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埃及，就在你眼前

　　幽幽流淌的尼罗河，在五千年前孕育出神秘的埃及文明，埃及在母亲河的支持下，曾经竖立过不可思议的金字塔，建筑起巨大的神庙；也曾经使得农业兴盛、富甲一方，进而出兵威震西亚……悠长的尼罗河也曾静静陪伴人们，渡过强权纷至沓来的欺凌，和穷愁潦倒的日子。如今的尼罗河也见证埃及即将展开崭新的一页！

　　埃及这个国家，拥有亚洲和非洲的领土，是世上少数跨越两洲，而且得天独厚的国家。虽然境内有95%的面积是沙漠地区，但一条尼罗河和另一条苏黎土运河，却为埃及带来文明和财富！

　　因为只要欧洲的货物想运到东方，苏黎士运河就是必经之路，因此每个月能为国家带来上亿美金「过路费」的收入。而尼罗河更不用说，是埃及的生命线，不然埃及全境都是沙漠。

　　天造地设的尼罗河文明／泥土沖刷上岸，有利于农业种植。

　　在3千年前……航海技术发展以前，埃及的地形非常封闭，东西两方面有浩瀚的沙漠，北有地中海的阻隔，西亚文明地区的武力不易进入，而尼罗河的存在，不仅带来人类赖以存在的水源，更因为每年定期的氾滥，将河床上的泥土沖刷上岸。这种被沖上陆地的泥土，称为「凯麦特」（Kemet），非常有利于农业的种植。西元前五世纪时，「历史之父」—希罗多德（Historia，希腊籍），在他的Historia《历史》一书中，是这样形容埃及农夫的轻松：……氾滥之后农夫只要把种子撒一撒，把猪赶到田中将种子踏进土中之后，就可以回家睡觉了。

　　由于安全的环境、轻松的生活，所以在这里很早就有了文明产生，举个例子：当埃及第四王朝在兴建金字塔时，中国黄河流域尚是传说的黄帝轩辕氏。但是很遗憾的是…古代埃及人没有系统纪录事务的习惯，从第一王朝开始的近二千年后，在希腊人所建立的「托勒密王朝」时，才在托勒密一世法老（Ptolemaic I）的命令之下，由一位祭司—曼涅托（Manetho）以希腊文，整编完成首部的「埃及史」。可是西元前47年，罗马的凯撒大帝（Jules Cesar）焚毁了「亚历山大图书馆」，连带毁损了这部历史，虽然有史书上纪录：「埃及艳后整理回七万卷文件」，其中有多少是史料纪录？也不可知……因为这也是一段文字纪录而已……。

　　根据曼涅托的断简残篇中纪录：他把埃及划分为30个王朝（或31个）再粗分为三个时期，称为：古王国时代、中王国时代、新王国时代。但怎么对应在我们熟知的纪元时间？曾经令学者伤透了脑袋……幸好有次学者在偶然间发现，有份象形文书纪录着：第十二王朝的塞努瑟特三世（Senusert III即位的第七年，有个天狼星与太阳同时升起的天文景象。于是学者串联天文科学家的推算，确定那是西元前1872所发生的事。这个结果让茫然的学者们终于找到渴求已久的立基点！新埃及史就以这个西元前1872年为基点，上推下敲，并且考察无数石碑、石表，尤其是位于「阿拜多斯」塞提一世神殿内的《历代法老王表》，才重新谱写今天我们看到的埃及30王朝年表；及诸位法老的顺位。可是关于「年分」的事，各个权威的说法不太一样，因此存在着些微的差异，读者也不必太过讲究。

　　曙光乍现的古王国时期／发现了铜，使埃及很早就脱离石器时代，进入金属时代。

　　是指第一王朝至第六王朝之间，大约1020年的时间。肥沃的尼罗河谷地因为容易生活，人们开始聚集逐渐形成部落，之后演化成上埃及与下埃及两大势力集团。根据传说：距今5100年左右，位于南方上埃及的米尼兹王（Menes），统一了上下埃及，并且建都于今天开罗的西南方的孟斐斯。事实上就目前考古发现，那摩尔（Narmer）才是埃及的第一位共主。这是根据一块那摩尔石板《7建议使用授权图片》的图案所论断。（那摩尔王一面戴着上埃及王冠；另一面戴着下埃及王冠）

