蘭嶼、飛魚、巨人和故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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暑假剛開始時，從太平洋飄來一個神祕的木箱，沒想到裏麵躲瞭一個頂著早年達悟族人的鍋蓋發型、半透明的阿尼杜（Anito，最常被稱為惡靈），而他留在村子裏居然是為瞭要聽完「一個巨人捧著黑翅膀飛魚來交換故事」的故事。
　　
　　雖然大傢聽過許多巨人的故事，就是沒有一個是「巨人用魚換故事」的，怎麼辦呢？有人說，達悟人的生活除瞭大海、飛魚就是故事，每個達悟人的腦袋裏都裝著一百個以上的故事。所以，阿尼杜會找到他的故事嗎？為瞭一個故事堅持這麼久的阿尼杜，最後會去哪裏呢？

係列簡介

　　「福爾摩沙冒險小說」係列
　　以曆史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事；
　　不管是日本統治時期下的九份神祕少年故事，
　　還是西班牙統治下的淡水奇航，
　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事……
　　讓我們跟著書本的主角，一起跌入冒險的曆史故事，
　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。

聯名推薦

　　生活於蘭嶼的達悟族人，仍擁有著各部落生活依循的曆法、祭儀禁忌，
　　那些與自然共生共存的生活智慧，對族人而言，是怎樣也無可取代的。
　　孫大川──監察院副院長暨原住民作傢

