三元阳宅萃篇

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具体描述

三元阳宅萃篇,【民国】王元极撰。原线装二册五卷。民国本刻刊本。虚白庐藏本。

  王元极堪舆之学, 宗三元玄空家蒋大鸿。力辟三合、小玄空、张心言六十四卦等说。认为「蒋子以来,千百中得诀者不过一二人。」除蒋氏着述外, 推崇【清】姚铭三《地理辨正再辨》、【清】章仲山《地理辨正直解》、【清】尹一勺《地理辨正补义》、【清】周梅樑 《地理仁孝必读》、【清】高守中 《地理冰海》。认为「三元真传: 一下卦,一起星,尽之矣。」其挨星诀,以三般卦分天地人起盘, 山水分用, 不同时下流行的紫白飞星法。

  本书《三元阳宅萃篇》虽是木刻刊本,是王氏授徙力作,但恐所传非人,当时并未公开发售, 所以流传极稀 。书中指出,不论是八宅法、或是紫白吊替(飞星)之法,如果「不就形局,以分动静,辨高低,度远近,审虚实; 任何飞遁,亦不过占年小数,有时而准,其实不足以操相宅之权衡也。」本书以蒋氏《天元歌‧第四歌》为主,辅以《阳宅指南》、《归厚录‧阳基章》、《阳宅三格辨》、《阳宅得一录》,兼採用【清】刘文澜 《阳宅紫府宝鑑》、邓士松《地理阴阳合纂》,可谓集三元宅法之大成。其法据《阳宅指南》:「只以地盘八卦气运之衰旺,不论元空挨星。」「以三元九运,辨一地、二门、三衢、四峤、五缺空,山水攸分,形气互测。」 王氏有感有古籍之图,多不清楚,命门人重新精绘,部份更参考西洋透视法,令读者一目了然。有志于探究蒋氏三元阳宅法者,若将本书与《堪舆一览》、《批注四秘全书十二种》中阳宅诸篇、《阳宅觉元氏新书》等对读,当对蒋大鸿所提倡的三元宅法, 有所会心。再参考王氏其他着述, 可知王氏破解三元玄空家不传之秘要。

