袖珍型《房山石经》版梵音「千句大悲咒」暨「大随求咒」课诵

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具体描述

从《唐密三大咒.梵语发音罗马拼音课诵版》与《袖珍型《房山石经》版梵音「楞严咒」暨《金刚经》课诵》这二本法本问世以来,接获多位精进修持「梵音」咒语的行者要求末学再制作《袖珍型《房山石经》版梵音「千句大悲咒」暨「大随求咒」课诵》一书。末学被大众「精进」用功力量所感动,故决定再制作有关「千句大悲咒」暨「大随求咒」的随身读诵法本。

  有关「千句大悲咒」的由来及相关资料可参阅《唐密三大咒.梵语发音罗马拼音课诵版》一书后面所附上的「电脑教学光碟」,里面有五个档案都是「千句大悲咒」的详细说明,如:(1)千句大悲咒梵音还原校对说明档.doc。(2)《房山石经》之「千句大悲咒文」初探.doc。(3)「千句大悲咒」中的「咒文」能治癒四十种恶疾之探讨.doc。(4)千句大悲咒(咒文讲义档).doc。(5)千句大悲咒(咒义略释档).doc。

  大随求菩萨,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,系密教胎藏界曼荼罗「观音院」中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称「大随求」。据现在文献资料,佛弟子重视暨修持「大随求法」较有名的有:释迦佛之子罗睺罗、唐.不空三藏、唐.惠果大师、唐末.永明 延寿大师、唐.宝川大师、唐.华严 法藏大师、唐.法安大师……等人。网路上常被提到已圆寂的元音老人所传授的「心中心法咒」就是「大随求咒文」后面的「一切佛心中心大陀罗尼」。其余「大随求咒」的由来及相关资料亦请参阅《唐密三大咒.梵语发音罗马拼音课诵版》之「电脑教学光碟」的四个档案详细说明,如:(1)不空大师与《大随求陀罗尼》因缘之探讨.doc。(2)大随求尼罗尼(咒文讲义档).doc。(3)大随求菩萨(简介).doc。(4)大随求陀罗尼(咒义略释档).doc。

  本次制作採用最高级「耐撕、耐翻、防水」的「合成纸」印刷制作,有关「梵音」的发音问题可参考末学另一本书《唐密三大咒.梵语发音罗马拼音课诵版》(万卷楼图书股份有限公司。ISBN 978-957-739-925-0),该书后面有【附赠电脑教学DVD】,您就可以获得「完整的学习」,也可上youtube网站,打上「果滨」&「千句大悲咒」&「大随求咒」即可找到学习的方法。

  最后祈望诸位爱好「唐密三大咒」的三宝弟子也可多多利用这样的「迷你版」法本来修行。(本书採用「耐翻、耐撕、防水」的「合成纸」。需「高温」裁切,所以纸张会有几页「黏住」。只需从「左右」两边往「中间」拉过去,就会「开」了~请从法本「最后一页」倒着「拉」回来即可!)
悠远梵音:古籍中的智慧与修行 一、 经文源流与历史脉络 本书精选自流传千古的佛典珍品,着重探讨了佛教核心教义的演变与传播路径。我们追溯了早期佛教文本从口头传授向文字记录的艰难历程,并深入分析了不同语境下,经典被翻译、注释和阐释的文化背景。 1. 早期经典的流传与汇编: 巴利语系经典的保存与发展: 聚焦南传佛教的“三藏”(律藏、经藏、论藏)的形成过程,尤其关注阿难尊者等弟子在结集大会上的重要作用。探讨了这些早期文本如何忠实地记录了释迦牟尼佛的教诲及其在南亚次大陆的早期传播。 汉译佛典的本土化挑战: 详述自东汉时期佛教传入中国以来,历代译师,如安世高、鸠摩罗什、玄奘、不空等人,在面对梵文、巴利文等原典时所付出的巨大努力。分析了“格义东渐”的现象,即如何将原本深奥的印度哲学概念,巧妙地融入中国固有的思想框架,如道家、儒家的语言体系中。 藏文译典的独立体系: 考察了吐蕃王朝时期,在松赞干布和赤松德赞的推动下,如何系统地将印度大乘佛法经典大规模引入,形成了具有鲜明特色的《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部典。 2. 经文思想的跨文化传播: 本书细致描摹了佛教思想在丝绸之路上的迁徙轨迹,从印度恒河平原到中亚的绿洲城市,再到中国的长安、洛阳,乃至东海之滨。重点解析了沿途不同文化形态对佛教教义的吸收和重塑,例如,佛教艺术风格在犍陀罗、敦煌、龙门等地的融合与创新。 二、 核心教义的深度解读 本书并非简单的文本罗列,而是对佛教思想体系的结构化梳理,旨在揭示其超越时空的普适价值。 1. 缘起论与空性思想: 十二因缘的精密结构: 详细剖析了从“无明”到“老死”的生命链条,探讨了其对于理解个体生命困境的实践意义。 中观学派对“空”的阐释: 集中讨论了龙树菩萨的“八不中道”思想,辨析“空”并非“虚无”,而是对一切事物自性执着的破除,是通达实相的必经之路。 2. 菩萨行愿与六度万行: 六波罗蜜的次第修行: 深入阐述了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六种实践法门,如何在日常生活中得以落实。特别强调了“般若”作为统领一切的智慧地位。 利他精神的哲学基础: 探讨了“慈悲”如何从一种情感升华为一种坚定的意志和行动,以及菩萨“不舍众生”誓愿背后的深刻逻辑。 三、 经文在历史中的应用与影响 佛教经典不仅是理论载体,更是指导社会实践的指南。本部分考察了佛经思想对中国乃至东亚社会的具体影响。 1. 佛教与世俗伦理的交融: 对中国传统道德观念的补充: 探讨了佛教的因果报应观如何与儒家的“修身齐家治国平天下”理念相互渗透,影响了百姓的家庭观念和宗族伦理。 医学与天文学的贡献: 通过对医方明(藏医学)和历法学中佛教典籍的考察,展示了古代僧侣在自然科学领域所扮演的重要角色。 2. 艺术、文学与哲学范式的重塑: 文学创作中的佛学意象: 分析了从唐诗宋词到明清小说的叙事结构和意象运用中,佛学概念(如轮回、净土、禅机)所占据的中心位置。 建筑美学中的象征意义: 考察了佛塔、石窟的形制与布局,如何直接对应于佛教宇宙观和修行次第的图解。 本书旨在提供一个全面而立体的视角,帮助读者穿越时空的阻隔,理解古代经典在人类精神探索史上的不朽地位,并从中汲取安顿身心的智慧。

