退步原来是向前:45则净化人心、创造丰盛的禅宗故事

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具体描述

45帖跨越困境的禅宗智慧,带您寻找安心的快乐法门
我佛慈悲,我心却难以平静,
听听禅师故事解忧虑、点困惑。

  退让,我就输了吗?

  农夫插秧时必须一步步退后,才能把秧苗插好;凡事肯退让一步,表面上看起来吃亏,事实上却是进一步向前。

  慢下来,让心带领你!

  我们总是急着奔向前方,活在别人的眼光中,内心却在沉睡;只要静下来、慢下来,享受这一刻,生命自会有讯号带领。

  要怎么形容那一次参加内观禅七的奇妙经验?

  在历经好几日与无聊、昏沉、妄念抗衡的痛苦过程后,我终于在最后一晚的行禅中,尝到一点点「道」的滋味了。

  终于歇下心头那些莫名的紧张、不安,在时间的流动片刻自在、自由了!

  我这样说,太笼统了,而且那境界也不是语言所能形容。

  但经历过那个片刻,并不代表从此太平盛世,得到一张免除人生困境的门票。

  当我们站在人生的十字路口时,请记住一件很重要的事,那就是:倾听自己的心,不要相信眼睛。

  因为心会告诉我们如何踏上延展生命力量的道路,而眼睛总是沉迷于稍纵即逝的海市蜃楼。

《禅语微光:山水间的心灵漫游指南》 内容简介 本书并非一部探讨人生“退步”与“向前”辩证关系的哲学论著,亦非收录四十余则特定主题的禅宗故事集。恰恰相反,《禅语微光》是一部专注于当代都市人内心安宁与自我觉察的实用指南,它以一种舒缓、贴近生活的笔触,带领读者穿越日常的喧嚣与焦虑,抵达一片属于自己的宁静之地。 全书结构分为“觉察之境”、“呼吸之间”和“行止之间”三个核心部分,共计六十余篇短小精悍的篇章,每一篇都如同一次微小的静心练习,旨在唤醒读者内在的觉知能力。我们深知,在信息爆炸的时代,真正的挑战不在于获取知识的多少,而在于如何从无止境的输入中抽身,与自己的真实感受相遇。 第一部分:觉察之境——“看见”日常的纹理 “觉察之境”聚焦于如何将“正念”的概念融入琐碎的日常活动中。我们摒弃了高深的禅宗术语,转而探讨如何“看见”一杯清晨咖啡的温度、如何“聆听”雨水敲打窗棂的节奏。 本部分收录了近二十篇关于感官训练的文章。例如,其中一篇题为《厨房里的无声对话》,详细描述了洗菜、切菜过程中,如何将注意力完全锚定于食材的触感和声音,从而达到一种心手合一的专注状态。另一篇《通勤中的微观风景》,则引导读者在拥挤的地铁车厢里,练习观察周围人流的动态模式,不加评判地接受环境的拥挤,从而减少因抗拒环境而产生的内心冲突。我们强调,觉察并非要逃离现实,而是要以一种更清晰、更不带预设的目光,去体验现实的全部维度。 此外,本部分还探讨了情绪的命名与释放。书中提出了“情绪地图”的概念,教导读者如何辨识那些模糊不清的焦虑、烦躁的源头,不是试图压抑它们,而是像对待天气变化一样,观察它们的生成、发展和自然消散。我们提供的不是“如何解决问题”的药方,而是“如何与问题共处”的技巧。 第二部分:呼吸之间——安顿身心的物理学 “呼吸之间”深入探讨了身体与心智之间密不可分的联系,侧重于生理层面的自我调节。这部分内容完全基于现代生理学和神经科学的理解,辅以传统呼吸法的精要,使其更易于现代人接受和实践。 书中详细介绍了几种“应急降噪”的呼吸技巧,例如“四-七-八呼吸法”的变体应用,以及如何通过刻意放慢呼气来激活副交感神经系统。我们没有提及任何关于“开悟”或“神通”的描述,而是着重于实证效果——如何快速降低皮质醇水平,如何在压力高峰期保持决策的清明。 其中一篇《坐姿的权力》,细致分析了不同坐姿对脊柱、膈肌和心率的影响。它不是要求读者盘腿打坐,而是建议读者在伏案工作时,如何通过调整骨盆角度,使身体进入一种更省力的、更接近“静止”的状态,从而减少身体对大脑的持续干扰信号。我们相信,身体是心智的载体,安顿身体,是通往内心平静最直接的物理路径。 第三部分:行止之间——关系中的和谐共振 “行止之间”将目光投向外部世界,探讨如何在复杂的人际关系和社会互动中保持内心的稳定和弹性。本书对“丰盛”的理解,并非侧重于物质积累,而是指关系和时间上的富足感。 这一部分包含了几种重要的“关系净化”练习。例如,“倾听的艺术:放下预设的回答”,指导读者在对话中,将全部精力放在理解对方的意图,而不是忙于组织自己的反驳或建议。这是一种对“给予空间”的练习。 另一重要的主题是边界的建立与维护。我们提出了“能量边界的柔性围栏”模型,教导读者如何用清晰但非对抗性的语言,设定自己的时间、精力和情感上的界限。这些内容全部基于日常职场交流、家庭互动和友谊维护的真实情境,充满了可操作性的对话脚本和情景模拟。 本书的基调是温和的实用主义。它不试图提供任何终极真理或超然的解脱方案,而是提供一套工具箱,帮助读者在喧嚣的日常中,找到属于自己的、可以随时取用的“定点锚”。《禅语微光》是一本关于如何更好地“生活”的书,而非一本关于如何“超脱”的书。它邀请每一位读者,在自己的生命剧场中,扮演一个更清醒、更自在的观察者和行动者。