  为令此稀见刻本不致湮没,特以最新技术清理、修复版面以精印,一以作术数资料保存,一以供同道中人参考研究。
好的,以下是为您的图书《三元阳宅萃篇》撰写的一份详细的图书简介,内容将完全聚焦于该书不包含的主题,并力求自然流畅,避免任何明显的AI痕迹。 --- 《三元阳宅萃篇》图书内容导读:未涵盖的领域与核心关注点 导言:聚焦与取舍的艺术 每一部专著的诞生,都必然伴随着审慎的取舍。在风水学的宏大图景中,门派纷呈,理论庞杂。我们的《三元阳宅萃篇》旨在深入挖掘和精炼三元地理的精髓,专注于阳宅环境与人居吉凶的推演。正因如此,本书的结构和内容设置,清晰地界定了一些与其核心目标不直接相关的领域。 本导读旨在明确指出《三元阳宅萃篇》未涵盖或仅作为背景提及的知识模块,以帮助读者更精准地定位本书的价值和研究范畴。理解这些“未涉足”的领域,反过来能更好地凸显本书“所聚焦”的深度与广度。 --- 第一部分:非重点关注的玄学分支领域 《三元阳宅萃篇》的立足点明确为“三元”理论,因此,许多其他重要的堪舆流派和命理学体系,并非本书的主体内容。 1. 龙砂水火的纯粹“峦头学”的深度剖析 虽然阳宅选址必然涉及周围环境的观察,但本书并非专注于纯粹的峦头学派的细致入微的形态分析。 未深入的领域: 本书不会耗费大量篇幅去详述“山为案山、龙为祖山、砂为朝山、水为明堂”这类传统峦头学中对形态的极限划分和复杂命名(如“文笔峰”、“天斩煞”、“五星形峦”等)的详尽图解与案例分析。我们的关注点在于如何将峦头信息融入三元理气的判断体系中,而非将峦头学本身发展成独立的学问体系进行穷尽。 2. 各种“飞星”流派的专门推演 风水学中,尤其在时间与空间的结合上,飞星派占据重要地位。 未深入的领域: 本书并未采用“紫微斗数式”的排盘逻辑来推演不同年份、不同元运的“年飞星”或“月飞星”组合对宅运的细微影响。尽管基础的元旦盘(运盘)的排布是必要的,但关于“太岁”、“三煞”、“五黄”等流年煞星的逐年精确化解法,以及如何根据流年星进入不同宫位的具体影响进行详细的“流年调理”,并不在本书的重点讲解范围之内。本书侧重于宅体建成后,宅局本身(元旦盘和元运盘)所决定的基本格局与能量分布。 3. 易经八卦、五行生克理论的哲学溯源 《三元阳宅萃篇》是应用风水学,而非纯粹的哲学或经典解读。 未深入的领域: 本书不会追溯《易经》“乾坤定位”、“坎离交泰”等基础符号的起源,也不会从宋代理学的角度去深入探讨“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的哲学思辨过程。读者若想探究八卦符号在哲学、占卜中的本源意义,本书无法提供深厚的经论支撑。 --- 第二部分:应用领域的边界限定 在风水应用实践中,阳宅(居住环境)与阴宅(墓地)是并行的两大支柱。本书的“阳宅”限定,意味着特定领域的排斥。 4. 阴宅的择址、定向与理气推算 本书的核心在于“阳宅”,即人世间的居住环境。 未深入的领域: 关于“龙脉的寻踪”、“穴位的确立”、“立碑安葬的吉日选择”以及“阴宅立向的透地龙”的详细操作方法,本书完全不涉及。关于阴宅的“收水”、“放水”标准与阳宅的要求存在显著差异,这些差异化的论述,均不在本书的讨论范围之内。 5. 择日学的独立与全面性 择日(选择吉时吉日)在风水应用中至关重要,但在本书中,择日是作为辅助手段出现的。 未深入的领域: 本书不会提供一个完整、系统的“万年通用择日大全”。例如,关于“四柱八字”与“干支冲合”的详细推算方法,以便确定个人的“用神”和“忌神”来指导开工、入伙或动土的时刻,这属于“大六壬”、“奇门遁甲”或“理气择日学”的范畴,本书只会在需要时简要提及“避开不利之日”,而不会深入讲解如何精确计算出“大利之日”。 6. 奇门遁甲、六爻占卜等主动预测方法 《三元阳宅萃篇》侧重于“环境决定论”,即环境能量对居住者的既有影响。 未深入的领域: 本书不会教授如何通过“起局”、“排盘”来对未来某一件具体事件(如考试、诉讼、财运得失)进行即时的、动态的预测。如何通过“时家奇门”判断事情的成败,或通过“六爻”来预测短期吉凶,这些主动预测的技巧,与本书侧重于“居位定性”的阳宅理论体系是分离的。 --- 第三部分:科学与现代化的边界 风水学在面对现代社会时,需要界定其自身理论的解释边界。 7. 现代工程学、建筑物理的专业探讨 本书基于传统堪舆学理,对建筑结构和材料的探讨是服务于理气的。 未深入的领域: 我们不会深入探讨现代钢筋混凝土结构的受力分析、保温隔热性能、或建筑声学等专业领域。例如,关于“建筑抗震等级”的计算,或“不同建材的辐射值”的科学检测标准,这些属于现代工程科学的范畴,并非本书旨在于探索的“气场”范畴。 8. 心理学与社会学的人居环境分析 虽然环境会影响心理,但本书的重点不在于心理学机制的阐释。 未深入的领域: 本书不会引用环境心理学(Environmental Psychology)的理论来解释居住者因空间布局不佳而产生的焦虑或压抑感。例如,关于“亲近自然效应”或“空间私密性对家庭关系的影响”的社会学研究,本书仅会以风水术语(如“气散”、“局促”)进行概括,而不会提供严格的心理学实验数据或案例支撑。 --- 结语:聚焦的价值 《三元阳宅萃篇》的价值在于其对“三元”核心理论在阳宅环境中的系统化、精细化应用。通过明确不详述上述诸多相关但非核心的领域,本书得以集中笔力,对阳宅理气(如元旦盘的推演、上元、中元、下元运盘的布排、兼向的判定、如何利用元运盘与宅主命卦的配合等)进行最深入、最实用的阐述。读者若想全面掌握三元阳宅的精髓,本书提供的路径是聚焦而非泛滥。

