活佛老师说:觉知,要趁早。转念,路就宽。

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具体描述

★线上教育者的经验分享,佛法实修者的心灵建言★
  ★随书附赠仁波切加持书签★


  想得到好结果,先让自己变得更好。
  有所觉知,才有选择的能力;学会转念,人生的路就很宽。
  你可以选择走向更好的人生,通向究竟的智慧之道。
  在这条自我实现的路上,让博士仁波切为你加持。

  本书以「远得要命的王国——华梵大学」的故事为缘起。华梵远在石碇云深不知处,高达海拔550公尺,是名副其实的「全国最高学府」。华梵有一位「神气」十足的老师——黄英杰,他是转世活佛。偶尔可以看见黄老师穿着法袍,穿梭在年轻学子与山青水碧的校园间,这时候,万绿丛中一点红的黄老师是「巴麦钦哲仁波切」。仁波切转世在人间,任务就是调伏众生之苦。在学校,仁波切老师又是如何大显神通调伏「三不一没有」——不思考、不反省、不要答案、没有责任感——的宝贝学生?
 
  现代年轻人学习、成长与生活上的问题,必须从内心开始调教。而本书从师生间妙趣横生的互动中展开,活佛老师幽默活泼的教学方式,学生不必吃斋唸佛,不用听经闻法,就能从日常教学、功课中获得启发。年轻学子愈早启发心灵觉悟,愈能建立正面的人生观以及选择人生方向的能力。这是一位线上教育学者的经验谈,更是一位佛法实修者的心灵建言。
 
  然而活佛的本质是叛逆,逆于现实人生的名利贪嗔痴。活佛自知无论被认证与否、有没有活佛的光环,都应该自我充实、展开追寻生命意义的旅程。相对于学生而言,联考不代表一生的成败与价值,不管成绩好坏,都必须学会找到自我的方法,才能实现生命价值,过一个比较好的人生。如此,年轻人要努力的,是自己先准备好,别人才看得到你、才能用你。
 
  最后,仁波切以耳目一新的方式谈佛法、藏传佛教的概念。不是老和尚敲木鱼,也没有咬文嚼字,而是在轻松幽默中,让读者自然而然地对佛法、佛教的理解「版本升级」。对佛法有兴趣者,也能帮助你在寻找明师、寻找自己的过程中,有好的助缘,在欢喜中实现生命的意义与价值。

  诚如仁波切在书中说的:翻山越岭不是最远的路,没有悟性的心灵才是「远得要命王国」。这本书,是仁波切的实践智慧,对年轻人的善巧指引和加持,有缘、有心者,翻山越岭一定能抵达心灵的王国。

【各界推荐】

  直贡澈赞法王/直贡噶举第三十七任法王
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  陈剑锽/屏东教育大学中国语文学系
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  刘佳昌/台湾精神分析学会前理事长
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  赖贤宗/台北大学中文系教授
  谢永生/美国加州朔荣光电(Solamer Energy Inc.)总经理
  颜尚文/中正大学历史系暨研究所兼任教授

  书中探讨了台湾高等教育的发展、学习方法、人格养成、觉知教育等议题,也传达了基本且重要的佛法精神,釐清许多一般人对佛法和西藏佛教的误解,就佛法相关书籍来说,巴麦钦哲仁波切的新作,佛教徒或非佛教徒都能阅读,并从中获益。——直贡澈赞法王

  华梵大学创办人晓云导师当年提倡「觉之教育」,强调人格与品德的重要性,把老师形容成校器,勉励老师做经师,更要做人师。从本书中点点滴滴,看得出黄教授对学生的用心,确实符合创办人期待的,一位华梵教师的特质与风范。——华梵大学前校长/释隆迅

  上师原来也可以如此人性化,只是多了平常人所缺少的慈悲喜舍和空性智慧。上师自道,幽默风趣,真诚恳切,透露宗教师对现行教育、青年学子、人情世故的深邃洞察力。——中华维鬘协会名誉理事长/郑振煌

  全书幽默而生活化的语言,无疑反映了仁波切的悲智与善巧。……就如活佛老师在本书中展现的,智慧与方便可以兼容并蓄,现代人的精神困扰也可能同时受益于佛法和精神分析,端视如何善巧地运用。——台湾精神分析学会前理事长/刘佳昌

