大圆满前行广释(二)附大圆满前行实修法

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具体描述

本书是《大圆满前行引导文‧普贤上师言教》迄今众多汉文译註刊本中,最详尽的汉语讲解本,共八册。由五明佛学院大堪布索达吉堪布汉译及讲解。

  学习佛法是为了解脱,而解脱必须依靠修行次第。藏传佛教中不管是哪一个教派,在学习、修持最高的密法之前,都有修加行的传统。只有把加行修完了,合格的上师才会传授生起次第、圆满次第等无上瑜伽。是极为严密的修行次第。因此,依照传承上师的规矩次第修行,是必要的。

  《大圆满前行引导文‧普贤上师言教》是华智(巴珠)仁波切依照无垢光尊者《大圆满心性休息》的次第,首先要求修人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚四个共同加行,然后在此基础上,继续修持不共加行。

  晋美彭措法王如意宝曾说:「此《大圆满前行引导文‧普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第,而且具有殊胜窍诀要点。因此,诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼,却首先高攀大手印、大圆满等正行法,以致正法与补特伽罗背道而驰。所以,诸位首先唯一实修此前行至为重要。

  此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要,并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持并普降成就甘露妙雨。」

  本册是第二册:内容包括前行四共加行之闲满难得、寿命无常;后附《大圆满前行实修法》。
《无尽智慧的彼岸:一部探寻心灵觉醒与究竟解脱的指南》 本书是一部深入探索人类心灵潜能、指引读者迈向究竟解脱与永恒安乐的修行宝典。它并非局限于某一种特定的宗教或传统教义,而是以普适性的智慧为基石,旨在揭示生命最深层的本质与运作法则。全书结构严谨,内容深刻,层层递进,引导读者从对现象世界的执着中逐步解脱,最终证悟宇宙万有的实相。 第一部分:对心识本质的洞察与破除迷障 本书的开篇,首先着力于对“心识”这一核心概念进行细致入微的剖析。我们习惯于将心识视为产生念头、情绪的工具,但本书指出,这仅是心识的粗浅显现。真正的“心性”或“本觉”,是超越一切概念、不生不灭的清明潜能。 作者首先引导读者进行一系列的内省练习,这些练习旨在帮助修行者清晰地观察到“念头”是如何生起、停留、然后消逝的过程。通过这种不带评判的观察,读者开始认识到:“我”并非是那些不断变化的念头和情绪的集合体。 这一阶段的重点在于“离戏”——脱离对思维产物的执着和纠缠。 书中详细阐述了我们如何被“二元对立”的思维模式所束缚:好与坏、是与非、我与他。这些对立,构成了痛苦的根源。通过对缘起性空哲学的深入浅出阐述,读者将理解到,一切现象皆是相互依存、没有独立自性的。这种理解并非抽象的理论,而是通过对日常经验的细致观察来实现的,例如,一朵花的盛开依赖于阳光、水分、土壤等无数因缘,它本身并不“存在”一个独立的“花”的实体。 针对现代人普遍存在的焦虑和散乱,本书特别辟出一章来探讨“专注力的培养”。这并非简单的集中精神,而是将散乱的心识收摄回当下,锚定于无形无相的觉知本身。方法上,引入了古老的心灵训练技巧,如对呼吸的细致感知、对身体感受的全然接纳,以及在日常行走、进食、交谈中保持“不离觉察”的状态。 第二部分:次第的修习:从基础到深入的道路规划 本书的第二部分,则如同绘制了一张详尽的修行地图,为渴望深入的求道者指明了清晰的路径。它强调了“次第”的重要性,认为修行必须稳扎稳打,不可急于求成。 首先,强调的是“出离心”的建立。这里的出离心,不是对世界或亲友的厌恶,而是对无常、苦痛本质的深刻洞察后,自然产生的一种对究竟解脱的渴望。它是个体对生命终极意义的追问与探索的内在动力。书中通过一系列引人深思的故事和反思,引导读者审视生命的短暂与世间享乐的虚幻性。 接着,详细阐述了“菩提心”的培育。这是一种广阔无边的慈悲与智慧的结合。作者认为,真正的觉醒,绝不应是个体的孤芳自赏,而必须是利益一切有情众生的宏大愿景。本书提供了多种培养慈悲心的实践方法,包括“观想他人之苦”与“施受法”的交替运用,使读者能够超越自我中心的局限。 在基础准备充分后,本书转向了对“空性”的直接领悟。这部分内容难度较高,但讲解方式极为细腻。作者用生动的比喻,如“水中月影”、“梦中景象”,来解释万法无自性的概念。重点在于如何通过“止”(禅定)来平息对立、稳定心识,并在此基础上,通过“观”(智慧的洞察)来直接、非概念性地瞥见万法的真实面貌。领悟空性,并非虚无主义,而是对万物圆满潜能的肯定。 第三部分:回归本源:融入生命经验的究竟安住 本书的收尾部分,探讨的是如何将这些深刻的领悟融入到日常的生命体验中,实现“行住坐卧皆是道场”的境界。 书中探讨了“觉醒后的生活”应有之态。真正的解脱,意味着彻底放下“我执”,但这种放下并非变得冷漠,而是心境的广大与圆融。因为不再执着于“我的”得失,个体的心胸会自然地对世界展现出无条件的接纳与爱。 特别值得一提的是,本书深入讨论了“智慧与方便的平衡”。智慧是洞察实相,方便则是运用恰当的方法来利益他人。在行持方便(如世间事务处理、人际交往)时,必须以空性的智慧作为指导,这样所做的一切,无论大小,都自然成为利众的善行。 最后,本书以对“心性本自具足”的强调作结。它告诉读者,所探寻的一切智慧与安乐,并非需要向外求取,而是如同阳光本就存在于天空,只是被乌云(烦恼)暂时遮蔽。修行,即是拨云见日的过程。全书旨在激励读者,以无比的信心和持续的精进,回归到那份永恒、清澈、圆满的内在觉醒状态中。 本书的语言风格平实而富有力量,逻辑清晰,没有使用晦涩的术语来营造神秘感,而是力求让最深奥的真理,以最清晰、最直接的方式触及读者的心灵。它是一部引领心灵超越困境、直达生命究竟圆满的指路明灯。

