最后一名土地公(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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神仙界里官位最小，也是村子里业绩最差的土地公，和他的伙伴虎爷，被当成垃圾丢了。幸好一个
没有影子的神祕小孩收留了他，并把他送到电脑里，当起了「网路土地公」。没想到，正想振作的土地公，发现村民全被坏蛋抓了，唯一能拯救村民的方法就是使用「禁忌之术」，但只要一使用，他就会从世界上消失。胆小又没自信的土地公，敢拿自己的性命来换吗？

　　本书《最后一名土地公》，借由一个极度没自信的土地公，最后却为了保护村民，而牺牲生命的故事，带领孩子思考存在的价值，并从中得到「自信」的力量。

名人推荐

　　儿童文学评论者、东海大学中文系副教授  许建崑
　　儿童文学作家、中华民国儿童文学学会理事长  陈木城
　　资深阅读文化推手、新北市书香文化推广协会理事长  蔡淑媖

　　（按姓名笔画顺序排列）

　　土地公的和善与热心助人，名闻遐迩！却因为一时口误，让主角小天失去了影子。他与可爱的小虎爷要努力找回自己的法术，打败莫名奇妙公司坏蛋二人组，才能够解救小天和旺来村的老百姓。无私的守护，赐给人间无尽的恩典。——儿童文学评论者、东海大学中文系副教授 许建崑

　　以土地公为题的民间故事最多，也最亲切有趣、最具常民生活气息。这篇土地公的现代电脑版，面对农地不当开发，土地污染、地震、土石流等等，土地公要如何保护这片土地，可以发挥的议题可多着呢！不能老是最后一名啊 ! 土地公，加油！——儿童文学作家、中华民国儿童文学学会理事长 陈木城

　　「老人与小孩」是天底下最温馨的组合，小孩的纯真、老人的慈祥，构成另一片良善无争的世界，在利慾薰心的资本主义社会中，这个良善无争的世界让人心得以平衡，不会过度绝望。最后一名又何妨？深得民心才是重要的。——资深阅读文化推手、新北市书香文化推广协会理事长 蔡淑媖

