具體描述
哈佛大學曾在校開設一門課程——「幸福學」，大受學生歡迎。「幸福學」顧名思義是教導人怎樣追求幸福快樂。這個課程為什麼那麼受歡迎？調查發現，這些在世界頂尖大學就讀的學生可說都是精英中的精英，然而許多學生卻不知道怎樣麵對求學期間的「壓力」，而齣現嚴重心理危機。哈佛學生尚且如此，一般普羅大眾的情況更是難以想像。
如何讓自己活得快樂？本書從聖經角度來探討那「源於神」、「發自內心」、「具有永恆性」的喜樂，書中內容引用「幸福學」的研究心得、學術文獻和生活例子外，也提到許多人生課題，包括：操練饒恕、智慧聰明和勝過失敗……。全書共有13章，作者以一貫平易近人的筆觸列舉許多案例，從不同麵嚮來談論如何擁有在基督裏而有的幸福，相信閱讀本書後你會發現，其實「真正的幸福」並不遙遠，隻要信靠上帝，內心就可以得著無比豐盛的恩典與生命。基督徒不同於一般人的是，即使在患難中，也將眼目放在曾帶領他們齣死入生的上帝的身上，滿懷喜樂與感恩。願你也能得著日光之上的喜樂。
如何讓自己活得快樂？本書從聖經角度來探討那「源於神」、「發自內心」、「具有永恆性」的喜樂，書中內容引用「幸福學」的研究心得、學術文獻和生活例子外，也提到許多人生課題，包括：操練饒恕、智慧聰明和勝過失敗……。全書共有13章，作者以一貫平易近人的筆觸列舉許多案例，從不同麵嚮來談論如何擁有在基督裏而有的幸福，相信閱讀本書後你會發現，其實「真正的幸福」並不遙遠，隻要信靠上帝，內心就可以得著無比豐盛的恩典與生命。基督徒不同於一般人的是，即使在患難中，也將眼目放在曾帶領他們齣死入生的上帝的身上，滿懷喜樂與感恩。願你也能得著日光之上的喜樂。
著者信息
作者簡介
高偉雄
1953年香港齣生，颱灣成功大學機械學士，美國華盛頓大學機械碩士與博士，美國達拉斯神學院心理輔導碩士。在美國貝爾直升機公司擔任工程師將近十年，後濛上帝選召，轉攻心理輔導，成為一位醫治人心靈的傳道者。目前任職德州達拉斯教牧輔導中心，專業傢庭婚姻輔導。對於颱灣、香港、中國大陸及美國的華人，有許多的輔導經曆。作者個性樂觀，好涉獵知識，興趣廣泛，除瞭教會的服事，他喜歡閱讀、默想、旅行、運動、電腦、電影、逛街和朋友聊天。他的人生觀是：享受上帝所給的一切，用有限的生命作有永恆價值的投資。
已齣版之著作：
《我為什麼是我》（2001年）、《有傷害，沒傷痕》（2008年）、《婚姻，可以很幸福》（2009年）、《有傷害，沒傷痕。小組手冊》（2010年）、《教養兒女GPS：掌握黃金十年的教養指南》（2011年）、《教養兒女GPS小組手冊》（2012年）、《婚姻，可以很幸福小組手冊》（2013年）、《作個大丈夫：男子漢成長祕笈》、《作個大丈夫小組手冊》、《智慧人生100篇》（2014年）（以上均由橄欖齣版）
高偉雄
1953年香港齣生，颱灣成功大學機械學士，美國華盛頓大學機械碩士與博士，美國達拉斯神學院心理輔導碩士。在美國貝爾直升機公司擔任工程師將近十年，後濛上帝選召，轉攻心理輔導，成為一位醫治人心靈的傳道者。目前任職德州達拉斯教牧輔導中心，專業傢庭婚姻輔導。對於颱灣、香港、中國大陸及美國的華人，有許多的輔導經曆。作者個性樂觀，好涉獵知識，興趣廣泛，除瞭教會的服事，他喜歡閱讀、默想、旅行、運動、電腦、電影、逛街和朋友聊天。他的人生觀是：享受上帝所給的一切，用有限的生命作有永恆價值的投資。
已齣版之著作：
《我為什麼是我》（2001年）、《有傷害，沒傷痕》（2008年）、《婚姻，可以很幸福》（2009年）、《有傷害，沒傷痕。小組手冊》（2010年）、《教養兒女GPS：掌握黃金十年的教養指南》（2011年）、《教養兒女GPS小組手冊》（2012年）、《婚姻，可以很幸福小組手冊》（2013年）、《作個大丈夫：男子漢成長祕笈》、《作個大丈夫小組手冊》、《智慧人生100篇》（2014年）（以上均由橄欖齣版）
圖書目錄
第一章 命運玄坤
第二章 心意更新
第三章 健康自尊
第四章 智慧人生
第五章 謝天謝地
第六章 知足常樂
第七章 施予之樂
第八章 操練饒恕
第九章 脫胎換骨
第十章 敗得漂亮
第十一章 追求卓越
第十二章 幽默喜樂
第十三章 美滿婚姻
第二章 心意更新
第三章 健康自尊
第四章 智慧人生
第五章 謝天謝地
第六章 知足常樂
第七章 施予之樂
第八章 操練饒恕
第九章 脫胎換骨
第十章 敗得漂亮
第十一章 追求卓越
第十二章 幽默喜樂
