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　　人类文明不断演进，但关于生老病死的烦恼、生活中各式各样的不顺心却不减反增！透过各佛法门派都很重视的「六波罗蜜」修行途径，你将可能舒缓沉重的压力……
　　
　　两千多年来，修行者们针对六波罗蜜的着述很多，同时也提出许多如何让心灵平静、超越世间痛苦，也就是证悟的方法。最乐观的情况下，不论你选择哪一条路，也只能期望千百世的苦修能换来某天的高枕无忧。就算你再有耐心，这未免也太漫长了吧。
　　
　　每个人都应该有权享受自己辛劳的汗水滋养而成的果实，同时过着安详宁谧、自由精彩、充满勇气的生活。我们都是地球公民，拥有地球公民的权利。只要懂得行使这天赋的自由，你的人生将从此改观。

　　●天天都气炸了！如何不掉入易怒的陷阱？
　　
　　修忍辱波罗蜜就是要能吃苦耐劳，面对任何困难都不抱怨。困境来时保持冷静、不灰心丧志。不管别人如何伤害、招惹、挑衅，你也不抗争。忍辱的目标是培养对自身欲望不执着的精神，借自我控制将情绪昇华或埋藏起来。
　　
　　札丘杰仁波切说：「不是这样的……忍辱不是一昧地接受，它的真实意义在于知道『自己的行为』对自身、对周遭的影响有多大。因与果，是人的一切作为和之后的连锁反应间的循环，其可说是永无止尽；它在生命开始之前已经存在，在生命消逝很久以后也会继续存在。」

　　●被恐惧、自卑感笼罩的生活……真的是因为我还不够好吗？
　　
　　让我们用工作来做举例。努力工作无法让你变得不讨厌你的工作。当无法摆脱眼前这个不讨喜的工作，你会有什么感觉呢？内心被愤怒填满？因为愤怒而衍生出更多令你难以招架的问题！
　　
　　假如你不能从工作中获得满足，那你该换个工作。被强迫努力工作，跟奴隶有什么两样？唯有出于自愿的成就才有意义，灵感和启发只发生在无拘无束的人身上。
　　
　　札丘杰仁波切说：「令我们瘫痪的恐惧，不是缺乏努力所造成的。人类对于未知事物的谨慎使我们免于受伤害，但是在此同时，它们也对我们产生了伤害。」
　　
　　持续了解因果如何影响这个世界，放下主观的无明，才能具备完美的勇气。这才是修持精进波罗蜜，你也才获得了无畏的智慧。

　　本书虽循着佛法六波罗蜜「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧」的路径，却不属于探讨佛教教义，也不属于宗教类的书，本书所要探讨的是：如何宽广不设限地去观察世间万物。
　　
　　不论你的宗教信仰为何、不论你住在地球上的哪个角落、更不论你坐拥金山还是居于陋室，你都需要明白，如何在「此时此刻」就活出精彩人生，将自身潜力发挥得淋漓尽致！

作者简介    

札丘杰仁波切

　　第六世札丘杰仁波切于1968年出生于南印度。仁波切叙述说他自小便是个令老师及家人头大的男孩，身为长子的他倍受外婆与母亲的呵爱，但他不爱上学校念书，常常找方法翘课逃学，被老师抓回处罚责打！外婆希望他出家当和尚，他更是顽强拒绝。高中时期的仁波切跟一般男孩一样热中于足球与异性的交友。这种叛逆与随性的性格，确实是那天才少年的顽皮与不羁的作风。
　　
　　仁波切虽然不爱上学，却热爱西藏文学。喜欢与家人朋友分享有关于西藏的地理与历史故事及传说。仁波切当时最大的愿望是成为一位藏文学的教授，为此报读印度瓦那纳西（Varanasi）的西藏大学。
　　
　　1984年仁波切从父亲与长辈那里接获了达赖尊者的一封信函，而改变了一生。尊者认定他是第五世札丘杰仁波切的转世。虔信尊者的仁波切前往尊者的座前剃度，17岁时进入格鲁派规模最大的佛学院哲蚌寺、开始了他的新生活。于此，仁波切发现了他的真正使命，而在担负起这个重责大任的同时，也得以发挥了他异于常人的才华与智慧。
　　
　　在学期间仁波切表现优异，堪称为佛学界的天才。十年间以第一名成绩获得格鲁派最高佛学位──喇然巴格西学位（通常需20至30年）。不仅完成学位而已，喇然巴格西最重要的考试是在一年一度的传召法会上与三大寺高僧的公开辩经， 而仁波切的表现倍受瞩目与肯定，名列喇然巴格西的第一名。仁波切同时也是当时获得喇然巴格西学位最年轻的考僧。之后仁波切便再继续往下密院进修。
　　
　　仁波切为善说法大师，其风格有如行云流水，信手拈来字字珠玑、直指人心。仁波切不仅善说法，更具足一切具格上师的善巧方便，其人本身即是法教的实现，一如古代的高僧大德，擅长以身教于喝茶吃饭、洒扫应对间默默地启发弟子，行往坐卧无不充满法喜。多年来仁波切弘法的足迹踏遍美国、日本和纽西兰，讲述无数显密法教，并亲自带领弟子于森林中闭关。
　　
　　目前仁波切往返于美国、纽西兰、美国、台湾等地演释经论、灌顶传法、指导闭关，并肩负修复历史古寺札西甘丹沛林的大任。仁波切传奇的人生故事被美国名作家波‧布朗森（Po Bronson）收录在他的畅销书《我这一生该怎么过》（What Should I Do with My Life）中。