《星尘彼岸的低语：一个关于失落文明与未知宇宙的史诗》 引言： 当人类文明的目光终于穿透浓稠的星际迷雾，触及那些被时间遗忘的角落时，他们发现自己并非宇宙中唯一的智慧生命。这不仅仅是一个关于探索的故事，更是一部关于理解、牺牲与重塑自我的宏大叙事。本书将带领读者穿越数万光年的距离，深入探索一个在宇宙图景中早已被抹去印记的古老文明——“织光者”的兴衰史，以及他们留下的、足以颠覆现有宇宙观的惊人遗产。 第一部分：失落的回响——塞勒涅的废墟 故事始于一片被称为“塞勒涅环带”的星域。这里残骸密布，充斥着反物质残留和时间扭曲的奇特现象，被所有星际航海家视为禁区。然而，年轻的考古学家卡莱尔·维恩，一位因固执和对禁忌知识的渴望而闻名的学者，坚信在这片虚无之中隐藏着通往“织光者”文明的钥匙。 卡莱尔的飞船，“奥德赛号”，配备了最新一代的时空扰动扫描仪。在一次近乎自杀式的穿梭中，他们成功抵达了一个稳定的时间泡——一个被“织光者”科技维持在特定时刻的区域。映入眼帘的景象，不是冰冷的金属和机械，而是宏伟到令人窒息的、由活体水晶构成的城市群。 “织光者”的艺术与哲学： “织光者”并非传统的碳基生命。他们的身体形态更接近于复杂的能量聚合体，通过操纵维度间的微小波动来影响现实。他们的社会结构，建立在完全的共识和知识共享之上，没有阶级，没有冲突，只有对“宇宙谐振”的无尽追求。 本书详细描绘了塞勒涅主城——“万象之镜”的内部结构。这座城市不仅仅是居住地，它本身就是一个巨型的计算单元，能够映射出过去、现在和无数种可能性的未来。卡莱尔通过破解遗留下的全息记录，目睹了“织光者”如何看待时间——并非线性的河流，而是可以被塑形和编织的纤维。 第二部分：大静默的谜团 在深入了解“织光者”的辉煌之后，一个令人不安的问题浮现出来：如此先进的文明，为何会突然消失，只留下这些宏伟却死寂的遗迹？ 卡莱尔的团队在文明的核心数据库中发现了一段被高度加密的警报日志，代号为“虚空熵增”。日志显示，“织光者”文明的衰落并非源于内战或外部入侵，而是他们自身追求的终极目标——“超越存在”——带来的灾难性后果。 维度工程与存在的边界： “织光者”试图通过一种被称为“维度嫁接”的技术，将他们的整个文明提升到一个更高的、更纯粹的能量维度。他们相信，物质宇宙是有限和腐朽的，唯有进入纯粹的意识域才能获得永恒。 然而，实验失败了。日志记录了最后时刻的恐慌：当他们尝试进行最终的“跃迁”时，他们意外地撕裂了相邻的另一个存在维度——一个由纯粹的负能量和混乱构成的领域，被称为“暗影之域”。 “暗影之域”的入侵，并非物理上的攻击，而是概念上的侵蚀。它开始吞噬“织光者”的逻辑结构和存在定义，导致他们的知识体系崩溃，最终自我湮灭。 第三部分：最后的信标与宇宙的警示 卡莱尔在接近崩溃的能量核心中，发现了一个被特意保护的“信标”。这个信标是一个小型、但能量异常稳定的装置，里面储存着“织光者”文明最后一位幸存者的意识备份——一个名为“先知之光”的实体。 “先知之光”的意识，以一种高度压缩的哲学和科学混合体形式存在。他向卡莱尔揭示了宇宙的残酷真相： 1. 多元宇宙的脆弱性： 不同的维度之间并非完全隔离，高维度的操作会对低维度产生不可逆转的连锁反应。 2. 知识的重量： 某些知识如果超出了特定文明的道德和精神成熟度，本身就是一种武器，引诱文明走向自毁。 3. “熵增”的真正含义： “织光者”发现，宇宙的终极法则并非简单的热寂，而是“概念的退化”——当智慧体试图超越自身定义的极限时，现实本身会开始“遗忘”它们。 伦理的抉择： “先知之光”向卡莱尔提出了一个沉重的选择：他可以将“织光者”文明的所有技术，包括维度嫁接的原理，完全转移给卡莱尔的文明。这足以让人类在短时间内超越现有的一切技术壁垒，成为宇宙的主宰。 但同时，他也警告说，人类文明尚未具备驾驭这种力量的心智成熟度，重蹈覆辙只是时间问题。 故事的高潮在于卡莱尔的抉择。他必须决定，是继承这份足以让人类登神的知识，冒着毁灭的风险；还是遵守“织光者”的遗训，将这份毁灭性的技术彻底埋葬在塞勒涅环带，让人类沿着更缓慢、更谨慎的道路发展。 尾声：审判日的光芒 卡莱尔最终的选择，没有带来即时的英雄主义颂歌，而是带来了深刻的沉思。他带领“奥德赛号”撤离了塞勒涅环带，但带回的不仅仅是数据，更是一种对“进步”定义的全新理解。 本书的最后，以人类文明的视角对“织光者”的遗产进行反思。那些在星空中闪烁的、看似美丽的星云，可能正是某个文明试图触碰禁忌时留下的伤疤。这部史诗最终探讨的核心问题是：当科技的边界无限扩张时，我们如何定义“生存”的意义，以及我们是否真的准备好承受“无限”所带来的全部责任。 《星尘彼岸的低语》是一部关于跨越物种的悲剧、关于科学的终极边界，以及关于在浩瀚的宇宙中，保持谦卑与谨慎的严肃哲学著作。它迫使读者审视人类文明当前的发展路径，并思考：我们是否正在不知不觉中，走向属于我们自己的“暗影之域”。

作者简介

许荣哲

　　台南下营人，台大生工所、东华创英所双硕士。现任台湾最有活力的文学社团「耕莘青年写作会」文艺总监、走电人电影文化事业有限公司负责人。着有小说《迷藏》、《漂泊的湖》、《神探作文》、《小说课》、【许荣哲经典学园】、【许荣哲成语学园】，及童话《夜弄土地公》、《舞啦啦变城隍》、《最后一名土地公》等多本。人生目标和《火影忍者》里的坏蛋大蛇丸一模一样：「学会全部的忍术，理解所有的真理，成为极致的个体。」