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图书序言

图书试读

用户评价

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以前总觉得,修行需要大块的时间和安静的环境,所以常常因为工作忙碌而感到力不从心。这本袖珍型的《房山石经》版梵音「千句大悲咒」暨「大随求咒」课诵,完全颠覆了我的这种想法。它小巧的尺寸,让我无论走到哪里,都能随身携带,利用碎片时间进行修持。我特别喜欢它收录的「大随求咒」,这咒语的功德非常殊胜,过去因为不便携带,只能偶尔念诵。现在有了这本书,我几乎每天都能稳定地完成课诵,感觉心绪也变得更加宁静和专注。梵音的部分,清晰易懂,虽然我不是专业人士,但感觉它比我之前听过的很多版本都要来得更地道。这本书的出现,让我意识到,修行不在于形式的宏大,而在于心意的坚持和实践的持续。它真的给了我很大的启发和动力。

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说实话,我一开始对这本袖珍版的《房山石经》版梵音「千句大悲咒」暨「大随求咒」课诵,有点半信半疑。毕竟,要同时兼顾「房山石经」的古老韵味和梵音的精准发音,还要做到袖珍便携,这难度可不是一般的大。但当我拿到书,翻开细看时,那种对传统的敬畏与现代工艺的结合,让我惊艳不已。书中的梵文印刷,仿佛能感受到千年前的庄严与肃穆,字里行间都透着一股历史的厚重感。而其精巧的袖珍设计,又完全不失现代的美学,拿在手里,既有文玩把件的质感,又不失实用性。更重要的是,它提供的梵音发音指导,对于像我这样,过去只接触过汉文版本,对梵音的准确性总有些疑虑的修行者来说,简直是福音。这不仅是一本课诵集,更是一次与古老智慧对话的钥匙,让我能更贴近佛陀的原意,体验到更纯粹的修持。

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我是一名佛学爱好者,尤其喜欢研究不同版本的经文。这次偶然得知市面上推出了一本袖珍型的《房山石经》版梵音「千句大悲咒」暨「大随求咒」课诵,我的好奇心立刻就被点燃了。收到书后,我做的第一件事就是仔细对比我之前收藏的一些版本。不得不说,这本袖珍本在「房山石经」的渊源上,做得非常用心。虽然是袖珍版,但它所呈现的梵文,依然保留了石经的原貌,那种古朴、典雅的感觉,是很多现代印刷品难以复制的。而它所收录的「千句大悲咒」和「大随求咒」,在梵音的精准度上也下足了功夫,甚至在一些细微的音节处理上,都有特别的标注,这对于想要真正学习正宗梵音的修行者来说,是非常宝贵的。这本书,将珍贵的古代遗迹与现代便捷的修持方式完美融合,提供了一个让普通信众也能接触到最原始佛法音韵的途径。

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这本袖珍版的《房山石经》版梵音「千句大悲咒」暨「大随求咒」课诵,简直是为我这种虔诚但又常常在外奔波的佛教徒量身打造的!我一直以来都对大悲咒情有独钟,但市面上流通的梵音版本,要么字太小,要么篇幅太大,携带起来很不方便。这次看到这本袖珍本,立刻就心动了。收到书后,果然没有让我失望。它的大小刚好可以轻松放进我的随身包里,无论是搭捷运、在咖啡厅小憩,还是在出差的飞机上,都可以随时拿出来念诵,非常便捷。而且,梵音的部分印刷清晰,字体大小适中,就算长时间阅读也不会感到吃力。最让我惊喜的是,它不仅收录了「千句大悲咒」,还一并收录了「大随求咒」,这让我一次就能满足两个重要的课诵需求。总的来说,这本书的设计理念非常人性化,充分考虑到了现代信徒的实际需求,让修行不再受限于时间和地点。

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我一直对佛经的版本有着特别的偏好,总觉得越是贴近原典的版本,越能感受到佛陀的智慧。所以,当我知道有这本《房山石经》版梵音「千句大悲咒」暨「大随求咒」课诵出现时,我就迫不及待想要拥有它。拿到手后,我花了很长时间来品味。首先,它以袖珍的形式呈现,这本身就是一种创新,让古老的经文得以以更贴近现代生活的方式传承。其次,书中关于「房山石经」的介绍,虽然篇幅不长,但点出了其历史意义和价值,让我对这本书有了更深层次的认识。而最让我赞叹的是,它在梵音的呈现上,既保留了《房山石经》的古韵,又兼顾了发音的准确性,配合详细的注释,让我在念诵时,不仅能发出声音,更能体会到音韵中蕴含的深意。这本书,就像一位穿越时空的智者,将宝贵的法宝,以最温和、最亲切的方式,递到了我的手中。

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