　　達悟的神話裏，飽含著信仰、文化起源與律則；
　　有些故事會深刻地影響一個人，自孩童期乃至於長大成人。
　　夏曼‧藍波安──海洋文學作傢

　　故事虛虛實實，隻要你相信，故事就存在。
　　盧彥芬──兒童文化藝術基金會執行長

好的，以下是三本不同的圖書簡介，每本都與您提到的《蘭嶼、飛魚、巨人和故事》主題完全無關，並力求詳盡與自然： --- 圖書一：《柏林牆下的竊聽者：冷戰時期的秘密人生》 類型： 曆史紀實/間諜小說（基於真實事件的文學重構） 核心主題： 身份的悖論、意識形態的絞肉機、人性的微光 內容梗概： 本書深入挖掘瞭冷戰時期，東西柏林那條冰冷鐵絲網後，普通人在極端環境下所扮演的復雜角色。故事聚焦於1970年代中期，東柏林國傢安全部（史塔西）內部的一名初級檔案管理員——漢斯·裏希特。漢斯錶麵上是一名對黨忠誠、恪守職責的模範公民，過著被嚴密監控的“安全”生活。然而，他內心深處對官方敘事産生瞭深刻的懷疑，這源於他幼年時一位西柏林親戚的神秘失蹤。 隨著劇情推進，漢斯無意中接觸到一份關於“歌劇院行動”的絕密檔案，該行動涉及對西德文化界人士進行滲透和心理戰。為瞭探尋真相，也為瞭尋找一個可能存在的“齣口”，漢斯不得不與一個活躍在地下、由前知識分子組成的抵抗組織取得聯係。他利用自己接觸到的微弱信息，開始瞭一場不對等的危險遊戲：一方麵要躲避史塔西內部最頂尖的審訊官——那位以“冷酷的邏輯”著稱的馬庫斯·馮·霍恩的懷疑；另一方麵，他必須在道德的深淵中掙紮，決定自己最終是成為一個“告密者”還是一個“解放者”。 書中細緻描繪瞭那個時代特有的氛圍：昏暗的公寓樓、排隊購買稀缺物資的長龍、無處不在的竊聽器帶來的精神壓力，以及人們在極權陰影下如何維係傢庭和愛情的脆弱紐帶。作者通過穿插的真實曆史文獻和訪談片段（以小說化的手法呈現），揭示瞭數十萬史塔西綫人如何滲透到每一個角落，以及人性如何在意識形態的巨輪下被碾壓或扭麯。 最終，漢斯必須做齣最終抉擇：是冒著被處決的風險，將一份足以撼動東西德高層關係的證據傳遞齣去，還是選擇繼續做一個沉默的“柏林牆下的竊聽者”，以保護自己僅剩的親人。本書不僅是一部驚險的間諜故事，更是一部關於“自由的代價”的沉重反思錄。 風格特點： 敘事節奏緊湊，氣氛壓抑而充滿懸念，曆史細節考據紮實，人物心理描寫細膩入微，充滿對極權主義下個體生存哲學的探討。 --- 圖書二：《恒星煉金術：探索宇宙元素的起源與終結》 類型： 硬科幻/天體物理科普讀物 核心主題： 宇宙的化學構成、核聚變與核衰變、生命元素的迴溯 內容梗概： 《恒星煉金術》是一部宏大而嚴謹的科普著作，它帶領讀者穿越百億年的時空，探究構成我們身體乃至整個宇宙萬物的基本元素是如何誕生的。本書完全摒棄瞭哲學思辨和虛構情節，專注於最前沿的天體物理學和核物理學理論，以清晰、富有畫麵感的語言闡釋瞭宇宙的“化學編年史”。 全書共分為六個部分。第一部分從宇宙大爆炸初期最簡單的氫和氦講起，解釋瞭原始星雲的形成機製。第二部分是本書的核心，詳細剖析瞭不同質量恒星的生命周期——從紅巨星的氦閃到超新星爆發的瞬間。作者引入瞭“慢中子捕獲過程”（s-過程）和“快中子捕獲過程”（r-過程），解釋瞭如何在一顆垂死恒星的極端高能環境中，通過瞬間的核閤成，鍛造齣比鐵更重的元素，如金、銀、鈾等。 第三部分轉嚮瞭對中子星和黑洞的研究。作者探討瞭這些極端天體在閤並過程中可能産生的“韆噸級”核反應，這被認為是宇宙中重元素産生的主要工廠之一。第四部分則將焦點拉迴地球，闡述瞭地球的形成和地質活動如何富集瞭這些星塵。書中詳盡解釋瞭如何通過放射性定年法，追溯地球岩石中微量元素的“年齡”，從而重建太陽係的演化曆史。 第五部分聚焦於有機分子和生命。雖然本書不涉及生物學本身，但它嚴謹地論證瞭碳、氧、氮等生命必需元素如何通過前恒星雲和原行星盤，最終被播撒到年輕的行星上。讀者將清晰地理解到，構成我們DNA的每一個原子，都曾是某顆古老恒星內部的“煉金産物”。 最後一部分展望瞭宇宙的終極命運——熱寂理論下的元素歸宿。作者探討瞭在極長的時間尺度上，質子衰變的可能性，以及如果生命形式依然存在，它們將如何利用宇宙中殘存的能量和物質。本書配有大量詳細的反應路徑圖和恒星結構示意圖，旨在讓非專業讀者也能理解這宇宙間最宏偉的化學變化。 風格特點： 邏輯嚴密，數據詳實，敘事層層遞進，知識點密度高，但語言錶達力求精準而富有詩意，完全聚焦於科學事實的闡述。 --- 圖書三：《布達佩斯咖啡館的最後一位詩人：20世紀初歐洲知識分子的沒落》 類型： 文學評論/文化史散文集 核心主題： 咖啡館文化、世紀末情懷、藝術與政治的拉鋸 內容梗概： 這部作品是對二十世紀初，尤其是中歐地區，那段輝煌而又脆弱的知識分子黃金時代的深情迴望與冷靜分析。它並非聚焦於宏大的戰爭敘事，而是將目光投嚮布達佩斯、維也納和布拉格三座城市中，那些煙霧繚繞、充滿辯論的咖啡館的內部。 本書的主角——伊斯特萬·科瓦奇，是一位虛構的、但匯聚瞭當時多位先驅詩人特質的人物。科瓦奇是“新象徵主義”的最後一位信徒，他畢生在聖塞韋林咖啡館的同一張角落裏，用他那孤獨的筆墨抵抗著日益逼近的民族主義和實用主義的衝擊。通過對科瓦奇遺失的手稿、日記片段和未發錶書信的“發掘”與重構，作者得以拼湊齣那個時代知識精英的生存圖景。 全書穿插瞭對真實曆史人物的深入解讀，例如盧卡奇早期的哲學掙紮、卡夫卡在官僚體係中的身份焦慮，以及弗洛伊德對潛意識的探索如何與咖啡館裏的日常閑談相互滲透。作者探討瞭這些知識分子如何在對“美學至上”的追求中，與不斷邊緣化的現實政治進行著徒勞的抗爭。 “咖啡館”在這裏被視為一個微縮的宇宙——一個暫時的烏托邦，人們在此討論進步主義、現代主義的各種流派，並試圖用藝術來定義一個正在崩塌的帝國。然而，隨著民族主義情緒的升溫，這些曾經的思想殿堂逐漸被政治宣傳和審查所侵蝕。科瓦奇的悲劇性結局，象徵著藝術對粗暴政治力量的無力迴天。 本書的論述風格融閤瞭嚴謹的文化史研究和細膩的個人傳記筆法，探討瞭知識分子在麵對社會結構性轉變時的責任與逃避，以及“純粹的藝術”如何在曆史的洪流中，被誤解、被利用，最終被遺忘。它是一麯獻給那些試圖在混亂中堅守語言與思想堡壘的先驅者的挽歌。 風格特點： 散文性強，富有懷舊的憂鬱氣質，評論角度獨特，對文化符號的解讀深刻，語言典雅而富有節奏感。

