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瞇

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在資本世界裏 我們需要「沒用的東西」 ──鴻鴻 瞇詩集《沒用的東西》收錄作者2010年至2015年之間創作，反映作者移居颱東前後的生活並記錄當時的社會氛圍，書中並搭配十餘張作者生活中的全彩照片穿插詩作作為呼應。

作者簡介

瞇

　　瞇，fb上叫廖瞇。本名廖怡君。

　　在高雄住瞭十多年，颱北住瞭十多年；

　　2013年移居至颱東鹿野。

　　瞇是提醒自己細細地看，慢慢地想。

　　不過，這不是容易的事。

　　寫，不是為瞭越寫越好。

序

　　連接世界的水電工
　　──為何我們需要魯蛇，需要《沒用的東西》

　　大概新世紀到來後不久，創意市集剛盛行的時候，我開始注意到瞇。那時她的身份是玩詩閤作社的一員。「玩詩」會用各種懷舊玩具和讀者互動，或是把詩印在名片上、發票上，甚至買下報紙的整版分類廣告。瞇比較低調，隻是默默擺齣她自製的底片詩。原來她傢裏開的是沖印店，當傳統攝影式微，瞇搶救下幾箱作廢的底片盒，精心加工後，讓人可以像膠捲一樣把詩拉齣來閱讀。沒用的東西，就這麼變成詩的載體，也提醒瞭一種古老卻新鮮的生活方式。

　　玩詩代錶新世代對殿堂文學的一種顛覆，採取的手段是傳播方式的變革。但瞇對寫作的自覺與成熟，卻是在這股遊戲浪潮退潮之後。她和伴侶老斌在颱北的僻巷經營私房餐廚，用健康的食材研發獨創的料理；後來又雙雙搬到颱東，耕讀為生。瞇從來不是浪漫抒情的詩人，與土地一步步的親近，帶來的不是田園的詠歌，而是被自然所啓迪的，人與自然倫理的思考，以及在這個架構底下，照見人類社會行為的種種乖謬。

　　人近中年纔齣第一本詩集，完全不收玩詩時期作品，作者雖然謙卑，實際上卻充滿自信。她知道自己為什麼而寫。瞇的詩不見颱灣詩壇的脈絡影響，反而接近東西哲人的思辨與提問。巴斯卡《沉思錄》中所雲：「我們可以描繪一切可想像的無窮巨大，那包含宇宙、星辰與地球，然而在每個最小的跳蚤，我們也會發現那無止無盡的內在現象，那亦是無所不包的空無。」幾乎可以當作這本詩集的題辭。瞇的「跳蚤」包括她的兔子斑斑與貓咪喵喵，馬戲團的猴子與軍中被虐殺的士兵。瞇嚮來筆調冷靜、遣辭平易，但不代錶不動感情，她的「齊物」觀點由於現實感強大，往往挑戰我們的道德界綫。比如她寫馬路上的小黑狗和小蟑螂，同為脆弱的生靈，所獲待遇卻彆如天壤。同樣的，雨或者雪，也在人的眼光中有瞭不可思議的階級等差。

　　如果說詩人的首要價值，在於揭開習焉不察的慣性、指齣思考的盲點、暴露世界的真相，那麼瞇的詩──即令最為玩笑的那些──從未偏離此一核心價值。書中含括瞭近年眾多社會事件的刻痕：海岸開發、淡江大橋、文創變調、大埔慘案、洪仲丘事件、太陽花運動、同誌議題、藏人流亡、甚至颱北美術奬的虐待動物爭議……在瞇的詩裏，透過孩子般的簡單口語，便直命要害。這些批判，多係針對人類崇尚「萬物為我所用」的自大心態。瞇論述的方式，卻往往箭頭一轉，朝嚮人的自身：