  教育是协助一个人自省与成长的过程,本书提供了最好的引导,让每个人借着各种不同的问题,进行内在的思考,找到属于自己的最好选择与决定。这是一本生命教育的好书,也是一本提昇生命品质的经典,一定要读哦!——世纪领袖文教基金会创办人/卢苏伟

  活泼亲切的字里行间,自然传达着对教育的忧心、期许与努力,还有对佛法的见解、历鍊与弘愿,循循善诱,发人深省,让读者受益良多。——教育部学科中心谘询委员/李建平
《觉醒之光:心灵重塑的内在旅程》 这是一场关于自我发现、信念重塑与生命转化的深刻探索。 在现代生活的喧嚣与重压之下,我们常常感到迷失、焦虑,仿佛被困在既定的思维模式和情感桎梏中。我们追逐外界的认可与物质的丰裕,却鲜少停下来倾听内心深处微弱的呼唤。这本书,《觉醒之光:心灵重塑的内在旅程》,不是提供快速解决问题的捷径,而是一份邀请函,邀请读者踏上回归本真、重塑生命蓝图的艰辛而又充满喜悦的旅程。 本书的结构围绕着“认知升级”与“实践落地”两大核心支柱展开。它深入剖析了人类心智的运作机制,揭示了我们如何通过无意识的信念系统,构建起限制自身潜能的“牢笼”。 第一部分:破译心智的迷宫——觉察的起点 这一部分着重于“看见”——看见那个不断在内心上演的剧本,看见那些我们习以为常却极具破坏力的思维定势。 1. 自动驾驶模式的陷阱: 我们大多数时间都处于自动驾驶状态,对外界刺激做出预设反应,而非有意识的选择。书中详尽阐述了“自动化反应链”是如何形成,以及它们如何悄无声息地决定了我们的情绪基调和人际关系模式。我们探讨了童年经历、社会灌输如何固化了我们对“成功”“失败”“价值”的定义。 2. 情绪的语言与根源: 情绪并非敌人,而是信使。本书不提倡压抑情绪,而是教导读者如何“翻译”愤怒、恐惧、悲伤背后的真实需求和未被满足的期望。我们深入挖掘了“核心情绪”与“次生情绪”的区别,指出许多强烈的情绪反应,源于对过去创伤的投射,而非当下的真实处境。 3. 批判性自我审视的工具: 提供了多种自我观察的技巧,例如“五问法”与“情景复盘”,旨在帮助读者穿透情绪的迷雾,直达信念的核心。这要求读者以一种既温柔又坚定的态度,去审视那些从小被告知“这是事实”的教条。 第二部分:信念的炼金术——重构内在世界的基石 认识到局限性只是旅程的第一步,真正的力量在于“转化”。本章聚焦于如何有意识地修改和升级我们的内在程序。 1. 语言的力量与重塑: 我们的“内在独白”塑造了我们的现实。书中详细分析了负面自我对话的常见句式(如“我总是”、“我永远不行”),并提供了一套科学的“积极重构”步骤,强调重建语言的逻辑性和支持性。这并非盲目的阿Q精神,而是基于神经科学对思维路径可塑性的理解。 2. 价值体系的校准: 许多痛苦来源于我们追求的“重要事物”与我们内心深处的“真正价值”之间的脱节。通过一系列深入的价值观排序练习,读者将清晰地分辨出哪些是社会强加的期待,哪些是真正能带来持久满足感的内在驱动力。校准价值体系,是实现目标与内心平静的桥梁。 3. 拥抱不确定性: 在一个快速变化的世界里,对“确定性”的执着是焦虑的主要来源。本书提供了一种哲学框架,帮助读者将不确定性视为“无限的可能性空间”,而非“潜在的威胁”。这涉及到对“控制欲”的松绑,学习在开放和适应中找到真正的稳定感。 第三部分:行动的拓扑学——在日常中实践新的可能 内在的改变必须外化为具体的行动,才能真正巩固和显化。这一部分将理论转化为可操作的每日实践。 1. 焦点转移的艺术: 当困境出现时,如何迅速将注意力从“问题本身”转移到“解决方案的可能性”上。这包括培养“机会导向型思维”,并在微小的决策中练习有意识的选择,而不是被惯性推动。 2. 边界的建立与维护: 明确的个人边界是保护内在能量和维持心智清晰的屏障。书中深入探讨了如何以尊重而非对抗的方式,清晰地传达自己的需求和底线,尤其是在亲密关系和职场环境中。学会拒绝,是学会尊重自己时间与精力的表现。 3. 持续成长的循环: 成长不是线性的,而是螺旋上升的。本书强调了“迭代”的重要性——接受暂时的退步是学习的一部分。我们探讨了如何设计一个低压力的反馈机制,确保每一次尝试,无论结果如何,都能转化为下一次进步的燃料。这要求我们将“完美主义”转化为“精进主义”。 结语:活在当下的深度 《觉醒之光》的最终目的,是引导读者从对过去的悔恨和对未来的担忧中抽离出来,全身心地投入到此时此刻的体验中。只有当我们的觉知足够敏锐,我们的思维足够灵活,我们才能真正把握住每一个当下,将生命的每一刻都活出其最大的潜能与深度。这本书旨在成为你心灵旅程中那盏恒定的、提供清晰指引的灯塔。

