蘧廬絮語 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2015/08/06

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-19

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圖書描述

本書完整收錄瞭上世紀三十年代陳子展先生陸續發錶在《申報．自由談》上的《蘧廬絮語》，此外還收錄瞭十二篇雜文。內容主要包括兩個方麵：一類可稱「魯迅風」，內容多涉時事，以犀利的調侃與諷刺，成為擲嚮當時種種社會亂象的匕首與投槍，筆鋒所及，政界文壇，不在話下。另一類則近「知堂體」，從草木蟲魚到方言土語，從歌詩聯語到鄉俗土産，隨手拈來，涉筆成趣，不僅顯示齣陳子展作為學者的淵見博識，更展現瞭他在文史掌故乃至名物考據方麵的功力與趣味。

本書特色

　　散文大傢林語堂最欣賞兩個人的文章，一是曹聚仁，一是陳子展，可見陳子展先生雜文成就之高。陳子展也是獲得魯迅認可的作傢之一，魯迅更是以文支持陳子展先生。陳子展楚狂人的性格使得他的雜文具有明顯的魯迅風格。

著者信息

作者簡介

陳子展（一八九八～一九九○年）
　
　　原名炳堃，字子展。一八九八年四月齣生於湖南長沙縣青峰山村一戶農民傢庭，私塾畢業進入長沙縣立師範學校，後任小學教員。一九二二年因病從國立東南大學輟學迴湘，先後寄住於長沙船山學校和湖南自修大學，並在湖南修業農業學校、楚怡中學、湖南省立第一師範學校等校任教。

　　在南國藝術學校任教之餘，齣版瞭《中國近代文學之變遷》和《最近三十年中國文學史》，兩著作不僅是近代文學領域的開山之作，且至今仍是研習此間文學者的案頭必讀。

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圖書目錄

前言　康淩

蘧廬絮語
《蘧廬絮語》序
四川人與鴉片
蓮花落詩人
鬼亦提倡白話文
鬍雲翼之蒿廬師
白話詩果為亡國之音乎
革命與孔子
章太炎先生之瘋癲哲學
晚清之剪辮運動
蕭特與硃臻仕
論幽默譯名
文章公式
予之阿Q哲學
夷齊論
最古之非孝論者
四川人與茶
茶酒論
章太炎論貧苦階級
唐纔常之黨籍
戴東原之哲學
魯迅〈唐朝的釘梢〉
公文程式
公車上書
國術與外侮
論八股
談何容易？
今年何年乎？
舞場一瞥
安內乎？攘外乎？
國術與外侮補
孔乙己考
放屁文學
有詞為證
秀纔的厄運
「談風月」辨
談鬼
《孔子與戲劇》補記
可以休矣
不免吟詩一首
聯語之起源
洋狀元

集外
正麵文章反看法
徐悲鴻為劉海粟弟子考
讀書作文安全法
農民詩人
國慶祝辭
《文選》論
新「師說」
我也談李後主
《現代中國文學史》一瞥
隨筆之類
京派的起源
話說傻瓜

圖書序言

我也談李後主

前幾天，在《自由談》裏看到一篇關於李後主的考據文章，現在，我就來一點關於李後主的批評罷。

李後主這位麯子皇帝，二十年來被一般研究詞學的人捧得至高無上瞭，實則並不值得怎樣的恭維。倘若他不是生在五代，不是皇帝，不是立國江南，不是結果亡國，而且詞不是當時興起的一種貴族文學，正和他的生活相適應，他也會作不齣那樣的詞。雖然，我並不否認作者個人的先天遺傳也有相當的關係。

詞在五代，究竟是怎麼一種性質的玩意兒呢？隻要我們讀過《花間集》，讀過歐陽炯的〈花間集‧敘〉，就會知道詞和南朝樂府、宮體詩，是同性質的東西，都適應著當時統治階級貴族官僚以及智識分子生活上的要求，而錶現瞭他們的姿態。他們在社會上憑藉瞭自己優越的地位、特殊的權利，世間上一切可能的幸福都得享受。醇酒、婦人、歌唱，三者諧和酣美的享樂，正是他們支配生活的階級所要求的。詞，這東西恰齣於他們那一階級之手，有《花間集》的作者可證。恰以他們那種醇酒婦人歌唱的生活為其內容，而歌奏於宮廷北裏、綺筳綉幌，滿足他們那一階級生活上的要求，有《花間集》的作品可證。他們這樣貪圖瞬間的享樂，帶著極濃厚的感傷或頹廢的氣氛，這是他們那一階級生活在五代那樣興亡倏忽、幻變無常的狀態裏而無可如何的。

陸遊〈花間集‧跋〉雲：「斯時天下岌岌，士大夫乃流宕如此，或者齣於無聊。」他說齣於無聊，那是不算怎麼錯的。不過這個時候，流蕩無聊的不僅士大夫，君主亦復如此，可以說是包括統治階級的全部。李後主正是這種流蕩無聊的君主之一。自唐昭宗、後唐莊宗，以及前蜀王衍、後蜀孟昶，何嘗不是酣歌恆舞，沉湎聲色的君主？又何嘗不會作詞？豈僅南唐中主、後主而已哉？總之，我們要記住五代時候的統治階級君主臣僚，大都是過的醇酒婦人歌唱的生活，酣恣享樂的生活，這樣纔可以去論南唐李後主的詞。

後主詞的好處在哪裏呢？隻因詞本是統治階級君主臣僚以及有閑的智識分子尋開心的麯子，到瞭亡國以後的李後主，他的詞成瞭發憤告哀的一種新體詩，很有幾首能夠引起讀者同情的共鳴，所以他就成為瞭不起的詞人瞭。

一九三三年十二月五日，署名何如