具體描述
本書最大的特色在於其海報型式，可剪可貼，打開即是一張張海報，便於張貼應用，讓這份取材自日常生活的民間藝術，不僅隻被當作老古董欣賞，也可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。封底裏並有剪紙技法供讀者參考。
著者信息
圖書目錄
1大門神鬱壘
2大門神神荼
3.戲猿圖
4.猴玩具
5.百猴賀年
6.新年吉慶大發財源
7.猴文化圖錄
8.花開韆紅
9.孫悟空
10.四團花
11.蜂猴圖
12.花果山猴王開操
2大門神神荼
3.戲猿圖
4.猴玩具
5.百猴賀年
6.新年吉慶大發財源
7.猴文化圖錄
8.花開韆紅
9.孫悟空
10.四團花
11.蜂猴圖
12.花果山猴王開操
圖書序言
齣版序
大過猴年
恭喜新年到，漢聲推齣〈大過猴年〉專輯，祝賀大傢馬上封侯、輩輩封侯。
在自然界，猴子屬於最高等的一種動物，是唯一與人類同屬靈長目的動物。「靈長」意為「萬物之靈，眾生之長」。 與其他哺乳類動物相較，猴子軀體、四肢靈活，智力較為發達，與人類體型最為接近。生物學傢達爾文在其「物種原始」書中，認為人類是從猿類進化而來，所以，猴類也具有人類般的聰明。
古文中原沒有猴字，而是以「候」為用，即指觀望之意。人類要捕捉猴子時牠們很快四處跑開，在地上埋機關或以食物誘捕，猴總知有詐，在樹上觀望許久待獵人離開纔下來取食。因此稱作「候」，以後纔加個犬旁來區彆。
猴在中國悠久的文化中，具有多元的麵相和豐富意涵。古代猴在許多地區受到崇拜，包含始祖、生殖，作為闢邪物，以及一般神明等內容。中國著名古典小說「西遊記」中的孫悟空可謂傢喻戶曉，人們喜愛具有七十二變身手的美猴王，民間雕刻石猴以為其後代，用以避邪免災。又因為石猴諧音「時候」，北方人多把「時候」解釋成「時運」，「時候到瞭」也就是「時運到瞭」，石猴於是成為祝賀新春的吉祥物。清代常以「猴」諧音「侯」，象徵爵位。畫猴子騎在馬上或者在馬上捅蜂窩，以「蜂」諧音「封」比喻馬上封侯。猴子爬楓樹去搆樹上的卦印，即意「封官授印，高官顯爵」。大猴背小猴，旁邊蜜蜂飛翔，意為輩輩封侯。
本期吉祥圖首先是〈大門神神荼〉和〈大門神鬱壘〉。這對福建漳州門神以大紅紙作底，墨版印綫，再以粉彩塗色，設色絢爛而厚重，是中國南方傳統年畫的代錶。
明宣宗所繪的〈戲猿圖〉洋溢溫馨親子之情，背景的竹叢葦草、荊棘枇杷，綫條自然流利。
另一幅古畫《蜂猴圖》繪一猴在樹上捅蜂窩，兩猴在樹下觀望，情節緊張有趣，旁有樹石、瀑布，水勢湍急。這種具有吉祥寓意的景物，是清代畫傢瀋銓特彆喜愛的題材。
〈猴玩具〉展現生活中各材質的猴，包含泥塑、木雕、布製品、風箏、泥泥狗、農民畫等，猴子活潑、逗趣的神態呼之欲齣。寓教於樂，也喚起大人的童年記憶。剪紙作品來自陜西，〈百猴賀年〉展示剪紙猴一百隻。猴子機伶矯捷，又擅長模仿，擬人化的猴無所不能，騎車、打鼓、吹樂、挑擔，樣樣拿手。團花是貼在住屋天花闆上的剪紙，又稱頂花，具有通天，祈福的作用。
〈四團花〉裏，對猴與生命樹、壽桃、老鬆、喜鵲組閤一起，更添旺盛的生命力。
版畫有〈新年吉慶大發財源〉，是天津楊柳青的産品。圖中四代同堂的大戶人傢，忙著寫春聯、貼春聯、包餃子，充滿新春年節的熱鬧氣氛，反映清朝末年的傳統年俗。
江蘇桃花塢的〈花果山猴王開操〉，齊天大聖以元帥之尊著武裝、持大刀，在看颱上校閱大軍。令旗高舉，猴兵攻防，儼然有序。
〈猴文化圖錄〉收集商周、春鞦戰國、秦漢、魏晉南北朝、遼宋元、明、清和近現代的猴圖象，內容涵蓋多項材質，充分顯現猴子的各個麵嚮。右下方是猴在動物界的屬性，我們也來認識獼猴科、獼猴屬有哪些?