绘者简介

叶懿莹

　　伦敦艺术大学坎伯尔艺术学院 Camberwell College of Art艺术硕士，主修插画。

　　台湾艺术大学视觉传达设计学系毕业。曾从事平面设计相关工作，目前为自由插画家。喜欢绘画、设计与摄影，擅长透过图像与这个世界沟通，认为生活中的人、事、物与大自然是创作时最好的灵感来源。

作者的话　
可恶的公告 许荣哲

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搜神小报　土地公的10个小祕密
土地公许愿签
抢救土地公大作战

作者的话

可恶的公告

　　有一回，我和小狗波奇、老狗米米到后山散步，中途经过一间土地公庙，赫然发现墙上贴了一张公告：

　　自设立告示牌起，民众勿再任意将神尊弃置本祠，否则本委员会将视其为「一般废弃物」清除，其罪孽由弃置者自行承担。

　　「可恶，居然把神明当成废弃物。」

　　当下我和小狗波奇都气坏了，那种感觉就像有人把弃婴丢到你家门口，而你居然把小婴儿当成垃圾处理。

　　婴儿不是垃圾，神明也不是垃圾。

　　「我们必须立刻採取行动！」我说。
　　「行动、行动、行动。」小狗波奇热血沸腾。
　　「我们应该……把公告撕烂。」
　　「不，咬屁股。」
　　「要不然……举牌抗议。」
　　「不不，用力咬屁股。」
　　「再不然……扮鬼吓坏人。」
　　「不不不，咬烂臭屁股。」

　　小狗波奇气炸了，他坚持一定要咬烂坏蛋的屁股。

　　我转头问沉思中的老狗米米，他一向比较有智慧。

　　「想想你的专长。」老狗一副高深莫测的样子。
　　「我的专长？我的专长是扮鬼吓人，波奇的专长是咬烂屁股。」

　　老狗摇摇头：「吓人、咬屁股是发洩怒气，不是解决问题。唯有把它写成故事，请所有的小朋友来帮忙，这样才会有源源不绝的大力量。」

　　就这样，在老狗的建议下，我写下了《最后一名土地公》：土地公最大的梦想是成为一位巫师，因为他的业绩实在太差了……
孩子的推荐文一

最贴近人民生活的土地阿公

　　人生中总会读到几本好书，不管是小孩读的童书、青少年读的奇幻小说，学生读的外文书、大人读的人生哲学，各个年龄层读的书都不一样，所以对好书的定义也就不一样。像这一本《最后一名土地公》就是一本非常适合一到四年级读的好书，虽然我已经六年级了，却还是读得津津有味、回味无穷！

　　故事中是以主角小天的影子不见为起头，与土地公和虎爷发生了一连串逗趣的、温馨的、不可思议的冒险故事。其中有许多的篇章都很好看，我最喜欢的一篇就是「坏坏有三种」。

　　故事里面的土地公施展了必杀技──废物超利用──使欺压旺来村村民的两个坏蛋变成圣诞老公公和梅花鹿，可是这样土地公会因此牺牲，到底要怎么办呢？中间发生的事情非常的曲折有趣呢！

　　而且，书中的土地公去过的地方也难以想像呢？例如，其中一个居然是都市人日常生活中会使用到的某一种东西，至于这是什么东西，这一点，就先来卖个关子吧！

　　看完本书后，让我对土地公有新的印象，生活在都市的我原本对土地公的事情是一知半解，读完后才知道，土地阿公是个最贴近人民生活，而且还是个可爱的神明呢！

　　书中的土地公还是个煳涂蛋，常常帮错忙呢！所以他有个最佳拍档「虎爷」！不知道其他土地公是不是也像他这样？还是每个土地公的个性都迥然不同？

　　最后真诚的说出我心里的话：这一本书真的很好看喔！

孩子的推荐文二

珍惜和朋友一起的时光

　　《最后一名土地公》是一本书名很有趣的书，尤其是土地公模仿「红袍巫师」，把伙伴虎爷说成「魔兽」，甚至学哈利波特，念出：「去去麻瓜走，走走麻瓜去」的咒语，真是令我意想不到呢！

　　虽然本书的土地公经常没有自信，最后却为了拯救大家，使出「废物超利用」法术，让我见识到语文的趣味，用押韵来变魔术，像「坏蛋变圣诞，内裤变花鹿」，超有想像力呢！

　　另外，看这本书让我体会最多的是，人与人在一起的时候，经常对对方没有感觉，往往当对方消失或不见了，才会发现对方的可贵，想起以前和他一起的时光。所以，当对方在我们身边的时候，我们应该要好好珍惜，好好与他相处，以免有一天伤心、后悔。

