台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活

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具体描述

分隔台海两岸的「海崃中线」,
  在日治时期就已是一条国界线。
  1923年9月,住在中国厦门的台湾人与当地人发生冲突而被挟持,
  澎湖马公港内军舰即跨越这条海上国界,
  驶向厦门并派陆战队登陆以保护台湾人,因为台湾人有日本国籍!
  这是台湾历史教科书不曾提及的台湾人「国籍初体验」。
  本书还有更多有关台湾人第一次国籍经验的故事,
  让您细心体会箇中的奥妙、用心思考对当今的启示。
《异乡的边界与身份的纠葛:战后台湾社会中的国籍重塑与法律实践》 导论:破碎的疆域与法律的重构 本书聚焦于第二次世界大战结束后,台湾社会在政治版图剧烈变动下,个体身份与法律地位所经历的深刻转变。不同于以往聚焦于宏观政治决策的研究视角,本书深入探讨了“国籍”这一核心概念如何在台湾这块经历过殖民、战争与政权更迭的土地上,从一个相对稳定的法律身份,演变为一个充满流动性、冲突与协商的社会实践。战后初期,大量原先拥有日本国籍的台湾居民,以及随国民政府迁台的各省人民,共同构成了一个复杂的法律主体群体。他们的法律生活,不再是单一主权下的清晰界定,而是在多重法律体系的交叉、冲突与重叠中摸索前行。 本书的理论核心在于考察“法律人类学”的视角,理解法律规范如何渗透并形塑日常的社会关系,以及社会主体如何利用、规避或抵抗这些规范。我们关注的不是抽象的国籍法条文,而是这些法条在具体案例中如何被执行、被解释,以及被形塑。 第一章:从“皇民”到“国民”:身份的断裂与法律的继承 1945年日本战败,台湾社会面临着身份认同的首次大规模重塑。数百万原为大日本帝国臣民的台湾人,一夜之间失去了原有的法律地位。本章详细分析了国民政府接收台湾初期,关于台湾居民国籍身份认定的法律程序与实际操作。 研究显示,虽然理论上存在明确的“归化”或“复籍”程序,但在实际操作层面,信息的不对称、地方官僚的裁量权过大,以及社会阶层的差异,极大地影响了个体身份认定的速度与结果。我们通过对早期户籍登记、护照申请档案的细致梳理,揭示了“台湾人”这一群体在法律上如何被迅速纳入“中华民国国民”的范畴,但这种纳入并非完全平顺。例如,对于曾在日本军队服役或在殖民政府中担任职务的人员,他们的“忠诚度”成为了身份认证中的隐性障碍。 此外,本章还探讨了战后初期迁入台湾的“外省籍”群体,他们依据中华民国法律自然获得国籍,但其法律生活的基础是新的政权结构,这与原生台湾居民的身份转换过程形成了鲜明的对比。 第二章:法律生活的“灰色地带”:战时遗留问题与法律的模糊性 战后初期,台湾的法律体系尚未完全成型,许多源于日治时期遗留的法律问题与新政权的法规产生了交集与矛盾。本章聚焦于这些“法律的灰色地带”,特别是财产继承、婚姻关系以及特定经济活动的法律地位。 例如,日治时期签订的土地契约、信托关系,在新政权下如何被重新认定,是法律实践中的一大难题。许多家庭的财产所有权因缺乏清晰的文书或因原持有人已迁离台湾,陷入长期的法律争议。本书通过分析1950年代初期的民事诉讼案例,揭示了法院在处理此类跨越政权更迭的法律纠纷时所采取的实用主义策略。 更引人注目的是对“跨界流动人口”法律生活的考察。部分在日治时期拥有跨越两岸(台湾、福建、上海)经济联系的家庭,其法律身份在国共内战的背景下变得异常脆弱。他们可能既无法被完全认定为“中国大陆来台人士”,也无法完全摆脱与大陆的法律关联,这使得他们在获取资源和法律保护时面临系统性的挑战。 第三章:户籍制度与国籍管理的社会工程 户籍制度在战后台湾社会中扮演了至关重要的角色,它不仅是人口管理的工具,更是国家实施社会福利、兵役义务和政治控制的核心机制。本章深入分析了1950年代户籍制度的建立过程,及其如何固化了国籍身份并限制了个体的流动性。 我们探讨了“户籍登记”如何成为确认“中华民国国民”身份的最终法律凭证。对于那些在身份转换过程中存在瑕疵的人员,户籍的缺失或错误登记,直接导致他们在就业、教育乃至迁徙自由上受到限制。本书通过案例研究,展现了底层民众在力求“合法化”自身身份的过程中,与基层警政人员之间复杂的互动与博弈。 此外,本章对比了“外省籍”与“本省籍”在早期户籍政策中的差异性对待。尽管国籍身份被统一,但户籍信息的记录方式和对新旧移民的区分,在事实上构建了社会内部的隐形等级,这种等级关系也深刻影响了后续的政治参与和经济机会。 第四章:法律生活中的“他者”:国籍身份的边缘化与法律的能动性 国籍身份的确定并非终点,而是起点。本书的第四部分转向那些法律地位最为边缘化的群体:战后留台的日籍遗留者、长期被视为“潜在敌国人员”的个体,以及那些因历史原因无法获得明确国籍身份证明的人。 研究表明,尽管官方话语强调“大一统”,但法律实践中存在着对特定群体的持续性审视与排斥。对于少数在战后仍保留日本国籍或拥有复杂跨国联系的人群,他们长期处于法律的“观察期”,其公民权利受到严格限制。 然而,本书也着重探讨了主体能动性。即使在严苛的法律框架下,这些“他者”也发展出了独特的法律生存策略,包括通过民间组织进行集体申诉、利用国际法原则进行自我辩护,以及在家庭和社区内部构建互助网络,以填补国家法律保障的缺失。他们的经历揭示了法律生活并非仅仅是被动接受规范,而是在规范的缝隙中创造出属于自己的法律意义。 结论:流动、冲突与身份的持续协商 《异乡的边界与身份的纠葛》旨在描绘一个动态的法律图景。战后台湾的国籍初体验,是一场关于法律正当性、身份认同与社会重构的复杂协商。它不仅是国家机器的运作结果,更是数百万个体在身份重塑的巨大压力下,通过日常的法律实践所共同塑造的成果。本书最终强调,国籍的“初体验”并非一次性事件,而是一个持续演进的过程,其遗留的影响至今仍塑造着台湾社会对公民身份与国家认同的理解。