著者信息

作者简介    

索达吉堪布仁波切/汉译.讲解


  四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。

  1985年,舍俗出家,前往喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院大堪布。

  1987年,随法王朝拜圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。

  1990-1999年,前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。

  2006年,开始以网路、光碟等现代化方式传法,便于广大信众系统地学习佛法,普降法雨广利有缘。

  2007-2008年,发起「启动爱心」之号召,劝勉佛教徒奉献一份爱心,不应漠是绅编需要帮助的可怜人。并身先士卒,先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。

  勘布仁波切日不缺讲,页不乏译,现已付梓的法本就有一百多册。其中,译作系列收于《显密宝库》,着作系列收于《妙法宝库》,讲座系列收于《智杯宝库》。

  堪布仁波切谆谆告诫弟子:「如果能利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆人也可以。」

图书目录

第十六节课
第十七节课
第十八节课
第十九节课
第二十节课
第二十一节课
第二十二节课
第二十三节课
第二十四节课
第二十五节课
第二十六节课
第二十七节课
第二十八节课
第二十九节课
第三十节课
第三十一节课
第三十二节课
第三十三节课
《前行广释》思考题
前行实修法

图书序言

图书试读

用户评价

评分

拿到《大圆满前行广释(二)》这本书,完全是出于好奇。我对佛学有一些零散的了解,但总觉得它太过玄乎,不容易真正地掌握。这本《广释(二)》给我的感觉,就像是打通了我的任督二脉,让我对佛法有了全新的认识。它不像一本枯燥的教科书,更像是一本充满智慧的人生指南。 我特别喜欢书中关于“依止善知识”的阐述。以往我总觉得拜师学法是很遥远的事情,总是在担心自己是否能遇到真正的善知识。这本书让我明白,依止善知识更是一种能力,一种智慧的选择。它教我如何去观察,如何去辨别,如何在接触善知识的过程中,不断地提升自己。这种开放性的讲解,让我觉得很有启发。 而且,《大圆满前行广释(二)》在讲解“暇满难得”和“无常”这两个主题时,也做得非常到位。它不是简单地罗列一些道理,而是通过很多生活中的例子,让我们深刻地体会到生命的珍贵和易逝。我常常在阅读完这些章节后,会有一种想要立刻行动起来的感觉,不再虚度宝贵的生命时光。 最让我感到共鸣的是,书中对于“业力与因果”的阐释。它没有用吓人的方式来宣扬因果报应,而是以一种非常平和、理性的方式,让我们明白我们所做的一切,都会在生命中留下痕迹。这本书让我更加清楚地认识到,想要改变自己的命运,关键在于当下。这种深刻的领悟,对我来说非常有价值。 令我惊喜的是,这本书在附带的“大圆满前行实修法”部分,也做得非常用心。它不只是理论上的升华,更提供了一套清晰的、可操作的修学路径。每次阅读完书中的某个教诲,我都会尝试去实践书后提供的相关练习,那种将学习与实践紧密结合的感觉,让我觉得非常踏实,也看到了自己一点点的进步。