1.自备干冰的土地公
 
小天得了一种怪病，爸爸妈妈叫他看医生，爷爷奶奶叫他拜拜，全家人都担心死了，只有小天一点也不在乎。
 
「不过就是丢了『影子』嘛，对人生又没有影响。」小天说。
 
没错，小天的影子不见了。
 
相较于影子不见了，小天还比较害怕去医院，因为要脱光衣服做各式各样的检查，于是他偷偷躲进家里的仓库。
 
仓库里乌漆嘛黑的，有没有影子都一样。
 
「李小天──」
 
「谁……谁在叫我？」小天吓了一大跳。
 
仓库的灯突然亮了起来，角落里丢出一块干冰，干冰冒出一阵浓浓的白烟，两个奇怪的「人」从烟里走了出来。
 
小天吓得一连退了好几步：「你是……土、地、公？」
 
「错、错、错，连三错，我是红袍巫师，他是我的伙伴魔兽。」
 
「吼──吼──吼──」魔兽乱叫一通。
 
「可是……」
 
「不信我唸个咒语给你听──去去麻瓜走，走走麻瓜去。」
 
「麻瓜！你真的是巫师耶！可是……你的肚子怎么那么大？」
 
「因为我太受欢迎了，大家抢着请我吃饭。」
 
「可是……你为什么一身员外的打扮？」
 
「因为现在流行中国风。」
 
「那你为什么一手拿拐杖，一手捧元宝？」
 
「这这这，那那那……因因因为为为它们是我刚刚捡到的。」
 
小天从地上捡起一本书：「《如何变成巫师》？这本书也是你刚才捡到的吗？」
 
「这这这……我我我……是是是，也不是……」
 
「哇哈哈──被拆穿了。」魔兽拿下面具，原来是一只可爱的小老虎。
 
至于自称巫师的家伙，其实是不折不扣的土地公，只是他一向对自己没什么信心，所以只好伪装成最受小朋友欢迎的巫师。
 
小天惊唿：「我的天啊！没想到土地公这么弱，出场还必须自备干冰，难怪是所有神仙里的最后一名。」
 
「最后一名？」土地公气坏了：「你很没礼貌耶，我是生病了，法力暂时消失，才用干冰来制造气氛。」
 
「我说错了吗？土地公什么都小，神位小、神像小，连家也小不啦叽的，跟狗窝差不多，不像妈祖的家……」
 
说到「家」，土地公突然喷泪，因为他现在连小小的家都没了。
 
土地公原本住在旺来村，这个村子之所以叫「旺来」，是因为村子里种满了凤梨（台语「旺来」）。最近村子来了一群莫名其妙的人，大手笔买下旺来村，准备改建成全国最大的渡假村，于是村子里的凤梨全被丢了，老房子全被毁了，连土地公庙也被拆了。
 
