具體描述
收錄六世達賴喇嘛倉央嘉措66首經典情詩
深刻剖析活佛生平史實及其求道心路曆程
藏傳佛教史上，最引人注目的上師情歌及其一生傳奇神秘的經曆！
他從虛幻飄渺的佛國迴到瞭多苦多難的現實，從縱情詩酒的浪漫世界來到瞭塵世煙火之中……
一生充滿神奇經曆的六世達賴喇嘛，寫下無數繾綣浪漫，令後人廣為傳頌的情詩；然而，他的詩在被傳頌的同時，又被世人不斷地誤解，究竟這些繾綣浪漫的情詩，是真正對情人的愛戀低語，還是另有所指？
倉央嘉措之所以被世人珍愛，不僅僅緣於他的六世達賴之尊位，更緣於他自身洋溢著活靈活現的「人性」。而這種「人性」，恰恰在他的詩歌裏獲得瞭憂傷而又得體的錶達。詩歌中，充滿瞭對宗教、對當時的生活環境及人生的理解和感悟。跌宕起伏的人生閱曆，啓發瞭倉央嘉措的心；大徹大悟的倉央嘉措，終於成為一名誠心皈依、闡理精深的佛教大師。
他是文釆洋溢的詩人，也是普度眾生的活佛；他用世間最美的文字刻畫人生；也用人間最美的詩句傳遞佛法！
那一夜，我聽瞭一宿梵唱，不為參悟，隻為尋你的一絲氣息。
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，隻為觸摸你的指紋。
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，隻為貼著你的溫暖。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，隻為路中能與你相遇。
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言。
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖。
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，隻為途中與你相見。
著者信息
苗欣宇
法名－公卻多吉、次成（藏語音譯，其意分彆為金剛心和戒力）。
1976年生於吉林省長春市，1999年畢業於東北師範大學，此後工作在傳媒與齣版之間搖擺，生活於長春和北京之間。有各類文體百餘萬字散見於各類報刊，並參與編著、編譯圖書多種。
2005年，作者在藏傳佛教止貢噶舉噶韆仁波切的指引下，皈依佛教，並以噶韆仁波切為尊貴怙主，學習佛教基本知識。皈依後，主要撰寫與漢藏佛教有關的曆史、文化方麵的文字。
馬輝
1962年齣生，作傢、詩人，現居吉林。
除著有《倉央嘉措詩傳》，並有散文、詩歌等見於各類書刊。
無可無不可。隨處就食。人緣淺，佛緣深。——白日依山盡。
圖書目錄
倉央嘉措詩歌新譯
A輯 地空B輯 水空C輯 火空D輯 風空
倉央嘉措情歌（曾緘譯）
嘆他於此總茫茫
謎一般的活佛
第一章 心頭影事幻重重
第二章 外現僧相內是俗
第三章 此生雖短意纏綿
第四章 彆後行蹤費我猜
第五章 即生成佛有何難
重譯詩歌，重現倉央嘉措
圖書序言
圖書試讀
很多曆史人物就是因為他們神秘傳奇的經曆和讓人費解的某段故事而被人們記住，造成這種人生之謎的原因，最主要的無外乎以下幾個方麵：
一、正史記載本來就不詳細，甚至充滿矛盾，給後人留下想像的空間；
二、野史筆記、民間傳說太多，讓人無法分清；
三、人物的多重角色和身分造成的多重人格，反映在生活中呈現齣多種麵貌，這樣的人總會引起人們的諸多猜想；
四、民間心理的誇大作用，對那些身世、經曆明顯迥異於普通人的，驚異、贊佩、同情、惋惜等等各種情感交織在一起，在本來就麵貌不清的人物形象上再籠罩上一層神秘的麵紗，後世人對曆史的真相即使瞭解瞭很多，也還真就不相信，反而更願意接受那些漏洞百齣的假話。
以上四點，具備一點就足以讓人搞不清楚瞭，要是四點同時交雜在同一個人的身上，簡直就是迷霧重重般的人物瞭。
倉央嘉措就是這樣的人。
對照以上幾點，他幾乎是條條不落：在正史中，關於他的記載十分不全麵，而且對照各種文字版本，裏麵疑點重重、矛盾重重，就連他什麼時候去世、因何去世、在哪兒去世都搞不清楚；反倒是在民間，關於他的野史、傳說五花八門，直到現在還有新故事齣現。那些新段子越編越離奇，讓人看瞭更加同情他、喜歡他，便又在他身上強加瞭很多光環。其實，這些光環無非是反映瞭普通人無法實現的人生憧憬，寄託瞭民間一些美麗而樸素的感情。
用戶評價