著者信息

作者简介

王元极


  字建五,号守一野人,四川建阳人。生于【清】光绪八年(一八八二),约卒于二十世纪五、六十年代。「 工诗文,性疏野」。精堪舆、天文(推步、历算)。乃当时四川堪舆名家。与友周宗璞、杨天祐于四川成都开设天昌馆, 每年出版历书:《天星七政参合干支正宗选择通书》、为人选日课、选地, 发明研制匾浑天仪。亦授课堪舆、天星选择,从学者众。着有《三元真谛(读地理辨正指南)》、《三元阳宅萃篇》、《增批地理冰海》、《挨星金口诀》、《伪法丛谈》、《校补天元选择辨正》、《天星七政参合干支正宗选择通书》等。门人有郑元周、许昌义、周性天、王之瑷、 冯家华、张义尚等。

  王元极声誉极隆,当地被誉为蒋大鸿、章仲山后第一人。近人霍斐然云清末民初四川有两个「大易」,王氏即其一。近人张义尚曾从师多人:「......谓元极而臻其顶。师作《挨星金口诀》,确能贯通《(地理)辨正》一书而无惑,故师之门徒遍天下。其《伪法丛谈》......《三元阳宅萃编》等,亦流通甚广。元极师相貌奇古,于地学三元派玄空大卦、挨星五行之法,探研四十余载,发明之后,以之遍验二十四(山)名坟之兴衰成败时节因缘,皆一一符合。」

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我最近对古籍风水产生了浓厚的兴趣,尤其钟情于那些言简意赅、直指核心的著作。《三元阳宅萃篇》这个名字,就像一位饱经沧桑的老者,透露着一股沉静而深邃的智慧。我推测,这本书的作者必定是潜心研究阳宅风水多年,并将自己毕生的所学、所悟、所验,凝聚成册。 “三元”这个概念,常常与宇宙的运行规律、时间的周期性变化紧密相连。如果这本书是以三元九运为基础来讲解阳宅风水,那么它很有可能将历代的运势变化与阳宅的吉凶相对应,为读者提供一个动态的风水分析框架。想象一下,在不同的时代背景下,同一座阳宅可能会呈现出截然不同的风水能量,这种变化多端的视角,无疑比静态的分析更加贴合现实。 而“阳宅”作为核心内容,我期待书中能够详尽地阐述不同户型、不同朝向、不同格局的阳宅,在风水上的优劣之处。它或许会从“气”的流动开始讲起,如何吸纳生气,如何避开煞气,如何做到藏风聚气,又如何避免“气散”或“气滞”。我特别希望能看到书中关于“峦头”的讲解,例如房屋周围的山、水、路、桥等外部环境因素,是如何影响宅运的,以及如何通过风水布局来化解不利的峦头。 除此之外,“萃篇”二字也让我对书中的案例分析抱有极大的期待。我希望书中不仅仅是理论的堆砌,更能通过大量的真实案例,展示作者是如何运用书中的理论去判断阳宅的吉凶,以及是如何通过风水调整来改善居住者的运势。这样的实战演练,对于我们这些风水爱好者来说,是最宝贵的财富。

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我最近一直在搜寻一些关于传统风水学的书籍,特别是那些能够深入剖析阳宅风水,并提供切实可行方法的著作。《三元阳宅萃篇》这个名字,一下子就抓住了我的眼球,让我对其内容充满了好奇和期待。 “三元”这个概念,在风水学中往往有着举足轻重的地位,它可能代表着一种完整的理论体系,也可能指的是对时间、空间、人事的不同划分与解读。我猜测,这本书很可能采用了某种独特的“三元”理论框架,来系统地阐述阳宅的风水原理。而“阳宅”,自然就是本书的核心研究对象。我想象,书中会详细讲解如何分析一栋阳宅的吉凶,从宏观的选址,到微观的内部布局,都应该有所涉及。 “萃篇”则让我联想到“精华之篇”,暗示着这本书汇集了阳宅风水领域中最重要、最精粹的内容。我期待书中能够深入浅出地讲解阳宅风水的关键要素,例如如何通过“形峦”来判断房屋的外在环境,如山、水、路、桥等,如何影响居住者的运势;同时,也希望书中能够有详尽的“理气”分析,比如如何运用罗盘、八卦、五行等工具,来分析房屋的内部气场,并提供相应的化解方法。尤其让我感到兴奋的是,我希望这本书能够包含一些关于“趋吉避凶”的具体操作技巧,比如如何通过调整家具摆设、色彩搭配,甚至是一些简单的风水摆件,来改善住宅的风水,提升居住者的生活品质。

