開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網

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具體描述

2014年學會在理監事老師共同筆耕之下齣版瞭「社造讀本1」《落地生根:颱灣社區營造的理論與實踐》,希望提供各界不同視野的社造理念及論述。在此之後,學會理監事經過多次會議討論,決議結閤教科書的架構繼續齣版社造讀本,以作為大學的通識教科書,或研究所的專業教科書,因而有瞭「社造讀本2」《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》的誕生。

  本書邀請瞭國內多位社區營造的先行者,分享寶貴的經驗及實例,以大學通識課程為主,讓讀者能夠瞭解何謂社造,本書籍也適用於社區大學用書。內容分為三大主題,第一部分:社造理念;第二部分:社區議題與行動;以及第三部分:未來局勢與挑戰。因為生活終將繼續下去,社區營造亦永遠沒有終點,後續需要關注的議題還有很多,學會將會在未來齣版的係列社造讀本中陸續來探討。
開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網 書籍簡介 本書深入剖析瞭颱灣社區營造運動的復雜脈絡、演進曆程及其對颱灣社會、文化和政治産生的深遠影響。它並非一部單純的理論著作,而是一場關於土地、記憶與人民力量的田野考察與深刻反思。 第一部分:萌芽與覺醒——社區精神的溯源 在颱灣的現代史中,社區並非一個靜態的概念,而是在社會變遷的巨大拉力下,被不斷重新定義和塑造的場域。本書追溯瞭戰後初期,從早期的“地方建設”到“鄉村復興”的政策驅動模式,探討瞭這些自上而下的規劃如何與底層人民基於血緣、地緣和業緣建立的傳統互助網絡産生張力與融閤。 我們首先關注的是文化衝擊下的身份焦慮。隨著工業化和都市化的加速推進,傳統傢族結構鬆動,老舊聚落麵臨拆遷的威脅。在這樣的背景下,一些知識分子、返鄉青年和地方耆老開始意識到,僅靠經濟發展無法維係社區的生命力。他們重新審視那些被主流敘事所忽略的“非主流”文化資産——廟宇的祭祀活動、地方戲麯、傳統手工藝以及社區內的口述曆史。 本書詳細描繪瞭颱灣社區營造運動初期(約1980年代末至1990年代初)的幾次關鍵轉摺點。例如,在環境運動高漲的時期,地方居民為瞭抗議汙染、保護水土而自發組織的抗爭,無意中催生瞭公民參與的雛形。這些早期的“反抗”行動,逐漸演變為“建設”行動,即如何“留住”或“重塑”我們所珍視的傢園。 第二部分:製度的張力與活水的注入 進入韆禧年,社區營造不再僅僅是民間自發的力量,它開始與政府資源和政策體係發生交集。本書詳盡分析瞭颱灣政府文化部門和地方政府如何設計、推行和監管社區營造計劃。這部分重點探討瞭“資源分配”的悖論:當外部資源——無論是資金、專傢還是政策的扶持——被引入社區時,它帶來瞭發展的可能性,同時也帶來瞭“被動接受”和“形式主義”的風險。 我們深入剖析瞭幾個標誌性的“社區營造模範案例”。通過對這些案例的細緻解構,揭示瞭成功的社區營造往往依賴於幾位核心人物的奉獻、清晰的願景,以及與地方權力結構微妙的平衡關係。一個關鍵的議題是“在地性”的維持。如何確保社區營造不是一場由外來文創工作者主導的“景觀美化”,而是真正反映在地居民需求和文化基因的“內生性成長”? 書中特彆關注瞭“人纔培養”的議題。颱灣社區營造的成功,很大程度上歸功於培養瞭一批“社區工作者”(或稱“社區規劃師”)。他們是連接居民、政府與專業知識的橋梁。本書描繪瞭這些工作者所承受的壓力:他們既需要具備社會工作的手腕,又要有項目管理的效率,更重要的是,要能承受社區內部復雜的人際關係和長期的投入。 第三部分:文化、記憶與空間重塑 社區營造的核心,在於對“空間”和“記憶”的爭奪與再定義。《開枝散葉》探討瞭物質空間(如老屋、巷弄、公共廣場)如何通過社區行動被賦予新的意義。 例如,老屋修繕運動不僅是建築的物理修復,更是一場關於“記憶存儲”的對話。居民如何決定保留哪些曆史痕跡,如何讓新加入的居民或創業者融入舊有的空間敘事?本書展示瞭社區如何通過節慶活動、在地導覽、口述曆史采集等方式,將抽象的“文化”轉化為可感知的集體經驗。 同時,本書也批判性地審視瞭“文化商品化”的傾嚮。當社區的特色被提煉齣來,包裝成旅遊産品時,其深層的社會功能是否被削弱瞭?我們探討瞭社區在麵對旅遊經濟衝擊時,如何努力保持其“生活場所”的本質,而不是淪為純粹的“觀光景點”。這涉及到社區內部權力結構的變化,例如,誰來決定社區的“形象代言”,誰從新的經濟模式中受益。 第四部分:跨越代際與展望未來 社區營造運動的長期性挑戰在於“代際傳承”。本書關注瞭青年群體在社區中的角色定位。早期的營造者多為中壯年一代,他們積纍瞭經驗與人脈,但隨著時間推移,如何有效地將“在地意識”和“營造技能”傳遞給下一代,成為瞭關鍵。 我們考察瞭學校教育、青年返鄉計劃以及針對青少年設計的社區參與項目,分析瞭阻礙青年深入參與的結構性障礙,如就業機會的缺乏和對傳統生活方式的疏離感。 最後,本書將颱灣的社區營造經驗置於全球化的背景下進行思考。在麵對氣候變遷、人口老化和全球文化同質化的挑戰時,颱灣社區營造所發展齣的韌性、協商機製和在地智慧,為其他麵臨相似睏境的社會提供瞭何種可能的啓示?《開枝散葉》旨在描摹齣這張由無數個體努力編織而成的“捕夢網”,它既承載瞭社區對美好傢園的憧憬,也映照齣實現夢想過程中的麯摺與堅持。它是一部關於“如何共同生活”的生動教科書。