作者簡介    
　　
張友漁
　　
　　花蓮縣玉裏鎮人。
　　有時勇敢、有時膽怯、有時聰明、有時愚蠢、
　　有時煩躁、有時寜靜、有時勤快、有時懶惰、
　　有時熱情、有時冷漠、有時任性、有時退讓、
　　有時嫉妒、有時寬厚、有時捨得、有時又捨不得、
　　有時覺得太陽太大、有時覺得下一點雨也很好、
　　有時隻有九歲、有時看起來又像八十歲、
　　有時很討厭某些人、有時覺得自己應該去修行………
　　這就是我，我就是這樣一個不是很確定的人。
　　我常常觀察自己，覺得故事之所以有趣，是因為人有這麼豐富的麵嚮。
　　
　　齣版瞭《砲來瞭，金門快跑！》、《來自司馬傢的求救信》、【小頭目優瑪】係列之《迷霧幻想湖》、《小女巫鬧翻天》、《那是誰的尾巴？》、《失蹤的檜木精靈》、《野人傳奇》；《我的爸爸是流氓》、《西貢小子》、《喂，穿裙子的》、《阿國在蘇花公路上騎單車》、《再見吧！橄欖樹》、《糟糕，我扮鬼臉瞭！》、《悶蛋小鎮》、《今天好嗎？公主殿下》、《聽說，月亮有一個書房》等書。
　　
繪者簡介
　　
儲嘉慧
　　
　　喜歡花花草草，喜歡動手敲敲打打；
　　擅長繪畫、手作器物、藝術創作。
　　現居屏東。
　　
　　插畫作品有《故事六十八》、《小氣鬼超人》、《黑色的翅膀》、、《八代灣的神話》、《光之戀》、《臨海眺望：迎接歸來的人》等。

推薦文　達悟族的海洋文化與冒險精神　　孫大川
推薦文　住在身體裏的故事　　夏曼‧藍波安
推薦文　故事呀！故事！　　盧彥芬
 
第一章    剋服膽小大作戰
第二章    岸邊的木箱
第三章    聽到一半的故事
第四章    故事，故事，在哪裏？
第五章    被遺忘的名字
第六章    信不信，故事在海上
第七章    馬羅思的老朋友
第八章    誰在岩壁上畫圖？
第九章    預約一棵樹
第十章    地下屋裏的祕密
第十一章        托那恩恩
第十二章        巨人和漁夫的故事
 
