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图书介绍


遇见世界十大教堂:建筑师带你阅读神圣空间

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出版者 出版社:时报出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/10/27
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-16

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图书描述

空间  因情感交流而伟大
遇见教堂  听见空间的圣音


默想  沉淀  聆听  感受
开启独一无二的属灵对话

  ◎全世界最大的教堂在哪里?
  ◎哪座教堂是结婚仪式的梦幻首选?
  ◎钟楼怪人的原型是什么?
  ◎让基督和阿拉和平共存的教堂是哪一座?
  ◎柯比意的哪个作品像船、像修女帽、又像大闸蟹?


  教堂建筑为何能撼动人心,创造出有别于日常空间的体验与存在感?

  千余年来,大教堂承载着历史的启示,持续与当代的人类心灵对话,其表现张力及属灵影响力,绝非一般建筑物所能比拟。神圣的教堂空间自有一股沉静坚毅,以及呈现本然的灵性面,急切地想与每一世代的朝圣者相遇。

  一般谈论教堂,或从圣经神学切入,或依循西方建筑历史的传统来讨论风格,本书则将教堂视为神人相遇的桥梁、个人和群体融合的场所,採取圣经与建筑历史的双轨阅读,透过世界十大教堂的解读,深入教堂与不同时代的文化和思想底蕴,并了解这些神圣空间是如何真切地与人们交流。

  世界上有哪些教堂不容错过?参访教堂时,又该从何处观赏起?有哪些细节与门道要注意?本书以历史进程分为「古典」和「现代」两大部分,涵盖圣苏菲亚大教堂、西敏寺、巴黎圣母院、圣家堂、圣彼得大教堂、柯比意的拉特瑞修道院&廊香教堂、美国空军官校卡达小教堂、水晶教堂、安藤忠雄的「风、光、水」教堂三部曲和千禧教堂等横跨各时期的教堂建筑,每座教堂皆附——

  ◎教堂建筑基本资料
  ◎精选教堂照片与图说
  ◎平面与金属等角透视图、座标与比例尺
  ◎建筑师档案


  透过建筑师专业的导览与解读,辅以相关圣经经文,让读者内外兼顾,全方位感受大教堂的深度和真谛。

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  王俊雄    中华民国都市设计学会理事长
  李清志    实践大学建筑系副教授/知名作家
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  宋文琪    台北101金融大楼董事长
  沈 正    中华福音神学院董事长
  张基义    学学文创基金会副董事长
  张玉璜    台南市五柳枝生活文化协会理事长/古都保存再生文教基金会常务董事
  张大成    中华征信不动产估价师联合事务所所长
  张旭福    台湾景观环境学会理事长/中华民国空间设计学会理事长
  陈信安    朝阳科技大学建筑系教授兼系主任
  黄照国    三大联合建筑师事务所主持建筑师
  黄衍明    国立云林科技大学建筑系副教授
  蔡丽贞    中华福音神学院院长
  蔡维伦    台北和平长老教会主任牧师
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  颜忠贤    实践大学建筑系副教授/小说家
  龚天行    台湾世界展望会会长
  龚书章    交通大学建筑研究所所长

  诚挚推荐(按姓名笔画顺序排列)

著者信息

作者简介

王裕华


  自诩为「清教徒建筑师」。台北大稻埕出生,在古蹟林立的砖瓦建筑氛围里,从小就期望自己成为空间雕塑的「建筑师」。

  国立成功大学建筑学士,哈佛大学都市设计硕士,于哈佛求学期间受洗成为基督徒,并与同班同学的蔡清徽相遇、相知,并携手返台从事建筑专业领域与教会的服事工作。

  现为三大联合建筑师事务所合伙建筑师,台湾科技大学建筑系兼任专家级副教授。曾参与宏盛帝宝、皇翔御琚、台南梦时代购物中心、分别位于台汽北站及士林官邸二座万丽酒店(Renaissance Hotel)等数个跨国合作的设计工作,致力于打造优质住宅与时尚商业购物空间。