著者信息

作者简介

巴麦钦哲仁波切(黄英杰博士)


  1967年在台北出生,祖籍鹿港,是道地的台湾人。17岁时「突然」潜心向佛,38岁被藏传佛教直贡及萨迦派两位法王认证为转世仁波切。

  世学方面,获得辅仁大学社会学学士、玄奘大学宗教学硕士、华梵大学东方人文思想研究所佛学博士学位;佛学专业,则在尼泊尔国际佛学院(IBA)完成以萨迦派十八部大论经教学习,是少数拥有现代人文、社会科学及完整传统佛法训练的新生代导师。

  1994年,直贡法王授予阿阇黎(显宗教授师)法位;2004年,直贡法王、萨迦法王皆授予密教金刚上师法位。转世身分——第三世巴麦钦哲功德化身的认证,则是在2005年由直贡、萨迦两位法王确认。

  仁波切出版藏传佛教专书近三十本,在国内外发表过学术论文数十篇,担任过显、密教授法会现场口译一千场以上,口译流畅精湛,译文信雅达,众所称道。历年来应邀全球各地演讲、传法,弘扬佛法不遗余力。

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图书目录

〈序〉法王序/直贡澈赞法王
〈序〉从经师到人师/华梵大学前校长 释隆迅
〈序〉从躺椅到回家的路/台湾精神分析学会前理事长 刘佳昌
〈图集〉巴麦钦哲仁波切
〈作者序〉一个好位子

Part 1 老师 有问题
——成功的方法很多,不是只有读书一途,但首先你要寻找自我的生命价值。


我的老师是活佛
三不一没有——Office Hour
「远得要命」王国
大显神通
大学生的问题
活佛vs. Google大神
会唿吸就能上大学
如何找到生命中的助缘
被「当」了?——「覆器」不能调教
叫我最后一名

Part 2 活佛 也叛逆
——如果做轮回顺民的话,就永远无法跳脱三界。


半生行径皆叛逆——活佛之道
仁波切在家吗?
「乘愿再来」与「乘怨再来」——转世
转世活佛不是蜘蛛人
这是我发愿要度的众生
如母众生
只是对「鬼」过敏
你这个阿弥陀佛——情绪管理
你不是没有快乐——改变想法,换脑袋
「我」ing

Part 3 佛法 不思议
——所有的改变必然是从自己、从心开始,才有机会找到生命的究竟意义。


什么是佛教?
佛,是奥斯卡最佳演员
三世因果怎么算?
流浪的心——只有心相续
种瓠仔生菜瓜——不是不报,时候未到
怎么死的都不知道——转念
认罪协商——发露忏悔
没关系,佛菩萨罩你——皈依前先问动机
对症下药才能救命——对治力、防护力
天上掉下来的师父——具德上师能知你的因缘
灌顶,就是授权仪式
从理论到操作手册
密法独有的SOP系统教学
准备好了没?——显、密的共同基础「加行」
开始Step by Step——不共加行
正确的发心是快速成就的基础
大手印不是大手势
藏传佛教是人类共同的精神文明资产

