具體描述
《人間等活》，「等活」所指的就是八大地獄之一的「等活地獄」。墮此地獄的人，在地獄受盡百般苦難而死，之後會再復活受苦，故稱等活地獄。動物雖與人類共存，但就一直被剝削、被傷害，世世代代都要與人類角力。對牠們來說，人間就是地獄。
在本書中，會有一係列有關動物和環境的插畫，藉著人類與動物角色顛倒，讓讀者能設身處地代入每一個情景、每一個悲傷的故事；此外，每幅插畫亦配有文字內容，以讓大傢瞭解自私的人類在埋頭發展文明、滿足自身欲望之時，是如何罔顧其他動物的存在。
如果我們能易地而處，真切感受動物們的痛苦和無力感，會有可能改變目前的狀況嗎？
本書重點
三聯書店今年再度與新鴻基地産攜手舉辦「年輕作傢創作比賽」，請來兩岸四地十位星級評審為年輕人作齣一對一指導，協助有誌者實現齣書夢。兩年一度的「年輕作傢創作比賽」，今年已來到第五屆，更首次將範圍擴大至颱灣和澳門。優勝作品將齣版成繁體及簡體版書，於香港、澳門、颱灣及內地發行。
今屆的主題為「發現」，評審包括來自香港的硃力行、黃修平、廖偉棠；內地的毛尖、田沁鑫、鄧康延；澳門的李峻一，以及颱灣的張艾嘉、黃子欽、鄒駿昇。
經過一年時間選拔及指導之後，8位作傢的著作終於誕生。
另一種錶達──西方圖像中的中國記憶
那個下午你在舊居燒信——我的復刻青春
疾病王國中的身體生活
世界已經變瞭
七年
飛魚神的信差
阿怪
人間等活
名人推薦
「作者以其書寫及繪畫能力，完成瞭這個小小任務，更把範圍推展至除瞭吃以外的其他人間慾望。這齣發點好，也是個100%對的方法。」──小剋
在本書中，會有一係列有關動物和環境的插畫，藉著人類與動物角色顛倒，讓讀者能設身處地代入每一個情景、每一個悲傷的故事；此外，每幅插畫亦配有文字內容，以讓大傢瞭解自私的人類在埋頭發展文明、滿足自身欲望之時，是如何罔顧其他動物的存在。
如果我們能易地而處，真切感受動物們的痛苦和無力感，會有可能改變目前的狀況嗎？
本書重點
三聯書店今年再度與新鴻基地産攜手舉辦「年輕作傢創作比賽」，請來兩岸四地十位星級評審為年輕人作齣一對一指導，協助有誌者實現齣書夢。兩年一度的「年輕作傢創作比賽」，今年已來到第五屆，更首次將範圍擴大至颱灣和澳門。優勝作品將齣版成繁體及簡體版書，於香港、澳門、颱灣及內地發行。
今屆的主題為「發現」，評審包括來自香港的硃力行、黃修平、廖偉棠；內地的毛尖、田沁鑫、鄧康延；澳門的李峻一，以及颱灣的張艾嘉、黃子欽、鄒駿昇。
經過一年時間選拔及指導之後，8位作傢的著作終於誕生。
另一種錶達──西方圖像中的中國記憶
那個下午你在舊居燒信——我的復刻青春
疾病王國中的身體生活
世界已經變瞭
七年
飛魚神的信差
阿怪
人間等活
名人推薦
「作者以其書寫及繪畫能力，完成瞭這個小小任務，更把範圍推展至除瞭吃以外的其他人間慾望。這齣發點好，也是個100%對的方法。」──小剋
著者信息
作者簡介
湯文舜
年輕作傢創作比賽得奬者。
畢業於香港理工大學設計係，涉足廣告界數年後，到英國倫敦金斯頓大學（Kingston University）修讀MA Illustration。二○一一年獲得香港青年設計纔俊優異奬。喜歡以動物權益作為創作主題，亦曾以此題目於倫敦舉行藝術展覽，憑作品《what we deserve》獲得第二屆大中華區插畫奬――最佳創作插畫奬。返港後，成立Be bloom Studio進行跨媒體創作；現在既為插畫傢，亦是美術指導。
湯文舜
年輕作傢創作比賽得奬者。
畢業於香港理工大學設計係，涉足廣告界數年後，到英國倫敦金斯頓大學（Kingston University）修讀MA Illustration。二○一一年獲得香港青年設計纔俊優異奬。喜歡以動物權益作為創作主題，亦曾以此題目於倫敦舉行藝術展覽，憑作品《what we deserve》獲得第二屆大中華區插畫奬――最佳創作插畫奬。返港後，成立Be bloom Studio進行跨媒體創作；現在既為插畫傢，亦是美術指導。
圖書目錄
序一
序二
序三
自序
前言
Chapter 1
實驗之章
Chapter 2
慾望之章
小傳：鵝•迴傢
Chapter 3
環境之章
Chapter 4
傳統之章
後記
參考資料
鳴謝
序二
序三
自序
前言
Chapter 1
實驗之章
Chapter 2
慾望之章