著者信息

作者简介

王泰升


  西雅图华盛顿大学法学博士,现任国立台湾大学法律学院台大讲座教授、中央研究院台湾史研究所暨法律学研究所合聘研究员,政大历史系及台史所、台北大学法律系、台师大台史所等校兼任教授。

阿部由理香

  国立台湾大学法律学院博士生,现任铭传大学应用日语学系兼任讲师。

吴俊莹

  国立台湾大学历史学系博士候选人,现任国史馆助修。

图书目录

第一章   绪言:探究台湾人的第一次国籍经验
第二章   汉人与西方国籍制度的初次接触
第三章   因具有日本国籍而在中国成为台湾籍民
第四章   在中国的法律生活中感受国籍
第五章   在台湾接触华侨而感受国籍
第六章   结论

图书序言

本论着源自在神奈川大学任教的孙安石教授,于大约十年前曾指引本书作者之一的我,至日本外务省外交史料馆阅读有关台湾籍民的领事裁判档案。自2007年8月起,我即以该馆所藏文书为主要史料,进行国科会三年期的研究计划(NSC96-2414-H-002-003-MY3),且三度前往东京的日本外务省外交史料馆,针对本书主题阅览、做笔记,及申请复制所需档案。其间另在当时是台大法律学院博士生的小金丸贵志协助下,阅览防卫厅研究所图书馆的相关档案。就在形成基本论述架构后,由台大法律学院博士生阿部由理香将我从东京带回来的档案,以及在台湾的《台湾总督府公文类纂》与《日治法院档案》内相关文书详加解读,并由台大法律学院博士生林政佑、硕士生林至曜整理中国方面的相关档案及华文学界既有论着,我则据以将庞杂的史实脉络化。于研究过程中,每当发现问题点时,都有赖阿部由理香再次蒐集资料、深入研析。终于在历时五年多之后完成论文,再经审查后,于2013年9月刊载于中研院台史所的《台湾史研究》。