评分

说实话,我拿到《大圆满前行广释(二)》这本书的时候,心里其实是带着一点点忐忑的。毕竟“大圆满”听起来就觉得很深奥,担心自己会看不懂,或者学不来。但读了之后,我才发现,这本书完全颠覆了我之前的想象。它就像一位温柔的长者,循循善诱地教导我,让我一步步地走进佛法的世界。 让我印象最深刻的是,书中关于“暇满人身”的探讨。我们常常会觉得人生来就很普遍,没什么特别的。但这本书让我真正地认识到,能够得到一个人身,是多么难得和珍贵的一件事情。它让我开始反思,自己是否珍惜了这样的生命,是否在虚度光阴。书中的很多句子,都让我忍不住停下来思考,甚至会眼眶湿润。 而且,《大圆满前行广释(二)》在讲解“无常”这个概念的时候,也做到了非常生动和贴切。它不仅仅是告诉我们“一切都会变”,而是通过很多生活中的例子,让我们深刻地感受到无常的真实存在。比如身体的衰老,亲人的离别,甚至是我们曾经拥有的一切,都会随着时间的流逝而改变。这种认知,让我更加懂得珍惜当下,不再执着于那些无法长久的事物。 最让我感到欣慰的是,书中对于“业力与因果”的阐述,并没有带给我任何的恐惧感。相反,它让我明白了,我们之所以会经历现在的生活,很多时候都与我们过去的言行有关。这本书帮助我更好地认识到,造业的根源在于我们的念头,而净化业力,也需要从改变念头开始。这种积极的引导,让我充满了希望。 让我觉得非常棒的是,这本书在讲解“大圆满前行实修法”的时候,也非常注重实际操作。它不仅仅是纸上谈兵,而是提供了一套完整的修学次第,让我们可以有条不紊地去练习。我常常会在阅读完书中的某个理念后,立刻去实践书后提到的方法,那种循序渐进的感受,真的让我觉得受益匪浅。

评分

《大圆满前行广释(二)》这本书,简直就像是久旱逢甘霖!我一直以来对佛法都有些兴趣,但常常感到入门无门,或者读到的书都太过艰涩,让人望而却步。直到我遇到这本书,才真正找到了那种“豁然开朗”的感觉。它不是那种高高在上的理论讲解,而是用一种非常接地气的方式,引导我们认识生命的真相。 我尤其喜欢书中关于“观修前行”的引导。以往我对“观修”这两个字总觉得有点神秘,好像需要什么特殊的技巧。但这本书让我明白,观修其实是一种内观,一种对自我的觉察。它让我学习如何去审视自己的念头,如何去认识自己的情绪,然后慢慢地找到内心的平静。书中的一些观修练习,即使是很简单的,也能让我感受到一种前所未有的宁静。 而且,《大圆满前行广释(二)》在探讨“五加行”的时候,也做到了非常细致的讲解。它不是简单地列出五加行的名称,而是深入地剖析了每一个加行背后的意义和重要性。特别是关于“念诵仪轨”的部分,它让我明白,念诵不仅仅是机械地重复,而是通过声音和心念的结合,来净化自己的内心。这种对细节的关注,让我觉得这本书非常用心。 让我感到特别受用的是,书中对于“如何正确看待苦难”的阐释。我们每个人都会遇到困难和挫折,但这本书并不是教你如何去逃避,而是教你如何去面对,甚至从中找到成长的契机。它让我明白,苦难有时也是一种磨练,是帮助我们更深刻地认识自己和生命的最好方式。读完这部分,我感觉自己面对困难的时候,心态也变得更强大了。 最让我惊喜的是,这本书在讲解“大圆满前行实修法”的时候,也给了非常具体的指导。它不是空泛地谈论,而是提供了切实可行的练习方法,让我们能够一步步地去实践。我常常会在阅读完书中的某个论点后,立刻去尝试书后提供的实修方法,那种将理论与实践相结合的感觉,真的让我觉得非常充实和有收获。

