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禅诗是禅家沉思参悟的结晶，它打破常俗的知解框架，从宇宙的角度进行思维，将一些复杂而纠缠的人生疑问、痛苦一语道破，却又那么的通俗而直捷。

　　诗与禅的关系，诚如明代的紫柏真可禅师所言：「盖禅如春也，文字则花也。春在于花，全花是春；花在于春，全春是花，而曰禅与文字有二乎哉。」这段话正可以为本书下一注脚。

本书特色

　　这是一本有关禅者以诗赋的方式表现对于禅理悟道体认的书。从诗赋文词中，显露禅者对禅理的通透剖析。

序　读一点禅
鸠摩罗什一首
赠沙门法和

菩提达摩一首
一花开五叶

宝志一首
十二时颂

善慧二首
夜夜抱佛眠
法身颂

慧侃一首
咏独杵擣衣

慧标一首
咏水

慧思二首
口吐明珠光晃晃
真如歌

法融一首
无心恰恰用

神秀一首
时时勤拂拭

慧能三首
佛性常清净
心地含诸种
荡荡无心着

仁俭一首
了元歌

本净二首
无修偈
背道逐教偈

张说一首
澭湖山寺

神会一首
五更转

王梵志五首
城外土馒头
他人骑大马
梵志翻着袜
倖门如鼠穴
大皮裹大树

懒瓒一首
乐道歌

希迁一首
草庵歌

王维八首
酬张少府
过香积寺
夏日过青龙寺谒操禅师
寄崇梵僧
投道一师兰若宿
过卢员外宅看饭僧共题
鹿柴
辛夷坞

裴迪一首
夏日过青龙寺谒操禅师

寒山十二首
吾心似秋月
蒸沙拟作饭
可贵天然物
说食终不饱
世有一般人
高高峰顶上
身着空花衣
有个王秀才
我见瞒人汉
众星
杳杳寒山道
时人寻云路

拾得五首
从来是拾得
若解捉老鼠
无去无来本湛然
我见出家人
松月冷飕飕

丰干一首
壁上诗

皎然六首
送清凉上人
山月行
妙喜寺逵公院赋得夜磬送吕评事
支公诗
偶然(二首)

韦应物一首
听嘉陵江水声寄深上人

天然一首
玩珠吟

灵澈二首
东林寺酬韦丹刺史
天姥岑望天台山

法常二首
几度逢春不变心(二首)

李翱二首
赠药山高僧惟俨(二首)

白居易一首
寄韬光禅师

柳宗元一首
晨诣超师院读禅经

从谂一首
鱼鼓颂

龙山一首
一道神光万境闲

希运一首
寒彻梅花香

苏溪和尚一首
牧护歌

神赞一首
空门不肯出

德诚三首
拨棹歌(三首)

良价三首
辞北堂
逢渠偈
也大奇

乐普一首
浮沤歌

师备二首
会我最后句
南星真北斗

居遁三首
龙牙山里龙
念佛成魔
学道访无心

本寂二首
焰里寒冰结
五相颂

道常一首
获珠吟

道吾一首
乐道歌

贯休五首
陈情献蜀皇帝
春送僧
书石壁禅居屋壁
山居诗
野居偶作

齐己三首
静坐
扑满子
感时

云表一首
寒食日

可朋一首
耘田鼓

玄泰一首
畬山谣

布袋和尚二首
宽却肚肠
吾有一躯佛

德敷一首
问来祗对不得

师鼎一首
清风楼上赴官斋

重机一首
身心万象与森罗

文益三首
因僧看经
咏牡丹
都是一轮月

省僜一首
示执坐禅者

敬脱三首
入道浅深颂(三首)

常察二首
心印
达本

泰钦一首
古镜歌

灵澄一首
西来意颂

文兆二首
巴崃闻猿
宿西山精舍

德聪一首
自题月轩

善昭四首
拄杖歌
六祖能大师
迷悟同源
识机锋

重显六首
因雪示众
赠琴僧
题狮子峰
赋沖云鹤送僧
天竺送僧
送僧

方会四首
自述真赞
百丈野狐
前三三后三三
栽田博饭吃

慧南三首
送勋颜二禅者
赵州吃茶(二首)

