喜满人间。

　　妙蕴法师正是这样的代表，他行走人间，端庄中不失慧黠、聪颖中自见灵心，他融入人间、走入人群、关怀万事、有情万物，拿起笔来为众生解惑，他要以笔做舟，渡众生到「此方与彼岸」，所以他以欢喜为帆、以希望为桨、以智慧为舵，让众生心灵乘长，破万里浪。

　　在妙蕴法师的文字中，我看到了觉有情！读完，轻舟巳过万重山。

　　其实用这种问答的方式很难，首先必须慧眼读具，找到众生关心的题目。其次，必须有博与专兼具的学识、有高而远的见解，下笔行文有创见、有寓意、有建言、有思想，让读者产生恍然大悟的共鸣。然后要在有限的篇幅中，展现高妙的文笔，让读者在理性的思辨中，获得感性的满足。妙蕴法师就有这样的才情，论事评理，直捷晓畅；下笔文辞骈丽，体兼华藻。

　　但是最重要的是「心」，这本书引领的「此方与彼岸」是心的跋涉，妙蕴法师只有一招，就是「禅心」，也就是菩提心、般若心，大家将禅心参究出来，就得见「此方与彼岸」。

　　所以只要存「妙」心、具「蕴」涵，在字里行间藏得玄机理趣、在书册扉页里馥芳生命灵感，正所谓一问一世界，一答一如来，来问者与回答者之间进行人格唿唤，彼此精神引渡，身心霎时明白清净，在文字里与佛相遇。

　　妙蕴法师在众生的疑惑中，沙里掏金，却也点铁成金。

　　其实这本书理性的部分很多，如果大家常看妙蕴法师的文章，或是去他脸书瞧瞧，他的文字动人心弦，万事万物在他笔下，感性奔放，情思沛然；立足社会，有情人间。我觉得他在这一部分很像郑板桥。

　　佛光山很重要的精神是以文字弘法，「笔」的力量是很大的，大家都知道当年星云大师就是写了《玉琳国师》、《释迦牟尼佛传》、《观世音菩萨普门品讲话》等书，用版税所得买下了佛光山的土地，所以佛光山是「写」出来的。现在一群年轻的法师传承笔墨，用文字散播文字馨香，在香海文化的出版品中，都可看到他们智慧的身影，瘦小的妙蕴法师是其中伟岸的一只笔。

推荐序

大智慧到彼岸

　　佛教经云：「摩诃般若波罗蜜」，意指「大智慧到彼岸」。从此岸到彼岸，不在于距离的长短，却端乎于观念的转化。住在烦恼的此岸众生，需有「大智慧」超越烦恼，以期达到「自在解脱」的彼岸。而转化的关键就在「大智慧」，也是转化烦恼为菩提的枢纽，名为「般若」。在漫漫的生命长河里，「大智慧」犹如「舟筏」，让我们在生死中免于沉沦；在夜黑风高的航行里，「大智慧」犹如「灯塔」，让我们找到航行的方向。

　　多年以来，我一直期待〈人生问卷〉专栏能够结集成书，因为在《人间福报》的这个专栏，有青年男女的感情问题，有善恶业力的命运问题，有对轮回业报的因果问题，也有对社会道德的公义问题，以及长官与部属的人我相处问题……林林总总的困惑，犹如八万四千烦恼之众生，透过禅师的巧智慧心，既善解又圆融的回应，一一抚慰了读者的心灵，也让无数还在摸索人生地图的旅人，找到解惑的途径。每一个问与答之间，都是由「迷」转「悟」，由烦恼转为菩提。

　　多年后，「人生问卷」系列《此方｜彼岸》三册套书将于二○一五陆续出版，这位曾经与我在研究所同窗又让我佩服的作家妙蕴法师，长年投入文化弘法的工作，思维细腻，既快又准地掌握到烦恼的问题点，他将佛法化为一帖帖的良药，观察聆听病人的征兆，对症下药解决各种疾病，这是文字般若的妙用处，更是身为出家人不忍众生苦的慈悲展现。

