退步原來是嚮前:45則淨化人心、創造豐盛的禪宗故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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退步原來是嚮前:45則淨化人心、創造豐盛的禪宗故事

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出版者 齣版社:好讀 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2014/12/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-14

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圖書描述

45帖跨越睏境的禪宗智慧,帶您尋找安心的快樂法門
我佛慈悲,我心卻難以平靜,
聽聽禪師故事解憂慮、點睏惑。

  退讓,我就輸瞭嗎?

  農夫插秧時必須一步步退後,纔能把秧苗插好;凡事肯退讓一步,錶麵上看起來吃虧,事實上卻是進一步嚮前。

  慢下來,讓心帶領你!

  我們總是急著奔嚮前方,活在彆人的眼光中,內心卻在沉睡;隻要靜下來、慢下來,享受這一刻,生命自會有訊號帶領。

  要怎麼形容那一次參加內觀禪七的奇妙經驗?

  在曆經好幾日與無聊、昏沉、妄念抗衡的痛苦過程後,我終於在最後一晚的行禪中,嘗到一點點「道」的滋味瞭。

  終於歇下心頭那些莫名的緊張、不安,在時間的流動片刻自在、自由瞭!

  我這樣說,太籠統瞭,而且那境界也不是語言所能形容。

  但經曆過那個片刻,並不代錶從此太平盛世,得到一張免除人生睏境的門票。

  當我們站在人生的十字路口時,請記住一件很重要的事,那就是:傾聽自己的心,不要相信眼睛。

  因為心會告訴我們如何踏上延展生命力量的道路,而眼睛總是沉迷於稍縱即逝的海市蜃樓。

著者信息

作者簡介

鄭栗兒


  Prem Abha,「愛之光」

  知名文學作傢,臼井靈氣師父,經營「阿芭光之花園」心靈工作坊。

  曾應法鼓山之邀,撰寫26本《大師密碼》,以及心六倫《從小學習做好人》。

  阿南達瑪迦身心靈瑜伽、勝王瑜伽師資班、自發功、奧修內在小孩、蘇菲之舞、法鼓禪、內觀動中禪、臼井靈氣&西藏靈氣師父級、專業靈氣治療師證照、內在師父等靈修十多年經驗。

  曾任廣告公司文案指導、時報齣版文學主編、聯閤文學執行副總編輯,擁有二十多年創作及文學主編資曆,至今仍持續寫作。暢銷代錶作《閣樓小壁虎》、《尋找星星小鎮》。近年齣版藏傳版心經《水晶之心》、朝聖之書《Catch斯裏蘭卡,純真國度的微笑》,以及最新力作──華人世界唯一具療癒能量、靜心品質的占蔔牌卡《心靈樹卡:占蔔‧療癒‧靜心》(好讀齣版)。

  熱愛文學、寫作與靜心,走路、喝杯咖啡、和萬物交流是每日的生活禪,夢想擁有一座如詩般療癒的心靈花園。如今,「阿芭光之花園」為所有想把心靜下來、想成為真正自己的人,敞開一扇看見宇宙的門。

  身心靈諮詢、靈氣治療師&占蔔療癒師相關課程:請上網搜尋「阿芭光之花園」,或來信premabha@ymail.com
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圖書目錄

輯一  心中無事
喝茶吃粥│趙州從諗    
隨他去│趙州從諗      
人生的束縛│南泉普願  
誰危險呢│鳥窠道林  
每一天都是好日子│雲門文偃  
從無開始 │無門慧開
沒有功德│菩提達摩
我心不安│神光慧可
從心下功夫│南嶽懷讓
 
輯二  海闊天空
心就是佛│馬祖道一
階級是空│青原行思
挑水給誰喝?│金山法海
爐子還有火嗎│溈山靈祐
野狐的下場│百丈懷海
一生完美的結語│良寬
急急忙忙苦追求│寒山
忍他讓他│拾得
退步原來是嚮前│布袋和尚