坦白說，我一開始對這本書的期望是能讀到一些優美的、關於愛情的詩句，但讀完後，我發現它的深度遠遠超齣瞭我的想象。作者在詩歌解讀之外，對倉央嘉措所處的那個政治與宗教交織的時代背景做瞭非常細緻的描繪，這讓我能更好地理解他詩歌中那些隱晦的情感錶達。很多時候，我們以為的“情歌”，在那個特定的曆史語境下，可能承載著更復雜的意義，也許是對自由的嚮往，也許是對現實的無奈。這本書讓我跳齣瞭單一的情感視角，去審視一位活佛的生命軌跡，以及他在曆史洪流中的選擇。颱灣的讀者，我們喜歡有深度的解讀，不喜歡浮光掠影的敘述。而這本書，恰恰做到瞭這一點，它用嚴謹的態度，將倉央嘉措的情詩與他的真實人生巧妙地結閤起來，提供瞭一個非常全麵且引人深思的視角。
评分這本書給我最大的驚喜，在於它如何平衡瞭“情歌”與“真史”這兩個看似矛盾的元素。我原本以為，要寫活佛的情詩，很容易流於香艷或捕風捉影，但這本書的作者顯然是有備而來，他用一種非常剋製而又飽含情感的方式，去解讀倉央嘉措的詩句，並且用紮實的史料去支撐他的論述。我能感受到作者對倉央嘉措的尊重，也看到瞭他試圖呈現一個更立體、更人性化的活佛形象。書中的一些曆史細節，是我之前從未接觸過的，它們讓我對倉央嘉措的生命有瞭更全麵的認識，也更能理解他詩歌中那種淡淡的憂傷與無法擺脫的宿命感。在颱灣，我們對於文化類的書籍，尤其是涉及曆史人物的，要求非常高，不希望看到臆測或演繹。這本書的嚴謹與深刻，絕對能滿足最挑剔的讀者，它不僅是一本情詩集，更是一部關於愛、關於曆史、關於人性的深度探索。
评分我一直以為，像倉央嘉措這樣的宗教領袖，其生活應該是超然物外、不染塵埃的。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我看到，即使身處神聖的地位，人性的情感依然無法迴避，甚至可能因為身份的特殊而更加濃烈、更加隱秘。書中的文字，讓我仿佛能感受到當年雪域高原的風，吹拂著倉央嘉措的心，讓他的詩歌帶著高原特有的純淨與熱烈。我特彆喜歡書中對詩歌意象的分析，那些比喻、那些象徵，都指嚮瞭某種深沉的愛戀與無法言說的無奈。而且，作者似乎花瞭大量篇幅去考證那些曆史細節，力求還原一個真實的倉央嘉措，而不是一個被神化或被誤讀的符號。颱灣的讀者，對於這種挖掘曆史真相、還原人物原貌的作品，嚮來是非常期待的。這本書的齣現，無疑滿足瞭我們對於這位神秘活佛的好奇心，也讓我們對藏傳佛教的曆史有瞭更具體的瞭解。
评分這本書的封麵設計就很有意思，淡淡的憂鬱色調，配上倉央嘉措的畫像，眼神深邃，仿佛承載瞭許多故事。我一直對藏傳佛教文化，尤其是活佛的曆史人物抱有濃厚的興趣，而倉央嘉措作為一位既是宗教領袖又是多情詩人的形象，更是充滿瞭神秘色彩。這本書的書名《活佛情歌》就直接點齣瞭核心，讓我非常好奇，究竟在這位活佛的生命中，情歌占據瞭多大的比重？他身為宗教領袖，其情感的錶達與世俗之人有何不同？是否真的如傳說般，他的情詩是他內心深處最真實的寫照？我很好奇書中會如何穿梭於曆史的真實與詩歌的浪漫之間，是純粹的詩歌賞析，還是對他個人經曆的深度挖掘？颱灣這裏對這種融閤瞭文化、曆史與情感的書籍需求一直很大，希望這本書能給我帶來一次深入的、不一樣的閱讀體驗，讓我能更貼近這位傳奇人物的內心世界，感受他的愛與愁，以及他所處的那個時代。
评分讀完這本書，我最大的感受是，它不僅僅是一本關於倉央嘉措情詩的解讀，更像是一扇窗，讓我們得以窺探一個特殊的曆史時期，以及一位非凡人物的內心波瀾。書中的文字，無論是對詩歌的闡釋，還是對曆史事件的梳理，都顯得相當紮實，沒有流於錶麵。我尤其欣賞作者在處理倉央嘉措的情感時，並沒有簡單地將其標簽化，而是嘗試去理解他在特定身份下的情感掙紮，以及他詩歌中蘊含的對自由、對真摯情感的渴望。這讓我對“活佛”這個身份有瞭更深刻的認知，原來他們的內心世界，也同樣有著人性的溫暖與羈絆。颱灣的讀者對於曆史與文學的結閤總是有著很高的接受度，而這本書的敘述方式，將曆史的厚重感與詩歌的細膩情感巧妙地糅閤在一起，讀起來不會枯燥，反而充滿引人入勝的魅力。它提供瞭一個非常立體的倉央嘉措形象，讓我不再僅僅停留於“情僧”的刻闆印象，而是看到一個更復雜、更真實的人。
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