　　你太有用瞭

　　你太好用瞭

　　你太容易用瞭

　　沒有人比你更好用瞭

　　你生齣來就是要被用的
 
　　孩子，你要做個有用的人

　　這也點齣為何詩集名為《沒用的東西》──雖然另有一首更為犀利的同題詩作。

　　相較於前行代詩人，或為峰頂的詩魔、或為宇宙的浪子、或為瀟灑談笑的學者、或為溫柔蘊藉的情人，崛起於二十一世紀的一批前中年詩人，卻隱隱然齣現瞭一個「魯蛇詩派」。領銜的當然是寫〈失敗者的光環戴在我頭上〉的隱匿，然後是《原來女孩不想嫁給阿北》的許赫、《我想做一個有用的人》的瀋嘉悅、《失去論》的eL。當然這是曆經資本主義過度開發之劫、經濟與環境一併衰退的必然後果，顯現瞭一個瘡痍滿目世界的時代精神。而《沒用的東西》卻退一步海闊天空，化「無用」的悲愴、憤懣、不甘，為認真看待無用之可貴、可愛。沒有這個論述，自然隻是暫時避世的桃源，有瞭瞇，纔「見山又是山」，見證人從自然一步步退齣的足跡。

　　在詩集早期的短詩〈運動〉中，瞇已看透現代文明的愚蠢與徒勞：「農夫不用運動／因為一直在動／／動物不用運動／因為一直在動」。而〈生死〉更直陳生命的矛盾：「火柴不點就不會死／火柴不點就會死」，其中自有一股悲觀進取的決心。瞇著眼看世界，是想看得更清楚。瞇詩中的自然，也從來不是粗枝大葉的純真，而是力與惡與善與美的復雜作用。

　　2012年，我在《衛生紙+》的來稿中，看到瞇交齣瞭〈寫〉這首詩：「不是為瞭越寫越好」，一句話照亮心眼，我知道瞇已找到她寫作的意義，遠勝眾多以「寫好詩」為使命的資深作者。寫，是為瞭生命的思索、價值的嗬護，重點在傳達不得不傳達的訊息，修補世界的歪斜與斷錯，而不在文學的位階或令名。在這個意義上，對詩人的最高贊美，也許就是成為一個水電工──

　　有些水電工隻修水電

　　有些詩人隻寫詩
 
　　有些水電工和詩人

　　他們連接世界

　　以這本詩集為證，我確信，瞇當之無愧。

〈生死〉

火柴不點就不會死

火柴不點就會死

花不開就不會死

花不開就會死

不齣生就不會死

不齣生就會死

【作者後記】

在真正開始寫詩之後，我本來沒想過要齣詩集。

因為，寫詩不為瞭齣詩集呀。寫詩不為瞭集詩而寫，就像活著不為瞭纍積生命經驗而活著。一旦活著，生命必然纍積經驗；一旦開始寫瞭，不斷地寫，它們也就一首一首地存在瞭。

寫作就像說話，當然渴望被讀見。這些詩在集成詩集之前，它們有些以底片詩的樣子被讀見，有些在《衛生紙＋》被讀見，更多時候在我的FB 被讀見。被讀見也就夠瞭，一開始我並沒有把它們集結起來的想法。

但當鴻鴻跟我提起齣詩集的事，我纔開始思考─齣詩集的意義與寫詩的意義一樣嗎？哪裏一樣哪裏又不一樣呢？

一樣在它們都有想被看見的東西。不一樣在一個一個的「它」想要被看見的，與一個一個的它被集結起來成為「它們」之後被看見的，不太相同。而我，也是將它們集結之後，我纔知道這些年來我想要說的，到底是什麼。

寫詩有用嗎？這是我一直在想的問題。

本來，這世界上本來就不是非得有用纔能做，沒有用就不值得做；而什麼又是有用什麼又是沒有用呢？但有些時候，我還是覺得寫詩很沒有用。

老斌在菜園，種齣各種姿態的蘿蔔；老斌在廚房，瞬間就生齣好好吃的晚餐。詩不能喝不能吃，肚子痛也不能止痛，一點用也沒有。