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这本书真是太令人惊喜了,完全超出了我原本的期待!之前对“大圆满前行”这个概念一直有些模糊,总觉得它好像离自己很遥远,或者只是理论上的探讨。但《大圆满前行广释(二)》的出现,彻底颠覆了我的认知。它不像是那种枯燥乏味的学究式著作,而是用非常生活化、非常贴近人心的语言,一步步地带领读者走进修行的世界。 我特别喜欢书中对“依止善知识”这一部分的阐述。以往总觉得拜师学法是件很神圣、很严肃的事情,总是在担心自己够不够格,或者能不能遇到真正的大德。但这本书让我明白,依止善知识更是一种因缘和智慧的选择。它不只是单纯地追随某个人,更重要的是要学习如何辨别,如何在接触善知识的过程中,不断地修正自己的认知和行为。书中举了很多生动的例子,有些甚至听起来像是身边的故事,让我感觉修行并非高不可攀,而是可以融入日常生活的。 而且,《大圆满前行广释(二)》在讲解“暇满难得”和“无常”这两个主题时,也没有流于空洞的说教。它引导我去深刻地反思自己的人生,那些曾经被我忽略的时间,那些被我浪费的机会,那些以为永远不会改变的亲情、友情、甚至是身体健康。读完这部分,我常常会有一种想要立刻行动起来的冲动,不再只是躺在舒适区里原地踏步。书中的很多句子都像是在耳边轻轻地提醒,却又充满了力量,让我重新审视生命的价值和意义。 最让我赞叹的是,这本书在探讨“业力因果”时,并没有渲染恐惧,而是以一种非常智慧的方式,揭示了我们行为的深层影响。它不是在告诉我们“你做了坏事就会下地狱”,而是让我们明白,每一个念头、每一个行为,都在悄悄地塑造着我们未来的道路。这本书帮助我更好地理解,为什么有些事情会发生在自己身上,也让我更有动力去培养善念,减少恶行。这种“种善因得善果”的阐释,让我觉得非常受用,也更有信心去面对生活中的各种挑战。 最后,对于书中提及的“大圆满前行实修法”,虽然我现在还在初步理解和实践的阶段,但我能感受到它带来的变化。它不仅仅是知识的灌输,更是一种方法的指引。书中的每一个练习,都像是为我量身定制的,让我能够循序渐进地去体会,去感受。我发现,通过这些实修,我对于“广释”部分的理解也更加深刻了。这种理论与实践的结合,是这本书最宝贵的地方,它让我相信,真正的改变,是从每一个微小的实践开始的。

评分

我真的非常喜欢这本《大圆满前行广释(二)》,它给我的感觉就像是一本能跟你心灵对话的书。我以前接触过一些佛学经典,但常常觉得很多概念很难理解,或者离我的生活太远。但这本《广释(二)》完全不一样,它用一种非常贴切、非常温和的方式,把很多深奥的道理讲得清晰明了。 让我印象特别深刻的是书中关于“感恩”的部分。我们都知道感恩很重要,但这本书并不是简单地教你“要感恩”,而是深入地探讨了感恩的来源,以及我们为什么会忽视它。它让我重新审视了生活中那些看似理所当然的事情,比如父母的养育,朋友的帮助,甚至是大自然带来的恩惠。读完这部分,我真的觉得自己的心一下子变得柔软了很多,也更懂得去珍惜身边的人事物,不再那么容易抱怨和不满。 另外,《大圆满前行广释(二)》在讲述“皈依”的时候,也跳出了传统的说教模式。它不是强迫你接受某个宗教的教条,而是引导你去思考,在纷繁复杂的世界里,什么才是真正值得我们依靠和信赖的。它让我明白,皈依更是一种内心的选择,是对生命的一种方向的确定。书中有很多关于如何建立稳定信念的探讨,这对于我这样一个容易受到外界干扰的人来说,简直是太及时了。 而且,《大圆满前行广释(二)》在阐述“发菩提心”的时候,也做得非常出色。它没有把菩提心讲得遥不可及,而是让我们看到,发菩提心其实就是一种对众生慈悲的展现。书中通过很多小故事,让我们体会到,即使是微小的善举,也能给他人带来温暖。这让我觉得,即使我自己的力量很微薄,我也能为这个世界做出一些积极的贡献。 这本书最让我惊喜的是,它不仅仅是理论上的阐述,而是非常注重实践。特别是书后附带的“大圆满前行实修法”,感觉就是为我们这些初学者量身打造的。它很系统,也很具体,让我知道该如何一步步地去修持。每次读完书中的某个章节,再对照着实修法去做,我都能感受到一种心灵的升华,那种感觉真的很难用言语形容。

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