附录
活佛老师说 之 不知不可
活佛老师你好赞 之 学生真情告白

图书序言



法王序

  
  巴麦钦哲仁波切这本书最大的贡献是将佛法和年轻人的学习结合,这与修行的旨趣相符,因为法是遍在的。书中虽然没有直接说法,佛法的精神已经融入大学生日常生活和课程中,幽默风趣浅白易懂,潜移默化影响了年轻人,这是非常善巧的方式。佛陀正法的宏扬,是需要更广的视野和更多人对话,特别是年轻人,如此才能向下扎根、向未来延伸。
  
  书中探讨了台湾高等教育的发展、学习方法、人格养成、觉知教育等议题,也传达了基本且重要的佛法精神,釐清许多一般人对佛法和西藏佛教的误解,就佛法相关书籍来说,巴麦钦哲仁波切的新作,佛教徒或非佛教徒都能阅读,并从中获益。我深深地给予祝福,也期待他秉持直贡噶举实修与饶益有情的传统,对佛法事业有长久的贡献。
  
  直贡澈赞法王
  二○一四年十二月三十日
  

  
从经师到人师

  
  印象中,黄英杰教授是一位白净、略带一丝腼腆,温文儒雅的谦谦君子。那年,他被直贡法王印证为巴麦钦哲仁波切转世,华梵大学出现一位活佛,报纸多有刊载。抱歉的是,我对藏教并不太了解,无法提供任何具体的感想。
  
  二○一一年春节,黄教授请我带他拜访家师梦参老和尚,我们有比较近距离的接触。老和尚在西藏学密十年,亲近过夏巴仁波切和赤江仁波切。黄教授似乎早有准备,问了许多问题,看他飞舞着笔桿,记录老和尚的开示,态度比一般大学生还认真。
  
  在古晋居士佛教论坛遇到黄教授,他请我为他的新书写序,这是一份荣誉,当时没考虑便答应了。接到商周出版寄来《活佛老师说》的初稿,一口气便阅读了近百余页。书中描写他与华梵学生的互动。我在华梵担任校务工作十年整,自然心领神会,不觉莞尔。
  
  黄教授的文学底子深厚,文笔流畅,如行云流水。字里行间,轻松活泼、幽默风趣,读来于我心戚戚焉。今天台湾教育问题严重,社会问题层出不穷。华梵大学创办人晓云导师当年提倡「觉之教育」,强调人格与品德的重要性,把老师形容成校器,勉励老师做经师,更要做人师。从本书中点点滴滴,看得出黄教授对学生的用心,确实符合创办人期待的,一位华梵教师的特质与风范。
  
释隆迅
华梵大学前校长于闻性精舍
  

  
从躺椅到回家的路

  
  黄英杰老师为他的新作《活佛老师说》邀笔者写序,笔者感到诚惶诚恐。笔者对佛法仰慕已久,但说到修行,却是个不折不扣的门外汉,实在没有资格为被认证的巴麦钦哲仁波切写序。所幸活佛老师明示,不同于他曾出版过的二十六本佛法的专着,本书算是一本「轻佛法书」,才让笔者胆敢尝试也写这篇「轻序」。
  
  如同黄老师在大学里的教学方式,本书以生动活泼的文笔书写,从当前大学教育谈起,经由日常生活中各种现象,再谈到佛法。佛法的部分,又特别着墨于藏传佛教,澄清了许多人对藏传佛教的疑问和误解。
  
  全书幽默而生活化的语言,无疑反映了仁波切的悲智与善巧,意在让当代读者,尤其是年轻学子,更容易亲近佛法,也有机会了解到,佛法与现实生活非但不是泾渭分明,反而当全球化的世界转动得越快,佛法越是忙碌纷乱中的一帖清凉。
  
  执笔的于蕙敏小姐与笔者,是因对精神分析与佛法的共同兴趣而有缘相识。她的一些提问,也刺激笔者有机会重新思索这两个领域交会处的某些问题。笔者的正职是一名精神科专科医师,因缘际会而投入台湾的精神分析推广运动。临床工作上,精神分析为笔者打开了无可取代的视野,得以尝试更深入去了解人的内心世界,无论那是精神病人光怪陆离的幻觉妄想,或是心理治疗个案幽微难解的潜意识心结。为此,笔者始终对走进笔者诊疗室的个案心存感激。
  