　　这个时间重要的事情有：发现了铜，使埃及很早就脱离石器时代，进入金属时代。还有波希本（Persiben）与卡塞坎姆（khasekhem）两大集团的相争，这段历史演化成埃及非常有名的神话故事—荷鲁斯与塞特之战(第二王朝末)。以令第三王朝佔领西奈半岛的战争、第四王朝建筑金字塔的年代、第五王朝乌塞尔夫王（Userkaf），开始以太阳为神的崇拜等等，为我们现代对埃及的印象，打下一个基础。

　　朕即国家的中王国时期／削弱诸侯势力、统一国家步调、重立法老威望。

　　第六王朝结束后，在七～十王朝时，埃及有长达250年的混乱，史家称为「第一中间期」。2375BC（西元前）门图荷太普二世（Mentuhotep）法老再度统一埃及，开始第十一王朝的时代。这段575年的时间，当权者着重于整顿国内诸侯、统一国家步调、以及重立法老威望，并且挖运河、修堤坝、建设蓄水设备等，这些工程不仅消耗诸侯的实力，更进一步的增强农业的生产力。在此之后，埃及向南征服了努比亚地区，取得当地长期的黄金供应，以及大量的佣兵，埃及的武力和商业开始伸向西亚。

　　可是到了十四王朝，国家又再度分裂、南北对抗……北方政府为了战争所需，不断的向一些寄居在其土地上的其他少数民族，索取不当的物资与人力，终于使得原本寄居于三角洲的亚洲游牧民族—西克索人（hyksos）的武装反抗。虽然他们是少数人口，但是西克索人引进亚洲的新式战争观念与装备（装甲与战车）让本来就外强中干的埃及人不堪一击，因而结束了埃及的中王国时代。

　　亚洲颤慄的新王国时期／埃及的鼎盛时期，疆域之大，空前绝后！

　　西克索人统治北方219年的年代，十五～十七王朝，史称「第二中间期」。南方的埃及人从他们的身上学到了青铜、音乐、武装等技术，对将来埃及之后以武力扩张领土，有着极大的帮助。驱逐西克索人之后，到了十八、十九王朝，相当于中国商代中期的时间，是古埃及最鼎盛的时代，也是人们最津津乐道的时间点。疆域之大，空前绝后！埃及帝国因战事盛极一时，但也因战争而衰落。

　　这里有很多知名的法老王，例如：女性法老—哈特谢普苏特（Hatsheput Queen）、埃及的拿破崙—图特摩斯三世（Thutmose III）《10》以及后续的阿蒙荷普特二世（Amenhotep II）、阿蒙荷普特三世（Amenhotep III）《11》，这些都是历史上颇具盛名的英主。创立一神教的阿肯那唐（Akhenaten）和着名的图坦卡门（Tutankhamun），都是这时期的人物。

　　物极必反的二十王朝／地中海海民兴起、黄金产量日益枯竭……埃及文明开始屈居劣势…

　　十九王朝的塞提一世（Sety I）、拉姆西斯二世（Ramses II），尤其是拉姆西斯二世最为知名！但在二十王朝以后，埃及因为由于地中海海民兴起（埃及的天然防线出现一个大洞），和铁器时代的来临，相对埃及不产铁矿的窘境；以及最严重的是：埃及富强的根源—黄金产量日益枯竭……凡此等等，使得埃及文明明显的开始屈居劣势，也连带使得埃及的国际地位渐渐低下。

　　这时埃及本身又再度爆发长时间内乱，二十一、二十二、二十三、二十四、二十五王朝并起，引起亚述王尼布甲尼撒（Ashurbanipal），毁灭性的攻击埃及。虽然二十六王朝—萨美提克王（Psamtik）重建埃及，并且引入大量的希腊人民，充实国力，但无奈国力已江河日下，不可和辉煌的十八、十九王朝相比，西元前525年，波斯王Cambyses入侵埃及灭亡了二十六王朝，开创了二十七王朝121年统治埃及的时代。

