蘧庐絮语 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：龙视界订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/08/06

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-01

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图书描述

本书完整收录了上世纪三十年代陈子展先生陆续发表在《申报．自由谈》上的《蘧庐絮语》，此外还收录了十二篇杂文。内容主要包括两个方面：一类可称「鲁迅风」，内容多涉时事，以犀利的调侃与讽刺，成为掷向当时种种社会乱象的匕首与投枪，笔锋所及，政界文坛，不在话下。另一类则近「知堂体」，从草木虫鱼到方言土语，从歌诗联语到乡俗土产，随手拈来，涉笔成趣，不仅显示出陈子展作为学者的渊见博识，更展现了他在文史掌故乃至名物考据方面的功力与趣味。

本书特色

　　散文大家林语堂最欣赏两个人的文章，一是曹聚仁，一是陈子展，可见陈子展先生杂文成就之高。陈子展也是获得鲁迅认可的作家之一，鲁迅更是以文支持陈子展先生。陈子展楚狂人的性格使得他的杂文具有明显的鲁迅风格。

著者信息

作者简介

陈子展（一八九八～一九九○年）
　
　　原名炳堃，字子展。一八九八年四月出生于湖南长沙县青峰山村一户农民家庭，私塾毕业进入长沙县立师范学校，后任小学教员。一九二二年因病从国立东南大学辍学回湘，先后寄住于长沙船山学校和湖南自修大学，并在湖南修业农业学校、楚怡中学、湖南省立第一师范学校等校任教。

　　在南国艺术学校任教之余，出版了《中国近代文学之变迁》和《最近三十年中国文学史》，两着作不仅是近代文学领域的开山之作，且至今仍是研习此间文学者的案头必读。

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图书目录

前言　康凌

蘧庐絮语
《蘧庐絮语》序
四川人与鸦片
莲花落诗人
鬼亦提倡白话文
胡云翼之蒿庐师
白话诗果为亡国之音乎
革命与孔子
章太炎先生之疯癫哲学
晚清之剪辫运动
萧特与朱臻仕
论幽默译名
文章公式
予之阿Q哲学
夷齐论
最古之非孝论者
四川人与茶
茶酒论
章太炎论贫苦阶级
唐才常之党籍
戴东原之哲学
鲁迅〈唐朝的钉梢〉
公文程式
公车上书
国术与外侮
论八股
谈何容易？
今年何年乎？
舞场一瞥
安内乎？攘外乎？
国术与外侮补
孔乙己考
放屁文学
有词为证
秀才的厄运
「谈风月」辨
谈鬼
《孔子与戏剧》补记
可以休矣
不免吟诗一首
联语之起源
洋状元

集外
正面文章反看法
徐悲鸿为刘海粟弟子考
读书作文安全法
农民诗人
国庆祝辞
《文选》论
新「师说」
我也谈李后主
《现代中国文学史》一瞥
随笔之类
京派的起源
话说傻瓜

图书序言

我也谈李后主

前几天，在《自由谈》里看到一篇关于李后主的考据文章，现在，我就来一点关于李后主的批评罢。

李后主这位曲子皇帝，二十年来被一般研究词学的人捧得至高无上了，实则并不值得怎样的恭维。倘若他不是生在五代，不是皇帝，不是立国江南，不是结果亡国，而且词不是当时兴起的一种贵族文学，正和他的生活相适应，他也会作不出那样的词。虽然，我并不否认作者个人的先天遗传也有相当的关系。

词在五代，究竟是怎么一种性质的玩意儿呢？只要我们读过《花间集》，读过欧阳炯的〈花间集‧叙〉，就会知道词和南朝乐府、宫体诗，是同性质的东西，都适应着当时统治阶级贵族官僚以及智识分子生活上的要求，而表现了他们的姿态。他们在社会上凭借了自己优越的地位、特殊的权利，世间上一切可能的幸福都得享受。醇酒、妇人、歌唱，三者谐和酣美的享乐，正是他们支配生活的阶级所要求的。词，这东西恰出于他们那一阶级之手，有《花间集》的作者可证。恰以他们那种醇酒妇人歌唱的生活为其内容，而歌奏于宫廷北里、绮筳绣幌，满足他们那一阶级生活上的要求，有《花间集》的作品可证。他们这样贪图瞬间的享乐，带着极浓厚的感伤或颓废的气氛，这是他们那一阶级生活在五代那样兴亡倏忽、幻变无常的状态里而无可如何的。

陆游〈花间集‧跋〉云：「斯时天下岌岌，士大夫乃流宕如此，或者出于无聊。」他说出于无聊，那是不算怎么错的。不过这个时候，流荡无聊的不仅士大夫，君主亦复如此，可以说是包括统治阶级的全部。李后主正是这种流荡无聊的君主之一。自唐昭宗、后唐庄宗，以及前蜀王衍、后蜀孟昶，何尝不是酣歌恆舞，沉湎声色的君主？又何尝不会作词？岂仅南唐中主、后主而已哉？总之，我们要记住五代时候的统治阶级君主臣僚，大都是过的醇酒妇人歌唱的生活，酣恣享乐的生活，这样才可以去论南唐李后主的词。

后主词的好处在哪里呢？只因词本是统治阶级君主臣僚以及有闲的智识分子寻开心的曲子，到了亡国以后的李后主，他的词成了发愤告哀的一种新体诗，很有几首能够引起读者同情的共鸣，所以他就成为了不起的词人了。

一九三三年十二月五日，署名何如