具体描述
禅是一种生活，是喧嚣尘世中的一道清泉，身处俗世中的一道灵光。
禅是探究生命的极高智慧，是悟道的精髓，是打开心灵解脱之道的一扇门，能帮助我们寻觅到心中所失去的乐园。
人的心大多是从浮动处失去纯真的本性。
如果任何私心杂念都不产生，只是自己静坐凝思，那一切念头都会随着天际白云自然消失。随着雨点的滴落，感受心灵被清洗的感觉。听到鸟的呢喃，就会有一种喜悦的意念。看到花儿飘落，就会有一种开朗的心情。
这样，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄机。只要心能澄清宁静，生活中的一切足以引出无限佳趣，让人愉快，这就是「心砥菩提亦空明，静坐凝思天地空」。
禅是探究生命的极高智慧，是悟道的精髓，是打开心灵解脱之道的一扇门，能帮助我们寻觅到心中所失去的乐园。
人的心大多是从浮动处失去纯真的本性。
如果任何私心杂念都不产生，只是自己静坐凝思，那一切念头都会随着天际白云自然消失。随着雨点的滴落，感受心灵被清洗的感觉。听到鸟的呢喃，就会有一种喜悦的意念。看到花儿飘落，就会有一种开朗的心情。
这样，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄机。只要心能澄清宁静，生活中的一切足以引出无限佳趣，让人愉快，这就是「心砥菩提亦空明，静坐凝思天地空」。
著者信息
图书目录
第一章因果：巧合是机缘
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人具。问佛陀：「何以因果之报？」佛说：「是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是因果之报。」
‧森田司钟╱014 ‧心如明镜台╱016
‧十后悔╱018 ‧供果因果╱021
‧衣裹真珠╱023 ‧度人度心╱025
‧盐酱人生╱027 ‧禅定就是定力╱029
‧恭敬求佛╱032 ‧远虑近忧╱034
‧万物皆有心╱036 ‧禅师插秧╱038
‧七?释盗╱040 ‧禅随其变╱042
‧空由心造╱045 ‧正受烧书╱047
‧洗碗扫地╱049 ‧勿念窃生╱051
‧生活禅机╱054 ‧禅的宽恕╱056
‧性空之路╱058 ‧佛法无二╱059
‧心生法生，心灭法灭╱061 ‧悟而后醒╱063
‧禅无旁心╱066 ‧万事皆因果╱068
‧禅之不定╱070 ‧自性难赠╱072
‧树之佛性╱073 ‧一钵千家饭╱075
‧自断希望╱077 ‧误会╱079
‧禅的魅力╱081 ‧严师仪山╱084
‧死水不藏龙╱086 ‧禅无争辩╱088
‧舌之因果╱091 ‧心不及小丑╱093
‧净土在心╱095 ‧禅之法门╱097
‧禅之奇妙╱100 ‧无形无相╱102
‧物我皆一╱104 ‧大鹏鸟飞度生死╱106
‧一句禅味╱109 ‧赵州的真义╱111
‧睹影自悟╱113 ‧肯定自己╱115
第二章正果：般若波罗蜜
做自由的人，要有一颗平常心，自然处事，淡然为人，超然物外，方能泰然自若，坦然无惧。佛以无我之心来普度众生，故，般若波罗蜜。
‧立雪断臂╱118 ‧不慕他佛╱121
‧个性是为火焰╱122 ‧青草捆和尚╱124
‧入道三宝门╱128 ‧缘起性空╱130
‧花雨不沾衣╱133 ‧圆满报身╱135
‧心悟其福╱138 ‧禅说苦乐╱141
‧放下一切╱144 ‧烦恼多因贪念╱147
‧放下屠刀，立地成佛╱151 ‧随遇而安╱153
‧心象真迹╱156 ‧佛的因果虔诚╱159