　　虽然二十八、二十九、三十王朝，政权有短暂的回到埃及人手中，但又被波斯人夺回，直到希腊的马其顿王亚历山大大帝（Alexander the Great），在伊萨斯（Issus）战役后，埃及的领土落入希腊人手中，亚历山大将「埃及」交其大将托勒密（Ptolemy）管理之后，继续踏上东征的道路，但是没想到他一去不返，于是托勒密在埃及自立为王，开始了托勒密王朝302年的统治。

　　最后一抹晚霞的扎勒密王朝／埃及文化的另一个高峰，数学、解剖学昌盛，发达的商业更带动繁华。

　　托勒密王朝是埃及文化的另一个高峰，首都「亚历山卓港」（Alexandria）不但成为希腊化时代的文化重镇，例如：欧几里得（Euclid）的「几何原本」、埃拉托色尼（Eratosthenes）的「地球圆周率」、希罗菲拉斯（Herophilus）的「解剖学」都是在埃及的土地上形成的。发达的商业更带动埃及的繁华，埃及的富裕在当时是举世羡慕。托勒密王朝14传之后，西元前31年，克丽奥佩脱拉七世（Cleopatra VII）（俗称「埃及艳后」）参与罗马帝国内战，但在亚克兴（Actium，希腊西北方外海）一役中兵败自杀，结束了埃及三千多年的历史，沦为罗马帝国的附庸。

　　西元391年，拜占庭帝国狄奥多西一世（Theodose I）独尊基督教，下令关闭境内其他宗教建物。在埃及境内，原本信奉古代神祗的人民已经不多了，这道命令之后，最后一份象形文字纪录在西元394年8月24日，写完最后一笔划之后《17》，埃及文化就此完全消失。当地人民不会说、也看不懂古代文物。直到一千四百多年后……埃及文明才再度受人关注。