蔡清徽

  五年级末的美魔女。出生于台北东区眷村旁的嘉义人,中学前移居星国并于该地受洗归主,尔后十四年间长居海外。

  康乃尔大学建筑学士,哈佛大学都市设计硕士,与夫君相识于哈佛,毕业后双双返台,于建筑设计、都市设计及建筑不动产财经领域兢兢业业双职事奉近二十载。

  曾于美商AIG Real Estate(南山人寿房地产投资暨管理)担任副总经理。具有台大EMBA及中华福音神学院基督教研究硕士,获有建筑与金融等证照(NCARB、CCIM、FLMI、PMP)。现任台北101大楼事业处总经理。
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图书目录

Prologue I 听见空间的圣音Resonance of the sacred space    蔡清徽
Prologue II双轨阅读 后现代解构 Ways of Interpreting Sacred Space 王裕华
Introduction 感动幅度决定教堂的深度

Part I相遇经典    

01圣苏菲亚大教堂

宏伟壮丽的划时代经典之作    
精密几何设计 尽现拜占庭帝国雄威    
现存最富丽堂皇的拜占庭建筑    
‧立柱取代厚墙空间光线更有层次感    
‧精致绚烂的镶嵌画    
‧穹窿是界定空间的重要元素    
‧历经破坏,终成世界文化遗产    
从基督到阿拉 亘古不变的光    

02西敏寺    
巍峨辉煌 如闻圣咏    
源自本笃修道院 满载英伦皇室轨迹    
‧从诺曼到哥德历代英王集体创作    
跨世代垂直哥德 深邃挺拔    
‧着重线条设计 殉道者雕塑与二十世纪同步    
‧兼容并蓄戏剧效果十足    
以奉献回应守护见证人生重要时刻    

03圣母院    
玫瑰花窗与吐水兽的魔幻时刻    
巴黎庶民一砖一瓦的宗教修炼    
‧城市教堂兴建热潮与女性地位抬头    
纤细曼妙 预见巴黎优雅时尚    
‧历经破坏《钟楼怪人》间接促进修复圣母院    
心存温柔慈爱力量大    

04圣彼得大教堂    
世界第一大教堂气势磅礡    
协助教廷重振威信堪称教堂典范    
大师接力打造独树一格的建筑艺术宝库    
‧教廷瑰宝横跨文艺复兴与巴洛克    
‧文艺复兴的源起与特色    
‧巴洛克风格及及众建筑设计师的贡献    
展臂欢迎犹如新妇    
◎同场加映:西斯汀教堂
新教宗产生之地比例吻合所罗门圣殿    
米开朗基罗传世名作中的讯息    

05圣家堂    
亲切愉悦宛若闯入七彩魔法森林    
‧建筑奇才高第虔心奉献之作    
历经两次世界大战未完工即已列入世界遗产    
‧融合新哥德、现代主义风潮与在地语汇    
现代最后一栋古典大教堂    
‧经过严密数学计算的曲面    
勇于尝新的当代精神完工日期交给上帝    

Part II解读现代

06拉特瑞修道院&廊香教堂    

◎拉特瑞修道院:祭司的居所
简单、纯粹宛若浮在山坡上的大皮箱    
柯比意接棒建造既古典又现代    
凛冽朴实 以现代建筑语汇创造稳定的空间感    
神圣独一毋需高墙隔绝    
◎ 廊香教堂:厚实的平安倚靠    
杰出的雕塑性建筑侧立面神似帕特嫩神殿    
‧感性浪漫一座最贴近现代精神的教堂    
落实神圣空间「光」的表情和体验    
‧内外层次分明感受上帝荣光    
‧侧重人与光的对话建筑朝圣者的最爱    
承诺与应许叫你们在我里面有平安    

07美国空军官校卡达小教堂    
兼容并蓄涵容多元信仰    
风格前卫的国家级历史地标    
十七座铝板尖塔洋溢高科技感    
‧以动线和楼层区隔不同宗教    
‧善用宗教预表数目和建筑符号    
心诚则灵?各取所需?