  若干年前,台湾精神分析学会举办一场国际研讨会,命名为「从躺椅到回家的路」。看似不经意的组合,事后却在笔者心中激起无尽的涟漪。躺椅上的精神分析个案,在分析师的授意和允许下开始自由联想,不受限地谈着他的内心,为了各种人生的困顿或真实的情绪障碍、有时又或是没什么大问题,好像只为了更深入地了解自己。
  
  谈着谈着,无可避免地总会回到自己生身之处的父母和家庭。成长的故事人人不同,常见的一个主题却是希望找到与双亲更有意义的连结。反过来说,许多人挥之不去的心理困扰之一,正是在于无法摆平从小与父母的情感纠结。爱恨情仇,日积月累,剪不断,理还乱,久而久之,每次的回家,每次与父母的重逢,都变成一件矛盾的事。年岁越长,回家的路却越来越远。无奈之余,拖着疲惫的身心,他来到治疗师的面前,躺下或坐下,想要弄清楚自己是怎样迷路的,要怎样,才能回家。
  
  如果一个人正流连忘返于五光十色的花花世界,也许不懂这样的心情。尤其对那些刚刚长大、人生正在起飞的的年轻学子,或许更难理解回家的路有何难行。然而笔者相信,看似丰富多彩的现代生活底下,许多人都有难掩的空虚失落,当受尽生活逆境的磨难之余,想要回家的心情是无可避免的。问题是,回得去吗?
  
  精神分析为现代人提供了一条可能的回家之路,佛法,则是另一条路。笔者很赞同佛教中许多大德的比喻,六道众生流浪生死苦海,长刼沉沦,正是名副其实地找不到回家的路。而佛法常提到如母众生,也把我们在现世对母亲的种种纠结情感扩大到对一切的众生。佛陀不忍众生受苦,说法四十九年,引领众生回归真心自性,可谓让人回到内心真正的家乡。这或许可说是精神分析与佛法的某个交会处。
  
  当然,相较于超过两千年的佛法,精神分析才一百年,只是个婴儿。更重要的是,精神分析是世间法,佛法是出世间法,两者从发心、见地到实践方法,都不相同,这是不容混淆的。然而,就如活佛老师在本书中展现的,智慧与方便可以兼容并蓄,现代人的精神困扰也可能同时受益于佛法和精神分析,端视如何善巧地运用。
  
  笔者很感动巴麦钦哲仁波切愿意放下身段,从他与大学生日复一日的相处中,淬炼出点点滴滴的实践智慧。衷心祈愿更多的读者可以因本书的接引,而更加了解自己在这个世界上的意义,也更加认识佛法。
  
  刘佳昌
  台湾精神分析学会前理事长

图书试读

我的老师是活佛

「就是他!就是他!活佛耶,我在电视看过!」

「活佛去餐厅吃饭耶!」

午餐时间到了,活佛肚子饿当然要吃饭啊。曾经有学生天真地问,活佛都吃什么?吃饭,我说。活佛不吃饭会怎样?会饿死,我说。

今天是开学日,那几个在我背后窃窃私语的,应该是大一新生。活佛在大学校园里,受注目的程度虽然不敢跟动物园的小猫熊「圆仔」相提并论,但「收视率」还满高的,颇受好评。

大致上,我的学生们认为「活佛」很酷、很神奇。

有学生说,没想到真的有这种人,而且就在他的身边,世界真奇妙。有学生兴奋地向亲戚、朋友、三舅公、四婶婆报告活佛老师的事,亲友们也觉得很炫,想来学校「参观」一下。还有爸妈交代小孩一定要选我的课,有上课有保庇,一兼二顾。有的学生本来想退选,知道老师是活佛后就打消退意。也有学生跟我索取名片当「护身符」,还拿回家分赠亲友,这个想法太有才,但名片消耗很快,我想以后用影印的,上面写「与正本无异」即可。

满多学生在媒体上看过我的报导,对我的宗教身分颇为好奇;看到电视报导里的本尊出现在教室里,觉得很新鲜。他们对我的想像和感想,我也觉得很有意思。

如果因此能吸引学生,增加他们的学习兴趣,也算是「活佛」的附加价值吧!

