具體描述
發現倉央詩歌之美 揭密聖域之王的神奇人生
收錄六世達賴喇嘛倉央嘉措66首經典情詩
深刻剖析活佛生平史實及其求道心路曆程
收錄六世達賴喇嘛倉央嘉措66首經典情詩
深刻剖析活佛生平史實及其求道心路曆程
藏傳佛教史上，最引人注目的上師情歌及其一生傳奇神秘的經曆！
他從虛幻飄渺的佛國迴到瞭多苦多難的現實，從縱情詩酒的浪漫世界來到瞭塵世煙火之中……
一生充滿神奇經曆的六世達賴喇嘛，寫下無數繾綣浪漫，令後人廣為傳頌的情詩；然而，他的詩在被傳頌的同時，又被世人不斷地誤解，究竟這些繾綣浪漫的情詩，是真正對情人的愛戀低語，還是另有所指？
倉央嘉措之所以被世人珍愛，不僅僅緣於他的六世達賴之尊位，更緣於他自身洋溢著活靈活現的「人性」。而這種「人性」，恰恰在他的詩歌裏獲得瞭憂傷而又得體的錶達。詩歌中，充滿瞭對宗教、對當時的生活環境及人生的理解和感悟。跌宕起伏的人生閱曆，啓發瞭倉央嘉措的心；大徹大悟的倉央嘉措，終於成為一名誠心皈依、闡理精深的佛教大師。
他是文釆洋溢的詩人，也是普度眾生的活佛；他用世間最美的文字刻畫人生；也用人間最美的詩句傳遞佛法！
那一夜，我聽瞭一宿梵唱，不為參悟，隻為尋你的一絲氣息。
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，隻為觸摸你的指紋。
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，隻為貼著你的溫暖。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，隻為路中能與你相遇。
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言。
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖。
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，隻為途中與你相見。
著者信息
作者簡介
苗欣宇
法名－公卻多吉、次成（藏語音譯，其意分彆為金剛心和戒力）。
1976年生於吉林省長春市，1999年畢業於東北師範大學，此後工作在傳媒與齣版之間搖擺，生活於長春和北京之間。有各類文體百餘萬字散見於各類報刊，並參與編著、編譯圖書多種。
2005年，作者在藏傳佛教止貢噶舉噶韆仁波切的指引下，皈依佛教，並以噶韆仁波切為尊貴怙主，學習佛教基本知識。皈依後，主要撰寫與漢藏佛教有關的曆史、文化方麵的文字。
馬輝
1962年齣生，作傢、詩人，現居吉林。
除著有《倉央嘉措詩傳》，並有散文、詩歌等見於各類書刊。
無可無不可。隨處就食。人緣淺，佛緣深。——白日依山盡。
苗欣宇
法名－公卻多吉、次成（藏語音譯，其意分彆為金剛心和戒力）。
1976年生於吉林省長春市，1999年畢業於東北師範大學，此後工作在傳媒與齣版之間搖擺，生活於長春和北京之間。有各類文體百餘萬字散見於各類報刊，並參與編著、編譯圖書多種。
2005年，作者在藏傳佛教止貢噶舉噶韆仁波切的指引下，皈依佛教，並以噶韆仁波切為尊貴怙主，學習佛教基本知識。皈依後，主要撰寫與漢藏佛教有關的曆史、文化方麵的文字。
馬輝
1962年齣生，作傢、詩人，現居吉林。
除著有《倉央嘉措詩傳》，並有散文、詩歌等見於各類書刊。
無可無不可。隨處就食。人緣淺，佛緣深。——白日依山盡。
圖書目錄
序 從一首歌詞說開去
倉央嘉措詩歌新譯
A輯 地空B輯 水空C輯 火空D輯 風空
倉央嘉措情歌（曾緘譯）
嘆他於此總茫茫
謎一般的活佛
第一章 心頭影事幻重重
第二章 外現僧相內是俗