著者信息

作者简介

郑栗儿


  Prem Abha,「爱之光」

  知名文学作家,臼井灵气师父,经营「阿芭光之花园」心灵工作坊。

  曾应法鼓山之邀,撰写26本《大师密码》,以及心六伦《从小学习做好人》。

  阿南达玛迦身心灵瑜伽、胜王瑜伽师资班、自发功、奥修内在小孩、苏菲之舞、法鼓禅、内观动中禅、臼井灵气&西藏灵气师父级、专业灵气治疗师证照、内在师父等灵修十多年经验。

  曾任广告公司文案指导、时报出版文学主编、联合文学执行副总编辑,拥有二十多年创作及文学主编资历,至今仍持续写作。畅销代表作《阁楼小壁虎》、《寻找星星小镇》。近年出版藏传版心经《水晶之心》、朝圣之书《Catch斯里兰卡,纯真国度的微笑》,以及最新力作──华人世界唯一具疗癒能量、静心品质的占卜牌卡《心灵树卡:占卜‧疗癒‧静心》(好读出版)。

  热爱文学、写作与静心,走路、喝杯咖啡、和万物交流是每日的生活禅,梦想拥有一座如诗般疗癒的心灵花园。如今,「阿芭光之花园」为所有想把心静下来、想成为真正自己的人,敞开一扇看见宇宙的门。

  身心灵谘询、灵气治疗师&占卜疗癒师相关课程:请上网搜寻「阿芭光之花园」,或来信premabha@ymail.com

图书目录

辑一  心中无事
喝茶吃粥│赵州从谂    
随他去│赵州从谂      
人生的束缚│南泉普愿  
谁危险呢│鸟窠道林  
每一天都是好日子│云门文偃  
从无开始 │无门慧开
没有功德│菩提达摩
我心不安│神光慧可
从心下功夫│南岳怀让
 
辑二  海阔天空
心就是佛│马祖道一
阶级是空│青原行思
挑水给谁喝?│金山法海
炉子还有火吗│沩山灵祐
野狐的下场│百丈怀海
一生完美的结语│良宽
急急忙忙苦追求│寒山
忍他让他│拾得
退步原来是向前│布袋和尚

辑三  本来面目
不思善不思恶│惠能  
一滴水的力量│滴水
活得太累│坦山
保持纯洁的心│无德
真正的快乐│无德
水满了│南隐
工作的意义│南隐
任他荣枯│高沙弥、药山惟俨
云在青天水在瓶│药山惟俨

辑四  烦恼不起
人生的十字路口│丹霞、庞蕴
面对死亡的态度│庞蕴居士
春秋多少│大颠
哦!是这样么!│白隐
多观到无观│白隐
但莫憎爱│僧璨
谁绑住你?│道信
一切现成│法眼文益
睡觉去│雪峰义存、巖头全奯

辑五  万物合一
入地狱去│雪峰义存
点哪个心?│德山宣鑑
你看见什么│德山宣鑑、龙潭崇信
一个烧饼│龙潭崇信
四大本空│佛印了元、苏东坡
大千世界一禅床│佛印了元、苏东坡
与世事打成一片│大慧宗杲
梦幻空花│宏智正觉
香菇与办道│道元

图书序言

图书试读

谁危险呢?
 