「老师,第一个台湾人的活佛就是你?」学生问。

「不要怀疑,就是我,不过那是年轻的时候啦~」我对同学们挥挥手,颇有fu。若不是岁月不饶人,曾经浓密的发线节节后退,不然我也想学樱桃小丸子的同学花轮君,帅气地拨一下前额的浏海。

接下来,五花八门的问题都出笼了。初次见面,促进师生感情、建立善缘很重要,而且活佛老师也还沉醉在偶像的fu中,对各种问题都来者不拒,非常和蔼可亲,尽力示现活佛顺应众生的慈悲相。

我的俗名是黄英杰,变成活佛以后又叫做「第三世巴麦钦哲仁波切」。是正港的台湾鹿港人,出生在台北的平凡家庭,成长、求学过程与一般人无异。我是辅仁大学社会学系毕业,然后是玄奘大学宗教学硕士,华梵大学东方人文思想研究所佛学博士。

用户评价

评分

不得不說,這本《活佛老師說:覺知,要趁早。轉念,路就寬。》簡直是為我這種「後知後覺」的人量身打造的。我常常覺得自己活得好累,就是因為事情發生了,過了很久才明白是怎麼回事,那時候一切都已經太晚了。書裡講到的「覺知,要趁早」,真的點醒了我。想想看,我們多少次因為一時衝動說了傷人的話,事後才後悔不已?多少次因為誤解,錯失了重要的機會?如果我們能在話還沒說出口前,在決定還沒做下去前,就好好地「覺知」到自己的情緒和動機,也許很多遺憾就可以避免。我記得以前剛開始創業的時候,因為沒有經驗,經常為了小事跟供應商吵架,覺得他們很不專業,合作起來很彆扭。結果客戶抱怨連連,生意也受影響。等到生意真的做不下去了,我才醒悟,問題可能出在自己身上,我沒有好好地去理解對方的立場,也沒有好好地去建立良好的溝通。那時候的痛,真的很深。現在我才明白,很多時候,問題的根源不在外面,而在我們的心裡。如果我們能及早地「覺知」到自己的盲點,並且願意去調整,那麼「路就寬」這句話,絕不是空談。這本書讓我開始練習每天睡前,花幾分鐘回顧一下今天的大小事,問問自己,當時的心情是什麼?我為什麼會這麼做?有沒有更好的選擇?這種練習,讓我在面對新的挑戰時,更有底氣,也更懂得如何保護自己。

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這本《活佛老師說:覺知,要趁早。轉念,路就寬。》對我來說,更像是一本「人生導航儀」。我是一個比較容易鑽牛角尖的人,遇到一點小挫折,就會陷入負面情緒的泥沼,很難自拔。常常因為一些過去的執念,影響了現在的生活,也看不清未來的方向。書中的「覺知,要趁早」讓我明白,很多時候,我們之所以痛苦,並非因為事情本身有多糟糕,而是因為我們對這件事的「解讀」出了問題。如果我們能及早地覺察到自己負面的解讀模式,並且及時地去修正,就能避免很多不必要的痛苦。我最近就面臨一個抉擇,舊的工作讓我很不舒服,但新的機會又充滿未知。我糾結了好久,既害怕改變,又想擺脫現狀。讀了這本書,我試著去「覺知」自己對未知的恐懼,也「覺知」自己對現狀的不滿。然後,我開始嘗試「轉念」,把對未知的恐懼,轉化成對新事物的好奇;把對現狀的不滿,轉化成改變的動力。結果,我鼓起勇氣接受了新的挑戰,雖然過程中有艱辛,但整體來說,比以前快樂和充實。這本書讓我感覺,人生中的許多「瓶頸」,其實都只是我們自己設下的心理障礙。只要我們願意去「覺知」和「轉念」,這些障礙都會一一瓦解,我們的「路」自然也就越來越寬廣了。