著者信息

作者簡介

中華民國社區營造學會


  1996年10月12日,在創會理事長李遠哲博士的帶領下,中華民國社區營造學會正式成立,並在接任的第二屆林經甫、第三屆陳錦煌、第四屆曾旭正、第五屆李永展等四位理事長的帶領與傳承,還有每一屆的理監事與會員在全國各地默默奉獻及深耕,在這個大傢庭每位成員的共同努力之下,很榮幸,在2015年榮獲「104年國傢永續發展奬」的殊榮與肯定。

  結閤相關社區專業者及關心社區人士,從事社區營造之學術研究與實務推展,對政府部門的社區相關政策提齣建言。我們深信颱灣社會是可以改變的,共創颱灣社會翻轉的契機,燃起颱灣新希望的火苗,願景以「學習,整閤,創新,行動,願景」,開啓社區永續發展的努力。

王本壯

  颱灣社區培力學會理事長

李永展

  中華民國社區營造學會理事長

吳碧霜

  中華民國社區營造學會執行長

洪惠冠

  交通大學藝文中心主任

洪德仁

  颱北市北投文化基金會董事長

陳惠民

  南華大學建築與景觀學係助理教授

黃世輝

  雲林科技大學創意生活設計係教授

曾旭正

  國立颱南藝術大學教授藉調颱南市副市長

喻肇青

  中原大學景觀係名譽教授

黃麗玲

  颱大建築與城鄉研究所副教授

蔡培慧

  颱灣農村陣綫秘書長

劉鞦雪

  稻江科技暨管理學院傳播藝術學係講師

劉蕙苓

  颱北藝術大學藝術與行政管理研究所助理教授

謝佩娟

  中華民國社區營造學會理事

圖書目錄

【序】
We are not alone./李遠哲
落地生根的種子,開枝散葉的捕夢網/李永展
何謂社造?為何要做社造?/社區營造學會秘書處

【社造理念】
引言
第一章 颱灣社會民主化曆程中的社區參與/曾旭正
第二章 社區營造在颱灣:社會變遷與製度創新的視角/黃麗玲
第三章 社區組織運作:方法與目標/李永展、吳碧霜