後記   一籮筐的故事     張友漁
照片附錄   飛魚的故鄉──蘭嶼　　張友漁

推薦文1

達悟族的海洋文化與冒險精神　孫大川（監察院副院長、原住民作傢）
　　
　　位在颱灣島東南方的蘭嶼島上，住著世代和海洋互相依存的達悟族。因四麵環海，黑潮流經附近海域，加上氣候濕熱多雨，達悟族人的生活方式、傳統祭典和建築，無不和海洋息息相關。在他們傳統的宇宙觀裏，「蘭嶼」本島並不是世界中心，四周的「大海」纔是。因此，他們根據生物生態的習性和洋流的循環，製定一套名為「夜曆」的曆法，以月亮圓缺來計算時間，一天的開始是從傍晚六點起算。
　　
　　在這個古老的火山島上，也有著自己的神話故事，例如「飛魚托夢」。傳說飛魚是「飛魚之神」送給達悟族人的禮物，尊貴無比，不可以和其他魚一起混煮或烤食，否則身體容易長瘡、發癢。不知道這件事的人們，在海退瞭以後，將貝、蟹和捕捉到的飛魚一起食用，許多人生瞭病，決定從此不再食用。飛魚之神知道以後，托夢給長老，請他告訴族人們，要愛惜並尊重造物者所創造的東西；祂請老人到一個地方去，在那裏有一條黑翅膀的大飛魚，會耐心教導他正確食魚的方法，包括當飛魚季來臨的時候，怎麼舉行祭飛魚的儀式，來祈求豐收與平安。當飛魚太多時，要曬乾儲存起來。飛魚季的時候，也不能說不吉祥或罵人的話等等。老人迴到部落後，將該方法傳授給大傢，代代相傳後，形成現在的飛魚季。
　　
　　《蘭嶼、飛魚、巨人和故事》一書，故事場域也在蘭嶼，用一個頭頂著早年
　　
　　達悟族人的鍋蓋發型、半透明的巨人，尋找「一個巨人捧著黑翅膀飛魚來交換故事」的故事，輕鬆串起達悟族人的捕魚、飲食、飛魚、新屋、放養羊豬方式、對死亡和神靈的態度、禁忌等等。
　　
　　在蘭嶼成長的孩子，依山傍海，海洋距離生活飲食起居的房捨如此靠近，天天到海邊戲耍、遊泳，既是童趣，也是生活的本能。四個達悟青少年，不僅嚮部落的耆老打聽故事，上圖書館蒐集資料，甚至大膽冒險地齣海尋找，充分展現齣達悟族人勇於麵對海洋的冒險精神。在那童真的年代，充滿著鍥而不捨的熱情與好奇心，既是達悟族群團結的象徵，也是普遍性少年感性世界的反映。
　　
　　在協助巨人找尋故事的小說情節中，除瞭以飛魚和高度民主的社會結構為基底，帶齣蘭嶼自然生態景觀、達悟族人命名方式等等以外，也呢喃似地道齣瞭一些蘭嶼達悟人所需要麵對的課題，比如生命成長中，總要麵臨是否離開本島前往颱灣島求學的掙紮。這個挑戰，對達悟人來說其衝擊性是直接的，也是必然的。離開己身的部落，進入漢語族群的社會中，語言、文化的差異性猶如踏入另一個世界。
　　
　　雖然目前僅有野銀部落與朗島部落比較完整地保留瞭達悟族傳統建築物──地下屋，但故事中也不經意展露齣蘭嶼的傳統建築風貌。觀光業的發展，蘭嶼島上的文化景觀逐漸改變，住宅景觀的組成除瞭早年的地下屋、經過颱灣省政府所改建的水泥屋，還有民宿的經營，將部分的達悟文化，轉化為經濟效益；在原住民的生活部落中，這樣的改變可能是時代變遷中的陣痛，但同時也是展現、保存自身文化的一種方式。盡管如此，生活於蘭嶼的達悟族人，仍擁有著各部落生活依循的曆法、祭儀禁忌，那些與自然共生共存的生活智慧，對族人而言，是怎樣也無可取代的。
　　
　　這部虛構的少年小說，以漢人視角寫作原住民生活，故事發展的過程中，寫作者會經過不同的角色心境置換，而跨族群的書寫往往需要麵對許多問題，必須細微地去處理創作題材，包括風俗文化、生活習慣、宇宙觀等等。作者運用瞭原住民的神話、禁忌，展現瞭豐富的想像力，塑造瞭一個異於原住民作傢敘述的方式；與其說它是要去再現、重構達悟族文化，不如說它是一部徜徉於海洋的奇幻小說。
　　
推薦文2

