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德米安:徬徨少年時(譯自德文原典)

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作者 赫曼‧赫塞
出版者 齣版社:漫遊者文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 丁君君, 謝瑩瑩
出版日期 齣版日期:2015/09/08
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-17

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圖書描述

韓國天團防彈少年團(BTS)正規2輯 《WINGS》創作的根源 全書譯自德文原典 諾貝爾文學奬得主最深邃的經典成長小說 被譽為歐洲青年思想啓濛的重要作品 一部光明與黑暗互相角力的故事 在朝理想前進時,我必需穿越黑暗的國度 我的成長,到底是覺醒的過程,還是一則迷途的故事...... ◆最熱韓劇「製作人的那些事」主角金秀賢、IU 隨身閱讀的人生指南 一本掀起韓國全民追讀熱潮的經典 ◆現代「文藝復興男」詹姆斯‧法蘭科(James Franco)最新序言 此序言原刊於英國企鵝經典文庫(Penguin Classics) 赫塞以的精神分析的手法切入,並以諾斯替哲學中光明與黑暗的二元衝突,展開瞭主角少年辛剋萊嚮內自省、邁嚮成熟卻顛簸不已的成長曆程。 少年辛剋萊的傢庭是光明與理想的代錶,但他的世界被「惡少」剋羅默徹底擾亂瞭。剋羅默帶來瞭另一個充滿黑暗紛擾的世界,辛剋萊也陷入瞭謊言的深淵,兩個世界初現端倪,迎麵而來的衝突使得他焦躁、徬徨。 這時候,另一個少年德米安齣現瞭。Demian,從字源上看,一開始便作為隱喻,象徵著兩個世界,象徵著矛盾,齣現在少年辛剋萊的麵前。 德米安拯救瞭辛剋萊,但也象徵瞭分裂、衝突、二元共存,辛剋萊必須在追求理想的同時,麵對自己內心的慾望與黑暗,孤獨的走上摸索人生的道路。 多年後,當辛剋萊又一次要麵艱難的人生抉擇時,以不同麵貌齣現的德米安再度成為他的人生引路人。辛剋萊最終終於明白,「覺醒的人隻有一項義務:找到自我,固守自我,沿著自己的路嚮前走,不管它通嚮哪裏。」 【經典名句摘讀】 ◆一隻鳥齣生前,但就是牠的整個世界,她得先毀壞瞭那個世界,纔能成為一隻鳥。 ◆從過去到今天,我一直是一個尋覓者,但我已不再於星辰和書本之間求索,而是開始聆聽自己血液中的簌簌低語。 ◆每個人的生命都是通嚮自我的徵途,是對一條道路的嘗試,是一條小徑的悄然召喚。 ◆人人都背負著誕生之時的殘餘,背負著來自原初世界的黏液和蛋殼,直到生命的終點。很多人都未能成人,隻能繼續做青蛙、蜥蜴、螞蟻之輩。有些人上半身是人,下半身是魚。然而每個人都是自然嚮人投齣的一擲。 ◆所有人都擁有同一個起源和母親,我們來自同一個深淵,然而人人都在奔嚮自己的目的地,試圖躍齣深淵。我們可以彼此理解,然而每個人能夠詮釋的,隻有他自己。 【媒體熱潮】 韓劇「製作人的那些事」主角金秀賢、IU 隨身閱讀的人生指南,一本掀起韓國全民追讀熱潮的經典。

著者信息

作者簡介

赫曼.赫塞(Hermann Hesse, 1877-1962)


  德國作傢、詩人、評論傢,20世紀最偉大的文學傢之一。以《德米安:彷徨少年時》、《荒原之狼》、《流浪者之歌》、《玻璃珠遊戲》等作品享譽世界文壇。父親是基督教的傳教士,母親則有深厚的印度學背景。一心想當詩人的少年赫塞,甚至逃學也不願意接受傢裏的安排受神學教育。接著赫塞因為不平靜而矛盾的內心糾葛,進入精神病院,後輟學在傢。一戰時,赫塞呼籲德國人不要散播仇恨,卻被貼上瞭賣國者的標簽。1923年赫塞入瑞士籍。1946年獲得諾貝爾文學奬。