契嵩一首
寄月禅师

照寂一首
以黑金水瓶寄丁晋公

可遵二首
门门有路超干坤
题汤泉

法演三首
送朱大卿
投机偈
只履颂

守端四首
蝇子透窗偈
赞偈
子规
咏雪

祖心一首
初退黄龙院作

法秀一首
梳头颂子

了元四首
答可遵
偈答东坡
写真自赞
颂古

苏轼七首
维摩像
上元过祥符僧可久房萧然无灯火
听僧昭素琴
赠清凉寺和长老
器之好谈禅，不喜游山，山中笋出，戏语器之可同参玉版长老，作此诗
百步洪
瀑布亭

道潜四首
东园
秋江
口占绝句
江上秋夜

黄庭坚七首
题槐安阁
题胡逸老致虚庵
又答斌老病癒遣闷
题落星寺岚漪轩
寄黄龙清老(三首)

清远二首
得道偈
示看经僧

慧懃一首
莲花出水颂

克勤三首
死心和尚舍利
少年一段风流事
送诸化士

如璧三首
次韵答吕居仁
偶成
眠石

齐禅师一首
遗众偈

梵崇二首
夜归
寓居西林

惠洪一首
崇胜寺后有竹千余竿，独一根秀出，人唿为「竹尊者」，因赋诗

本权一首
吾心似灯笼

宗杲二首
赵提宫请升堂偈
江令人请赞

正觉三首
小师慧果丐盐求颂
送鹿门宗席头
新妇骑驴阿家牵

咸杰三首
送璘首座住定水
送如水头
祥符建僧堂周都料求颂

某尼一首
悟道诗

如净三首
新知库下火
化炭
风铃

智愚三首
回雁峰晚望
示日本智光禅人
古梅

虚舟二首
赠医牙道人
碑匠

銮禅师一首
罢讲偈

清珙五首
山居
山中吟(二首)
绝句(二首)

行端二首
海屋
题水月猨图

梵琦二首
君子交行赠吕日新
和渊明新蝉诗

宗泐二首
杂诗
听泉轩为藏无尽作

袾宏一首
云栖积雪

真可二首
渡曹溪一绝
雷音寺

元鹏一首
石船

函是二首
长啸
雪诗

明愚一首
山居

后记

鸠摩罗什一首
 
鸠摩罗什（三四四～四一三），天竺人，出生于龟兹（古国名，今新疆库车），自小出家，精通大乘般若之学，亦擅长阴阳星算。后秦之主姚安迎入长安，与弟子八百余人建立译场，大规模翻译佛经，是着名的经师和翻译家。「佛法自西来，至秦鸠摩罗什而大矣」（宋晁说之《景迂生集》卷十六）。
 
赠沙门法和
 
心山育明德①，流熏万由延②。
哀鸾孤桐上③，清音彻九天。
 
【注释】
 
①心山：把人心比作山，喻其高大而深峻，下句则喻其广阔而无垠。
②流熏：流布，教化。由延：即由旬，古印度的计程单位，八拘卢舍为一由旬，其长度有八十里、六十里、四十里之说。
③哀鸾：鸣声清妙感人的凤凰。
 
【简说】
 
史传上说，鸠摩罗什喜欢仿效佛经中的歌叹形式来觐见诸王，接交僧侣，「但改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人。」（《法苑珠林》卷三十四）可是从这首偈看来，并非如此。赞美对方的美好德操，以及佛教思想的广泛流播，有如凤凰的云中清唳。语言简洁，含蓄隽永。诗中以无疆无界的群山、空灵高远的鸣凤来喻「心」，是别具哲思的意象。
 
菩提达摩一首
 
菩提达摩（？～五二八），简称达摩，出生于南印度，婆罗门族。南朝梁代自印度航海来中国传授禅学，至都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳。后卓钖（僧人居留称为「卓钖」）嵩山少林寺，面壁九年，修习禅定，时人称为「壁观婆罗门」，为印度禅宗二十八代祖和中国禅宗初祖。
 
一花开五叶
 
吾本来兹土①，传法救迷情②。
一华开五叶③，结果自然成。
 
【注释】
 
①兹土：此土。指华夏、中国。
②迷情：指执迷不悟的人。
③一华开五叶：华：通「花」。一华：喻菩提达摩所传的禅法；五叶：五片花瓣，后世以花开五叶来比喻源于达摩而渐次产生的禅宗沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家宗派。
 
【简说】
 
这首偈相传是达摩向二祖慧可传付衣法时所颂。虽然传说气息浓郁，却是一支概括宗门纲领和特色的偈语，比喻形象而简练。自达摩东渡传道，历慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能五代，使得禅宗思想由一枝分成五叶，薪火相传，成为中国佛教的第一大宗。

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