颱灣原住民族運動的國會路綫

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具體描述

颱灣長期以來都處於黨國一體的政治威權體製。1987年結束戒嚴時期,解禁多項重大政策,颱灣第一個反對黨民進黨也終成立,從此進入政黨競爭的年代。 1992年第一次國會全麵改選為止,原住民立委到近20年來為國民黨所囊括。國會的原住民立委長期以來,在政黨與多數決的政治現實環境下,很難起任何作用。1995年12月20日,第三屆立委選舉國會生態丕變,國民黨、民進黨、新黨三黨實質不過半,提供原住民立委掌握時局的好機會。國民黨的原住民立委蔡中涵(阿美族)、瓦曆斯貝林(賽德剋族)率先對民與新「大和解」做齣迴應。並於2月期間立法院正副院長選舉,以及行使閣揆同意權等事件反製國民黨,成功運用策略成立行政院原民會;且在各政黨立委的協助下,審查「行政院原住民委員會組織條例草案」立法工作,於11月1日三讀通過,行政院原民會終於成立。
好的,這裏有一份關於一本名為《颱灣原住民族運動的國會路綫》的圖書的詳細簡介,這份簡介著重於探討該主題以外的、與颱灣原住民族運動相關的其他重要麵嚮,旨在提供一個豐富且深入的視角,而非聚焦於其核心的“國會路綫”內容。 --- 颱灣原住民族運動的多元光譜:從街頭抗爭到文化復興的漫長軌跡 本書並非聚焦於颱灣原住民族(以下簡稱原住民族)運動中最為人熟知的“國會路綫”或製度性改革路徑,而是選擇深入挖掘這一宏大曆史敘事背後所承載的、更為復雜與多元的社會、文化及地方實踐。它試圖描繪一張更廣闊的圖景,涵蓋瞭原運在不同曆史階段、麵對不同權力結構時所展現齣的多重麵嚮,特彆是那些常常被製度化敘事所遮蔽的生命經驗與抗爭形式。 一、殖民脈絡下的生存與抵抗:日治時期的社會重塑與族群認同的萌芽 在進入現代政治抗爭之前,理解颱灣原住民族在不同殖民時期所遭受的結構性壓迫至關重要。本書首先迴顧瞭日治時期,日本殖民政府推行的“理蕃政策”如何徹底重塑瞭原住民族的傳統生活方式、土地製度與社會結構。 我們不再關注進入國會爭取席位的早期嘗試,而是深入分析“集團移住”政策對部落社群的衝擊。這種強製性的人口遷移,不僅打破瞭傳統的狩獵與農耕模式,更在空間上隔離瞭族群,加速瞭文化同質化的進程。在這個背景下,我們考察瞭早期知識分子和地方精英,如何在殖民高壓下,以文化“保存”和“自強”的名義,孕育齣最早的集體意識和身份認同。這些抵抗並非直接訴諸立法,而是通過教育、宗教組織以及秘密結社等非正式渠道,為後來的集體行動奠定瞭深厚的文化基礎。重點探討瞭如“賽德剋族抗日事件”等武裝抵抗的深層社會動因,以及這些事件如何在族群記憶中被不同世代解讀和運用。 二、戰後初期的國傢建構與族群邊緣化 國民政府遷颱後,原住民族麵臨瞭新的國傢權力形態。本書將詳盡剖析這一時期,國傢如何通過“山地平地化”政策、語言規範化以及對傳統土地所有權的係統性剝奪,進一步固化瞭原住民族的邊緣化地位。 我們著重分析“高山族”的標簽化過程,以及國傢如何在意識形態層麵構建一個統一的“中華民族”敘事,從而壓抑瞭原住民族群自身的曆史敘事。這種壓製並非沒有反抗,而是以一種更為內斂和隱蔽的方式進行。例如,探討戰後初期城市化進程中,原住民族青年在都市工業部門中的經驗,他們如何在新的勞動場域中重新建立起跨族群的互助網絡,並悄然孕育著對文化權利的渴望。這些在工廠、礦場和工地中發生的非正式集體行動,構成瞭日後大規模社會運動的潛在能量。 三、從“自救”到“自決”:文化復興運動的浪潮 本書將“文化復興”視為與政治抗爭同等重要的戰綫。1980年代,隨著颱灣社會民主化進程的加速,原住民族的文化覺醒運動達到瞭高潮。我們在此不再討論進入議會爭取保障的法案,而是聚焦於土地、語言和祭儀的“迴歸”運動。 詳細考察瞭“還我土地運動”的初期形態,它如何從部落內部的自發性行動開始,逐步發展為具有強烈社會動員力的議題。例如,對傳統祭典(如小米豐收祭、狩獵祭)的“正名”與復興,是如何挑戰國傢主流曆法和文化霸權,成為重塑族群尊嚴的核心實踐。分析瞭部落如何在沒有國傢資源支持的情況下,通過集體勞動和互助(如“互助會”的變形與延續),來維持其文化實踐的物質基礎。此外,深入探討瞭原住民族藝術、文學和音樂在這一時期扮演的角色——它們是如何成為超越語言障礙、嚮島內社會傳達族群睏境與文化價值的有力媒介。 四、地方治理與“參與式”實踐的張力 即使在推動製度改革的過程中,原住民族運動在地方層麵的實踐也充滿瞭張力。本書將審視在地方政府層麵,原住民族社區如何運用有限的資源,進行“參與式治理”的嘗試。 例如,考察在地方議會和鄉鎮公所層級,原住民族代錶(即使不是通過“國會路綫”選齣的代錶)如何運用地方權力,推動諸如部落建設、公共設施的在地化改造等議題。這些努力常常與中央政府的政策導嚮産生衝突,展現瞭權力在不同層級之間的拉鋸戰。重點分析瞭社區組織在爭取資源分配、基礎設施建設(如道路、醫療點)時所采取的策略,這些策略往往結閤瞭傳統的社會動員網絡和現代的非營利組織運作模式。 五、全球化背景下的跨國連結與身份重塑 最後,本書將目光投嚮全球化時代,原住民族運動如何與國際潮流接軌,探討瞭跨國連結對颱灣原住民族身份認同和抗爭策略的影響。 我們研究瞭原住民族青年如何通過互聯網、國際研討會等途徑,與太平洋島嶼國傢、美洲原住民社群建立聯係。這種跨國交流不僅提供瞭新的理論視角(如“去殖民化”理論的應用),更重要的是,它幫助颱灣原住民族在麵對國內壓力時,找到瞭更堅實的身份錨點和更廣闊的政治空間。探討瞭國際人權機製(如《聯閤國原住民族權利宣言》)對颱灣內部法律和政策製定的間接影響,這種影響往往是通過國內民間團體的持續倡議實現的,而非僅依賴於製度內部的協商。 通過以上多維度的考察,本書旨在提供一個更為豐滿和立體的視角,理解颱灣原住民族運動如何在曆史的洪流中,以多樣的麵貌和堅韌的生命力,持續進行著關於土地、文化與自我決定的深刻探索。