时间的河流,静静流过森林里每一个古老的夜晚。
 
春天去了,秋天来了;候鸟南飞了,然后又北返;种子长成了大树,延伸成林海。
 
随着时间,有许多树纷纷倾倒,只有这一棵千年松树,依然独立在湖北秦望山,了望遥远的过去。
 
枝叶繁茂,树干盘曲,看起来就像是一个巨盖。
 
有一天,一位漫游的禅师晃盪到了西湖,他的眼力极好,一眼就瞧见远山外的这棵松树,他笑了!
 
过两天,禅师徒步来到巨松下,像猴子一样爬到树上。
 
他躺在厚实的树干上,看着星星和月亮,看着旷野和云海,看着喜鹊鸟飞来筑了一个巢,便决定也在这棵树定居下来。
 
时间的河流继续流着,人们开始流传着一则故事:「有位莫测高深的道林禅师,和鸟一起住在森林深处的大松树,他真是一个奇怪的和尚。」
 
渐渐的,人们改叫他「鸟窠道林」禅师,也有人称他「鹊巢和尚」。
 
不时也有人跑来向他请教佛法,就这样,树上的禅师声名远播,连刚出任杭州太守的唐朝大诗人白居易,也慕名前来。
 
他站在树下,头仰得高高的,朝上吶喊:「道林禅师,您在吗?」
 
心里却惊呆了,眼前这棵高达数十公尺的巨大松树,高耸无比,相较之下,正在树顶打坐的禅师却显得十分渺小,万一不小心摔下来,后果可真不堪设想。
 
他不禁为禅师捏一把冷汗,便说:「师父,您住在树上实在太危险了!」

道林禅师却不以为意,声音从上面落下:「谁危险?我看你的处境才危险。」
 
白居易愣了一下,笑答:「我身居官位,是地方上的太守,出门都有士兵保护,怎么会危险呢?」
 
树上又传来道林禅师悠悠的叹息:「正因为你身居官位才危险,要知道薪火相交,识性不停。」
 
白居易疑惑地问:「什么意思?」
 
道林禅师缓缓解说着:「官场间的勾心斗角,起起伏伏,就如同一堆交叠的木薪,稍一不慎,一把无明火就把它给烧光了,而且为官的人终日忙于权术,心识也跟着外境奔流不停,反而容易消昧了灵性。」
 
听完禅师这番深奥的道理,白居易如梦初醒,赶紧再问:「那么请教禅师,什么是佛法大意?」
 
道林禅师丢了一首偈子:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」
 
亦即:「所有的坏事都不要去做,所有的善事都要奉行,净化自己的每一个心念,这就是佛法的真义。」

用户评价

评分

翻到这本《退步原来是向前》时,我真的被它的书名给吸引住了。“退步原来是向前”这句话,简直像一颗定心丸,又像一个醍醐灌顶的启示。你有没有过这样的感觉?每天忙忙碌碌,好像一直在努力,一直在前进,但回头一看,却发现自己好像没有真正地“进步”,反而心里的烦恼越来越多,生活也越来越失去色彩。这本书的副标题“45则净化人心、创造丰盛的禅宗故事”,更是直击我的痛点。我一直觉得,真正的丰盛,不仅仅是物质上的富足,更是心灵的宁静和满足。而净化人心,听起来就是一场心灵的洗涤。禅宗故事,我总觉得它们有着一种独特的魅力,能够用最简单、最深刻的方式,点醒我们那些执迷不悟的念头。这本书的出现,让我觉得,也许我一直在用错误的方式追求“向前”,也许我需要停下脚步,学会“退步”,才能真的抵达内心的平静与丰盛。我非常期待这本书中的故事,能够像一股清泉,涤荡我内心的尘埃,让我重新认识“向前”的意义。

