我願：金剛經的祝福（盒裝典藏獻禮） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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出版者齣版社：有鹿文化訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2014/11/01

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-17

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圖書描述

蔣勛文字、攝影、書法、念誦，
2014年歲末，獻給所有讀者最清淨、廣大、平等的祝福。

　　《我願——金剛經的祝福》，文學、美術、有聲三部經典，一次典藏：

　　一、《捨得，捨不得——帶著金剛經旅行》（附贈蔣勛念誦金剛經CD）
　　蔣勛書寫以來，最最柔軟心的一本書，集文字、攝影、書法，一次收錄蔣勛近年對天地、對生命、對心最深邃、銘刻之作。

　　京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大乃潤瀑布……蔣勛帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裏一殿一殿地拜去，在洪荒自然裏看見生命的不同修行，在文學藝術中照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的捨得與難捨……

　　※附贈蔣勛念誦《金剛經》CD（全長33分鍾）：
　　二○一四年一個日常的春天早晨，陽光燦爛，河水清明，蔣勛在八裏住所念誦《金剛經》，用簡易器材錄音而成，為病友祝福所錄，也是獻給讀者深深的祝福。

　　二、《金剛般若波羅蜜經——蔣勛手抄》
　　是怎麼樣的一部心的經典，讓我們在信受奉行之後，得到人間自在？蔣勛手書全本《金剛般若波羅蜜經》，在一字一句的抄寫之間，獻上最深刻的祝福。

　　※精裝、蔣勛「金剛般若波羅蜜」手書拉頁，深具收藏價值的書法藝術之作。

　　一個願，讓蔣勛開始抄經，一筆一畫緩緩下筆。抄寫，比閱讀慢，比閱讀可以用更多一點刻骨銘心的感覺。那種感覺，在溪水迴盪之間，在婆娑樹影之間，在天涯海角之間，廣大、清淨、平等。

　　三、《微塵世界——蔣勛念誦金剛經》（有聲書）
　　蔣勛念誦全本《金剛般若波羅蜜經》，搭配日本京都永觀堂梵鍾聲。最美麗、撼動，教人不忍按下暫停鍵的音聲布施。

　　※收錄音軌：一、金剛經（梵鍾版）；二、金剛經；三、日本京都永觀堂梵鍾

　　一場眼疾，讓蔣勛的友人瀕臨失明，為瞭讓朋友「不驚、不佈、不畏」，他決定將《金剛經》錄下來，搭配京都永觀堂梵鍾鍾聲，悠悠蕩蕩，時時刻刻都在提醒著我們「捨得——」「捨得——」

著者信息

作者簡介

蔣勛

　　福建長樂人，一九四七年生於西安，成長於颱灣。中國文化大學史學係、藝術研究所畢業，一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係主任、聯閤文學社長。

　　多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史，以及美學論述作品等，深入淺齣引領人們進入美的殿堂，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事美學教育的推廣。著有藝術論述《新編美的曙光》《美的沉思》《天地有大美》《黃公望富春山居圖捲》《張擇端清明上河圖》等；散文《捨得，捨不得──帶著金剛經旅行》《肉身供養》《此生──肉身覺醒》《此時眾生》《微塵眾》《少年颱灣》等；詩作《少年中國》《母親》《多情應笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》《來日方長》等；小說《新傳說》《情不自禁》《寫給Ly’s M》《因為孤獨的緣故》《祕密假期》；有聲書《微塵世界──蔣勛念誦金剛經》《孤獨六講有聲書》；書法手抄本《金剛般若波羅蜜經──蔣勛手抄》等。

　　蔣勛官網：www.xun.idv.tw

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圖書目錄

《我願——金剛經的祝福》，文學、美術、有聲三部經典，一次典藏：

一、《捨得，捨不得——帶著金剛經旅行》（附贈蔣勛念誦金剛經CD）(全長33分鍾）
自序／捨得，捨不得──帶著金剛經旅行

捲一／迴頭
迴頭
滅燭，憐光滿
星垂平野闊
畫眉深淺──一首詩的兩種讀法
天涯何處──東坡詞的生命意境
多情應笑我

捲二／肉眼
肉眼
春消息
美學的失智
癡絕──非美學的齣走
貪看白鷺橫鞦浦
爆破西湖
莫內的眼睛
幸福，雷諾瓦
肉身故事與神話世界

捲三／無夢
無夢
微笑──吳哥之美
流浪者之歌
池上之優
城市的記憶
寫給春分

編後記／帶著金剛經的旅行 ◎許悔之

二、《金剛般若波羅蜜經——蔣勛手抄》

三、《微塵世界——蔣勛念誦金剛經》（有聲書）
※收錄音軌：一、金剛經（梵鍾版）；二、金剛經；三、日本京都永觀堂梵鍾

圖書序言

（節選自《捨得，捨不得——帶著金剛經旅行》）

無夢

一件簡單的事，做起來不難，可以日復一日，成為每一天例行的公式，每天做，卻不覺得厭倦，繁瑣。每一天做，都有新的領悟，每一天都歡喜去做，會不會就是修行的本質？

清邁

這幾年很喜歡清邁，沒有曼榖那麼熱鬧繁華，過去統治這一地區的蘭納王朝（Lanna），似乎也不是大帝國，篤信南傳佛教，沒有太霸道嚮外徵伐的野心。王朝舊城方整，磚砌城牆外圍繞護城河，雖有幾處坍塌，大緻都還完整。城裏許多古寺廟，許多枝葉茂密、覆蓋廣闊的大樹。一條不十分寬闊的瀕河（MaePing），波瀾不驚，也不洶湧，卻總在身邊，自北而南，悠悠流淌穿過城市。

整個城市還保有中世紀農業手工時代的緩慢、專心、安分，有一種讓人慢下來的靜定悠閑。

初去清邁，也會對城市中心的夜市有興趣，看附近少數民族販售各種手工藝品，銀飾的精緻，木雕的渾厚粗樸。棉麻手工紡織，質料染色都有很好的觸感，剪裁成傳統衣褲，形式大方，穿著起來也非常舒適便利。瓦製陶鉢、陶碗，有手拉胚的粗樸紋理，拿在手裏厚實沉甸。

手工傳統在數百年間纍積的經驗，像一種生態，其實常常是文化潛藏在土裏的深根。土夠厚，根夠深，也纔有文化的美學可言。近來颱灣常愛說「文創産業」，所謂「創意」，又常常是刨去厚土，斬伐瞭大樹的深根，替換一時短暫炫目淺根的花花草草，使文化愈來愈不長久。「新」失去瞭「舊」的滋養，根基不厚，或無根基，根土淺薄，「創新」常常隻是作怪，當然也就無美學可言。

清邁在上一世紀八○年代開始，受到世界觀光的重視。當世界許多城市迅速衝嚮工業化惡質發展之時，這一古城，卻保留擁有著農業時代人與土地和諧相處的生態倫理，保留著多元民族豐厚的部落傳統手工技術産業，讓世界各地在城市惡質化的工業夢魘中焦慮不堪的遊客，在生活裏迷亂瞭方嚮的遊客，來到清邁，可以坐下來，在一座寺廟庭院，或一棵大樹下，找到瞭使自己清醒的淨土。

多去瞭幾次清邁，時間住得久一點，在幾年間，發現清邁也迅速變化。夜市的手工藝品，因為適應太多各國湧進的觀光客，愈來愈大量生産，不控製品質，開始粗製濫造，或迎閤消費者，創新作怪，失去瞭原有傳統手工的素樸認真，失去瞭手工的本質精神，逐漸走嚮所有手工傳統共同的沒落命運。