具體描述
禪是一種生活，是喧囂塵世中的一道清泉，身處俗世中的一道靈光。
禪是探究生命的極高智慧，是悟道的精髓，是打開心靈解脫之道的一扇門，能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。
人的心大多是從浮動處失去純真的本性。
如果任何私心雜念都不産生，隻是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落，感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃，就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落，就會有一種開朗的心情。
這樣，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。隻要心能澄清寜靜，生活中的一切足以引齣無限佳趣，讓人愉快，這就是「心砥菩提亦空明，靜坐凝思天地空」。
禪是探究生命的極高智慧，是悟道的精髓，是打開心靈解脫之道的一扇門，能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。
人的心大多是從浮動處失去純真的本性。
如果任何私心雜念都不産生，隻是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落，感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃，就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落，就會有一種開朗的心情。
這樣，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。隻要心能澄清寜靜，生活中的一切足以引齣無限佳趣，讓人愉快，這就是「心砥菩提亦空明，靜坐凝思天地空」。
著者信息
圖書目錄
第一章因果：巧閤是機緣
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一韆二百五十人具。問佛陀：「何以因果之報？」佛說：「是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是因果之報。」
‧森田司鍾╱014 ‧心如明鏡颱╱016
‧十後悔╱018 ‧供果因果╱021
‧衣裹真珠╱023 ‧度人度心╱025
‧鹽醬人生╱027 ‧禪定就是定力╱029
‧恭敬求佛╱032 ‧遠慮近憂╱034
‧萬物皆有心╱036 ‧禪師插秧╱038
‧七?釋盜╱040 ‧禪隨其變╱042
‧空由心造╱045 ‧正受燒書╱047
‧洗碗掃地╱049 ‧勿念竊生╱051
‧生活禪機╱054 ‧禪的寬恕╱056
‧性空之路╱058 ‧佛法無二╱059
‧心生法生，心滅法滅╱061 ‧悟而後醒╱063
‧禪無旁心╱066 ‧萬事皆因果╱068
‧禪之不定╱070 ‧自性難贈╱072
‧樹之佛性╱073 ‧一鉢韆傢飯╱075
‧自斷希望╱077 ‧誤會╱079
‧禪的魅力╱081 ‧嚴師儀山╱084
‧死水不藏龍╱086 ‧禪無爭辯╱088
‧舌之因果╱091 ‧心不及小醜╱093
‧淨土在心╱095 ‧禪之法門╱097
‧禪之奇妙╱100 ‧無形無相╱102
‧物我皆一╱104 ‧大鵬鳥飛度生死╱106
‧一句禪味╱109 ‧趙州的真義╱111
‧睹影自悟╱113 ‧肯定自己╱115
第二章正果：般若波羅蜜
做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。
‧立雪斷臂╱118 ‧不慕他佛╱121
‧個性是為火焰╱122 ‧青草捆和尚╱124
‧入道三寶門╱128 ‧緣起性空╱130
‧花雨不沾衣╱133 ‧圓滿報身╱135
‧心悟其福╱138 ‧禪說苦樂╱141
‧放下一切╱144 ‧煩惱多因貪念╱147
‧放下屠刀，立地成佛╱151 ‧隨遇而安╱153
‧心象真跡╱156 ‧佛的因果虔誠╱159
‧貪念一起，害人害己╱161 ‧達摩論寶╱163
‧有業有報╱165 ‧方外之交，不必同一╱167
‧斷指求法╱169 ‧到處是路╱171
‧隻知貪程，不覺蹉跎╱173 ‧我往西方走╱176
‧法身無病╱178 ‧性天真佛╱180
‧逍遙圓寂╱182 ‧雪霽便行╱184
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一韆二百五十人具。問佛陀：「何以因果之報？」佛說：「是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是因果之報。」
‧森田司鍾╱014 ‧心如明鏡颱╱016
‧十後悔╱018 ‧供果因果╱021
‧衣裹真珠╱023 ‧度人度心╱025
‧鹽醬人生╱027 ‧禪定就是定力╱029
‧恭敬求佛╱032 ‧遠慮近憂╱034
‧萬物皆有心╱036 ‧禪師插秧╱038
‧七?釋盜╱040 ‧禪隨其變╱042
‧空由心造╱045 ‧正受燒書╱047
‧洗碗掃地╱049 ‧勿念竊生╱051
‧生活禪機╱054 ‧禪的寬恕╱056
‧性空之路╱058 ‧佛法無二╱059
‧心生法生，心滅法滅╱061 ‧悟而後醒╱063
‧禪無旁心╱066 ‧萬事皆因果╱068
‧禪之不定╱070 ‧自性難贈╱072
‧樹之佛性╱073 ‧一鉢韆傢飯╱075
‧自斷希望╱077 ‧誤會╱079
‧禪的魅力╱081 ‧嚴師儀山╱084
‧死水不藏龍╱086 ‧禪無爭辯╱088
‧舌之因果╱091 ‧心不及小醜╱093
‧淨土在心╱095 ‧禪之法門╱097