评分

看到《退步原来是向前:45则净化人心、创造丰盛的禅宗故事》这个书名,我脑海里立刻浮现出许多我平时遇到的困境。感觉现在的人们,似乎都有一种“向前冲”的焦虑,好像停下来就是落后,就是失败。但这种“向前”,很多时候是不是只是在原地打转,甚至是在消耗自己呢?“退步原来是向前”这句话,真的是太有力量了,它直接触及了我内心深处的一种反思。我一直对禅宗的故事充满好奇,总觉得里面蕴含着非常深刻的人生哲学,但又怕过于晦涩难懂。这本书的描述“净化人心、创造丰盛”,听起来就非常实用,不是那种高高在上的道理,而是能够切实地应用到生活中的智慧。45则故事的数量,我觉得刚好,可以每天读一则,细细品味,慢慢吸收。我非常期待这本书能给我带来启发,让我懂得如何在看似“退步”的过程中,找到真正的宁静与富足,让我的心灵得到净化,让我的生活更加丰盛。

评分

一看到《退步原来是向前:45则净化人心、创造丰盛的禅宗故事》这本书名,我就知道这是我一直在寻找的。现在这个社会,节奏太快了,大家都在拼命往前冲,好像不往前冲就会被淘汰一样。但有时候,这种“向前”反而让我感到很累,很空虚,甚至有点迷失。书名中的“退步原来是向前”这句话,简直太有禅意了,也太能说中我的心声了。它让我觉得,也许我一直以来追求的“向前”并不是真正有意义的,也许我需要的,是另一种“退步”的方式。而“净化人心、创造丰盛”这两个词,更是让我心动不已。我渴望心灵的平静,更渴望生命的丰盛,不只是物质的,更是内在的富足。禅宗故事,我一直觉得它们有着一种独特的智慧,能够用很简练的方式,点醒我们一些深刻的道理。45则故事,既不会让人觉得压力太大,又能提供足够的养分,让我慢慢地去体会和领悟。我真的迫不及待地想翻开这本书,看看这些禅宗故事,是如何引导我走上真正的“向前”之路,实现心灵的净化与生命的丰盛。

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这本书的书名《退步原来是向前:45则净化人心、创造丰盛的禅宗故事》听起来就很有意思,很吸引我。最近生活总觉得有点喘不过气,每天都在追赶,好像一直在往前冲,但心里却越来越空虚。看到这个书名,第一反应就是“退步”怎么会是“向前”?这完全颠覆了我固有的认知,也让我好奇心大起。禅宗故事我一直很有兴趣,总觉得里面蕴含着一些人生的大智慧,但有时候又觉得有点遥不可及,不知道是不是因为以前读过的那些书都比较深奥。但这本书的副标题“净化人心、创造丰盛”,听起来就非常接地气,似乎能够帮助我们在纷扰的生活中找到一些平静,甚至找到实现内心渴望的途径。45则故事的数量也恰到好处,不会让人觉得负担太重,可以慢慢品味,也方便随时翻阅,在感到迷茫或疲惫的时候,从中汲取力量。我期待这本书能带给我一些不同于以往的感悟,让我在“前进”的路上,也能学会“退步”,找到真正的丰盛。

评分

《退步原来是向前:45则净化人心、创造丰盛的禅宗故事》这个书名,简直就像我最近的状态写照。感觉每天都在被各种信息轰炸,被各种KPI、deadline追赶,总觉得时间不够用,总觉得自己在不断地往前冲,但心里却越来越沉重,越来越没有方向。看到“退步原来是向前”这句话,我真的眼前一亮。这是一种完全不同的视角,它似乎在告诉我,有时候停下来,放慢脚步,甚至“退步”,可能才是真正的“向前”。副标题“净化人心、创造丰盛”更是直戳我心。我太需要一次心灵的净化了,也渴望创造真正的丰盛,而不仅仅是表面的热闹。禅宗故事我一直很喜欢,觉得它们有一种不动声色的力量,能够直击人心。45则故事的数量,听起来很适合我这种节奏快的人,可以利用碎片时间阅读,慢慢地被故事中的智慧所浸润。我真的非常期待这本书能带给我一些新的思考,让我重新审视自己的生活,找到那个真正的“向前”之道。

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