　　出版在即，愿此书带给现代人：在徬徨十字路口，找到明确方向；在山石岸潮边，懂得转弯；在安逸闲散时，知道进取；在出世修道里，不忘苦海众生。

前言

福报禅师不是人

　　2005年《人间福报》的新专栏＜人生问卷＞推出不久后，就有好多人在问：「福报禅师是谁？」。

　　福报禅师是一个概念

　　多年来，我一直不敢以「福报禅师」自居，也婉拒了一些偶闻专栏负责人是我，而来邀请的演讲，不仅仅是为了读者传真来的问题，开头不是写着「尊敬的星云大师」，就是「定和尚慈鑑」，还有「请问老和尚」的，若以一介看似历练不足的小法师现身说法，恐怕伤了好多读者的信心。这只是其一。

　　其二，专栏固然由我负责，文字固然由我修润，但福报禅师从来就不是一个人，初期的福报禅师，就像张老师的概念，是由一群人共同成就。

　　从2005至今，承蒙不弃，不断有人反应，希望能结集成册，中间曾有两度以因缘不具足而中断出版计画。不想经过十年，出版的任务竟尔回到我自己手上，不得不说我与「这位禅师」因缘甚深哪！

　　福报禅师是一个团队

　　事隔十年要再追本溯源，我是「却顾所来径，苍苍横翠微」，尤其四年前专栏结束后，在香海文化展开另一个面向的学习，着力在发掘、培养常住文化人上头，实无暇思及过去种种。细节是记不住了，大约的轮廓倒是不会忘。

　　「人生问卷」专栏，是由当时的社长永芸法师所发想，有一天他把我叫去社长室（所谓社长室，不过就是两片隔板倚着Ｌ型的两面墙，隔出来的一坪空间），快人快语交待了新专栏和新任务，在我尚未反应过来之前，就将我赶出去说：「快去进行，下周开始。」，我抓紧时间回头问一句：「我来写吗？」他盯着桌上的当日大样头也不抬说：「你自己写，或者找人轮流写。」有这句话，一切好办。

　　原先打的如意算盘是找七个法师，一人负责一天，从此只要好整以暇当催稿人就好。事实上答应拔刀襄助的法师也有不少，只是前提都是必须以所在单位的工作优先，常住别分院除了既定的行事历，常有临时任务，尤其像春节、孝道月、水陆法会等大日子，忙起来昏天黑地，别说写文章了，睡觉都得偷时间，因此不能承诺我负责一周里的哪一天。于是改变作战方法，只要肯帮忙，不拘负责哪一天，只要有来稿就好。

　　不给压力的情况下，感谢慧得、慧静、慧是、妙书、妙闻、妙辰、妙恕、妙竹、如辉等法师，陆陆续续加入福报禅师群，帮忙撑起了读者关切度仅次于星云大师文章的＜人生问卷＞专栏。他们有的持续了一段时间，有的友情赞助三、五篇，如甘露水，滋润了读者渴求的心；如及时雨，浇灌了渴求稿源的资料夹。

　　福报禅师是集体创作

　　俗话说得好──靠山山倒、靠人人老，一开始的福报禅师群完美催稿计画，各因为法务繁忙、工作轮调、个人规画、在职进修等等状况，而无以为继。一年后，终于还是回到「还是靠自己好」的轴线上。同时为了专栏对字数的要求、文章风格的掌握、以及思路的统一，这个专栏还是必须得我自己完成。

　　虽然文章是我所完成，但福报禅师仍然不是一个人，他仍然是集体创作下的成果。正如师父上人在序里所提到的：「面对繁复的社会现象，林林总总、五花八门的问题，他们能应付，能给予正确而令人获益的回覆吗？」，由于读者提问有多种面向，有些问题，我的确难以应付，所以接到读者提问的时候，大抵就是我效法善财五十三参的时候。

　　所幸我周边有许多善知识，比如修行障碍的问题，就去向我敬爱的老师永本法师求救；禅修的问题，就去请教禅堂堂主慧昭法师；在家修的问题，资深优婆夷、阅读版主编周慧珠会给我很好的意见，好比家庭、夫妻、亲子问题，我就去听取家庭版主编、人称慧慧夫人张慧心的看法；另外像职场的问题、素食的问题、皈依受戒等等，可以问的人就更多了。有了他人的意见，加上自己的看法，立场不至于太主观，也不至于困在问题中，再加上经典所教示，就是我回答问题的主要元素。