探寻失落的星辰：科幻史诗《寰宇秘典》简介 （一）序章：文明的挽歌与星际的呼唤 《寰宇秘典》并非一个关于帝王权力的故事，它将读者带入一个横跨数万光年的宏大宇宙图景中。故事的起点，是银河系边缘一个被称为“黯星”的衰亡文明。这个文明曾是已知宇宙中最古老、科技最昌盛的种族，他们掌握了超越时空限制的奥秘，甚至能影响基本物理定律的走向。然而，一场被称为“大寂静”的宇宙灾难，使他们的辉煌瞬间化为尘埃。 主角团并非是全知全能的统治者，而是三个身份迥异的底层幸存者：凯尔·雷诺，一位精通古代星图和失传语言的“拾荒者”，在废弃的星际港口中挖掘前人遗迹；薇拉·索恩，一位被放逐的“相位工程师”，她痴迷于破解第四维空间的波动，坚信“大寂静”并非自然现象；以及扎克利，一个通过生物工程技术被唤醒的“遗忘者”，他的记忆被刻意抹除，体内却潜藏着激活古代巨型战争机器的密钥。 他们的命运因一块从黯星残骸中偶然发掘出的晶体而交织。这块晶体，正是《寰宇秘典》的核心——一个记录了宇宙诞生之初，以及高等文明如何应对“虚空腐蚀”的完整知识库。然而，秘典本身并非平静的记录，它是一个活的算法，一旦被激活，就会在全球范围内引发能量的剧烈波动，吸引所有对力量有觊觎之心的势力。 （二）冲突的爆发：秩序与混沌的角力 故事的核心冲突围绕着对《寰宇秘典》的争夺展开。宇宙中主要存在两大势力： 1. 银河联邦（The Stellar Hegemony）： 由数千个相对年轻的、依赖资源和武力扩张的星系组成的联盟。他们奉行极端的“技术管制论”，认为所有可能引发文明灭绝的古老技术都应被封存或销毁。联邦的统治者，由冷酷的中央议会控制，他们视《秘典》为可能引发无序和再次“大寂静”的瘟疫。他们派遣精锐的“肃清者部队”，目标是彻底摧毁秘典，维护他们所认为的“稳定”。 2. 虚空教派（The Void Cults）： 这群信徒相信“虚空腐蚀”是宇宙进化的必经之路，他们崇拜熵增和无序，认为只有彻底颠覆现有的一切秩序，才能迎来更高层次的“超光速存在”。他们行动诡秘，擅长精神控制和生物变异，试图利用秘典中的部分知识来加速宇宙的终结，以期在终极湮灭中获得永生。 凯尔、薇拉和扎克利发现自己处于夹缝之中。他们既要躲避联邦的追捕，又要挫败教派的阴谋，更要面对秘典本身带来的认知冲击——它所揭示的真相，远比任何一方的意识形态更具颠覆性。 （三）深入核心：时间、维度与存在的本质 随着探险的深入，故事的焦点逐渐从追逐战转向形而上的哲学思辨。 薇拉破解了秘典中关于“时间折叠”的部分，她发现黯星文明并非被外力摧毁，而是他们自己进行了一次失败的“维度跃迁”实验，试图逃离宇宙的周期性毁灭。这次失败的跃迁，在宇宙中留下了一道永恒的“时间裂隙”，这是“虚空腐蚀”的真正源头。 凯尔利用他掌握的古代语言，解读出秘典中关于“共振频率”的记载。他发现，秘典并非记录，而是一个复杂的“调谐器”，它能够与宇宙的基础结构进行对话。如果被错误地使用，它可能导致整个时空结构解体。 而扎克利体内的“遗忘者”基因开始觉醒，他发现自己是黯星文明在最后时刻留下的“生物备份密钥”。他必须学会控制那股与其核心代码融合的巨大力量，才能安全地操作秘典，修复薇拉发现的时间裂隙。 （四）高潮：群星之间的最终审判 故事的高潮发生在被称为“时间之环”的星系核心——一个由无数废弃时间机器残骸构成的死亡地带。联邦的主力舰队与虚空教派的异形舰队在此进行了一场决定宇宙命运的决战。 凯尔、薇拉和扎克利必须在战火中，使用秘典的力量来“重新校准”宇宙的基准频率。他们面临的终极选择是： 1. 完全关闭秘典： 导致宇宙暂时恢复稳定，但所有关于超越性知识的线索将永远消失，人类文明将永远被限制在当前的物理框架内，等待下一次自然灾害的来临。 2. 完全激活秘典： 冒着彻底毁灭的风险，尝试引导文明进入一个全新的、未知的维度形态，实现真正的“超脱”，但这需要牺牲所有现有文明结构。 3. 进行“局部重构”： 薇拉提出的折衷方案，利用秘典的力量修复那道时间裂隙，但代价是必须永久地将“黯星”的知识和力量封印在特定的时间循环中，成为宇宙的永恒“保险丝”。 最终，他们选择了第三条路，一场关于知识、牺牲与存续的史诗，在亿万星辰的见证下达到了顶点。他们成功了，但代价是他们三人都必须永远留守在“时间之环”的边缘，成为新秩序的无名守护者。 （五）尾声：回响与未来 《寰宇秘典》的最终结局并非一个简单的胜利，而是一种沉重的、充满哲学意味的平静。宇宙恢复了表面的宁静，银河联邦因内部矛盾和对未知力量的恐惧而分崩离析，虚空教派则被彻底驱散到遥远的、难以触及的维度深处。 故事的尾声，视角转向了千年之后。在新兴的星际文明中，开始流传着一些关于“沉默的守护者”和“被抹去的知识”的古老传说。那些曾参与过那场大战的少数人，小心翼翼地保留着一些关于时间、维度和熵增的只言片语，这些知识如同种子，等待着下一次文明的觉醒，以及对那本沉睡在时间之环中的《寰宇秘典》的再次探索。这是一个关于文明的高度、傲慢与最终救赎的宏大叙事。