08水晶教堂/基督座堂    
抬头见天如在旷野    
重视在地化鼓励参与    
‧勇于脱离传统拥抱新思维    
二十世纪媒体教堂主日化身现场转播摄影棚    
‧水池、雕塑与钟塔    
‧钢构拼接空间桁架展现高度机械式美学    
‧盛极而衰信仰终须深层扎根    
速食文化底下潜伏的媚俗危机    

09「风、光、水」教堂三部曲    
◎风之教堂
安藤忠雄设计的第一个教堂    
日本建筑走入世界潮流    
自然就是最好的语汇    
圣灵之风带领朝圣者沉淀心情    
◎光之教堂
戏剧性的光影对比简约却令人惊艳
经费不足 靠信心让上帝成就事工    
洗涤心灵的光十字    
身处黑暗向往得着生命的光    
◎水之教堂
以大自然为祭坛    
水上教堂全球结婚仪式的梦幻首选    
洋溢禅风的朝圣之路    

10千禧教堂/仁慈天父教堂  
 
上帝面前人人平等    
在历史古都中异军突起的白色教堂    
贴近居民走进社区    
白帆方舟迎千禧    
末日何时来临唯有上帝知晓

参考书目

图书序言

05 巴塞隆纳圣家堂
 
◎亲切愉悦  宛若闯入七彩魔法森林
 
1996年我初访圣家堂时,只看到两面立墙,其中建筑物入口立面运用了许多雕塑语汇,外观类似沙雕,不过却连屋顶都还没盖好,四周都是兴建中的鹰架,第一印象与想像中有些落差。
 
随后,罗马教廷宣布投入经费,各项工程开始陆续赶工,从2000年至2010年间完成多座屋顶工程的建造。2010年11月7日,教宗本笃十六世亲临主持新教堂奉献仪式,圣家堂正式获得「宗座圣殿」头衔。
 
2015年初再度造访圣家堂,经过二十年,感受与前次大不相同,教堂外观轮廓已大致浮现,目前仅剩一面立墙还在施工,预计建造的十八座高塔完成了八座。除了立面与高塔外,还有许多矮尖塔,上面挂满了各种水果形状的雕塑品,彷若结实累累,真的会让人萌生伸出手摘一颗来尝尝的渴望。
 
因为它持续在兴建,距离预计完工的2026年尚有十一年,很难想像教堂完成后的全貌。进到圣家堂里面,觉得心情很愉悦,就像到朋友家拜访一样亲切。
 
一般古典教堂大多一体成形,外观明亮、里面光线昏暗,只有局部採光,让人不由自主地自动安静下来。但我走入圣家堂时,忍不住啧啧称奇,感觉像是闯入了一座七彩魔法森林,绚烂的光线从天而降,宛如阳光从稀疏的树叶缝隙洒下。室内廊柱是仿树干化的造型,柱体没有繁复的雕刻,但往上一瞧,中段有椭圆形球体,像是长出树瘤般,球体上端的柱子分叉,如树枝向周围散开一样连接着天花板。
 
天花板做成倒立花朵状,一朵朵向下盛开,有的中间挖空採光,有些则装上太阳和星星形图徽。我在现场时,亲眼看到吊车正在安装图徽。建筑师高第还使用加泰隆尼亚民族风的装饰,红黄交错的现代形式彩绘玻璃,正是炫目的光源。
 
圣家堂像是一棵棵不断向外生长大树,採用骨架支撑,透过屋顶的採光设计不仅使光线明亮,建筑本体也给人一种轻巧的观感,反映出高第对神的活泼、明亮感觉。相对于早期古典教堂旨在呈现神的遥不可及,以及人的地位卑微,在教堂内往往要轻声细语,圣家堂里面却是人声鼎沸的热闹,一方面是因为教堂名气大,另一方面也是整体气氛使然。

图书试读

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