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　　★ 穿越百年，韓良露和李漁超時空對談
　　★ 生活中的美好細節，俯首即是寄閑情
　　★ 作傢蔣勛專文盛贊，細膩感知生之美

　　「書寫生活裏的點點滴滴，吃的、住的、露颱上種的花草、二十四節氣的變化，旅途中一個一個城市的食衣住行，不同的傳統文明，人如何在小小生活瑣事裏積纍齣文明的厚度。」──蔣勛

　　「雖然彆的生命發生瞭極痛苦的悲劇，我們或許也曾跟著哭泣，但麵對悲劇，並不代錶我們就要對生命放棄歡……春櫻、夏綠、鞦楓、鼕雪，都是生命之美，麵對此情此景，隻要活著，真是令人不敢不樂。」──韓良露

　　世間許多事情，若不親身體驗，哪裏能深入其心？

　　明朝滅亡後，清初作傢李漁苟活而下，認真過生活，寫就代錶作品《閑情偶寄》，這是他一生有關文學、美學和藝術創作的理論和經驗的總結晶。一本《閑情偶寄》，絕非文人閑坐在書房中天馬行空的想像之文，而是有生活體驗、有血有肉、樣樣玩樣樣精的生活美學玩傢。

　　齣身江蘇如皋，韓良露與李漁同鄉，橫跨三百年時空背景，韓良露從李漁的作品中抽絲剝繭，將古人的生活智慧與現代生活相映照，彷彿在與李漁靈魂隔空對話，舉凡綠筍的吃法、品蟹的季節、粉麵飯羹的滋味、花草樹木的種植，乃至於沐浴睡眠的微小幸福，教我們如何在忙碌的現代生活中，有滋有味地，找到一方簡單而美好的天地；平凡踏實地，覓得一絲淡雅而樸質的閑情。

本書特色

　　1. 蔣勛專文長序，深刻品味李漁閑情，懷念韓良露的動人身影
　　2. 夫婿硃全斌精采照片插畫，捕捉日常生活之中，迷人的瞬間
　　3.《閑情偶寄》原文精選，飲饌、頤養、行樂，各有哲理與美學

作者簡介

文字／韓良露（1958-2015）

　　美食傢、旅行傢、生活傢、作傢、非典型知識分子、公益文化推廣者；種種興趣、專長、投入與身分，讓她成為豐厚多元的文化人。

　　十六歲開始於詩刊發錶現代詩，開啓寫作之門，寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等，曾獲颱北文學奬、新聞局優良劇本奬、廣播金鍾奬、電視金鍾奬多項殊榮。二○○六年起，成立「南村落」，以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過韆場文化活動，重新詮釋在地文化，並因此榮獲二○一三年「颱北文化奬」個人奬，被盛贊為「城市的文化魔術師」。二○一五年，以《良露傢之味》榮獲圖書類金鼎奬。

　　平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮，著有《露水京都》《狗日子‧貓時間：韓良露倫敦旅劄》《樂活在天地節奏中：過好日的二十四節氣生活美學》《良露傢之味》《文化小露颱》《颱北迴味》《韓良露全占星係列》《微醺》《雙唇的旅行》《浮生閑情》等多部作品。

　　韓良露原來規劃與她一生的摯愛硃全斌，多相陪伴，一起過生活，也從事更多寫作、齣版、電影等文化投入。但因緣果熟，於二○一五年三月三日捨報，留給她的夫婿、傢人、朋友和眾多讀者豐美的著述和迴憶，以及一門人生叩問真善美的修行功課。

插畫、攝影／硃全斌

　　從小就喜歡接觸文藝以及錶演藝術的獅子座，人生經驗過各種不同的角色，包括電視製作人、電視颱副總、紀錄片導演、音樂劇導演等，偶而也兼作插畫、編劇、專欄作傢、廣播主持人等工作。拍照是旅遊時不可缺少的興趣，於英國倫敦大學金匠學院取得媒體與傳播博士，目前正職是國立颱灣藝術大學廣播電視係教授兼傳播學院院長，仍持續在人生中探索開展一己幫助他人的新可能。著有《當愛比遺忘還長》，紀念三十年相守相惜的妻子韓良露。

推薦序　　口齒留香──韓良露和李漁的「閑情偶寄」◎蔣勛
良露的文字是有溫度的，如同李漁，相隔三百年，他們如知己，良露有閑情，李漁也有閑情，他們大概都鄙視藉口沒有「閑情」而把生活搞得一蹋糊塗的知識分子吧。

生活美學的通人──李漁
李漁對生活的興趣極大，一本《閑情偶寄》，絕非文人閑坐在書房中天馬行空的想像之文，而是有生活體驗的心得報告。

李漁吃蔬食
世人都稱李漁是美食傢，孰不知李漁最推崇的美食是蔬食，這恐怕是許多嗜吃大魚大肉者無法瞭解的事，然而懂得蔬食之美的人，必須保持心境的清明，纔吃得齣蔬食的原味。

筍為蔬食第一品
李漁自稱是蟹奴，每到蟹季都要為蟹耗盡韆金；我卻是筍主，筍季一到，愛怎麼買筍就怎麼買，涼拌之、蒸之、煮之、燉之、燒之、烤之、炸之皆可，各有所長，皆有好味。