‧贪念一起，害人害己╱161 ‧达摩论宝╱163
‧有业有报╱165 ‧方外之交，不必同一╱167
‧断指求法╱169 ‧到处是路╱171
‧只知贪程，不觉蹉跎╱173 ‧我往西方走╱176
‧法身无病╱178 ‧性天真佛╱180
‧逍遥圆寂╱182 ‧雪霁便行╱184
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人具。问佛陀：「何以因果之报？」佛说：「是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是因果之报。」
‧森田司钟╱014 ‧心如明镜台╱016
‧十后悔╱018 ‧供果因果╱021
‧衣裹真珠╱023 ‧度人度心╱025
‧盐酱人生╱027 ‧禅定就是定力╱029
‧恭敬求佛╱032 ‧远虑近忧╱034
‧万物皆有心╱036 ‧禅师插秧╱038
‧七?释盗╱040 ‧禅随其变╱042
‧空由心造╱045 ‧正受烧书╱047
‧洗碗扫地╱049 ‧勿念窃生╱051
‧生活禅机╱054 ‧禅的宽恕╱056
‧性空之路╱058 ‧佛法无二╱059
‧心生法生，心灭法灭╱061 ‧悟而后醒╱063
‧禅无旁心╱066 ‧万事皆因果╱068
‧禅之不定╱070 ‧自性难赠╱072
‧树之佛性╱073 ‧一钵千家饭╱075
‧自断希望╱077 ‧误会╱079
‧禅的魅力╱081 ‧严师仪山╱084
‧死水不藏龙╱086 ‧禅无争辩╱088
‧舌之因果╱091 ‧心不及小丑╱093
‧净土在心╱095 ‧禅之法门╱097
‧禅之奇妙╱100 ‧无形无相╱102
‧物我皆一╱104 ‧大鹏鸟飞度生死╱106
‧一句禅味╱109 ‧赵州的真义╱111
‧睹影自悟╱113 ‧肯定自己╱115
第二章正果：般若波罗蜜
做自由的人，要有一颗平常心，自然处事，淡然为人，超然物外，方能泰然自若，坦然无惧。佛以无我之心来普度众生，故，般若波罗蜜。
‧立雪断臂╱118 ‧不慕他佛╱121
‧个性是为火焰╱122 ‧青草捆和尚╱124
‧入道三宝门╱128 ‧缘起性空╱130
‧花雨不沾衣╱133 ‧圆满报身╱135
‧心悟其福╱138 ‧禅说苦乐╱141
‧放下一切╱144 ‧烦恼多因贪念╱147
‧放下屠刀，立地成佛╱151 ‧随遇而安╱153
‧心象真迹╱156 ‧佛的因果虔诚╱159
‧贪念一起，害人害己╱161 ‧达摩论宝╱163
‧有业有报╱165 ‧方外之交，不必同一╱167
‧断指求法╱169 ‧到处是路╱171
‧只知贪程，不觉蹉跎╱173 ‧我往西方走╱176
‧法身无病╱178 ‧性天真佛╱180
‧逍遥圆寂╱182 ‧雪霁便行╱184
图书序言
花雨不沾衣
佛教把没有削发出家，在世俗家庭中仍然能够遵守戒律、皈心佛法的人叫做居士。
维摩诘是佛教中一位极其着名的在家居士。他智慧无双、擅长辩论。他在毗耶离城卧病，想借此与佛的弟子们探讨佛法。佛陀欲派弟子前去探视，众弟子都因为曾经在辩论中输给了维摩诘，怕不能完成使命而不敢前去。后来文殊菩萨应命前往，还有许多菩萨率领弟子随行。
文殊菩萨与维摩诘居士探讨佛法，如联珠贯玉，众人听了，无不如醉如迷。
当时在维摩诘的丈室中，有一位天女，看见了这种情景，便现出身形，用天花纷纷抛向听法者的身上。
美丽的花雨从天而降，构成了一幅绚丽的图景。
说来也怪，当花瓣飘到诸菩萨的身上时，纷纷滑落；而当花瓣飘到各位大弟子的身上时，便黏着在那?。
