具体描述
哈佛大学曾在校开设一门课程——「幸福学」，大受学生欢迎。「幸福学」顾名思义是教导人怎样追求幸福快乐。这个课程为什么那么受欢迎？调查发现，这些在世界顶尖大学就读的学生可说都是精英中的精英，然而许多学生却不知道怎样面对求学期间的「压力」，而出现严重心理危机。哈佛学生尚且如此，一般普罗大众的情况更是难以想像。
如何让自己活得快乐？本书从圣经角度来探讨那「源于神」、「发自内心」、「具有永恆性」的喜乐，书中内容引用「幸福学」的研究心得、学术文献和生活例子外，也提到许多人生课题，包括：操练饶恕、智慧聪明和胜过失败……。全书共有13章，作者以一贯平易近人的笔触列举许多案例，从不同面向来谈论如何拥有在基督里而有的幸福，相信阅读本书后你会发现，其实「真正的幸福」并不遥远，只要信靠上帝，内心就可以得着无比丰盛的恩典与生命。基督徒不同于一般人的是，即使在患难中，也将眼目放在曾带领他们出死入生的上帝的身上，满怀喜乐与感恩。愿你也能得着日光之上的喜乐。
如何让自己活得快乐？本书从圣经角度来探讨那「源于神」、「发自内心」、「具有永恆性」的喜乐，书中内容引用「幸福学」的研究心得、学术文献和生活例子外，也提到许多人生课题，包括：操练饶恕、智慧聪明和胜过失败……。全书共有13章，作者以一贯平易近人的笔触列举许多案例，从不同面向来谈论如何拥有在基督里而有的幸福，相信阅读本书后你会发现，其实「真正的幸福」并不遥远，只要信靠上帝，内心就可以得着无比丰盛的恩典与生命。基督徒不同于一般人的是，即使在患难中，也将眼目放在曾带领他们出死入生的上帝的身上，满怀喜乐与感恩。愿你也能得着日光之上的喜乐。
著者信息
作者简介
高伟雄
1953年香港出生，台湾成功大学机械学士，美国华盛顿大学机械硕士与博士，美国达拉斯神学院心理辅导硕士。在美国贝尔直升机公司担任工程师将近十年，后蒙上帝选召，转攻心理辅导，成为一位医治人心灵的传道者。目前任职德州达拉斯教牧辅导中心，专业家庭婚姻辅导。对于台湾、香港、中国大陆及美国的华人，有许多的辅导经历。作者个性乐观，好涉猎知识，兴趣广泛，除了教会的服事，他喜欢阅读、默想、旅行、运动、电脑、电影、逛街和朋友聊天。他的人生观是：享受上帝所给的一切，用有限的生命作有永恆价值的投资。
已出版之着作：
《我为什么是我》（2001年）、《有伤害，没伤痕》（2008年）、《婚姻，可以很幸福》（2009年）、《有伤害，没伤痕。小组手册》（2010年）、《教养儿女GPS：掌握黄金十年的教养指南》（2011年）、《教养儿女GPS小组手册》（2012年）、《婚姻，可以很幸福小组手册》（2013年）、《作个大丈夫：男子汉成长祕笈》、《作个大丈夫小组手册》、《智慧人生100篇》（2014年）（以上均由橄榄出版）
高伟雄
1953年香港出生，台湾成功大学机械学士，美国华盛顿大学机械硕士与博士，美国达拉斯神学院心理辅导硕士。在美国贝尔直升机公司担任工程师将近十年，后蒙上帝选召，转攻心理辅导，成为一位医治人心灵的传道者。目前任职德州达拉斯教牧辅导中心，专业家庭婚姻辅导。对于台湾、香港、中国大陆及美国的华人，有许多的辅导经历。作者个性乐观，好涉猎知识，兴趣广泛，除了教会的服事，他喜欢阅读、默想、旅行、运动、电脑、电影、逛街和朋友聊天。他的人生观是：享受上帝所给的一切，用有限的生命作有永恆价值的投资。
已出版之着作：
《我为什么是我》（2001年）、《有伤害，没伤痕》（2008年）、《婚姻，可以很幸福》（2009年）、《有伤害，没伤痕。小组手册》（2010年）、《教养儿女GPS：掌握黄金十年的教养指南》（2011年）、《教养儿女GPS小组手册》（2012年）、《婚姻，可以很幸福小组手册》（2013年）、《作个大丈夫：男子汉成长祕笈》、《作个大丈夫小组手册》、《智慧人生100篇》（2014年）（以上均由橄榄出版）
图书目录
第一章 命运玄坤
第二章 心意更新
第三章 健康自尊
第四章 智慧人生
第五章 谢天谢地
第六章 知足常乐
第七章 施予之乐
第八章 操练饶恕
第九章 脱胎换骨
第十章 败得漂亮
第十一章 追求卓越
第十二章 幽默喜乐
第十三章 美满婚姻
第二章 心意更新
第三章 健康自尊
第四章 智慧人生
第五章 谢天谢地
第六章 知足常乐
第七章 施予之乐
第八章 操练饶恕
第九章 脱胎换骨
第十章 败得漂亮
第十一章 追求卓越
第十二章 幽默喜乐