  在期刊上的论文仅有文字叙述,所用字数虽相当多,犹难以鲜明地呈现日本统治下台湾人与国籍相关的法律经验。身为研究者,在接触原始史料时颇能感受时代的脉动,却不易用文字表达得淋漓尽致。心想若能将这些史料或影像透过图片的方式呈现,必有助读者进入该特定的时空、了解时人的所思及所为。况且还有一些史料可补强该论文的论据,或可在文字上做更精准的论述。于是决定在插入图说及增修内容后,出版成专书。我先就全书设想能够引导读者更加了解论述内容的档案、文书或影像等,再由熟悉台湾法律史相关史料的台大历史系博士生吴俊莹,和参与前阶段论文写作的阿部由理香,具体的找出所需图片及附上解说(必要时在图片上以「空心圆圈」提示重点位置)。本书所展现的将不只是台湾法律史的研究成果,还包括研究时所参考的一部分史料的内容。

  作为当代的台湾人,在历史研究的议题设定上,自然会受到现今社会环境的影响。可以说就是为了理解今日台湾社会对国籍的态度,方起意进行这项追本溯源的工作。不过本书的研究目的乃是:发现日治时期的经验事实,例如当时一般台湾人认同的对象是台湾政治共同体,但台湾仅仅是殖民地而非国家,故较不易认同非以台湾为「国」之「籍」。诚然从这些历史事实,可更深层地省思当今与国籍相关的法律议题。例如,相对于今日台湾政府之无力保护前往中国之具有「中华民国」国籍的台湾人民,日治时期的台湾政府本于领事警察及领事裁判制度,对于在中国之具有日本国籍的台湾人未免有点保护过度。在「今不如昔」、「过犹不及」的综合考量下,于今应如何寻求大体上可谓「同种族不同国家」(均以汉族为主)的台湾与中国之间的平等相待,殊值得深思。又,战前由日本所扶植的满洲国,作为一个「不正常国家」,在法制上使用「民籍」而非「国籍」,以规避随着国籍而来的应对哪一个国家忠诚的问题,例如在满任官的日本人应对满洲国,还是对日本国尽忠诚义务?这跟台湾现行法制之以「户籍」,取代中华民国与中华人民共和国之间的「国籍」之别,同样是「不正常国家」在政治上的自欺欺人之举。当今的台湾法律,似乎亦拟以源自历史的「同属汉文化即同类」的传统观念,模煳掉现代法上主权国家观念,进而规避其衍生的国籍与国家忠诚问题。不过,这些省思并非本书所欲论述者,盖其须另从战后台湾的国籍制度及其在社会上的演变谈起,且有必要回溯国民党政权的民国时代中国国籍经验,方能更深入的探究。那应该是由另一篇论文,或另一本书来处理的议题吧。

  附带说明的是,在研读日本外务省外交史料馆乃至防卫厅研究所图书馆的相关档案时,曾发现很多有趣或具有重要意义的史实,但因与论述主题没那么紧密的关系,最终还是未纳入本书。例如日本领事对于涉案台湾籍民的裁判结果,虽是最早掌握的,但最后并没有放入文章中。因此,未来我们或其他研究者都可能再运用这些史料,撰写其他的论文,此时本书就可成为不错的「踏脚石」。又,基于「过去决定了现在,但不能决定未来,因现在可以做改变」的想法,我个人偏好在文章中使用字体较清晰的「台」,而非倘若字体较小即纠葛在一起的「台」,盖语文本身当然可与时俱进,但在政府机关或法令名称、书籍及论文名称、引用原文时仍尊重原有的「台」字,此某程度亦可显现其时代性。