作者简介

吴骏声

　　中国大陆领队、埃及／以色列—玩家
　　2011《木乃伊传奇》特展  艺术指导顾问
　　《帝国宝藏》《罗马帝国》《大英博物馆百品精华》等 特展客席讲师
　　康轩文化机构 特约讲师
　　《旅读中国》杂志专栏作家
　　东森、台视、中视、民视、卫视各访谈节目特别来宾

自序
埃及的迷人像中了毒

绪论
埃及，就在你眼前

第一章
时间的天敌—金字塔

第二章
让人叹为观止—金字塔附属建物

第三章
神秘的七轴殿宇-塞提一世神殿

第四章
千年颜色依旧在—丹德拉神殿

第五章
埃及最大古蹟—纳克大神殿

第六章
法老自我赞颂之地—路克索神殿

第七章
埃及的少林寺—梅迪涅特哈布神殿

第八章
法老王永恆所在—帝王谷

第九章
埃及最美的陵墓—奈夫尔塔里之墓

第十章
一代女王灵庙—德尔巴哈里

第十一章
天空之神—荷鲁斯神殿

第十二章
古埃及智慧总结—柯欧普神殿

第十三章
魔法女神的永恆居所—菲莱岛神庙

第十四章
太阳奇蹟—阿布辛贝神殿

第十五章
永不可解的谜语—宗教

第十六章
穿越时空的身体—木乃伊

第十七章
天堂的主人—古埃及众神

第十八章
太阳光下的古埃及人生活

第十九章
无限的权威者—法老王

第二十章
法老王的力量—古埃及军事

第二十一章
千古疑云罩顶—图坦卡门

自序

埃及的迷人像中了毒

　　很久以前曾经听过一句话：「埃及像一条毒蛇！只要被它咬一口，终生解不了毒……」10多年前第一次出国就到了埃及，那时没作任何功课，就两个肩膀扛着一张嘴，去到一个陌生的地方。埃及的导游虽然会说华语，但解说起景点来，如同隔靴搔痒，抓不到痒处！一趟旅程下来只知道埃及很迷人（单指古代文明），可是迷人之处在哪里？为什么？却说不上来。这时却激发我想一探究竟，埃及的毒性开始发作了……。

　　那时刚好结束了一份工作，存了一些钱，于是开始专心一致的让埃及病毒漫延。10多年前网路尚未发达，埃及的书籍又不多，加上外语程度不怎么理想，所以收集资料特别幸苦，有时好不容易从中央图书馆，一页页影印回来的资料，回家一看才知道不是英文的，翻译起来吃足了苦头。等到自以为准备好了，再去一次埃及时，本以为可以找到解药，却没想到反而使毒性更强了。

　　原来是资料和现实矛盾太多，原因是我们求知的一个盲点，以为一个解释可以贯用一个现象，这种情形在埃及不太适用的理由是，埃及不是「盘古开天地、三皇五帝到如今」，而是有四套「神学系统」，加上各地说法不一。一个鹰首人身的古代神明，就有好多不同的称唿。两个不同的神明，有时是母子有时又是夫妻。加上古代埃及不重视文字纪录，所以造成后世的混乱。因此恳请读者阅读本书的时候，能放松心情，抱着一个游客的角度，来领略迷人的埃及，就可以了。

　　这份纪录，原是笔者带团的私人笔记，数十次的故地重游之中，不断的增加内容，以及各大博物馆珍贵的照片而成，但我相信因为自己的偏见以及盲点，还有篇幅所限，无法把时间、地区、演变说得一清二楚，但我希望将10多年的浅薄经验告诉大家，配合上「景点地图」以及其他图说，让你知道到了现埸可以在哪里、看什么？以及为什么？让你去一次埃及能满足而归，或者能尽量的神游埃及这个迷人的地方。

　　最后我想把这份小成果，献给天上的母亲，是她一直放任我做自己想做的事，并且资助我完成笔记，真希望她能拿着这本书，去送给她的牌友。也感谢天主！安排我在这里的成长，并且从这里有了事业和家庭，让我和我的拙荆罗明娟小姐，在埃及文物展中认识，并且在圣诞夜中，在颁布《十诫》的埃及西奈山上，求婚成功。还有许多埃及的朋友，珊娜、哈立德、阿撒姆、老虎等人的帮助。