【社區議題與行動】
引言
第四章 認識社區資源盤點/王本壯
第五章 社區工藝推動與鄉鎮創意網絡探究──以颱南白荷陶坊為例/黃世輝、劉鞦雪
第六章 社區藝術節慶發展之探討/洪惠冠
第七章 社區與媒體/劉蕙苓
第八章 環境意識──社區空間改造/陳惠民
第九章 環境變遷與韌性社區營造/李永展
第十章 社區案例(一):初探災後部落産重建的社會連結─以桃源香梅為例/蔡培慧
第十一章 社區案例(二):誰的文學?誰的文化資産?再次綻放魯冰花/謝佩娟
第十二章 社區案例(三):發展都會社區支持性農業的睏境及因應之道/洪德仁
第十三章 社區案例(四):澎湖馬公中央街的再生:一個「看見」過去/現在/未來的社區營造過程/喻肇青

【未來局勢與挑戰】
引言
第十四章 創業與社區營造的關聯/黃世輝
第十五章 參與式預算落實公民社會/洪德仁

【附錄】
關於作者
關於學會

圖書序言



We are not alone.


  2015年颱灣時間9月28日淩晨,美國太空總署召開緊急記者會,證實火星錶麵於較溫暖的季節時存有流動的液態鹽水。這項發現雖無法與地外文明是否存在産生直接連結,但仍引發許多人對於寰宇蒼穹裏不同形態生命體的想像。也進一步讓人們重構世界觀、深入探索生命本質,以及對生而為人的終極價值等議題進行討論。社區營造自1994年推動政策以來,在颱灣落地生根21年,恰巧為上述課題,提供些許可藉鏡之資訊。

  福爾摩莎,美麗之島,颱灣世世代代,麵臨許多磨難,1999年的九二一大地震,我們看到許多社區透過互助,從創傷中重新站起,綻放齣動人的花朵。而2003年的SARS風暴,全國各地基層組成「社區防疫行動聯盟」,協力對抗疫情,更為經典篇章,乃至於2009年莫拉剋颱風的災後重建,社區營造更於其中扮演重要角色,陪伴人們於驟雨後等待天晴。

  颱灣最美的風景是人,而以人為本,投入深層關懷的社區營造,多年來於不同麵嚮有著豐碩的成果,同時也麵臨許多嶄新挑戰。在「人」的方麵,區域發展不均以及少子高齡化的現象,使得社區照護係統的建立刻不容緩。而在「文」的麵嚮,在全球化浪潮下,在地文化隨著時間被抹平、遺忘,需要更強的自覺與實踐,纔可望能夠進一步的保存文化,營造魅力。另於「地景」方麵,極端氣候已成為常態,除環境麵需連帶作調整,防災意識之推廣,相關資訊科技之建置與應用仍有很大發展空間。

  在「産」的領域,近年來所麵臨之考驗相當嚴峻復雜,磁吸效應乃至於量化寬鬆政策等因素,對於總體經濟可說是牽一發動全身,相關部會亦逐步投入資源往青年返鄉、社會企業及社區産業之發展,但仍需更多專業者與社區之參與。憑藉著熱情與信念,我們相信改變終會成真。另一個這些年來與社區營造産生高度相關的議題則為「新媒體」,社群網絡的興起,讓過往許多討論由廟埕轉往雲端,也彌補主流媒體之不足,除瞭點對點、點對群,更可群對群即時進行交流。對於社區網絡、社區資訊平颱、社區相互串連推動議題,均有深遠影響。最後於法製方麵,現階段仍存在結構性問題,長遠來說,社區對於相關事務之提案權以及公民參與的權利必需要被保障,而公私部門對話平颱的建構與監督更是不可或缺。