著者信息

圖書目錄

緒論
1. 問題形成與研究目的
2. 相關研究文獻迴顧與檢討
3. 資料蒐集方法與研究架構
 
第1章 颱灣的原住民族運動
1. 颱灣原住民族運動的思潮
2. 原住民運動的街頭行動
3. 原住民運動的國會路綫
 
第2章 原運下的原住民立委問政方嚮
1. 國會的原住民立委
2. 原住民立委的問政
3. 立法院委員會的參與
 
第3章 二月政改與原民會的成立
1. 二月政改的朝野政黨局勢
2. 原住民立委在二月政改的角色
3. 原民會成立的爭議
 
第4章 國會與原民會的互動
1. 國會原運議題的吸納
2. 原民會的危機與預算審查
3. 原住民族政策與實踐
 
結論
1. 論文研究發現與討論
2. 研究未竟之方嚮
3. 研究心得建議
 
參考書目
 
附 錄
1. 第三屆原住民立委照片輯
2. 在野黨大和解互動圖
3. 蔡中涵參選副院長文宣內容
4. 高揚昇書麵質詢「對行政院連戰施政方針之總質詢」
5. 各政黨協助審查「行政院原民會組織條列草案」之立委一覽錶
6. 曆屆原住民席次佔總席次比例錶
7. 原住民行政機構分期圖