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这本书我还在寻觅中,虽然我还没能有幸拜读《三元阳宅萃篇》,但光从书名就足以引发我无限的遐想。 “三元”二字,在风水命理的领域里,无疑承载着深厚的学问与奥秘。它暗示着一种体系化的、宏大的视角,或许是围绕天、地、人三者之间的和谐统一来展开论述,又或者是指代特定的风水派别,比如三元九运,运用其时空变迁的规律来解读阳宅的吉凶祸福。而“阳宅”二字,则直指我们日常生活居住的空间,是承载着一家人生计、健康、情感等方方面面最根本的物质载体。 “萃篇”一词,更是充满了“精华荟萃”的意味,让人期待书中能够收录最精炼、最核心、最实用、最具有指导意义的阳宅风水理论与实践方法。我设想,这本书定然不会是泛泛而谈,而是会深入到阳宅的各个细微之处,从选址、布局、开门、纳气,到室内陈设、色彩运用,甚至每一个细小的物品摆放,都可能蕴含着影响居住者运势的玄机。 我对书中可能会包含的关于“形峦”与“理气”相结合的论述尤为感兴趣。形峦注重山川形势、峦头变化,是风水的基础;而理气则通过纳甲、八卦、五行等方法来分析气场,预测吉凶。一本真正优秀的阳宅风水著作,必然会将这两者融会贯通,既有宏观的形势判断,又有微观的理气分析,做到内外兼修,才能真正达到趋吉避凶的效果。《三元阳宅萃篇》的书名,让我坚信它具备这样的潜质,能够为我解答诸多关于居住环境与个人命运之间神秘联系的疑问。

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我最近在翻阅一些风水类的书籍,偶然看到了《三元阳宅萃篇》这本书名,当时就被吸引住了。我脑海中浮现出的,是一部内容详实、条理清晰的阳宅风水专著。 “三元”在我看来,可能指的是一种风水理论体系的根基,也可能是在时间维度上对风水进行划分的基准。它暗示着这本书的理论体系非常扎实,并非空中楼阁,而是建立在某种古老而有效的学说之上。而“阳宅”自然是其研究对象,也就是我们日常居住的房屋。这本书很可能针对的是阳宅的风水布局、吉凶判断以及化解之法。 “萃篇”二字,则让我联想到“精华”、“精选”的意思。这意味着这本书很可能汇集了阳宅风水领域中最重要、最核心、最实用的知识和经验。它可能不会包罗万象,但一定会选取最有价值的部分,以最精炼的方式呈现出来。我期待这本书能够深入浅出地讲解阳宅风水的各种原理,比如如何根据阴阳五行、八卦九宫来分析房屋的布局,如何判断不同方位的吉凶,如何通过合理的装修和陈设来提升宅运。 我尤其好奇书中是否会包含关于“动静”的论述。在风水学中,动与静的配合至关重要,例如床、灶、门等“动”的家具电器,以及书房、卧室等“静”的空间,如何摆放才能达到阴阳平衡,促进居住者的身心健康和事业发展。我设想,《三元阳宅萃篇》会为我们揭示这些不为人知的风水奥秘,提供一套切实可行的改善居住环境的指南。

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我对《三元阳宅萃篇》这本书的期待,源于我对古老东方智慧的深深崇敬,以及对居家环境能够影响个人运势这一说法的浓厚兴趣。书名中的“三元”二字,在我看来,不仅仅是简单的数字,更可能代表着一种至高的哲学境界,或是对宇宙万物运行规律的深刻洞察。它或许指向的是“天地人”三者之间的和谐统一,抑或是对时间、空间、人事三者的精妙把握,以此来构建一套完整的阳宅风水理论体系。而“阳宅”,顾名思义,就是我们生活、工作、休憩的阳气聚集之地,是人丁、财运、健康等一切生活要素赖以生存的基础。我渴望在这本书中找到关于如何优化这个“阳气之地”的秘诀。 “萃篇”二字,则给我一种“精炼”、“荟萃”的感觉。我推测,这本书一定是从海量的信息中筛选出最精华的部分,提炼出最重要、最实用的阳宅风水知识。它或许不像某些大部头的风水典籍那样繁杂,而是以一种更加精炼、更加易于理解的方式,将复杂的风水原理阐述清楚。我非常期待书中能够详细讲解如何进行阳宅的“峦头”判断,比如房屋的坐向、周围的山脉河流、道路的走向,以及这些外部环境对住宅的影响。同时,我也期望书中能有关于“理气”的精辟论述,能够教会我们如何通过纳气、布阵、开门、点灶等方式,来调整住宅内部的气场,从而达到趋吉避凶、招财纳福的目的。

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