天堂的主人—古埃及众神
 
西元前525年的某天，波斯王-冈比西士下了一个奇怪命令，他命将士们尽量收集全国的猫咪。不久之后，波斯大举入侵埃及，但却以大量的猫爲前锋！埃及的士兵们因爲害怕伤害神的使者，不战而溃，平白让波斯征服了埃及全境！这个故事说明了埃及人对诸神的信仰程度。
 
埃及宗教的特色／怎一个「乱」字了得。
 
埃及宗教第一个特色就是多！与世界其他先驱文明一样，是属于多神教。日常生活中易于辨认的神就有200多个，其他个性不明或存在时间短的神，几乎不可计算。这是因爲埃及的历史悠长，许多神明经过多次演变，也许与其他神明的神性融合，（例如：太阳神—拉，像个正字标志一般，每当某一个神比较受宠时，就让祂与拉神结合，以提高祂的神力。如：阿蒙—拉、荷鲁斯—拉）创造出另一神明；或者根本消失在时间中。第二是埃及神祇具有地区性，同一神性在不同时间或地区，就有不同神祇。例如：太阳神自己就有三个名字，在早晨是有翼甲虫—赫普里（Khepri），中午是人身隼头的—拉（Ra）、下午是—阿图姆神（Atoum）。第三他们的宗教并不统一。古埃及最重要的宗教中心有四个，分别是：赫利奥波利斯（Heliopolis）、孟菲斯（Memphis）、赫尔摩波利斯（hermopolis）和底比斯（Thebes）。这四个地区各有各的创世说，各有各的主神，以及其他衆神，对教义的解释都不相同，换言之，埃及没有统一的主神（例如城邦制的希腊有统一的主神—宙斯），因此就会产生不同的说法，这点对刚学习古埃及文化的朋友，常产生很大的困扰。
 
不过他们有国家级的大神，例如：奥塞烈司、阿蒙等。反正想要对埃及的宗教有完全的了解，非常的困难，因爲资料内容并不统一，而且前后矛盾。因此本篇仅做一个简单的介绍。
 
古埃及的创世说／创世神的手淫，和口腔当子宫，开始了世界。
 
上文说到埃及至少有四个创世说，限于篇幅，仅以一个比较出名的—赫利奥波利斯（位于尼罗河东岸，开罗的东北方）地方的创世故事，来做介绍。
 
传说……

评分☆☆☆☆☆

《法老王传奇》这本书，我真的只能用“惊艳”二字来形容。从一开始，我就被它那浓郁的异域风情所吸引。作者似乎对古埃及的文化有着极为深入的了解，无论是建筑、服饰，还是当时的宗教信仰、社会习俗，都被描绘得细致入微，仿佛我真的置身于那个遥远的时代。我尤其欣赏作者在人物塑造上的功力，每一个角色都栩栩如生，有血有肉。主人公的智慧、勇气，以及他所面临的艰难抉择，都让我为之动容。而书中的反派角色，也并非脸谱化的邪恶，他们同样有着自己的动机和考量，这种复杂性让整个故事更加引人入胜。书中穿插的许多情节，都充满了意想不到的转折，让我常常在阅读时感到心跳加速，迫不及待地想知道接下来会发生什么。而且，作者的语言风格也极富感染力，时而雄浑壮阔，时而细腻婉约，将故事的情感张力发挥到了极致。这本书不仅仅是一部历史小说，更是一部充满智慧和哲思的作品，它让我反思人生的意义，以及在历史的长河中，个人所能扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