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的書名,《颱灣原住民族運動的國會路綫》,對我這個長期關注少數族群權利和民主政治的讀者來說,簡直是命中注定。我一直覺得,真正的權利爭取,不僅僅在於激情澎湃的口號,更在於如何在既有的政治體製內,找到最有效的路徑來達成目標。而“國會路綫”,就點齣瞭這種精妙的政治運作。我非常想知道,這條“國會路綫”是如何形成的?它是在怎樣的曆史背景下,由哪些先行者們一步步開闢齣來的?書中是否會詳細描述,他們是如何組織動員,如何與政治人物建立聯係,又是如何一步步將原住民族的訴求,轉化為國會中的法案和政策的?我期待能夠讀到那些在議會中據理力爭、為族群權益而奔走的具體故事,以及那些在幕後進行策略性斡鏇的細節。更重要的是,我想知道,這條“國會路綫”的成效如何?它為颱灣原住民族帶來瞭哪些實際的改變?又麵臨著哪些挑戰和局限?這本書的書名,既包含瞭曆史的厚度,也展現瞭策略的深度,讓我對深入瞭解颱灣原住民族如何運用政治智慧,在民主體製下爭取自身地位充滿瞭期待。

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閱讀《颱灣原住民族運動的國會路綫》這個書名,我立刻感受到一種曆史的厚重感和政治的智慧。作為一名對颱灣社會發展史充滿興趣的讀者,我深知少數族群在爭取自身權益的過程中,往往會采取多種多樣的策略。而“國會路綫”這個詞,直接點明瞭一種重要的政治參與模式。我迫不及待地想知道,書中是如何勾勒齣這條“國會路綫”的?它是否詳細介紹瞭這條路綫的形成、發展和演變過程?是否有關於那些關鍵的曆史時刻,以及在這些時刻中扮演重要角色的原住民族代錶?我特彆期待書中能夠深入分析,原住民族是如何在颱灣的政治體製中,通過議會政治、立法倡導等方式來爭取他們的權利和訴求的。這本書的書名,不僅僅是一個簡單的描述,更是一種策略的揭示,一種在既有權力結構中尋求改變的決心。它讓我對深入理解颱灣原住民族如何運用政治智慧,在現代民主社會中為自己開闢道路充滿瞭好奇和期待。

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這本書的封麵設計,簡潔而富有力量,書名《颱灣原住民族運動的國會路綫》更是直接點齣瞭核心議題。我一直對社會運動的策略選擇非常感興趣,特彆是當涉及到少數族群在主流社會中爭取權利時。而“國會路綫”這個概念,讓我聯想到瞭一種更為係統化、製度化的爭取方式,不同於街頭抗爭,它更強調在權力結構內部的運作。我非常好奇,書中會如何詳細地解析這條“國會路綫”?它是否會追溯這條路綫的起源,介紹那些推動這條路綫形成的代錶人物和組織?書中是否會深入探討,原住民族代錶是如何在國會中協調各方利益,如何通過立法程序來爭取自身權益,又如何與其他政黨進行閤作與博弈?我期待能夠讀到書中對具體案例的深入分析,比如某個重要的原住民族相關法案是如何在國會中被提齣、辯論、修正,最終得以通過的。這本書的書名,既有曆史的深度,又包含政治的智慧,讓我對深入瞭解颱灣原住民族如何通過“國會路綫”來爭取民族尊嚴和發展空間充滿瞭期待。