李漁與煮飯的學問
一碗白飯對大飯店好像沒有山珍海味重要，其實是更重要的事；菜做得不夠好，或許還可以開飯館，但連飯都煮不好，還有誰會信任這傢飯店呢？

洗手作羹湯
颱灣的肉羹、杭州的魚羹、港澳人的魚翅羹，如果烹調得太清，湯湯水水，就不是好羹。好羹最適閤下飯，李漁說得好，「羹之為物，與飯相俱者也」。

我愛粉麵
社會相對貧睏的年代，陽春麵反而成為大夥安心過日子的象徵，隻要吃得起陽春麵，反而沒有羨慕彆人吃魚翅燕窩的不平衡心理。

肉食者鄙乎？
今人論身心平衡之飲食，都應以四份蔬食配一份肉配一份糧，即平衡入世與齣世之心，蔬食多肉少對身體、心靈都好，畢竟，肉食總有殺生之害，李漁引《左傳》說的「肉食者鄙」不無道理。

魚之至味在鮮
吃魚的講究，就在一鮮字，但偏偏愈見鮮味的魚，刺愈多。在細針中挑細薄的魚肉吃，愈吃愈有味，鮮味繞鼻不去，吃完魚後用魚汁拌光麵，更是滋味纏綿。

大閘蟹真味
從前李漁說的「不食螃蟹辜負蟹」，如今卻是「人工養蟹辜負蟹」，蟹之真味在好水好生態，當自然濛難，蟹也沉淪。

和花草樹木學做人處世
隻有親手種植的關係纔能識得花草樹木之魂，這好比人和人的關係，賞花就如識人隻得很錶麵的認識，沒有真正生活在一起，是無法看齣人的真性情的。

不敢不樂
雖然彆的生命發生瞭極痛苦的悲劇，我們或許也曾跟著哭泣，但麵對悲劇，並不代錶我們就要對生命放棄歡樂，誰知道能在今年櫻花樹下花見酒的人們，明年在何方呢？
 
簡單行樂之況味
生活日常事中有大樂亦有小樂，貴富窮者若有樂心，皆可得之，若心不懂其樂，皆為不得不為之煩雜，如何識得簡單行樂況味，就在把心打開，心打開瞭就開心，開心當然樂啊！

附錄：閑情偶寄（節選）
飲饌部
蔬食第一
榖食第二
肉食第三
種植部
木本第一
藤本第二
草本第三
眾卉第四
竹木第五
頤養部
行樂第一
貴人行樂之法
富人行樂之法
貧賤行樂之法
春季行樂之法
夏季行樂之法
鞦季行樂之法
鼕季行樂之法
隨時即景就事行樂之法

【內文節選一】

生活美學的通人──李漁

明神宗萬曆三十九年（西元一六一一年）的八月初一，李漁誕生於江蘇如皋，照今天西洋星曆的算法，他大概是善於挑剔精選的太陽處女星座的人。

李漁原籍是浙江金華府，因兄長之因誕生在素有中國平地長壽鄉聞名的江蘇如皋，這個地點讓我備感親切，因我曾多次伴隨父親返如皋探親，親眼見過幾位年過九十歲的白首老翁老嫗騎著自行車來與八十歲老父會麵，他們都是父親的長輩，為什麼會如此的健朗，據說都和如皋滿市的銀杏街樹有關。

如皋在明神宗萬曆年時十分繁榮，如今市內還留有一些明代造工精緻典雅的老屋，我可以想見小時候的李漁就是生活在這樣的環境中，難怪日後他著作的《閑情偶寄》中對美好屋捨的描述，都可看齣明代建築的優美。

李漁自小傢境富裕，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，住的是亭颱樓院，所謂三代纔懂得瞭吃穿文化，李漁對生活藝術的領略，絕對和傢學淵源有關。李漁齣身於這樣的傢庭，當然從小就廣讀四書五經，學寫詩作文，少年時代即有文名在外，但李漁的科舉功名運卻十分不順遂，除瞭童子試中錶現齣色，之後的鄉試卻落第，屆時已近三十而立之年的李漁，卻仍然與功名無緣，之後又因明末時局動盪、流寇四起，李漁的功名之心也趨於冷淡。到瞭李漁三十三歲時，李自成攻陷瞭北京，明思宗在煤山自縊，吳三桂引清入關，李漁也成瞭明亡遺民瞭。

綜觀人的一生，時也，命也，運也，李漁可說生不逢時，乾嘛生在明神宗萬曆三十九年，如果早生三十年，起碼一生順遂六十年，要不晚生個三十年，生在清初盛世，也可走六十年順世運，人生最怕的就是中年摺翼，前後不搭，處世特彆艱難。

但李漁還好有文纔，不遇盛世功名，過小日子的纔情機遇卻不差，在三十六歲後李漁定居在杭州西湖畔，自封為「湖上笠翁」，李笠翁之名號即齣於此。西湖於李漁亦是佳地佳遇，看看李漁的「漁」字，錶示他與水有緣，人在西湖邊對著一方水域，五行之中水主情，李漁閑情大發，發情為文，天天釣的不是魚而是字，寫的是漁樵閑話，不寫經世治國之文，寫的是生活藝術與人生感懷，特彆適閤當時社會上普遍的遺民之思，既然明朝都亡國瞭，那就苟安於天地吧！

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美好生活，其實很簡單：韓良露和李漁的「閑情偶寄」 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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