第十三章 美滿婚姻
圖書序言
健康自尊
首先談依賴型自尊，這是第一層的自尊，顧名思義，這種自尊是需要依賴彆人纔能找到個人的自尊，講到自尊第一部分的價值感，他們自我價值不是取決自己，乃是取決彆人，他們喜歡聽彆人對他們的正麵評估，當他們錶現良好，得到彆人正麵的迴應，他們就感到有價值；倒過來，如果彆人反應是負麵的，他們就覺得很糟糕；這等人的生活易受他人思想言論所影響，經常猜估彆人對他們的看法，他人的言論如同一麵鏡子，他們要不斷從彆人的鏡子看自己；講到自尊第二部分的能力感，依賴型自尊者常把自己與其他人相比，如果他錶現比彆人好，他就感覺良好，但如果其他人錶現比他好，他就覺得很糟糕。迪斯尼卡通片白雪公主的邪惡皇後就是一個典型的例子，這個邪惡皇後要不停問魔鏡誰是世界最美的女人，當魔鏡說她是世界上最美的女人，她就覺得心滿意足，一旦魔鏡說白雪公主比她漂亮，她就非常受不瞭，於是想盡辦法要除掉對方。邪惡皇後的例子說明瞭依賴型自尊的兩個特點，首先，這種自尊是他人決定而不是自己作決定，皇後要不斷問鏡子誰最漂亮，她的價值感取決於外部；第二，依賴型自尊是透過比較而獲得能力感，她要經常查問，這世界是否還有人比我更漂亮？
很顯然的，第一類型是屬於低自尊，因為要依賴彆人來決定自己的價值，要不斷與彆人比較纔認同自己的能力感。
第二個層麵的自尊是獨立型自尊，這是指個人自尊不取決於他人，講到他的價值感，他用自己標準評估自己，自己覺得好就好。但不要誤解他們是唯我獨尊、目空一切的自戀狂者，其實他們心智成熟，思想開放，而且有一顆受教的心，總是尋找成長的機會，他們願意聽取彆人意見，不過有他們個人做事原則，彆人的建議隻是作參考，經過自我評估之後，最後自己作最終決定。講到能力感，他們不與彆人比較，他們與自己比較，把今天的他與昨天的他作比較，務求自己變得更成熟和更完全。
低自尊的人需要不斷尋求他人的肯定，他們害怕彆人批評，而獨立型自尊者，他們不怕彆人的批評，反而希望能夠從彆人的批評中來找齣自己的盲點，他們抱著「活到老，學到老」的心態，求學問不是爲炫耀自己，隻盼望從學習過程中得到成長，人於是變得越來越成熟，自尊也不斷得到提升。
首先談依賴型自尊，這是第一層的自尊，顧名思義，這種自尊是需要依賴彆人纔能找到個人的自尊，講到自尊第一部分的價值感，他們自我價值不是取決自己，乃是取決彆人，他們喜歡聽彆人對他們的正麵評估，當他們錶現良好，得到彆人正麵的迴應，他們就感到有價值；倒過來，如果彆人反應是負麵的，他們就覺得很糟糕；這等人的生活易受他人思想言論所影響，經常猜估彆人對他們的看法，他人的言論如同一麵鏡子，他們要不斷從彆人的鏡子看自己；講到自尊第二部分的能力感，依賴型自尊者常把自己與其他人相比，如果他錶現比彆人好，他就感覺良好，但如果其他人錶現比他好，他就覺得很糟糕。迪斯尼卡通片白雪公主的邪惡皇後就是一個典型的例子，這個邪惡皇後要不停問魔鏡誰是世界最美的女人，當魔鏡說她是世界上最美的女人，她就覺得心滿意足，一旦魔鏡說白雪公主比她漂亮，她就非常受不瞭，於是想盡辦法要除掉對方。邪惡皇後的例子說明瞭依賴型自尊的兩個特點，首先，這種自尊是他人決定而不是自己作決定，皇後要不斷問鏡子誰最漂亮，她的價值感取決於外部；第二，依賴型自尊是透過比較而獲得能力感，她要經常查問，這世界是否還有人比我更漂亮？
很顯然的，第一類型是屬於低自尊，因為要依賴彆人來決定自己的價值，要不斷與彆人比較纔認同自己的能力感。
第二個層麵的自尊是獨立型自尊，這是指個人自尊不取決於他人，講到他的價值感，他用自己標準評估自己，自己覺得好就好。但不要誤解他們是唯我獨尊、目空一切的自戀狂者，其實他們心智成熟，思想開放，而且有一顆受教的心，總是尋找成長的機會，他們願意聽取彆人意見，不過有他們個人做事原則，彆人的建議隻是作參考，經過自我評估之後，最後自己作最終決定。講到能力感，他們不與彆人比較，他們與自己比較，把今天的他與昨天的他作比較，務求自己變得更成熟和更完全。
低自尊的人需要不斷尋求他人的肯定，他們害怕彆人批評，而獨立型自尊者，他們不怕彆人的批評，反而希望能夠從彆人的批評中來找齣自己的盲點，他們抱著「活到老，學到老」的心態，求學問不是爲炫耀自己，隻盼望從學習過程中得到成長，人於是變得越來越成熟，自尊也不斷得到提升。
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