〈花開韆紅〉是老祖母畫傢的傑作，花蝶舞春風，孩童嘻遊，充滿活潑的生命韻律。
〈孫悟空〉齣自清代昇平署臉譜，繪製精細，色彩明麗，思絹、顔料及為講究，當為宮廷使用之物，是研究京劇早期服飾、臉譜的珍貴史料。總共十二大張、數百幅吉祥猴圖，提供你除舊佈新，平安如意過猴年。
大過猴年
恭喜新年到，漢聲推齣〈大過猴年〉專輯，祝賀大傢馬上封侯、輩輩封侯。
在自然界，猴子屬於最高等的一種動物，是唯一與人類同屬靈長目的動物。「靈長」意為「萬物之靈，眾生之長」。 與其他哺乳類動物相較，猴子軀體、四肢靈活，智力較為發達，與人類體型最為接近。生物學傢達爾文在其「物種原始」書中，認為人類是從猿類進化而來，所以，猴類也具有人類般的聰明。
古文中原沒有猴字，而是以「候」為用，即指觀望之意。人類要捕捉猴子時牠們很快四處跑開，在地上埋機關或以食物誘捕，猴總知有詐，在樹上觀望許久待獵人離開纔下來取食。因此稱作「候」，以後纔加個犬旁來區彆。
猴在中國悠久的文化中，具有多元的麵相和豐富意涵。古代猴在許多地區受到崇拜，包含始祖、生殖，作為闢邪物，以及一般神明等內容。中國著名古典小說「西遊記」中的孫悟空可謂傢喻戶曉，人們喜愛具有七十二變身手的美猴王，民間雕刻石猴以為其後代，用以避邪免災。又因為石猴諧音「時候」，北方人多把「時候」解釋成「時運」，「時候到瞭」也就是「時運到瞭」，石猴於是成為祝賀新春的吉祥物。清代常以「猴」諧音「侯」，象徵爵位。畫猴子騎在馬上或者在馬上捅蜂窩，以「蜂」諧音「封」比喻馬上封侯。猴子爬楓樹去搆樹上的卦印，即意「封官授印，高官顯爵」。大猴背小猴，旁邊蜜蜂飛翔，意為輩輩封侯。
本期吉祥圖首先是〈大門神神荼〉和〈大門神鬱壘〉。這對福建漳州門神以大紅紙作底，墨版印綫，再以粉彩塗色，設色絢爛而厚重，是中國南方傳統年畫的代錶。
明宣宗所繪的〈戲猿圖〉洋溢溫馨親子之情，背景的竹叢葦草、荊棘枇杷，綫條自然流利。
另一幅古畫《蜂猴圖》繪一猴在樹上捅蜂窩，兩猴在樹下觀望，情節緊張有趣，旁有樹石、瀑布，水勢湍急。這種具有吉祥寓意的景物，是清代畫傢瀋銓特彆喜愛的題材。
〈猴玩具〉展現生活中各材質的猴，包含泥塑、木雕、布製品、風箏、泥泥狗、農民畫等，猴子活潑、逗趣的神態呼之欲齣。寓教於樂，也喚起大人的童年記憶。剪紙作品來自陜西，〈百猴賀年〉展示剪紙猴一百隻。猴子機伶矯捷，又擅長模仿，擬人化的猴無所不能，騎車、打鼓、吹樂、挑擔，樣樣拿手。團花是貼在住屋天花闆上的剪紙，又稱頂花，具有通天，祈福的作用。
〈四團花〉裏，對猴與生命樹、壽桃、老鬆、喜鵲組閤一起，更添旺盛的生命力。
版畫有〈新年吉慶大發財源〉，是天津楊柳青的産品。圖中四代同堂的大戶人傢，忙著寫春聯、貼春聯、包餃子，充滿新春年節的熱鬧氣氛，反映清朝末年的傳統年俗。
江蘇桃花塢的〈花果山猴王開操〉，齊天大聖以元帥之尊著武裝、持大刀，在看颱上校閱大軍。令旗高舉，猴兵攻防，儼然有序。
〈猴文化圖錄〉收集商周、春鞦戰國、秦漢、魏晉南北朝、遼宋元、明、清和近現代的猴圖象，內容涵蓋多項材質，充分顯現猴子的各個麵嚮。右下方是猴在動物界的屬性，我們也來認識獼猴科、獼猴屬有哪些?
〈花開韆紅〉是老祖母畫傢的傑作，花蝶舞春風，孩童嘻遊，充滿活潑的生命韻律。
〈孫悟空〉齣自清代昇平署臉譜，繪製精細，色彩明麗，思絹、顔料及為講究，當為宮廷使用之物，是研究京劇早期服飾、臉譜的珍貴史料。總共十二大張、數百幅吉祥猴圖，提供你除舊佈新，平安如意過猴年。
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