王泰升

图书试读

第一章 绪言:探究台湾人的第一次国籍经验

晚近法学界有不少关于国籍的研究,不同国籍者的越界流动在史学界也同样得到重视。本文旨在进行法律社会史之探究,故主要的关怀并非国籍法相关规范有哪些缺憾因而应如何为法制定或法适用,而是人民与「国籍」这个概念及制度相关的社会经验是什么。为此,拟探究特定时空下的台湾人民,本于既有的历史文化观念,处于怎样的国籍法及其他国家法律底下,而从跨越「国界」之人的流动引发之「国籍不同即获致不同法律上地位与待遇」的社会经验中,实质感受到国籍的存在与意义。

国籍的概念与制度系源自西方社会,于19世纪随着西力东渐而出现在东亚人民的生活中。清朝中国统治下的台湾汉人虽因此某程度接触到本国人、外国人的概念,但台湾在清朝中国于1909年制定现代的国籍法之前,即已依条约割让给日本。值得注意的是,在改由日本拥有台湾主权的1895年的条约中,却明定了国籍选择条款,且日本于1899年所制定的《国籍法》亦同时施行于台湾,正式将西方的国籍制度引进台湾(详见后述)。本文因此欲探究日本统治台湾之后,对于日治前已自中国移居台湾的汉人以及被彼等同化的平埔族人,亦即台湾殖民地政治共同体内已逐渐形成的「台湾人」、日本的国家法上所称的「本岛人」而言,从其与同为汉人但住在中国者的往来或接触经验中,能够感受或理解到国籍具有怎样的意义和内涵?此堪称是台湾人的第一次国籍经验。

用户评价

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《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》这个书名,特别是“国籍初体验”这几个字,立刻引起了我的极大兴趣。我一直对日治时期台湾人民的身份认同和法律地位充满了好奇。我想象中,这本书会不会详细阐述当时台湾人民的国籍是如何被界定的,以及他们在法律上所扮演的角色?他们是否被视为日本臣民,还是其中国身份在法律上又有着怎样的体现?而对于那些往返于中国大陆和台湾之间的“跨界人”,他们的迁徙和生活,在法律上又会面临怎样的挑战和变化?“法律生活”这个词也让我非常期待,我希望这本书能够通过真实的案例,展现法律如何在那个特殊的历史时期,深刻地影响着人们的日常生活,从婚姻、财产、继承,到最基本的经济活动,都离不开法律的框架。这本书的题目给我的感觉是,它将是一次对台湾历史进行深度梳理和人文关怀的探索,通过法律的视角,去理解那个时代人们的生存困境和身份选择,这正是我非常想深入了解的。

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我一直对台湾的历史,尤其是日治时期的社会变迁和人们的生活状态非常感兴趣。这本书的题目《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》一下子就抓住了我的眼球。日治时期,台湾人民的身份认同和法律地位无疑是那个时代最复杂、也最值得深入探讨的议题之一。我设想这本书一定能带领我穿越时空,去感受那些在国籍飘摇中寻找自我、适应新秩序的台湾人的生活。特别是“国籍初体验”这个词,它暗示了一种前所未有的身份转变,一种懵懂又夹杂着不安的探索。这本书会不会详细描绘当时人们在法律上是如何界定、如何被看待的?他们的权利、义务又有哪些变化?我想象中,那些生活在不同行政区划、不同文化背景下的“中国跨界人”,他们的迁徙、定居,以及在法律层面所面临的种种挑战,都将是书中精彩的内容。这本书的题目也让我对“法律生活”这个词产生了极大的好奇,它是否意味着不仅仅是宏观的法律条文,更是将法律切实融入到普通人的日常生活,例如婚姻、财产、继承、甚至是最基本的出行和就业,都会受到法律的约束和保障。我期待书中能通过生动的案例,展示法律如何在那个特殊时期,塑造了台湾人的集体记忆和个人命运。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往过去的大门,让我能够以一种更具人文关怀的视角,去理解那段历史。