住在身體裏的故事　夏曼‧藍波安（海洋文學作傢）
　　
　　父親說故事給我聽，是我的夢的起源。
　　
　　部落的長輩善於說故事，那不僅是代代口耳相傳，更多的還是源自於他們的生命所纍積的經驗。從部落的耆老聽取一則又一則動人的神話故事，是每一個孩童，幼年時期最為渴望。那樣的情感，與站立在灘頭，等著父親迴航的心情，不分軒輊。同樣地填滿瞭達悟孩童的整個年少時光。達悟的神話裏，飽含著信仰、文化起源與律則，在孩童時懵懵懂懂地聽得的故事，那些都一一在長大成人後，開始獨立生活纔真正瞭解其中的智慧。有些故事會深刻地影響一個人，自孩童期乃至於長大成人。
　　
　　我的父親、母親、祖父、叔伯父，以及其他親友們，自我幼年時，每個人不僅以漁獲、芋頭滋養我的身軀，也分彆告訴我許多不同的故事，吟唱美麗的詩歌餵養我的心靈，讓我的心，隨著身體的成長鼓動著，最後驅使著我迴到部落重新學習生活、潛水捕魚。
　　
　　孩子的記憶力，讓人不敢輕看的。在過去初次返傢時，我便試圖將那些影響我深刻的神話用紙筆給紀錄下來，好讓我的孩子、孫子，能夠聆聽故事、也能夠有機會自己去閱讀它。
　　
　　在這本書裏，來到島上觀光的遊客嚮傢裏經營民宿的達悟孩童打聽島上的禁忌，也就是漢人津津樂道的鬼故事。達悟人既非膽小，更不會自衿。在很多的傳說裏，有著數算不清楚的習俗與禁忌，那尊敬長者、祖先的心情，讓達悟人將那些口口訴說的告誡，謹記在心，而不使其他親友、鄰居的生活造成睏擾。隻能是因為不同的文化風俗習慣，而有所誤解罷瞭。
　　
　　由漢人視角來描寫蘭嶼達悟人的生活，並不容易。作者筆下不斷接連齣現巨人與漁夫的故事，想像力是人與生俱來的能力，如何把它發揮得天獨厚又是另一種能力。
　　
推薦文3

故事呀！故事！　盧彥芬（兒童文化藝術基金會執行長）
　　
　　蘭嶼真的很多故事！真的有說不完的故事，而且每一個故事都有很多兄弟姊妹！雅美〈達悟〉族人真的也是非常樂意分享故事的族群。

　　在一個陽光燦爛的日子裏，淡藍的海、藍藍的海、湛藍的海與淺綠的青青草原、翠綠的芋頭田、深綠的紅頭山層層疊疊相互呼應，我騎著摩托車載著圖畫書作傢前輩曹俊彥老師，即將展開一段故事追尋之旅。

　　「cingi  cingi  rana  kotakotat , ta  kanen  ta  na  o  mavaw  ta」

　　這是蘭嶼小孩耳熟能詳經常朗朗上口的唸謠，故事就從開始這裏開始。

　　小孩孤單地在海邊，無意間發現瞭一隻螃蟹，小孩和螃蟹變成瞭好朋友，每天小孩帶著媽媽幫他準備的芋頭到海邊，小孩隻要唱這首歌螃蟹就會齣來跟他玩，一起吃芋頭。日子一天天過去，孩子越來越瘦，爸媽探查原因後， 將螃蟹抓走且吃掉瞭，孩子找不到螃蟹非常難過，卻無意中在傢裏的床闆間發現瞭螃蟹殼，小孩去詢問爸媽，爸媽還裝做什麼都不知道，小孩相當生氣，認為爸媽欺騙他，跑到海邊……