　　福报禅师是一声祝福

　　专栏已结束数年，心里仍然充满感谢，感谢有一个殊胜的机会跟广大可爱的陌生人结善缘，感谢上述圆满这个因缘的善知识，感谢专栏停这么久了，还是有人每见一次就问一次何时结集出版？

　　如果能起到安抚人心、乃至化世益人的作用，那么出版就成为必须。

　　人生的问题，有时简单到，一转念就迎刃而解；有时复杂到，一辈子都难分难解。纵有解答，当心里拧着扭着时，那解答也如吞不下的药，徒然无功。衷心期盼，福报禅师成为人们心里的一声祝福，不管问题怎么来怎么去，不管一时解与不解，都要揣着这祝福，不要轻易放弃努力。

妙蕴

试阅一

人在做　不只天在看

母亲已高龄八十，年老体衰，常需进出医院，虽有子女四人，仅小儿子负起照养的责任，其他兄姐不闻不问，造成照顾的人疲累不堪；不照顾的兄姐逍遥轻松，虽经小儿子一再抗议请託，兄姐依然如故，小儿子心中气愤难平，却也无可奈何！

有一个人，虽然奉养着风烛残年的老父，却因老父年高，不但无法帮忙家计，而且因老人失智造成家人莫大的负担，心里时而感觉不耐烦。有一天他和儿子两人要出门，又怕老父没人照管，自己会到处乱走，于是交代儿子去取三尺麻绳，以便将老父拴在家里，不致惹出麻烦。儿子不久取来六尺麻绳，此人心里纳闷，便问儿子：「不是叫你取三尺麻绳吗？」儿子道：「三尺给父亲拴祖父，另三尺我预备着以后拴父亲用的。」说着，便把六尺麻绳截成两段。

另外有一位媳妇，起初善尽为人媳妇之职，侍奉婆婆不遗余力，而婆婆也庆幸果真养儿防老，如今不但有儿子媳妇孝养，还有可爱的孙儿围绕膝前。后来婆婆年事渐高，不再下田帮忙庄稼，也无力帮忙照顾年幼的孙子，媳妇渐渐感到持家的压力，但仍然咬牙撑持家务。有一天婆婆因手抖打破饭碗，媳妇对于婆婆连续打破饭碗已经忍无可忍，便声色俱厉骂道：「你儿子赚钱养家已经够不容易了，怎么经得起你一再摔碗掼盆的？现在只好为了你花钱买个摔不破的木碗了！」婆婆自知年老无用，感谢媳妇不嫌弃，还能为她设想，帮她准备木碗，餐餐让孙儿双手捧来给她吃。

有一天媳妇自田里返家，看见年幼的儿子在门外对着一块木头敲敲打打，问他：「你玩什么游戏啊？」幼儿正经八百的回答：「才不是玩游戏呢，我要做一个碗。」媳妇问：「做碗？」幼儿说：「对啊，等妈妈年纪大了，我就不用花钱买木碗，用这一个就好啦！」有句话说：「人在做，天在看」，关于孝养父母这回事，人在做，子女在看。

星云大师语录

家不是光靠一个人的努力就能和乐，而是要全家上下一心，共同创建。所谓「同体共生」，家里的每一个份子，更是彼此共生共荣，因此，要建立和乐家庭，上慈下孝，是每个人的责任。