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这本书的题目《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》让我充满好奇。尤其“国籍初体验”这几个字,让我联想到日治时期台湾人民在身份认同和法律地位上的复杂性。我期待这本书能够深入剖析,在那个特殊的历史阶段,台湾人民的法律身份究竟是如何被确立和界定的。他们是否被视为日本臣民?又或者,他们的中国身份在法律上是否得到了某种程度的承认?我特别好奇的是,书中是否会详细描述那些在日治时期往来于中国大陆和台湾的“跨界人”,他们的迁徙、定居以及在法律上的权利和义务。“法律生活”这个词也极大地吸引了我,我希望这本书不仅仅是罗列法律条文,而是能通过生动的案例,展现法律是如何切实影响着当时人们的日常生活,包括婚姻、财产、继承,甚至是基本的商业活动。这本书的题目预示着一场对台湾历史深度的挖掘,通过法律的视角,去理解那个时代人们的生存状态和身份探索,这正是我非常感兴趣的。

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《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》这个书名,尤其是“国籍初体验”几个字,一下就抓住了我的注意力。我一直对日治时期台湾人民的身份认同和法律地位非常好奇。我想象这本书一定会详细探讨,在那个特殊的历史时期,台湾人民的法律身份是如何被界定的?他们是否被视为日本臣民,还是他们的中国身份在法律上得到了某种程度的承认?而对于那些往来于中国大陆和台湾之间的“跨界人”,他们的迁徙、定居以及在法律上的权利和义务,书中是否会有深刻的论述?“法律生活”这个词也让我觉得非常有价值,我期待这本书能够不仅仅停留在宏观的法律理论层面,而是能通过生动的案例,展现法律是如何切实地影响着当时人们的日常生活,包括婚姻、财产、继承,以及最基本的经济活动。这本书的题目预示着一次对台湾历史的深度探索,通过法律的视角,去理解那个时代人们的生存状态和身份选择,这正是我想深入了解的。

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这本书的题目《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》实在太引人注目了!“国籍初体验”几个字,让我立刻联想到日治时期台湾人民在身份认同和法律地位上的复杂性。我特别想知道,这本书是否会详细阐述,在那个特殊的历史时期,台湾人民的法律身份是如何被界定的?他们究竟是被视为日本臣民,还是其中国身份在法律上又得到了怎样的处理?而且,对于那些往来于中国大陆和台湾之间的“跨界人”,他们的迁徙、定居以及在法律上的权利和义务,书中会不会有深入的探讨?“法律生活”这个词也让我非常感兴趣,我希望这本书能够通过具体的案例,将法律变得生动而易懂,展现法律是如何切实地影响着当时人们的日常生活,包括婚姻、财产、继承,甚至是基本的经济活动。这本书的题目承诺了对一段特殊历史时期下,人们生存状态和身份认同的深刻洞察,而法律正是理解这一切的关键,这正是我想深入了解的。

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《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》这个书名,特别是“国籍初体验”几个字,立即勾起了我的求知欲。我一直对日治时期台湾人民的身份认同和法律地位感到好奇。这本书会不会深入探讨,在那个特殊的历史时期,台湾人民的国籍是如何被界定和转变的?他们是在法律上被视为日本臣民,还是保留了某种程度的中国身份?而对于那些频繁往返于中国大陆和台湾之间的“跨界人”,他们的流动和居留,在法律上又面临着怎样的挑战和变化?书中是否会通过具体的案例,展现这些跨界人在法律体系中,例如在婚姻、财产、继承、甚至是最基本的经济活动中,所经历的法律生活?“法律生活”这个词让我觉得这本书不仅仅是理论的探讨,更是对当时普通人如何在法律框架下生存的真实写照。我期待这本书能够以一种细腻而深刻的方式,展现法律如何塑造了那个时代台湾人的生活,以及他们如何在复杂多变的政治和法律环境中,寻找自己的定位。