　　普普肯：「然後呢？ 」

　　有瞭然後故事纔能繼續下去。

　　小孩哭著跑到海邊，站在沙灘上唸瞭咒語：「大海呀！大海，把我捲走吧！因為爸爸媽媽騙瞭我。」

　　不不不，故事結局不是那樣！是這樣：

　　小孩哭著跑到海邊，站在礁岩上念瞭咒語：「飛魚呀！飛魚，把我載走吧！因為爸爸媽媽騙瞭我。」

　　不不不，故事結局不是那樣！是這樣：

　　小孩哭著跑到海邊，站在石頭上，念瞭咒語：「石頭呀！石頭，淹蓋我吧！因為爸爸媽媽騙瞭我。」

　　我們一路追尋到瞭東清部落，進入藝品店，一邊欣賞著煮飛魚用的鍋、煮肉用的鍋、大人用的盤子、小孩用的盤子、蘭嶼拼闆舟，老闆一一說著它們的故事，當我們聊到瞭《小孩與螃蟹》的唸謠，老闆手一指，「石頭」就在前方的海邊。天呀！這是真實的故事嗎？我和曹老師急急忙忙跑到海邊，真的有一顆大石頭獨自孤立在海邊……

　　這是蘭嶼的傳說故事，是長輩用來告誡年輕父母的故事，教養孩子就應該多跟孩子溝通，否則上天會將他帶走。故事虛虛實實，隻要你相信，故事就存在。

　　普普肯：「反正故事都是人編齣來的。」

　　索瑪：「在故事裏什麼都有。」

　　不隻是索瑪可以和飛魚說話，而且老人傢也會和山羊說話喔！在蘭嶼每一位長輩都有說不完的故事，隻是這些故事要如何把它們流傳下來？ 是的！「故事一旦被說齣來，隻要有人聽過，就不可能銷聲匿跡或是石沉大海，一定會在某個人的腦海裏儲存著。」我相信一定有的。

　　「故事說來說去，聽來聽去，像風吹著種子飛來飛去。」接龍索瑪說的，當它落地生根後又另外長成一棵樹，雖然它也叫故事樹，但卻有不同的枝椏。友漁到瞭蘭嶼，蘭嶼的朋友送給他很多的故事種子，迴颱灣後，他日夜用心照顧，這棵《蘭嶼、飛魚、巨人和故事》樹，枝葉繁茂的呈現在讀者的眼前。各位大朋友小朋友，這棵樹又已經長瞭許許多多的小種子喔！隻要你願意摘下小種子，也栽種一顆屬於你自己的故事樹吧！

一 服膽小大作戰
 
「今天，有一條飛魚跟我說話瞭。」
 
我注意到瞭，索瑪說這句話的時候，臉上的錶情既認真又陶醉，好像她是全校唯一因為錶現好而得到奬賞的人。
 
「飛魚跟妳說什麼？」我不確定那是不是真的，魚怎麼會說話？但是，也可能是真的，我聽不到飛魚說話並不錶示飛魚不會說話，飛魚隻是不想和我說話而已。
 
「飛魚說，牠飛齣海麵的時候，看見彩虹。」索瑪看著大海一臉陶醉地說。
 
我覺得所有看見索瑪那雙眼睛的人，都會毫不遲疑地相信飛魚真的看見彩虹瞭。她那雙像大海一樣清澈的眼睛，任何時候都流露齣自然又誠懇的眼神。
 
第一次聽索瑪這樣說是在去年的飛魚季。那天是四月的第二個星期天，我和普普肯站在岸邊迎接滿載飛魚的拼闆舟迴航。索瑪彷彿突然被閃電擊中一般，大叫一聲，從遠處飛奔過來衝到她父親的拼闆舟前，抓起一條飛魚抱在胸口，再用兩腳彷彿踩在炭火上的速度衝到海邊將飛魚扔迴大海。
 
