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图书介绍


菩提心释密意

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著者
出版者 出版社:全佛 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 邵颂雄
出版日期 出版日期:2014/11/20
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-29

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图书描述

本论专说菩提心,立论点即在于如何次第现证胜义菩提心以及建立世俗菩提心。于前者,即涉及观修次第,而不仅是对胜义作理论或概念的增上。

  本论虽只有一百一十二句颂,但言简意赅,涵摄大乘佛法于抉择、观修及行持上的精髓。其中,对心性的次第抉择,尤为精采。瑜伽行派有关三自性、唯识无境等教法,非作遮拨,而视之为一个次第而已,仍须以更高见地以作超越,否则无可现证心的无生空性。

  读者或即质疑,此非龙树着作,以龙树时代不应有三自性之名相建立。然而,三自性非瑜伽行派的独有教法,实早见于《二万五千颂般若波罗蜜多经》。此外,清辨、无性、寂护等中观论师,都曾引用本论,皆以之为龙树所造论,甚至月称的《入中论》,亦有与本论论义相近的偈颂。由此可见,姑无论本论是否如近代学者所说,为另一「密乘龙树」所造,其论义实贯彻中观宗的见地,只是当中对空性的理解、对轮?两边的抉择等,已渐为后世学人曲解或遗忘。研读本论,正好提醒我们,龙树中观宗的一些根本思想,决非「缘起性空」四字可以概括,更不能以「缘起故空,空故缘起」视为胜义与世俗二谛的相融。

  本论于观修上,以离分别为依归;于行持上,以饶益有情为保任,都是修学大乘佛法的关要。学人敬希珍重。

著者信息

作者简介

主编及疏—谈钖永


  广东南海人,1935年生。童年随长辈习东密,十二岁入道家西派之门,旋即对佛典产生浓厚兴趣,至二十八岁时学习藏传密宗,于三十八岁时,得甯玛派金刚阿阇梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。

  早期佛学着述,收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》,通俗佛学着述结集为《谈钖永作品集》。主编《佛家经论导读丛书》、《甯玛派丛书》、《大中观系列》及《离言丛书》等系列。

  所译经论,有《入楞伽经》、《四法宝鬘》(龙青巴着)、《密续部总建立广释》(克主杰着)、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》(龙青巴着)、《宝性论》(弥勒着,无着释)、《辨法法性论》(弥勒造、世亲释)、《六中有自解脱导引》(事业洲巖传)、《决定宝灯》(不败尊者造)、《吉祥金刚萨埵意成就》(伏藏主洲巖传)等,且据敦珠法王传授註疏《大圆满禅定休息》。着作等身,其所说之如来藏思想,为前人所未明说,故受国际学者重视。

  近年发起组织「北美汉藏佛学研究协会」,得二十余位国际知名佛学家加入。2007年与「中国人民大学国学院」及「中国藏学研究中心」合办「汉藏佛学研究中心」主讲佛学课程,并应浙江大学、中山大学、南京大学之请,讲如来藏思想。

译者简介

劭颂雄


  祖籍广东番禺,出生于香港,1990年移居加拿大,并随谈钖永上师学习佛家经论、修持及佛典翻译。多伦多大学宗教研究中心博士,曾任教于多伦多大学宗教研究系及东亚研究系、及威尔弗瑞德˙劳瑞尔大学(Wilfrid Laurier University)宗教研究系。现任教于多伦多大学新学院(New College)及伊曼纽尔学院(Emmanuel College)
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