  2014年社區營造學會齣版《落地生根:颱灣社區營造的理論與實踐》,收錄許多學者專傢多年來所積纍的經驗,內容廣受好評,如今齣版續集,收錄許多學術與實務專業者的心血結晶,期待這本書能夠激盪齣更多思維與行動,也讓更多人們能夠關心並參與公共事務,並於過程中探索屬於自身生命的意義,以及肩負起屬於我們這個世代的責任。

李遠哲
前國際科學理事會會長、前中央研究院院長



落地生根的種子,開枝散葉的捕夢網


  1994年,文建會(今文化部)提齣「社區總體營造」政策,希望以「建立社區文化、凝聚社區共識、建構社區生命共同體」的概念,作為文化行政的新思維,進而透過「人、文、地、景、産」五個麵嚮,播下由下而上的社造種子,並輔以政策資源培育灌溉,期以厚實民眾參與和地方自主的力量。

  1996年,中華民國社區營造學會創立,成為颱灣第一個由學界與實務工作者共同發起的社區營造組織。學會成立三年後,颱灣遭逢九二一大地震的衝擊,學會一方麵透過各地會員網絡分組協助進行傢園重建,一方麵負責在中區推動「永續傢園再造方案」,這可以說是學會身體力行、實踐社造理念的首波具體行動。也因為這個重大事件,社造學會成立前十年可說是主要聚焦在非都市地區的鄉村社造,參與和協助各縣市、各社區從不同場域、不同麵嚮在真實而巨大的睏境中,充分體現社區營造的真義,從而也在行動中擴大瞭視野。

  2007年起,社造學會開始進行都會地區都市型社造的相關研究,發展破冰手冊及都會營造議題的流程、資源,並於2011年執行「都市空間改造計畫—颱北市社造總盤點暨發展策略規劃計畫」,實地勘查163個社區,以綠色節能、友善無障礙、都市再生、文化創意、藝術美學、休閑農業六大麵嚮進行社區評估,協助社區形成特色,提齣未來進行社區遴選機製及潛力社區機製,作為未來都市社造推展的基石。

  2011年,在我接任社造學會第五任理事長期間,學會爭取到經營颱北市社區營造中心的機會,在這四年間,第一綫麵對如何在高度流通的都會型社區中落實社造理念,也因此體認到跟鄉村社造不同的著力點。鄉村社造通常較容易同時落實「生態要保育、生活要富裕、生産要效率」的「三生」永續發展理念,因為鄉村型社區這「三生」通常較有機會重疊發生在同一個地緣空間。而都市型社區的人們,由於生活空間及生産空間大都沒有重疊在同一個地區,所以,大都隻能從「生活及生態」或「生産及生態」落實社造的永續理念。

  例如颱北市師大商圈的衝突便是因為生活圈的居民(社區)跟生産圈的商傢(商圈)有不同的生活需求及作息方式:生活圈的居民在忙瞭一整天後,迴到傢園企求的是人愈少、愈沒有叫賣聲及油煙味的寜靜生活空間;而商圈的商傢在入夜後希望的是人聲鼎沸、愈夜愈美麗的商業空間。也因為如此,這二個不同圈域的人便有不同的生活需求,這也是都會型社區經常碰到的現象,也點齣瞭未來都市社造必須著墨之處。

  另一方麵,我們也透過「社造點」的社造媒閤基金補助機製推動都市社造。颱北市社區營造中心從2013年透過社造媒閤基金的靈活運用,在颱北市推動14個社造點,2014年擴大到26個社造點,這些小而美的社造點體現瞭都市社造的新可能。從這些推動的經驗中,我們發現社區營造已經從早期「地緣社區」的「社區營造」,擴大到「議題社群」、「虛擬社群」,甚至「技術社群」的「社群營造」,展現更多元、更多麵嚮的內涵;也因而我們都開始隻簡稱「社造」,因為它可以同時指涉「社區營造」及「社群營造」!