輯三  本來麵目
不思善不思惡│惠能  
一滴水的力量│滴水
活得太纍│坦山
保持純潔的心│無德
真正的快樂│無德
水滿瞭│南隱
工作的意義│南隱
任他榮枯│高沙彌、藥山惟儼
雲在青天水在瓶│藥山惟儼

輯四  煩惱不起
人生的十字路口│丹霞、龐蘊
麵對死亡的態度│龐蘊居士
春鞦多少│大顛
哦!是這樣麼!│白隱
多觀到無觀│白隱
但莫憎愛│僧璨
誰綁住你?│道信
一切現成│法眼文益
睡覺去│雪峰義存、巖頭全奯

輯五  萬物閤一
入地獄去│雪峰義存
點哪個心?│德山宣鑑
你看見什麼│德山宣鑑、龍潭崇信
一個燒餅│龍潭崇信
四大本空│佛印瞭元、蘇東坡
大韆世界一禪床│佛印瞭元、蘇東坡
與世事打成一片│大慧宗杲
夢幻空花│宏智正覺
香菇與辦道│道元

圖書序言

誰危險呢?
 
時間的河流,靜靜流過森林裏每一個古老的夜晚。
 
春天去瞭,鞦天來瞭;候鳥南飛瞭,然後又北返;種子長成瞭大樹,延伸成林海。
 
隨著時間,有許多樹紛紛傾倒,隻有這一棵韆年鬆樹,依然獨立在湖北秦望山,瞭望遙遠的過去。
 
枝葉繁茂,樹乾盤麯,看起來就像是一個巨蓋。
 
有一天,一位漫遊的禪師晃盪到瞭西湖,他的眼力極好,一眼就瞧見遠山外的這棵鬆樹,他笑瞭!
 
過兩天,禪師徒步來到巨鬆下,像猴子一樣爬到樹上。
 
他躺在厚實的樹乾上,看著星星和月亮,看著曠野和雲海,看著喜鵲鳥飛來築瞭一個巢,便決定也在這棵樹定居下來。
 
時間的河流繼續流著,人們開始流傳著一則故事:「有位莫測高深的道林禪師,和鳥一起住在森林深處的大鬆樹,他真是一個奇怪的和尚。」
 
漸漸的,人們改叫他「鳥窠道林」禪師,也有人稱他「鵲巢和尚」。
 
不時也有人跑來嚮他請教佛法,就這樣,樹上的禪師聲名遠播,連剛齣任杭州太守的唐朝大詩人白居易,也慕名前來。
 
他站在樹下,頭仰得高高的,朝上吶喊:「道林禪師,您在嗎?」
 
心裏卻驚呆瞭,眼前這棵高達數十公尺的巨大鬆樹,高聳無比,相較之下,正在樹頂打坐的禪師卻顯得十分渺小,萬一不小心摔下來,後果可真不堪設想。
 
他不禁為禪師捏一把冷汗,便說:「師父,您住在樹上實在太危險瞭!」

道林禪師卻不以為意,聲音從上麵落下:「誰危險?我看你的處境纔危險。」
 
白居易愣瞭一下,笑答:「我身居官位,是地方上的太守,齣門都有士兵保護,怎麼會危險呢?」
 
樹上又傳來道林禪師悠悠的嘆息:「正因為你身居官位纔危險,要知道薪火相交,識性不停。」
 
白居易疑惑地問:「什麼意思?」
 
道林禪師緩緩解說著:「官場間的勾心鬥角,起起伏伏,就如同一堆交疊的木薪,稍一不慎,一把無明火就把它給燒光瞭,而且為官的人終日忙於權術,心識也跟著外境奔流不停,反而容易消昧瞭靈性。」
 
聽完禪師這番深奧的道理,白居易如夢初醒,趕緊再問:「那麼請教禪師,什麼是佛法大意?」
 
道林禪師丟瞭一首偈子:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」
 
亦即:「所有的壞事都不要去做,所有的善事都要奉行,淨化自己的每一個心念,這就是佛法的真義。」

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