小天知道这件事，因为他爸爸就是那一群莫名其妙的人的头儿──莫名其妙公司的董事长。
 
「所以你被当成垃圾丢了？」
 
「乱讲，什么垃圾，是是是……」

评分☆☆☆☆☆

这本书啊，读起来真像听阿公讲故事，那种带着浓浓台湾味的口语，一下子就让人觉得亲切。作者不是那种写得很高深，摆满学术名词的，而是用很平实的语言，把土地公的由来说去、信徒的心声，都写得活灵活现。我最喜欢的是书里那些关于土地公的“小故事”，有些是关于土地公如何帮助乡民渡过难关，有些是关于土地公如何惩罚恶人，这些故事都充满了趣味性和教育意义。而且，作者在写这些故事的时候，并没有把土地公神化，而是把他当作一个有血有肉、有喜怒哀乐的人物来描写，这让我觉得土地公更加真实、更加贴近生活。这本书也让我反思了现代社会中，人们对传统信仰的淡漠。以前，乡亲们遇到困难，都会去土地公庙祈求庇佑，现在呢？很多人都只相信科学，却忘记了那些曾经给予我们力量的信仰。这本书提醒我们，不要忘记我们的根，不要忘记那些曾经守护我们的神灵。这本书不是一本学术著作，而是一本充满人情味和文化底蕴的读物，它会让你在阅读的过程中，感受到台湾的温暖和善良。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完，心里头五味杂陈。它不是那种让你读了之后觉得“啊，原来如此”的知识型书籍，而是像一杯温热的茶，慢慢地渗透到你的心里，让你感受到一种淡淡的忧伤和怀念。作者的文字很美，带着一种诗意和哲理，他没有直接去描述土地公，而是通过描写那些与土地公相关的场景、人物和故事，来展现土地公的精神内涵。我特别喜欢书里那些关于土地公庙的描写，每个土地公庙都有自己的特色，有的古朴典雅，有的热闹非凡，有的则隐藏在乡间的小巷里。这些土地公庙不仅仅是人们祈求庇佑的地方，更是人们交流感情、维系社会关系的重要场所。书里还提到了许多关于土地公的民俗活动，比如迎神赛会、刈火仪式、还有土地公的巡安，这些活动都充满了活力和创意。但是，作者也提到，随着时代的变迁，许多传统的民俗活动正在逐渐消失，这让我感到很惋惜。这本书提醒我们，要珍惜我们的传统文化，要保护我们的文化遗产。这本书适合所有对人生、对社会、对文化有思考的人阅读，它会让你对生命有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它没有把土地公塑造成一个高不可攀的神，而是把他拉回到了人间，成为了一个与我们息息相关的邻居。作者的叙述方式非常口语化，就像在和朋友聊天一样，轻松自然，让人感觉很亲切。书里穿插着许多作者自己的经历和感受，这让这本书更加真实、更加感人。我特别喜欢作者对土地公的“人性化”描写，他认为土地公虽然是神，但他也有自己的喜怒哀乐，也会犯错，也会有局限性。这种描写让土地公更加立体、更加丰满，也更容易引起读者的共鸣。这本书也让我反思了我们对“信仰”的理解。以前，我总觉得信仰是一种盲目的崇拜，是一种对未知的恐惧。但是，读完这本书之后，我发现信仰不仅仅是一种宗教仪式，更是一种精神寄托，是一种对美好生活的向往。这本书不仅仅是一本关于土地公的书，更是一本关于人性的书，关于信仰的书，关于台湾社会和文化的书。它会让你在阅读的过程中，感受到台湾的温暖、善良和包容。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于土地公的书，感觉就像是翻开了台湾民间信仰的一扇窗，而且不是那种在博物馆里隔着玻璃看的文物，而是走进了乡间小路，闻到了庙口香火的味道。作者的笔触很细腻，他没有用高高在上的姿态去“研究”土地公，而是像一个老街坊一样，娓娓道来那些关于土地公的传说、习俗和人们的信仰。我特别喜欢书里描述的各种土地公的形象，每个土地公都有自己的故事，有的慈祥和蔼，有的威严庄重，有的甚至带着一丝调皮。这让我意识到，土地公不仅仅是一个神祇，更是台湾人民生活中不可或缺的一部分，是他们心灵的寄托和情感的连接。书里还提到了许多我小时候在乡下看到的场景，比如农历初一的祭拜、中元节的普渡、还有土地公生日的庆典，这些场景一下子把我拉回了童年，充满了怀旧感。读完这本书，我对土地公的认识更加深刻了，也更加珍惜台湾的传统文化。这本书适合所有对台湾文化感兴趣的人阅读，它会让你对这个美丽的岛屿有更深入的了解。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始拿起这本书的时候，是抱着一种好奇的心态，想看看作者会从什么角度去解读土地公。毕竟，现在很多人对传统信仰都抱着一种批判的态度，觉得那是迷信。但是，读完之后，我发现作者并没有试图去证明土地公的存在，也没有试图去否定土地公的价值，而是用一种客观、理性的态度，去分析土地公在台湾社会中所扮演的角色。作者从历史、文化、社会等多个角度，对土地公的信仰进行了深入的探讨，让我对土地公有了全新的认识。我特别欣赏作者的这种学术精神，他没有被自己的主观情感所左右，而是用事实和数据说话。书里还提到了许多关于土地公的考古发现和文献资料，这些资料为我们了解土地公的起源和发展提供了重要的依据。这本书不仅仅是一本关于土地公的书，更是一本关于台湾社会和文化的书。它会让你对台湾的历史、文化和社会有更深入的了解。如果你对台湾文化感兴趣，或者对宗教信仰感兴趣，那么这本书绝对值得一读。