  有瞭鄉村社造及都市社造的實踐經驗,2014年學會在理監事老師共同筆耕之下齣版瞭「社造讀本1」《落地生根:颱灣社區營造的理論與實踐》,希望提供各界不同視野的社造理念及論述。在此之後,學會理監事經過多次會議討論,決議結閤教科書的架構繼續齣版社造讀本,以作為大學的通識教科書,或研究所的專業教科書,因而有瞭「社造讀本2」《開枝散葉:颱灣社區營的捕夢網》的誕生。

  《開枝散葉》分為三大部分十五章,此一架構是經過多次理監事會討論定調並由學會成員分頭撰寫。第一部分以「社造理念」為引介、第二部分論述「社區議題與行動」的實證經驗,第三部分提齣「未來局勢與挑戰」。希望引導讀者從社造理念的認識,以及透過議題、案例及行動的閱讀,逐步體驗到不同麵嚮的社造精神、行動及目標,最後透過不同的社區營造及社群營造,一起在不同場域、不同時間、不同麵嚮,奉獻各自的心力及能力,開枝散葉共築夢想,成為體現颱灣公民社會社造力量之集結。

  本書齣版過程首先要感謝理監事們的催生與建議,更感謝辛苦寫作的作者們。而學會工作人員淑敏秘書長、碧霜執行長、彥如、榮一、鈺琳都為這本書的完成貢獻心力。最後感謝唐山齣版社老闆陳隆昊先生齣版發行本書,使這些文字得以與它的讀者相遇。

李永展
中華民國社區營造學會理事長、中華經濟研究院研究員

圖書試讀

用戶評價

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“開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網”這個書名,光是讀齣來就有一種溫暖而厚重的質感。作為在颱南長大的居民,我從小就見證瞭許多老街區的變遷,也觀察到近年來社區營造的興起。這個書名讓我立刻聯想到那些充滿生命力的老屋新生,以及社區居民們為瞭守護傢園所付齣的努力。 “開枝散葉”四個字,描繪齣瞭社區力量的延展性,它不像一棵孤立的大樹,而是像一個生命體,不斷地孕育新的希望,擴散新的活力。而“捕夢網”這個詞,則賦予瞭社區營造更深層的意義,它不僅僅是物理空間的改造,更是關於如何承載和實現居民的集體夢想。我很好奇,這本書會如何去描繪這個“捕夢網”?它會用怎樣的故事來填充這個網?會是關於一個老社區如何找迴昔日榮光,還是一個新社區如何凝聚人心?它會深入探討社區營造中可能遇到的睏難嗎?例如,如何平衡發展與傳統,如何讓不同世代的居民都能找到共同語言,如何解決資源分配的問題?我希望這本書能夠展現齣颱灣社區營造的獨特魅力,那種不屈不撓、充滿韌性的精神。我更期待它能夠引發讀者對於自身社區的思考,激勵大傢都能成為自己社區的“捕夢人”,一起去編織更美好的未來。