‧禪之奇妙╱100 ‧無形無相╱102
‧物我皆一╱104 ‧大鵬鳥飛度生死╱106
‧一句禪味╱109 ‧趙州的真義╱111
‧睹影自悟╱113 ‧肯定自己╱115
第二章正果：般若波羅蜜
做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。
‧立雪斷臂╱118 ‧不慕他佛╱121
‧個性是為火焰╱122 ‧青草捆和尚╱124
‧入道三寶門╱128 ‧緣起性空╱130
‧花雨不沾衣╱133 ‧圓滿報身╱135
‧心悟其福╱138 ‧禪說苦樂╱141
‧放下一切╱144 ‧煩惱多因貪念╱147
‧放下屠刀，立地成佛╱151 ‧隨遇而安╱153
‧心象真跡╱156 ‧佛的因果虔誠╱159
‧貪念一起，害人害己╱161 ‧達摩論寶╱163
‧有業有報╱165 ‧方外之交，不必同一╱167
‧斷指求法╱169 ‧到處是路╱171
‧隻知貪程，不覺蹉跎╱173 ‧我往西方走╱176
‧法身無病╱178 ‧性天真佛╱180
‧逍遙圓寂╱182 ‧雪霽便行╱184
圖書序言
花雨不沾衣
佛教把沒有削發齣傢，在世俗傢庭中仍然能夠遵守戒律、皈心佛法的人叫做居士。
維摩詰是佛教中一位極其著名的在傢居士。他智慧無雙、擅長辯論。他在毗耶離城臥病，想藉此與佛的弟子們探討佛法。佛陀欲派弟子前去探視，眾弟子都因為曾經在辯論中輸給瞭維摩詰，怕不能完成使命而不敢前去。後來文殊菩薩應命前往，還有許多菩薩率領弟子隨行。
文殊菩薩與維摩詰居士探討佛法，如聯珠貫玉，眾人聽瞭，無不如醉如迷。
當時在維摩詰的丈室中，有一位天女，看見瞭這種情景，便現齣身形，用天花紛紛拋嚮聽法者的身上。
美麗的花雨從天而降，構成瞭一幅絢麗的圖景。
說來也怪，當花瓣飄到諸菩薩的身上時，紛紛滑落；而當花瓣飄到各位大弟子的身上時，便黏著在那?。
各位大弟子見狀，運起神力，想讓花從身上落下。可不論他們怎麼用力，花瓣仍牢牢粘在身上，怎麼也甩不脫。
天女問捨利弗：「為什麼要將花去掉呢？」
捨利弗說：「這花粘在身上，與佛教的戒律不符，所以想辦法把它抖落。」
天女說：「不要這樣說。花的本身並沒有符閤不符閤教義的區彆，之所以認為它不符閤教義，是因為你自己生起瞭分彆想。你看大菩薩們，他們並不把花看做是花，所以花雨不沾衣。而你們心中生起分彆，産生瞭畏懼之情，這便是黏著啊。有瞭黏著的念頭，怎麼能去掉黏著的花呢？」
我們之所以迷惑、顛倒，本有的自性之所以不能顯現，之所以煩惱而不得解脫，就在於我們的分彆心和執著心。如果我們能時時刻刻淡化我們的分彆心及執著心，不去嚮外求，我們的本心就會顯露。
圓滿報身
有一個齣傢弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：「師父啊，什麼是人生真正的價值？」問得師父煩透瞭。
有一天，師父從房間拿齣一塊石頭，對他說：「你把這塊石頭拿到市場去，但不要真的賣掉，隻要有人齣價就好瞭，看看市場的人齣多少錢買這塊石頭？」
弟子就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大、很好看，就齣價兩塊錢；有人說這塊石頭可以做稱砣，齣價十塊錢。結果大傢七嘴八舌，最高也隻齣到十塊錢。
弟子很開心地迴去，告訴師父：「這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣瞭。」
佛教把沒有削發齣傢，在世俗傢庭中仍然能夠遵守戒律、皈心佛法的人叫做居士。
維摩詰是佛教中一位極其著名的在傢居士。他智慧無雙、擅長辯論。他在毗耶離城臥病，想藉此與佛的弟子們探討佛法。佛陀欲派弟子前去探視，眾弟子都因為曾經在辯論中輸給瞭維摩詰，怕不能完成使命而不敢前去。後來文殊菩薩應命前往，還有許多菩薩率領弟子隨行。
文殊菩薩與維摩詰居士探討佛法，如聯珠貫玉，眾人聽瞭，無不如醉如迷。
當時在維摩詰的丈室中，有一位天女，看見瞭這種情景，便現齣身形，用天花紛紛拋嚮聽法者的身上。
美麗的花雨從天而降，構成瞭一幅絢麗的圖景。
說來也怪，當花瓣飄到諸菩薩的身上時，紛紛滑落；而當花瓣飄到各位大弟子的身上時，便黏著在那?。
各位大弟子見狀，運起神力，想讓花從身上落下。可不論他們怎麼用力，花瓣仍牢牢粘在身上，怎麼也甩不脫。
天女問捨利弗：「為什麼要將花去掉呢？」
捨利弗說：「這花粘在身上，與佛教的戒律不符，所以想辦法把它抖落。」
天女說：「不要這樣說。花的本身並沒有符閤不符閤教義的區彆，之所以認為它不符閤教義，是因為你自己生起瞭分彆想。你看大菩薩們，他們並不把花看做是花，所以花雨不沾衣。而你們心中生起分彆，産生瞭畏懼之情，這便是黏著啊。有瞭黏著的念頭，怎麼能去掉黏著的花呢？」
我們之所以迷惑、顛倒，本有的自性之所以不能顯現，之所以煩惱而不得解脫，就在於我們的分彆心和執著心。如果我們能時時刻刻淡化我們的分彆心及執著心，不去嚮外求，我們的本心就會顯露。
圓滿報身
有一個齣傢弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：「師父啊，什麼是人生真正的價值？」問得師父煩透瞭。
有一天，師父從房間拿齣一塊石頭，對他說：「你把這塊石頭拿到市場去，但不要真的賣掉，隻要有人齣價就好瞭，看看市場的人齣多少錢買這塊石頭？」
弟子就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大、很好看，就齣價兩塊錢；有人說這塊石頭可以做稱砣，齣價十塊錢。結果大傢七嘴八舌，最高也隻齣到十塊錢。
弟子很開心地迴去，告訴師父：「這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣瞭。」
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