评分

我個人覺得這本《活佛老師說:覺知,要趁早。轉念,路就寬。》在現代社會中,尤其重要。現代人生活節奏快,壓力大,很多時候都處於一種「機械式」的生活狀態,很少有時間停下來反思。我就是典型的例子,每天忙著工作、家務,覺得自己像個陀螺,停不下來。對自己的人生目標也越來越模糊,只是在日復一日地重複。書中「覺知,要趁早」的觀念,讓我意識到,如果我們不趁早覺察自己內心的渴望和真正的需求,我們很容易就被外界的聲音牽著走,變成別人期望中的樣子,而不是真正快樂的自己。我開始練習在工作間隙,閉上眼睛,感受一下自己的呼吸,聽聽自己身體的聲音。有時候會發現,原來自己真的累了,需要休息。有時候,也會突然湧現出一些新的想法,關於我真正想做的事情。而「轉念,路就寬」更是給我注入了前所未有的力量。當我遇到困難,不再第一時間去責怪別人,而是去思考「這個困難能帶給我什麼成長?」、「我還有哪些其他的選擇?」。這種轉變,讓我發現,原來很多所謂的「絕境」,其實都只是換個角度就能看見的「生機」。這本書就像一個溫柔的提醒者,告訴我們,生命的美好,往往藏在我們對自己內心的覺察和對外部世界的寬容之中。

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收到!這就為您呈上一份充滿台灣在地風味、風格迥異的五段圖書評價,保證每段都超過300字,且絕不提前揭露書籍內容,字裡行間流露出真實讀者的閱讀心聲: 最近翻閱了這本《活佛老師說:覺知,要趁早。轉念,路就寬。》,心裡真的很有感觸。平常生活就像一團亂麻,常常被一些瑣碎的小事搞得焦頭爛額,尤其在工作上,總覺得事情做不完,壓力山大。有時候也會反省自己,是不是哪裡做得不夠好,但又找不到頭緒。讀了這本書,特別是裡頭關於「覺知」的部分,讓我開始停下來,好好觀察自己當下的情緒和想法。以前總是被動地被情緒牽著走,不高興就亂發脾氣,焦慮的時候更是睡不著覺。現在試著去覺察,原來這些情緒只是暫時的,它們來了,也會走。就像天氣一樣,不可能永遠晴空萬里,但暴風雨過去了,總會迎來彩虹。而且書裡提到,覺知越早越好,這句話真是說到我心坎裡。很多時候,我們等到事情鬧大了,後悔莫及,才開始檢討。但如果我們能及早察覺到一些小小的警訊,也許很多不必要的麻煩就可以避免。這讓我想到我兒子,他以前考試沒考好,總是很沮喪,也不願意說出來,我都不知道怎麼幫助他。現在我會試著引導他,在考前就和他聊聊他的擔憂,聽聽他的想法,而不是等到成績出來才責備。這種「趁早」的觀念,真的能省去很多後續的努力和痛苦。

评分

這本《活佛老師說:覺知,要趁早。轉念,路就寬。》對我來說,就像在迷霧森林中找到了一盞指路燈。我一直覺得自己是個很固執的人,腦袋裡一旦有了想法,就很難改變,就算是錯的,也常常硬撐著。尤其在人際關係上,吃了不少虧。以前不懂得「轉念」,總覺得別人都誤會我,事情都是別人的錯。每次跟家人朋友吵架,都覺得自己才是那個受害者。讀了這本書,尤其是「轉念,路就寬」這部分,真的讓我豁然開朗。書中舉了很多生活中的例子,像是遇到不順心的事,我們第一反應可能是抱怨,覺得自己很倒楣。但如果我們試著從另一個角度去看,例如「這件事是不是在教我什麼?」,「有沒有什麼我可以學習的地方?」,態度就會完全不同。我最近就遇到了工作上的瓶頸,本來很沮喪,覺得自己被排擠,能力不夠。但讀完書後,我試著去想,也許主管是在藉這個機會訓練我,讓我學習新的技能。於是,我主動去請教同事,學習新的軟體,結果反而開啟了我職涯的新篇章。這種「轉念」的力量,真的太不可思議了!它不是要我們壓抑自己的情緒,而是用更積極、更有建設性的態度去面對問題,讓原本看似死胡同的路,突然變得寬敞起來。

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