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《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》這個書名,光是讀起來就有一種莫名的親切感和畫麵感。我來自宜蘭,這裏的山海交融,孕育瞭許多充滿人情味的社區。我對社區營造的理解,更多的是與自然環境、地方特色緊密相連。 “開枝散葉”這個詞,非常貼切地描繪瞭社區發展的過程,它不僅僅是原地踏步,而是要不斷地生長,不斷地拓展,讓生命力能夠傳遞給更多的人,也能觸及更廣闊的領域。而“捕夢網”,則是一個充滿詩意的隱喻,它象徵著人們對於美好生活的嚮往,以及社區共同的願景。我非常好奇,這本書會如何去展現颱灣社區的“夢”?是關於如何保護我們寶貴的自然資源,還是關於如何傳承在地文化?它會講述那些在社區裏默默奉獻的人們的故事嗎?那些平凡卻偉大的人物,他們是如何一點一滴地構建起屬於自己社區的“捕夢網”?我期待這本書能夠展現齣颱灣社區營造的多樣性,以及它背後所蘊含的深刻人文關懷。我希望這本書能夠引發我對於“傢”的更深層次的思考,也能夠激勵我,或者說激勵更多的颱灣人,去關注和參與到自己身邊的社區營造中,去守護那些我們珍視的“夢”,並讓它們在這個“捕夢網”裏,得以延續和發揚。

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看到《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》這個書名,我腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。我來自颱中,這裏有充滿活力的商業區,也有寜靜的老社區。我對社區營造一直抱有濃厚的興趣,因為我常常覺得,一個地方的靈魂,其實就藏在它的人民和他們共同生活的方式裏。 “開枝散葉”,這四個字就代錶瞭生命力,代錶瞭繁榮,代錶瞭希望的傳遞。它讓我想到,好的社區營造,不應該隻是孤立的幾個點,而是能夠像種子一樣,散播齣去,影響更多的人,讓更多的社區都能夠“開枝散葉”。而“捕夢網”,則是一個非常動人的意象。它象徵著守護、希望,也代錶著那些看不見的、但卻真實存在的美好願望。我很好奇,這本書會如何去“捕獲”這些社區的“夢”?是那些老一輩的記憶,是年輕一代的創新,還是大傢共同期盼的未來?它會呈現齣哪些讓我感到驚喜的社區實踐?那些在書中被描繪的社區,它們是經過怎樣的努力,纔能實現“開枝散葉”的願景,編織齣屬於自己的“捕夢網”?我期待這本書能夠用一種溫暖而真誠的敘述方式,帶我們走進颱灣的各個角落,去感受那些平凡卻又不凡的社區故事,去發現那些閃耀著人性光輝的“捕夢者”。

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《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》這個書名,一齣現就讓我覺得它一定不簡單。它包含瞭“開枝散葉”這種充滿生命力和擴展性的意象,又加上“捕夢網”這個充滿象徵意義的詞匯,再加上“颱灣社區營造”的明確指嚮,這簡直就是一本讓人立刻産生探索欲的書。我來自颱北,作為一個都市人,我對社區營造的理解可能相對片麵,更多的是接觸到一些都市更新的議題,或者是一些文創市集。但我知道,在颱灣的每一個角落,都有許多人在默默地為他們的社區付齣。這本書名暗示著,社區營造不僅僅是在一個地方生根發芽,更會像枝葉一樣嚮外伸展,影響更廣闊的區域。而“捕夢網”則像是連接社區過去、現在與未來的橋梁,它網住瞭居民的希望、夢想,也承載瞭社區的記憶與情感。我非常好奇,這本書會以何種方式來呈現這些“夢”?是通過一群人的堅持,還是通過一個項目的成功?它會不會揭示一些不同地區、不同類型的社區營造案例,讓我們看到颱灣社區營造的多元麵貌?我期待這本書能夠帶來一些啓發,讓我重新認識“社區”這個概念,並且思考如何在自己的生活中,也為社區的“開枝散葉”貢獻一份力量,或者說,如何成為那個在自己社區裏編織“捕夢網”的一份子。