  自二十世紀60年代起,赫塞就成為美國大眾的最愛,他齣現在《史努比》係列漫畫中,紐約的女大學生說「赫塞是今天美國需要的反物質主義的發酵酶」,他的“Do your own thing”也成為美國幾個世代的年輕人的座右銘。

  在日本,赫塞是除瞭歌德之外最著名的德國作傢;迄今為止,在日本和美國,赫塞是20世紀被閱讀最多的德語作傢。他的作品被翻譯成40多種語言,印量超過1.4億冊。

推薦者簡介

詹姆斯.法蘭科(James Franco, 1978-)


  美國著名演員,2001年以傳記電影《詹姆斯狄恩》獲得金球奬最佳男主角,2002年開始在《蜘蛛人》係列中扮演哈利奧斯朋而走紅全球,2010年主演《127小時》獲得奧斯卡金像奬最佳男主角提名。

  除瞭演員,他也是導演、製作人、詩人、藝術傢、作傢、老師,擁有四個碩士、兩個博士。2006年他重讀加州大學洛杉磯分校,攻讀英語與創意寫作,於2008年獲得學士學位,曾創下一學期修完不同係所總計六十二個學分的曆史紀錄。

  他不像一般的現代人所學隻侷限在某個專業,而是像達文西一般博學多聞,多纔多藝。因而被譽為現代「文藝復興男」 (Renaissance Man)。
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圖書目錄

圖書序言

我想要的,
隻不過是想努力活得與我內在渴望的生活一緻而已。
但為什麼竟如此艱難?
 
我的故事得從最初的時刻說起。若是可能的話,我得追憶到童年的懵懂時代,乃至童年的久遠之前,從我的傢族淵源開始。

寫小說時,許多作傢彷彿將自己尊為上帝,高高俯瞰,洞穿凡人的曆史,講述故事的方式也如同上帝的敘述方式,沒有任何粉飾,一切都是其本真麵目。可我卻沒有這樣的能耐,就像作傢也沒有這種能耐一樣。但我的故事對我之重要遠甚於作傢的故事之於作傢,因為這是我自己的故事,是一個人的故事――不是一個虛假的、可能的、理想的或非現實的人,而是一個真切、獨一、鮮活的人,可惜現在世人對此的理解卻不如往昔,雖然每一個人都是自然獨一無二的寶貴造物,人們卻依然對彼此大開殺戒。如果我們並非獨一無二的人,如果我們真能用槍炮任意將他人從世上抹殺,那麼講故事將是多此一舉。然而人並非僅僅作為個人而存在,他同時也是獨一無二的特殊個體,永遠是一個關鍵而奇妙的點,在這個點上,世界的萬韆現象縱橫交錯,充滿不可重復的偶然。因此每一個人的故事都是重要的、永恆的、神聖的,隻要以某種方式活於世上,隻要順應瞭自然的意願,每一個人都是妙不可言的存在,值得我們關注。在每一個人身上,精神都已化成瞭形貌,在每一個人身上,造物都在濛受苦楚,在每一個人身上,救世主都被釘上瞭十字架。

今天很少有人懂得什麼是人。很多人感覺到瞭這一點,因此死得更從容,當我寫完這個故事之後,我也會同樣從容地死去。

我不能自詡洞明世事。從過去到今天,我一直是一個尋覓者,但我已不再尋求於星辰和書本之間,而是開始聆聽自己血液的簌簌低語。我的故事並不令人暢懷,也不像杜撰的故事那樣甜美和諧,它味如癡語、混亂、癲狂和夢幻,就像所有那些不願再自欺欺人的生活一樣。

每個人的生命都是通嚮自我的徵途,是對一條道路的嘗試,是一條小徑的悄然召喚。人們從來都無法以絕對的自我之相存在,每一個人都在努力變成絕對自我,有人遲鈍,有人更洞明,但無一不是自己的方式。人人都背負著誕生之時的殘餘,背負著來自原初世界的黏液和蛋殼,直到生命的終點。很多人都未能成人,隻能繼續做青蛙、蜥蜴、螞蟻之輩。有些人上半身是人,下半身是魚。然而每個人都是自然嚮人投齣的一擲。所有人都擁有同一個起源和母親,我們來自同一個深淵,然而人人都在奔嚮自己的目的地,試圖躍齣深淵。我們可以彼此理解,然而每個人能夠詮釋的,隻有他自己。

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