索瑪這個舉動立刻招來老人嚴厲的責罵，飛魚季期間女孩子是不可以齣現在攤頭的。普普肯的父親立即揮手要索瑪離開。
 
索瑪一邊轉身離開一邊迴頭看著大海，好像要確定那條飛魚已經迴到安全的地方。
 
「妳為什麼這樣做？」我們很驚訝地問她。
 
索瑪臉上的驚嚇還沒退去，用微微顫抖的聲音說：「那條飛魚一直在叫我，希望我放牠迴大海，牠還有一些事沒做完。」
 
「飛魚和妳說話？」妮嘉樂瞪大眼睛問。
 
「對，牠還知道我的名字。」索瑪點著頭說。
 
「牠和妳說國語還是達悟族語？」普普肯用一種想笑又不敢笑的錶情問。索瑪是他的妹妹。
 
「飛魚說的是飛魚的語言。」索瑪說。
 
「那妳怎麼聽得懂？」普普肯又問。普普肯嚮來喜歡打破砂鍋問到底。
 
「我就是聽得懂，忽然就聽懂瞭。」索瑪的臉色平靜下來，以不屑的口吻說：「你不信就算瞭。」
 
「飛魚整天在大海遊來遊去，會有什麼事沒做完？」我也很有興趣知道。
 
「飛魚沒說，我也不知道。」索瑪聳著肩膀說。
 
「下次記得問牠。」我是真的想知道索瑪會以為飛魚還有什麼事沒做？我猜，可能是飛魚還沒有達成自己在海麵上飛行一韆公尺的目標。聽說，飛魚衝齣海麵時，最遠隻能飛行四百公尺，在空中停留四十秒。但是這個世界永遠都會有傳奇，海底下肯定也有，這條飛魚也許就是大海裏的傳奇。

评分☆☆☆☆☆

讀完《海角七號》之後，一直對蘭嶼有著難以言喻的憧憬。那部電影裏，蘭嶼不是一個單純的地理位置，而是一種被時間遺忘的純粹，一種在現代社會裏逐漸消失的溫暖人情味。我一直想找一本能更深入瞭解蘭嶼的書籍，希望能透過文字，觸摸到那片土地的靈魂。最近讀瞭一本關於颱灣原住民文化的書，作者花瞭很長時間在花蓮、颱東一帶進行田野調查，記錄瞭許多阿美族、卑南族的故事。書裏描述的部落生活，雖然與蘭嶼的達悟族文化有所不同，但那種對自然的敬畏，對祖先的追憶，以及社群內部緊密的聯係，卻讓我隱約感受到蘭嶼的氛圍。作者的文字細膩而富有詩意，他沒有刻意美化原住民的生活，而是真實地呈現瞭他們在現代化浪潮中麵臨的睏境與掙紮。書中穿插瞭許多口述曆史，那些來自長輩的記憶，仿佛帶著歲月的痕跡，讓人感到沉重而感動。讀完這本書，我更加明白，颱灣的多元文化是多麼珍貴，我們應該盡力去保護和傳承這些寶貴的文化遺産，而不是讓它們在曆史的長河中消逝。這本書也讓我對蘭嶼的嚮往更加強烈，希望有一天能夠親自踏上那片土地，去感受那裏的風土人情。

评分☆☆☆☆☆

我一直對海洋生物特彆著迷，尤其是那些在颱灣海域齣沒的奇特生物。小時候，跟著爺爺去後壁湖漁港，看著漁船滿載而歸，各種各樣的魚蝦貝類讓我眼花繚亂。爺爺總是會給我講一些關於海洋生物的傳說，比如飛魚是如何成為達悟族的圖騰，海龜是如何守護著漁民的安全。後來，我開始閱讀一些關於海洋生物學的書籍，瞭解瞭它們的習性、生活環境以及麵臨的威脅。有一本關於颱灣海洋生物的書，作者是一位海洋生物學傢，他在書中詳細介紹瞭颱灣海域的各種魚類、珊瑚、貝類等。書中不僅有精美的圖片，還有詳細的科學說明，讓我對颱灣的海洋生物有瞭更深入的瞭解。作者還特彆強調瞭海洋生態保護的重要性，呼籲大傢不要過度捕撈，不要汙染海洋，共同守護這片美麗的藍色傢園。讀完這本書，我更加意識到，海洋不僅僅是我們的食物來源，更是我們賴以生存的重要資源。我們應該尊重海洋，愛護海洋，讓我們的後代也能享受到這片藍色寶藏。這本書也讓我對蘭嶼的飛魚文化産生瞭濃厚的興趣，希望能夠有機會去蘭嶼，親眼目睹飛魚的盛況。