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當我看到《颱灣原住民族運動的國會路綫》這本書名時,我的研究興趣就被完全點燃瞭。我一直認為,理解一個族群的爭取過程,不能僅僅停留在錶麵的抗議,更要深入到他們是如何運用各種政治工具,如何在不同的社會場域中運作。而“國會路綫”這個詞,直接指嚮瞭颱灣原住民族在政治製度內部尋求改變的核心策略。我非常好奇,書中會如何闡述這條“路綫”的形成和發展?它是否包含瞭原住民族代錶如何爭取進入國會席位,如何在議會中形成政治力量,以及如何通過立法、監督等方式來推進其議程?我尤其期待書中能夠提供具體的曆史案例,比如某個重要的原住民族權益法案的立法過程,其中牽涉到的各方博弈,以及原住民族代錶在其中的具體作用。這本書的書名,不僅勾勒齣瞭一個研究方嚮,更讓我感受到一種有組織、有策略的政治參與。它讓我思考,在多元社會中,少數族群如何能夠有效地利用民主機製,為自己的民族爭取應有的權利和地位。這本書對我來說,無疑是一本填補知識空白、提供深刻見解的重要著作。

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讀到《颱灣原住民族運動的國會路綫》這個書名,我腦海中立刻浮現齣許多畫麵。想象一下,在曾經封閉的社會氛圍中,一群來自不同部落、說著不同語言的原住民族的精英們,是如何懷揣著共同的理想,走進那個莊嚴而充滿政治角力的“國會”殿堂?他們是如何在那些原本可能對他們充滿偏見的議員麵前,清晰而有力地闡述他們的訴求?這本身就是一場漫長而艱辛的鬥爭。我猜想,這本書裏一定充滿瞭許多鮮為人知的故事。也許會有一位部落的長老,憑藉著深厚的智慧和對族群命運的關懷,被推舉齣來,在國會的外圍進行策略性的溝通和協調;也許會有一位年輕的知識分子,運用自己所學的法律知識,起草一份份提案,力圖通過修法來保障原住民族的傳統領域和文化傳承。這本書的書名“國會路綫”非常有力量,它不僅僅是指參與國會,更是一種戰略選擇,一種在既有政治框架內尋求改變的決心。我期待書中能夠詳細地解析這種“路綫”是如何形成的,它經曆瞭怎樣的發展和演變。是否包括瞭不同時期,不同政黨執政下,原住民族運動在國會中采取的不同策略?是否有關於他們如何爭取國際支持,如何與國內其他社會運動聯動,但又側重於“國會”這一特定場域的論述?總之,這本書對我來說,是一扇窗,讓我能夠窺探颱灣原住民族如何利用最直接的政治途徑,為自己爭取民族尊嚴和發展空間。

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我是一名對社會運動史非常感興趣的學生,尤其關注那些邊緣化群體在爭取自身權益過程中的策略和挑戰。當我在書店看到《颱灣原住民族運動的國會路綫》這本書時,我的眼睛立刻就被吸引住瞭。書名本身就點明瞭一個重要的研究角度——“國會路綫”,這讓我聯想到,在很多國傢的民主進程中,議會往往是權力鬥爭和利益博弈的核心場所。那麼,颱灣的原住民族運動又是如何在這樣一個關鍵領域發揮作用的呢?我非常好奇書中會詳細介紹哪些具體的曆史事件和人物。是否會有關於早期原住民族代錶如何爭取進入國會的艱難曆程?他們又是如何剋服語言、文化以及政治上的障礙,在充滿挑戰的議會環境中發聲的?我尤其期待書中能夠深入剖析他們是如何製定議事策略,如何與其他族群的政治力量進行互動,以及如何利用法律和政策工具來保障原住民族的權益。這本書的書名也暗示瞭其研究的深度,它不僅僅是描述一係列的抗爭事件,更是要揭示一種“路綫”,一種有目的、有計劃的政治參與方式。我希望通過閱讀這本書,能夠更清晰地理解颱灣原住民族運動的復雜性,以及他們如何通過“國會路綫”這一特定路徑,為自己的民族爭取到應有的尊重和地位。這對我理解颱灣的政治生態和原住民族的現代發展至關重要。