第十三章 美满婚姻
图书序言
健康自尊
首先谈依赖型自尊，这是第一层的自尊，顾名思义，这种自尊是需要依赖别人才能找到个人的自尊，讲到自尊第一部分的价值感，他们自我价值不是取决自己，乃是取决别人，他们喜欢听别人对他们的正面评估，当他们表现良好，得到别人正面的回应，他们就感到有价值；倒过来，如果别人反应是负面的，他们就觉得很糟糕；这等人的生活易受他人思想言论所影响，经常猜估别人对他们的看法，他人的言论如同一面镜子，他们要不断从别人的镜子看自己；讲到自尊第二部分的能力感，依赖型自尊者常把自己与其他人相比，如果他表现比别人好，他就感觉良好，但如果其他人表现比他好，他就觉得很糟糕。迪斯尼卡通片白雪公主的邪恶皇后就是一个典型的例子，这个邪恶皇后要不停问魔镜谁是世界最美的女人，当魔镜说她是世界上最美的女人，她就觉得心满意足，一旦魔镜说白雪公主比她漂亮，她就非常受不了，于是想尽办法要除掉对方。邪恶皇后的例子说明了依赖型自尊的两个特点，首先，这种自尊是他人决定而不是自己作决定，皇后要不断问镜子谁最漂亮，她的价值感取决于外部；第二，依赖型自尊是透过比较而获得能力感，她要经常查问，这世界是否还有人比我更漂亮？
很显然的，第一类型是属于低自尊，因为要依赖别人来决定自己的价值，要不断与别人比较才认同自己的能力感。
第二个层面的自尊是独立型自尊，这是指个人自尊不取决于他人，讲到他的价值感，他用自己标准评估自己，自己觉得好就好。但不要误解他们是唯我独尊、目空一切的自恋狂者，其实他们心智成熟，思想开放，而且有一颗受教的心，总是寻找成长的机会，他们愿意听取别人意见，不过有他们个人做事原则，别人的建议只是作参考，经过自我评估之后，最后自己作最终决定。讲到能力感，他们不与别人比较，他们与自己比较，把今天的他与昨天的他作比较，务求自己变得更成熟和更完全。
低自尊的人需要不断寻求他人的肯定，他们害怕别人批评，而独立型自尊者，他们不怕别人的批评，反而希望能够从别人的批评中来找出自己的盲点，他们抱着「活到老，学到老」的心态，求学问不是爲炫耀自己，只盼望从学习过程中得到成长，人于是变得越来越成熟，自尊也不断得到提升。
首先谈依赖型自尊，这是第一层的自尊，顾名思义，这种自尊是需要依赖别人才能找到个人的自尊，讲到自尊第一部分的价值感，他们自我价值不是取决自己，乃是取决别人，他们喜欢听别人对他们的正面评估，当他们表现良好，得到别人正面的回应，他们就感到有价值；倒过来，如果别人反应是负面的，他们就觉得很糟糕；这等人的生活易受他人思想言论所影响，经常猜估别人对他们的看法，他人的言论如同一面镜子，他们要不断从别人的镜子看自己；讲到自尊第二部分的能力感，依赖型自尊者常把自己与其他人相比，如果他表现比别人好，他就感觉良好，但如果其他人表现比他好，他就觉得很糟糕。迪斯尼卡通片白雪公主的邪恶皇后就是一个典型的例子，这个邪恶皇后要不停问魔镜谁是世界最美的女人，当魔镜说她是世界上最美的女人，她就觉得心满意足，一旦魔镜说白雪公主比她漂亮，她就非常受不了，于是想尽办法要除掉对方。邪恶皇后的例子说明了依赖型自尊的两个特点，首先，这种自尊是他人决定而不是自己作决定，皇后要不断问镜子谁最漂亮，她的价值感取决于外部；第二，依赖型自尊是透过比较而获得能力感，她要经常查问，这世界是否还有人比我更漂亮？
很显然的，第一类型是属于低自尊，因为要依赖别人来决定自己的价值，要不断与别人比较才认同自己的能力感。
第二个层面的自尊是独立型自尊，这是指个人自尊不取决于他人，讲到他的价值感，他用自己标准评估自己，自己觉得好就好。但不要误解他们是唯我独尊、目空一切的自恋狂者，其实他们心智成熟，思想开放，而且有一颗受教的心，总是寻找成长的机会，他们愿意听取别人意见，不过有他们个人做事原则，别人的建议只是作参考，经过自我评估之后，最后自己作最终决定。讲到能力感，他们不与别人比较，他们与自己比较，把今天的他与昨天的他作比较，务求自己变得更成熟和更完全。
低自尊的人需要不断寻求他人的肯定，他们害怕别人批评，而独立型自尊者，他们不怕别人的批评，反而希望能够从别人的批评中来找出自己的盲点，他们抱着「活到老，学到老」的心态，求学问不是爲炫耀自己，只盼望从学习过程中得到成长，人于是变得越来越成熟，自尊也不断得到提升。
图书试读
None
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