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這本書名《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》一拿到手,就讓我眼前一亮,那四個字“開枝散葉”仿佛自帶生命力,預示著故事的蓬勃發展;“捕夢網”則充滿瞭神秘與希望,讓我好奇它究竟編織瞭怎樣的社區故事。我來自颱灣,對“社區營造”這個詞再熟悉不過瞭,這是我們這片土地上,一群有心人在默默耕耘、生根發芽的溫暖事業。這本書的標題,就像是一張精心設計的邀請函,邀請我走進那些充滿汗水、淚水,卻也閃耀著人情味與希望的角落。我尤其好奇“捕夢網”這個意象,在社區營造的語境下,它會承載什麼樣的夢想?是關於保留在地特色、凝聚居民情感、還是推動地方發展?這本書會講述那些我們日常生活中可能忽略,卻又無比重要的社區故事嗎?它會如何呈現颱灣不同地方的社區麵貌?是都市的巷弄、鄉村的田野、還是離島的靜謐?我期待它能描繪齣那些鮮活的麵孔,那些為瞭社區付齣心力的居民、誌工、以及社區工作者。我希望它能觸及社區營造過程中遇到的挑戰,例如資源不足、居民參與度不高、世代隔閡等等,並且看到這些挑戰是如何被剋服的。我更期待它能傳遞齣一種力量,一種“眾人拾柴火焰高”的信念,讓讀者感受到社區的生命力源自於每一個參與者的熱情與努力。這本書的書名,本身就有一種詩意和人文關懷,讓人對接下來的內容充滿瞭期待,仿佛已經聞到泥土的芬芳,聽到鄰裏間的閑聊,感受到一股暖流在心中湧動。

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這個書名《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》,給我一種既紮根在地,又充滿無限想象的空間的感覺。我雖然在颱灣生活,但因為工作關係,接觸到的社區議題可能比較局限。 “開枝散葉”這四個字,讓我立刻聯想到社區發展就像生命體一樣,會不斷地生長,嚮外延伸,形成一個更龐大的網絡。而“捕夢網”則是一個非常具有象徵意義的詞,它暗示著社區的凝聚力,以及居民對於共同未來的期盼。我迫不及待地想知道,這本書會如何去呈現颱灣的社區營造?它會聚焦在哪些具體的案例上?是關於如何 revitalizing 那些老舊的社區,還是關於如何創造新的社區活力?它會深入探討社區營造過程中可能遇到的各種挑戰嗎?例如,如何調和居民之間的不同意見,如何吸引更多年輕人的參與,如何獲得持續的資源支持?我希望這本書能夠展現齣颱灣社區營造的深度和廣度,不僅僅是錶麵的改造,而是能夠觸及到社區的靈魂,以及人與人之間的情感連接。這本書名本身就有一種溫暖和治愈的力量,讓我覺得它一定會帶來很多令人感動和啓發的故事。

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這本書的標題《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》,光聽起來就讓人感覺充滿瞭生命力和故事感。我常年在高雄生活,對社區營造其實有一些觀察和體會,但總覺得不夠深入,不夠係統。《開枝散葉》這個詞,用得太貼切瞭,它暗示著社區營造就像生命一樣,會不斷地生長、擴散、延伸,創造齣無限的可能性。而“捕夢網”這個意象,更是巧妙地將社區的願景和居民的夢想串聯起來,讓人聯想到那些夜空中閃爍的星光,以及人們對美好生活的嚮往。我很好奇,這本書會如何去“捕獲”這些社區的夢想?是通過記錄個體的故事,還是通過展現集體的行動?它會不會揭示一些在媒體上不容易看到、但卻真實發生在基層社區的成功案例?我希望它能展現齣颱灣社區營造的多樣性,不僅僅是老化的都市更新,或是鄉村的文化保存,而是能夠涵蓋更多元的議題,例如青年返鄉、新住民的融入、甚至是生態保育等等。這本書的書名,有一種溫柔的力量,它不強求,不說教,而是邀請讀者一同去感受、去理解。我期待它能用細膩的筆觸,勾勒齣颱灣社區的麵貌,讓讀者在閱讀的過程中,也能喚醒自己心中對傢鄉、對社區的那份情感和責任感。總而言之,這本書名已經成功地勾起瞭我的好奇心,讓我迫不及待地想翻開它,去一探究竟。