各位大弟子见状，运起神力，想让花从身上落下。可不论他们怎么用力，花瓣仍牢牢粘在身上，怎么也甩不脱。
天女问舍利弗：「为什么要将花去掉呢？」
舍利弗说：「这花粘在身上，与佛教的戒律不符，所以想办法把它抖落。」
天女说：「不要这样说。花的本身并没有符合不符合教义的区别，之所以认为它不符合教义，是因为你自己生起了分别想。你看大菩萨们，他们并不把花看做是花，所以花雨不沾衣。而你们心中生起分别，产生了畏惧之情，这便是黏着啊。有了黏着的念头，怎么能去掉黏着的花呢？」
我们之所以迷惑、颠倒，本有的自性之所以不能显现，之所以烦恼而不得解脱，就在于我们的分别心和执着心。如果我们能时时刻刻淡化我们的分别心及执着心，不去向外求，我们的本心就会显露。
圆满报身
有一个出家弟子跑去请教一位很有智慧的师父，他跟在师父的身边，天天问同样的问题：「师父啊，什么是人生真正的价值？」问得师父烦透了。
有一天，师父从房间拿出一块石头，对他说：「你把这块石头拿到市场去，但不要真的卖掉，只要有人出价就好了，看看市场的人出多少钱买这块石头？」
弟子就带着石头到市场，有的人说这块石头很大、很好看，就出价两块钱；有人说这块石头可以做称砣，出价十块钱。结果大家七嘴八舌，最高也只出到十块钱。
弟子很开心地回去，告诉师父：「这块没用的石头，还可以卖到十块钱，真该把它卖了。」
佛教把没有削发出家，在世俗家庭中仍然能够遵守戒律、皈心佛法的人叫做居士。
维摩诘是佛教中一位极其着名的在家居士。他智慧无双、擅长辩论。他在毗耶离城卧病，想借此与佛的弟子们探讨佛法。佛陀欲派弟子前去探视，众弟子都因为曾经在辩论中输给了维摩诘，怕不能完成使命而不敢前去。后来文殊菩萨应命前往，还有许多菩萨率领弟子随行。
文殊菩萨与维摩诘居士探讨佛法，如联珠贯玉，众人听了，无不如醉如迷。
当时在维摩诘的丈室中，有一位天女，看见了这种情景，便现出身形，用天花纷纷抛向听法者的身上。
美丽的花雨从天而降，构成了一幅绚丽的图景。
说来也怪，当花瓣飘到诸菩萨的身上时，纷纷滑落；而当花瓣飘到各位大弟子的身上时，便黏着在那?。
各位大弟子见状，运起神力，想让花从身上落下。可不论他们怎么用力，花瓣仍牢牢粘在身上，怎么也甩不脱。
天女问舍利弗：「为什么要将花去掉呢？」
舍利弗说：「这花粘在身上，与佛教的戒律不符，所以想办法把它抖落。」
天女说：「不要这样说。花的本身并没有符合不符合教义的区别，之所以认为它不符合教义，是因为你自己生起了分别想。你看大菩萨们，他们并不把花看做是花，所以花雨不沾衣。而你们心中生起分别，产生了畏惧之情，这便是黏着啊。有了黏着的念头，怎么能去掉黏着的花呢？」
我们之所以迷惑、颠倒，本有的自性之所以不能显现，之所以烦恼而不得解脱，就在于我们的分别心和执着心。如果我们能时时刻刻淡化我们的分别心及执着心，不去向外求，我们的本心就会显露。
圆满报身
有一个出家弟子跑去请教一位很有智慧的师父，他跟在师父的身边，天天问同样的问题：「师父啊，什么是人生真正的价值？」问得师父烦透了。
有一天，师父从房间拿出一块石头，对他说：「你把这块石头拿到市场去，但不要真的卖掉，只要有人出价就好了，看看市场的人出多少钱买这块石头？」
弟子就带着石头到市场，有的人说这块石头很大、很好看，就出价两块钱；有人说这块石头可以做称砣，出价十块钱。结果大家七嘴八舌，最高也只出到十块钱。
弟子很开心地回去，告诉师父：「这块没用的石头，还可以卖到十块钱，真该把它卖了。」
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