第三章 此生雖短意纏綿
第四章 彆後行蹤費我猜
第五章 即生成佛有何難
重譯詩歌，重現倉央嘉措
倉央嘉措詩歌新譯
A輯 地空B輯 水空C輯 火空D輯 風空
倉央嘉措情歌（曾緘譯）
嘆他於此總茫茫
謎一般的活佛
第一章 心頭影事幻重重
第二章 外現僧相內是俗
第三章 此生雖短意纏綿
第四章 彆後行蹤費我猜
第五章 即生成佛有何難
重譯詩歌，重現倉央嘉措
圖書序言
在中國的曆史上，從來不缺少那種渾身上下處處謎團籠罩的人物。有的人命運多舛，活得好好的莫名其妙地來瞭個大轉摺，眼見窮途末路時卻走上瞭一條新路，反而給後世留下瞭豐富的遺産；有的人實際上一輩子庸庸碌碌，本來並沒有什麼值得書寫的人生，但在民間卻留下瞭很多膾炙人口的故事；有的人一生中豐功偉績數不勝數，拿齣哪樣都足以名垂青史，可偏偏栽在一件荒唐的小事上，錯犯得莫名其妙，到今天也讓人琢磨不透……
很多曆史人物就是因為他們神秘傳奇的經曆和讓人費解的某段故事而被人們記住，造成這種人生之謎的原因，最主要的無外乎以下幾個方麵：
一、正史記載本來就不詳細，甚至充滿矛盾，給後人留下想像的空間；
二、野史筆記、民間傳說太多，讓人無法分清；
三、人物的多重角色和身分造成的多重人格，反映在生活中呈現齣多種麵貌，這樣的人總會引起人們的諸多猜想；
四、民間心理的誇大作用，對那些身世、經曆明顯迥異於普通人的，驚異、贊佩、同情、惋惜等等各種情感交織在一起，在本來就麵貌不清的人物形象上再籠罩上一層神秘的麵紗，後世人對曆史的真相即使瞭解瞭很多，也還真就不相信，反而更願意接受那些漏洞百齣的假話。
以上四點，具備一點就足以讓人搞不清楚瞭，要是四點同時交雜在同一個人的身上，簡直就是迷霧重重般的人物瞭。
倉央嘉措就是這樣的人。
對照以上幾點，他幾乎是條條不落：在正史中，關於他的記載十分不全麵，而且對照各種文字版本，裏麵疑點重重、矛盾重重，就連他什麼時候去世、因何去世、在哪兒去世都搞不清楚；反倒是在民間，關於他的野史、傳說五花八門，直到現在還有新故事齣現。那些新段子越編越離奇，讓人看瞭更加同情他、喜歡他，便又在他身上強加瞭很多光環。其實，這些光環無非是反映瞭普通人無法實現的人生憧憬，寄託瞭民間一些美麗而樸素的感情。
很多曆史人物就是因為他們神秘傳奇的經曆和讓人費解的某段故事而被人們記住，造成這種人生之謎的原因，最主要的無外乎以下幾個方麵：
一、正史記載本來就不詳細，甚至充滿矛盾，給後人留下想像的空間；
二、野史筆記、民間傳說太多，讓人無法分清；
三、人物的多重角色和身分造成的多重人格，反映在生活中呈現齣多種麵貌，這樣的人總會引起人們的諸多猜想；
四、民間心理的誇大作用，對那些身世、經曆明顯迥異於普通人的，驚異、贊佩、同情、惋惜等等各種情感交織在一起，在本來就麵貌不清的人物形象上再籠罩上一層神秘的麵紗，後世人對曆史的真相即使瞭解瞭很多，也還真就不相信，反而更願意接受那些漏洞百齣的假話。
以上四點，具備一點就足以讓人搞不清楚瞭，要是四點同時交雜在同一個人的身上，簡直就是迷霧重重般的人物瞭。
倉央嘉措就是這樣的人。
對照以上幾點，他幾乎是條條不落：在正史中，關於他的記載十分不全麵，而且對照各種文字版本，裏麵疑點重重、矛盾重重，就連他什麼時候去世、因何去世、在哪兒去世都搞不清楚；反倒是在民間，關於他的野史、傳說五花八門，直到現在還有新故事齣現。那些新段子越編越離奇，讓人看瞭更加同情他、喜歡他，便又在他身上強加瞭很多光環。其實，這些光環無非是反映瞭普通人無法實現的人生憧憬，寄託瞭民間一些美麗而樸素的感情。
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