评分☆☆☆☆☆

我一直喜歡讀一些關於颱灣原住民神話傳說的書籍，這些故事充滿瞭想象力和神秘感，也蘊含著豐富的文化內涵。有一本關於颱灣原住民神話的書，作者是一位民俗學研究者，他在書中收集瞭來自颱灣各地原住民部落的神話故事。這些故事講述瞭創世神話、英雄傳說、動物故事等，展現瞭原住民對世界的認知和對生命的理解。作者的文字生動而有趣，他將這些古老的故事用現代的語言重新講述，讓讀者能夠輕鬆地瞭解原住民的文化。書中描述的英雄人物，往往具有超凡的能力和崇高的品德，他們為瞭保護自己的部落，與邪惡勢力作鬥爭。這些故事不僅具有娛樂性，也蘊含著深刻的道德教訓。讀完這本書，我更加敬佩原住民的智慧和勇氣，他們能夠在惡劣的環境中生存下來，並創造齣獨特的文化。書中提到，達悟族的神話傳說中，有關於巨人的故事，這些巨人是部落的守護神，他們擁有強大的力量，能夠保護部落免受災難的侵襲。這讓我對蘭嶼的達悟族文化産生瞭濃厚的興趣，希望能夠有機會去蘭嶼，瞭解更多關於巨人的故事。

评分☆☆☆☆☆

最近在整理傢裏的舊書，翻齣瞭一本關於颱灣曆史的書籍，這本書的視角非常獨特，它沒有從政治或經濟的角度來講述颱灣的曆史，而是從普通人的生活齣發，展現瞭颱灣在不同曆史時期的社會風貌。作者是一位曆史學教授，他在書中運用瞭大量的史料和口述曆史，還原瞭颱灣的真實麵貌。書中描述瞭不同族群在颱灣的融閤與衝突，也展現瞭颱灣人民在麵對外來文化衝擊時的堅韌與適應。作者的文字平實而流暢，他沒有刻意渲染曆史的悲壯，而是用一種客觀的態度來講述曆史的真相。讀完這本書，我更加明白，颱灣的曆史是多元而復雜的，我們不能簡單地用單一的視角來解讀它。這本書也讓我對颱灣的文化認同有瞭更深刻的思考，我們應該尊重不同的文化，包容不同的觀點，共同建設一個和諧的社會。書中提到，蘭嶼在曆史上曾是重要的貿易據點，吸引瞭來自不同地區的商人，也促進瞭當地文化的交流與發展。這讓我對蘭嶼的曆史文化産生瞭濃厚的興趣，希望能夠有機會去蘭嶼，探尋那段被遺忘的曆史。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭紀錄片，尤其是那些關於自然和文化的紀錄片。有一部關於颱灣的紀錄片，它以獨特的視角展現瞭颱灣的美麗風光和多元文化。紀錄片分為幾個部分，分彆介紹瞭颱灣的山川河流、動植物、原住民文化、傳統工藝等。其中，有一集專門介紹瞭蘭嶼的達悟族文化，紀錄片拍攝瞭達悟族的傳統祭典、飛魚季、拼闆舟製作等場景，展現瞭達悟族人民的生活方式和文化信仰。紀錄片的畫麵非常精美，配樂也恰到好處，讓人仿佛身臨其境。紀錄片中，達悟族的老人講述瞭他們的曆史和文化，他們的聲音充滿瞭滄桑感，讓人感到敬佩和感動。紀錄片還介紹瞭蘭嶼的自然環境，展現瞭蘭嶼的獨特地貌和豐富的海洋資源。讀完這部紀錄片，我更加瞭解瞭颱灣的多元文化，也更加珍惜颱灣的自然資源。紀錄片中，達悟族的人們對自然的敬畏和對祖先的追憶，讓我深受感動。這讓我對蘭嶼的文化和自然産生瞭濃厚的興趣，希望能夠有機會去蘭嶼，親身體驗那裏的風土人情。