译者简介

庄和颖

　　英语教学硕士。曾任纽西兰西泉公立高中英语教学助理教师、中原大学英语系讲师。对古典音乐、古典文学及心理学具浓厚兴趣。学生时期为合唱团钢琴伴奏，亦弹竖琴。
　　
　　中学时即深感心灵教育之匮乏。2006年移民纽西兰并开始接触佛法，从此对心理学的兴趣完全转向佛学。将佛法视为心灵教育学；期待其丰富的精神内涵，能为过度重视智识的学习环境中成长的一代带来滋润。译有「藏传禅修法要」系列光碟。

【引言】当下即点亮觉醒之光

如果你现在就有一颗觉醒的心，那你会过着什么样的生活？是不是所有的心愿都能实现，所求皆顺遂，享有完全的幸福快乐？还是寰宇奥秘尽系于胸襟的你，终于能揭开生命所有的神秘面纱？觉醒之后的你，是不是有能力消弭战争、终结人类的痛苦，甚至令全世界的人类从大梦中醒来？觉醒之后的可能性是无限的。

每个人对「觉醒」二字所下的定义都不同，而每门宗教对于如何趋近完美、拥有幸福快乐的人生，都有自己的一套理论。比方说，为什么有人生活得很幸福，有人则不然；还有在某种机缘下符合某种条件、拥有某些特质的人比较容易拥有幸福快乐等。虽然我们不确定所谓的觉醒是指死后在天堂永生或是往生净土，还是得苦修好几辈子，但是我们都相信自己现在就能对人生有更深刻的了解，过更快乐的生活。每个人对完美下的定义也许不尽相同，但是几乎人人都认为：反正那个「完美」指的绝对不是我。

乐观的人心想：很久很久以前在印度、中东或犹他州的某地曾经住着某个觉醒的人，只要我们能不犯下过错就可以活得像他一样快乐。如果世上真有开悟觉醒这回事，那我们唯一能肯定的便是它一定发生在过去或未来。大脑不假思索地将「现在」两个字删除了，为什么呢？

数百年来西藏的佛教徒努力不懈地按照一位觉醒的印度人所传的方法修行，一心只愿未来能借此开悟。他所留下来的方法名为「六波罗蜜」。数百万名佛教徒每天祈愿借由慷慨布施、品行高洁、持戒完美、有耐心、能忍辱、修行精进、得禅定及智慧的因缘能证得菩提，令众生离苦得乐。由于六波罗蜜是修行的基础，很多佛教徒每天唸诵多次，终其一生。本书旨在探讨六波罗蜜的内涵和精义；不以宗教的角度，而是以个人及宏观宇宙的角度为出发点，探讨何为六波罗蜜。

本书既不属于探讨佛教教义也不属于宗教类的书，我们所要探讨的是如何宽广不设限地去观察世间万物。不论你的宗教信仰为何、不论你住在地球上的哪个角落、更不论你坐拥金山还是居于陋室；你该如何在此时此刻活出精彩人生，将自身潜力发挥得淋漓尽致。

人人应该有权享受自己辛劳的汗水滋养而成的果实，同时过着安详宁谧、自由精彩及充满勇气的生活。我们都是地球公民，拥有地球公民的权利。只要懂得行使这天赋的自由，你的人生将从此改观。两千年来，哲学家们针对六波罗蜜的着述很多同时也提出许多如何让心灵平静、超越世间痛苦，也就是证悟的方法。

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修行不入迷宫：沿着六波罗蜜迈向觉醒 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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