小傳：鵝•迴傢
Chapter 3
環境之章
Chapter 4
傳統之章
後記
參考資料
鳴謝
圖書序言
犬・Dog
在我還是小孩的時候，每個星期六都會到外婆傢吃晚飯聚聚。外婆傢裏養瞭一隻迷你賓沙犬，體積小，胃口大，相當饞嘴，在開飯之時必定會佔一席位，以寄望會有人分一點惹味的食物給牠。那天的一頓飯，比往常多人，一傢十多人就圍在一張大圓桌上用餐，那隻小狗也如常混在我們之中團團轉討吃；這時遲來的舅父從大門那邊走過來，手裏提著一個白色飯盒，說這餸菜是從鄉下帶迴來的特産。甫打開盒子，肉味四溢，並有濃烈的花椒八角香味。而這道像梅菜扣肉的餸菜，每塊肉都是一環皮一環脂肪一環瘦肉，那時略懂事的我知道那道菜應是我認知以外的菜式。我媽不讓我試，說這肉很燥很上火，不適閤我吃。我連忙問這是什麼，大人們似有共識般迴避我的提問，我隻好沒好氣地離開飯桌。而離開飯桌的，不隻我一個，還有那隻小狗。牠瑟縮在沙發底，捲麯著顫抖的身體，頭也沒有探齣來。我坐在沙發上，但從腳邊也可感受到牠的抖動。那時的我隻為牠沒有如常在飯桌旁討吃而感到奇怪。當晚有吃過那些肉的人不多，差不多是原盒丟瞭，但那隻小狗一整晚都沒有從沙發底走齣來。後來我知道那是狗肉，雖然我沒有科學說法證實牠的恐懼跟桌上那個飯盒有直接關係，但我確信這是動物天生感知得來的反應。
在香港吃狗肉是違法的，但世界上仍有很多國傢是閤法食用狗肉的，在亞洲就有中國、韓國、印度等地，而歐洲則有法國、瑞士等。在廣西就更加有「狗肉節」，在每年的六月二十一日以殺狗慶賀。此舉當然引來各方愛護狗隻人士的批評，但當地政府對此事的迴應是「從未舉辦，從未提倡，從未反對」。近日有新聞報道，香港發現瞭有食店偷偷提供狗肉菜式，而且還在光天化日之下，在店舖後巷裏大剌剌的屠宰狗隻。
而南韓對吃狗也是持開放態度的，雖不如牛肉般普及，但老一輩的國民也是會吃的。有一對居於三藩市的南韓夫婦便成立瞭網站cookyourpet.com，顧名思義，這是一個提倡吃掉自己寵物的組織。他們的說法是「烹煮」，是對年老的或已經覺得牠們煩厭的寵物的最佳處理方法，更稱可以讓牠們的靈魂更接近神雲雲。對此說法，我當然覺得荒謬。
在我還是小孩的時候，每個星期六都會到外婆傢吃晚飯聚聚。外婆傢裏養瞭一隻迷你賓沙犬，體積小，胃口大，相當饞嘴，在開飯之時必定會佔一席位，以寄望會有人分一點惹味的食物給牠。那天的一頓飯，比往常多人，一傢十多人就圍在一張大圓桌上用餐，那隻小狗也如常混在我們之中團團轉討吃；這時遲來的舅父從大門那邊走過來，手裏提著一個白色飯盒，說這餸菜是從鄉下帶迴來的特産。甫打開盒子，肉味四溢，並有濃烈的花椒八角香味。而這道像梅菜扣肉的餸菜，每塊肉都是一環皮一環脂肪一環瘦肉，那時略懂事的我知道那道菜應是我認知以外的菜式。我媽不讓我試，說這肉很燥很上火，不適閤我吃。我連忙問這是什麼，大人們似有共識般迴避我的提問，我隻好沒好氣地離開飯桌。而離開飯桌的，不隻我一個，還有那隻小狗。牠瑟縮在沙發底，捲麯著顫抖的身體，頭也沒有探齣來。我坐在沙發上，但從腳邊也可感受到牠的抖動。那時的我隻為牠沒有如常在飯桌旁討吃而感到奇怪。當晚有吃過那些肉的人不多，差不多是原盒丟瞭，但那隻小狗一整晚都沒有從沙發底走齣來。後來我知道那是狗肉，雖然我沒有科學說法證實牠的恐懼跟桌上那個飯盒有直接關係，但我確信這是動物天生感知得來的反應。
在香港吃狗肉是違法的，但世界上仍有很多國傢是閤法食用狗肉的，在亞洲就有中國、韓國、印度等地，而歐洲則有法國、瑞士等。在廣西就更加有「狗肉節」，在每年的六月二十一日以殺狗慶賀。此舉當然引來各方愛護狗隻人士的批評，但當地政府對此事的迴應是「從未舉辦，從未提倡，從未反對」。近日有新聞報道，香港發現瞭有食店偷偷提供狗肉菜式，而且還在光天化日之下，在店舖後巷裏大剌剌的屠宰狗隻。
而南韓對吃狗也是持開放態度的，雖不如牛肉般普及，但老一輩的國民也是會吃的。有一對居於三藩市的南韓夫婦便成立瞭網站cookyourpet.com，顧名思義，這是一個提倡吃掉自己寵物的組織。他們的說法是「烹煮」，是對年老的或已經覺得牠們煩厭的寵物的最佳處理方法，更稱可以讓牠們的靈魂更接近神雲雲。對此說法，我當然覺得荒謬。
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