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《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》這個書名,聽起來就飽含著一種生機勃勃的力量,以及對美好未來的期許。我來自花蓮,這裏的社區很多都與自然環境和原住民文化緊密相連。 “開枝散葉”這個詞,讓我聯想到社區就像一棵大樹,根基穩固,枝繁葉茂,不斷地為周圍帶來蔭蔽和希望。它暗示著一種傳承和發展,一種生命力的不斷延續。而“捕夢網”,則是一個非常具有象徵意義的詞匯,它能夠將抽象的夢想,具象化,讓人們看到那些為之努力的方嚮。我很好奇,這本書會如何去描繪颱灣社區的“夢”?是關於如何守護我們的自然環境,還是關於如何傳承珍貴的地方文化?它是否會深入探討那些在社區中扮演重要角色的“捕夢者”的故事?那些默默付齣、不求迴報的誌工們,他們是如何用自己的熱情和智慧,編織起屬於社區的“捕夢網”?我希望這本書能夠展現齣颱灣社區營造的獨特魅力,那種與土地的深厚情感,以及人與人之間的緊密聯係。它應該能夠讓我們看到,社區營造不僅僅是空間的改造,更是關於心靈的棲息地,以及共同體意識的建立。

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這本書的書名《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》,一讀齣口,就帶著一股濃鬱的颱灣本土氣息,同時又充滿瞭詩意和人文關懷。我來自屏東,這裏的社區生活節奏相對悠閑,但人與人之間的關係卻格外緊密。 “開枝散葉”這個詞,我理解為社區力量的擴展和生根,它不僅僅是原地發展,而是要像生命一樣,不斷地嚮外生長,將積極的影響擴散齣去。而“捕夢網”這個意象,則讓我聯想到社區所承載的集體願望,那些對美好生活的期盼,以及對傳統文化的守護。我非常好奇,這本書會如何去描繪這些“夢”?它會通過講述哪些具體的社區案例,來展現颱灣社區營造的活力?它是否會深入探討在社區營造過程中,所麵臨的挑戰和睏境?例如,如何平衡經濟發展與環境保護,如何讓不同年齡、不同背景的居民都能找到自己的位置,如何獲得持續的資源支持?我期待這本書能夠以一種細膩且富有溫度的筆觸,呈現齣颱灣社區營造的真實麵貌,讓我們看到那些在平凡生活中閃耀著不凡光芒的社區故事,以及那些為之默默付齣的“捕夢者”的身影。

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《開枝散葉:颱灣社區營造的捕夢網》這個書名,就像在邀請我走進一個充滿生命力和希望的世界。我來自颱東,這裏的社區往往與大自然緊密相連,也承載著豐富的原住民文化。 “開枝散葉”,這四個字讓我立刻聯想到社區的蓬勃發展,它不是停滯不前的,而是像生命體一樣,不斷地生長、延伸,把好的影響帶給更廣闊的區域。而“捕夢網”這個意象,則充滿瞭溫暖和守護的力量,它象徵著社區居民共同的願景,以及對未來美好生活的期盼。我特彆好奇,這本書會如何去“捕獲”這些社區的“夢”?是通過記錄那些默默奉獻的社區工作者,還是通過展現那些充滿創意的社區項目?它會深入探討在社區營造過程中,如何纔能真正地凝聚民心,如何纔能讓每一個居民都感受到歸屬感和參與感嗎?我期待這本書能夠展現齣颱灣社區營造的獨特魅力,那種與土地的深厚情感,以及人與人之間相互扶持的溫暖。它應該能夠讓我們看到,社區不僅僅是一個地理概念,更是一個充滿情感和生命力的共同體,而“捕夢網”的編織,正是這個共同體不斷成長和完善的過程。

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