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这本书的书名《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》实在太有吸引力了!“国籍初体验”这个词,一下子就勾起了我对于日治时期台湾人民身份认同的强烈好奇。我总觉得,在那段特殊的历史时期,台湾人民的身份是相当复杂的,尤其是在日本和中国之间,他们的国籍问题肯定充满了不确定性。我设想,这本书或许会详细探讨当时台湾人民在法律上的身份是如何被界定的,他们究竟拥有什么样的权利和义务?是日本臣民?还是独立的个体?而对于那些往来于中国大陆和台湾之间的“跨界人”,他们的流动性在法律上又受到怎样的约束?他们在中国和日本的法律体系下,又会面临怎样的困境和机遇?“法律生活”这个词也让我感到非常新鲜,我希望这本书能够不仅仅停留在宏观的法律条文分析,而是能真正将法律生活化,通过具体的案例,展现法律如何在日常生活中扮演重要角色,比如在婚姻、财产、继承、甚至是最基础的经济活动中,法律是如何影响着这些跨界人的选择和命运。这本书给我一种感觉,它将是一次深入台湾社会肌理的探索,通过法律的视角,去理解那个时代人们的生存状态和身份挣扎。

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这本书的题目《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》简直太吸引我了!“国籍初体验”这几个字,让我一下子就联想到日治时期台湾人民在身份认同上的迷茫和探索。我非常好奇,这本书是否会深入分析,在那个复杂的历史背景下,台湾人民的法律身份是如何被界定的?他们是否被视为日本臣民?或者,他们的中国身份在法律上又得到了怎样的处理?对于那些在中国和台湾之间流动的“跨界人”,他们的迁徙、定居以及在法律上的权利和义务,书中会不会有所描绘?“法律生活”这个词也让我眼前一亮,我希望这本书能够将法律变得生动起来,通过具体的案例,展现法律是如何渗透到当时人们的日常生活中的,比如婚姻、财产、继承,甚至是最基本的经济活动,都离不开法律的约束和指引。这本书的题目承诺了对一段特殊历史时期下,人们生存状态和身份认同的深刻洞察,而法律正是理解这一切的关键。

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拿到这本《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》后,我最期待的就是能够深入了解日治时期台湾人在法律身份上的“初体验”究竟是怎样的。题目中“国籍初体验”几个字,让我联想到当时台湾人民在法律上的身份模糊和不确定性。日据时期,台湾总督府的统治政策,以及日本与中国之间的复杂关系,必然导致了台湾人在法律上的特殊地位。这本书会不会从法律条文、行政命令等角度,去解析当时台湾人民的国籍是如何被界定的?例如,他们是否被视为日本臣民?在中国与日本之间,他们的身份又该如何划分?我特别好奇的是,这种“初体验”对于当时的生活在台湾的中国人,尤其是那些往来于中国大陆和台湾之间的“跨界人”,意味着什么。他们的迁徙自由、居留权、甚至是经商和就业的权利,是否会受到法律的限制和影响?这本书的题目也提到了“法律生活”,这让我对书中可能包含的关于民事、刑事、行政等各个层面的法律实践充满了期待。我想象着,在那个特殊的历史时期,法律不仅是抽象的概念,更是切实影响着每一个人的日常生活,从婚姻家庭到财产继承,从土地买卖到商业活动,都离不开法律的框架。这本书的题目非常吸引人,它承诺了对一个既熟悉又陌生的历史时期的深度挖掘,让我迫不及待想要翻开。

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我对《台湾人的国籍初体验:日治台湾与中国跨界人的流动及其法律生活》这个书名非常有感觉。尤其是“国籍初体验”这几个字,瞬间就吸引了我。我想象着,在日治时期,台湾人民的国籍认同一定经历了一个非常特别、甚至可以说是摸索的过程。这本书会不会详细阐述,在那个历史背景下,台湾人的法律身份是如何被界定和定义的?他们是日本人?还是中国人?或者是一种介于两者之间的特殊身份?我特别想知道,对于那些在日治时期在中国和台湾之间频繁流动的“跨界人”,他们的迁徙、定居以及经济活动,在法律层面是如何被管理的?是否受到双重法律的约束,或是面临法律上的空白地带?“法律生活”这个词也让我非常感兴趣,我希望这本书能将法律从冰冷的条文变成生动的故事,通过具体的案例,展现法律如何影响着这些人的日常生活,例如婚姻、财产继承、诉讼等,究竟是如何在那个时代运作的。这本书的题目承诺了对一个特定历史时期下,人们身份和法律状态的深度解析,我相信它能为我提供一个全新的视角来理解台湾历史。

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