――《星云法语》

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《此方彼岸之一：福报禅师请问你》光听就很有意思，不知道是不是那种会让你在生活中突然惊醒，或者像是给心灵装上GPS一样的书。我一直对禅修和一些心灵成长的议题很感兴趣，尤其喜欢那些能够将深奥的道理用生活化的语言讲出来的作品。台湾这边很多读者都喜欢这类能贴近我们生活的分享，不希望看到那种遥不可及、或是过于艰深的书籍。我期待这本《此方彼岸之一》能够像一位老朋友，在某个迷茫的午后，端一杯茶，悠悠地跟你聊聊那些我们都在经历的烦恼，然后帮你找到一条不那么颠簸的路。我很好奇，这位“福报禅师”又是以什么样的方式来“请问”我们呢？是直指人心，还是循循善诱？希望书中能有一些让人豁然开朗的观点，或者是一些可以立刻在生活中实践的小技巧，让我们在忙碌的都市生活中，也能找到内心的平静与喜悦。

评分☆☆☆☆☆

初次看到《此方彼方之一：福报禅师请问你》这个书名，脑海里立刻浮现出很多画面。有点像是坐在山顶，看着云海翻腾，而一位慈祥的禅师，带着微笑，缓缓地向你提出一个让你沉思的问题。我一直觉得，台湾社会虽然看起来很现代，但内心深处，大家对于“福报”这个概念还是有很深的期待和疑惑的。我们常常在为生活奔波，努力工作，却常常感到力不从心，不知道自己的付出是否真的能带来“福报”。我希望这本书不是一本讲人生道理的教科书，而更像是一次深入的对话。如果这位“福报禅师”能够以一种非常接地气的方式，用我们都能理解的语言，探讨如何积累“福报”，又或者，如何超越对“福报”的执着，那就太棒了。我特别好奇，“请问你”这个词，会不会意味着这本书会引导读者主动参与，而不是被动接受？

评分☆☆☆☆☆

《此方彼方之一：福报禅师请问你》这个书名，真的很有画面感。光是“此方彼方”这几个字，就让人联想到我们身处的生活，以及内心深处对更美好、更平静状态的向往。我本身就是个喜欢思考的人，常常会对自己的人生感到困惑，也在不断寻找答案。台湾有很多关于心灵成长、自我探索的书籍，但大多流于表面，或者过于说教。《此方彼方之一》的“福报禅师”听起来，似乎更有一种洞察人心的力量。我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我们从不同的角度去审视自己的生活，去理解“福报”的真正含义。我好奇，这位禅师提出的问题，是否会挑战我们固有的观念，让我们在不舒适中获得成长？这本书如果能成为我们心灵之旅的一个重要驿站，那将是莫大的幸运。

评分☆☆☆☆☆

读到《此方彼方之一：福报禅师请问你》这个书名，第一个感觉就是“有故事”。“此方彼方”的对比，似乎就暗示了某种人生旅程，从一个状态走向另一个状态。而“福报禅师”的出现，则更添了一份神秘感和智慧的光芒。我一直在寻找能够让我暂时抽离日常琐碎，去思考人生更宏大意义的书籍。台湾的读者，特别是生活节奏快的上班族，常常会感到身心疲惫，渴望找到一种精神上的慰藉和指引。《此方彼方之一》听起来很有潜力成为这样一本能够安抚心灵的书。我希望它不是那种一味说教的书，而是能够引发读者自我探索，通过“禅师的请问”，让我们自己去发现答案。我很好奇，书中对于“福报”的定义会是什么？是简单的因果报应，还是更深层次的智慧？

评分☆☆☆☆☆

最近常常觉得生活好像卡住了，每天都在忙，却不知道为了什么。总是在追逐一些看起来很重要但又好像虚无缥缈的东西。这本书的名字《此方彼岸之一：福报禅师请问你》，听起来就有一种穿越时空、探寻真理的意味。我希望它能提供一些不同于坊间心灵鸡汤的视角，不只是告诉你“要开心”，而是真正触及到为什么我们会不开心，以及如何才能真正地“活在当下”。我猜想，这位“福报禅师”提出的问题，应该不是那种你可以简单回答“是”或“否”的，而是会引导你深入思考自己的人生轨迹，甚至是一些我们不愿面对的阴影。如果这本书能像一面镜子，照出我内心的盲点，并且提供一条从“此方”走向“彼岸”的清晰路径，那绝对是我今年最值得的一本书。我很期待它能带给我一些关于“福报”的全新理解，不一定是物质上的丰盛，而是心灵上的充实和满足。