拿到《法老王传奇》这本书的时候，我就被它精美的封面设计吸引了。封面上的图案充满了神秘感，让人忍不住想要一探究竟。翻开书页，我发现这本书的内容更是超出我的预期。作者在叙事上非常有节奏感，情节跌宕起伏，但又不至于让人觉得过于煽情。我特别喜欢书中关于古埃及宫廷斗争的描写，那种暗流涌动、步步为营的紧张氛围，让人看得手心冒汗。而且，作者对于人物心理的刻画也相当到位，我能清楚地感受到每个角色内心的挣扎与情感变化，这让他们的形象更加丰满，也让我对他们的命运充满了担忧。书中也包含了不少关于古埃及宗教仪式和神话传说的描写，这些内容让整个故事更加具有深度和厚度，也让我对这个古老文明有了更直观的认识。我尤其欣赏作者在历史事实与虚构情节之间的平衡处理，既有历史的厚重感，又不失故事的趣味性。总的来说，《法老王传奇》是一本制作精良、内容丰富的历史小说，它能够让你在阅读的过程中，体验到古埃及文明的魅力，感受到人性的复杂与伟大。

评分☆☆☆☆☆

《法老王传奇》这本书，真的让我欲罢不能。我一直都很喜欢历史题材的作品，尤其是那种能够将历史人物和事件以生动有趣的方式呈现出来的。这本书就做到了这一点。作者的笔触非常老练，文字功底深厚，能够用简洁而富有力量的语言，勾勒出宏大的历史画卷。我特别喜欢书中对主人公的成长历程的描绘，从一个普通人到最终成为一代法老王，他的每一次蜕变都充满了艰辛与挑战，但也展现了他非凡的魄力和智慧。而且，书中对当时古埃及社会各个阶层的刻画也相当到位，无论是贵族、祭司，还是平民，他们的生活状态、思想观念都被描绘得真实可信。让我印象深刻的是，书中对于战争的描写，不仅仅是简单的军事对抗，更多的是对战争背后所蕴含的政治、经济、社会等多方面因素的深刻分析。这本书让我对历史有了更深刻的理解，也让我看到了在宏大的历史进程中，个体所能发挥的作用。这是一本值得反复阅读、细细品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

《法老王传奇》这本书，光听书名就让人眼睛一亮，充满了一种神秘又古老的东方神秘感。我一直对古埃及的历史文化很着迷，所以这本书一上市我就迫不及待地入手了。翻开书的第一页，我就被作者精湛的文笔给吸引住了，那种文字的画面感，仿佛将我瞬间带到了尼罗河畔，看到了金字塔的巍峨，感受到了沙漠的热风。书中的人物刻画也相当立体，特别是那位被称为“法老王”的主人公，他的性格、他的挣扎、他的野心，都被描绘得淋漓尽致。我特别喜欢作者对于他内心世界的细致描写，那种在权力与责任、个人情感与国家命运之间的纠结，让人感同身受。虽然书中涉及一些历史背景，但作者的处理方式非常巧妙，既不会显得枯燥乏味，又能让读者对当时的社会风貌、政治斗争有更深刻的理解。而且，书中关于古埃及宗教、神话的描写也相当精彩，让我在阅读故事的同时，也能学到不少有趣的知识。总而言之，这是一本非常值得推荐的书，如果你也对古埃及文明充满好奇，或者喜欢情节跌宕起伏、人物形象丰满的故事，那么《法老王传奇》绝对不会让你失望。

评分☆☆☆☆☆

读完《法老王传奇》，我的脑海中依然回荡着那些波澜壮阔的场面。这本书让我印象最深刻的是它所营造的那种史诗般的氛围。作者对于历史细节的考究，以及对宏大叙事的把握，都堪称一绝。我能感受到那种古老王朝的辉煌与落寞，权力的更迭，以及隐藏在权力背后的人性博弈。尤其是书中对战争场面的描写，虽然我并非军事爱好者，但作者的笔触充满了力量感和紧张感，让我仿佛亲临战场，感受到了金戈铁马的壮烈。而且，书中对于女性角色的塑造也相当出彩，她们不再是单纯的背景板，而是拥有自己的思想、情感和影响力，在那个男权至上的时代，她们的挣扎与抗争，同样令人动容。最让我惊叹的是，作者能够将如此庞杂的历史背景和复杂的人物关系梳理得井井有条，让人在阅读的过程中不会感到混乱，反而能随着故事的推进，逐渐深入其中。这本书不仅仅是一个关于法老王的故事，更是一个关于人性、权力、命运的深刻探讨，它让我对历史有了更深层次的思考，也让我更加珍惜当下和平的生活。