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這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種融閤瞭傳統圖騰和現代設計感的風格,立刻勾起瞭我對颱灣原住民族文化的好奇心。我一直覺得,瞭解一個群體的曆史,最直接也最深刻的方式就是從他們的視角齣發,去理解他們為爭取自身權益所付齣的努力。這本書的書名《颱灣原住民族運動的國會路綫》,一下子就抓住瞭我,因為“國會路綫”這個詞匯本身就暗示瞭一種策略性、一種在既有體製內尋求改變的決心。我尤其好奇的是,在颱灣這樣一個復雜的政治環境中,原住民族運動是如何 navigating 政治舞颱的?他們是如何組織起來,如何與民選代錶溝通,又是如何將他們的訴求轉化為具體的法案和政策的?我設想,書中一定有很多關於領導者們如何協調各方力量、如何進行遊說、如何在不同黨派之間尋求支持的生動細節。我期待看到那些在議會廳裏據理力爭的身影,那些為瞭部落的未來而奔走呼號的代錶們,以及他們是如何剋服重重睏難,一點點推動社會進步的。這本書對我來說,不僅僅是一本關於曆史事件的書,更是一次深入理解颱灣社會多元麵嚮的契機,讓我得以窺見那些不常被聚光燈照耀的群體,他們是如何用智慧和勇氣,在曆史的洪流中為自己開闢齣一條前進的道路。我迫不及待地想翻開這本書,去探尋那段不為人知的“國會路綫”。

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這本書的書名《颱灣原住民族運動的國會路綫》觸動瞭我對政治學中“代錶性”和“製度化”議題的思考。我一直認為,理解一個社會的多元性,離不開對少數族群爭取權利過程的深入研究。而“國會路綫”這個詞,直接指嚮瞭他們如何運用民主製度中最核心的政治場域來發聲。我非常好奇,書中將如何闡釋這條“國會路綫”的形成和實踐?它是否會梳理齣原住民族代錶在國會中的曆史演變,他們是如何爭取到席位,又是如何在此過程中塑造瞭颱灣的政治格局?我期待書中能夠提供具體的案例研究,比如某個關鍵法案的提齣和通過,其中原住民族代錶扮演的角色,以及他們是如何與其他政治力量進行互動和妥協的。這本書的書名,既有曆史的縱深感,又兼具政治的策略性,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,希望能從這本書中獲得對颱灣原住民族政治參與方式的深刻理解。

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我一直對社會運動的“路徑依賴”現象頗感興趣,特彆是當這些運動發生在不同政治體製和文化背景下時。這本書《颱灣原住民族運動的國會路綫》恰好觸及瞭我研究的盲點。我通常關注的是街頭抗爭、民間結社等更顯性的動員方式,而“國會路綫”則暗示瞭一種更溫和、更具製度化色彩的策略。我好奇的是,颱灣原住民族的“國會路綫”是如何形成的?它是在怎樣的曆史條件下,由哪些關鍵人物提齣的?這種路綫的優勢和劣勢是什麼?書中是否會深入分析他們是如何進行立法倡導的?例如,他們如何與其他政黨閤作,如何爭取到足夠的票數來推動法案通過?又或者,他們是如何在國會中扮演監督者的角色,確保現有法律得到有效執行,並揭露潛在的歧視行為?我特彆希望書中能夠提供具體的案例研究,比如某一個重要的原住民族權益法案是如何在國會中經曆漫長的辯論、修正,最終得以通過的。這本書的書名非常直接,但同時也留下瞭巨大的想象空間,它讓我思考,在民主政治體係中,一個少數族群如何能夠有效地利用有限的政治資源,在最核心的政治決策機構中為自己發聲,並最終實現其政治目標。我期待它能夠填補我在這一研究領域的空白,並提供深刻的洞見。

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對於我這樣一個對颱灣政治發展史一直保持關注的讀者來說,《颱灣原住民族運動的國會路綫》這個書名,就像一把鑰匙,打開瞭我對颱灣原住民族爭取權益方式的另一扇窗。我們常常會聽到關於原住民族在土地、文化、教育等方麵爭取權利的報道,但“國會路綫”這個詞,讓我意識到,他們的努力並不僅僅局限於街頭或社區,更深入到瞭政治體製的核心。我非常好奇,這本書是如何解讀“國會路綫”這一概念的?它是否意味著原住民族運動在某個曆史階段,將重心放在瞭參與立法、監督政府、以及通過選舉産生代錶等方麵?書中是否會介紹一些關鍵人物,是他們開闢瞭這條“國會路綫”?他們又是如何剋服重重阻礙,將原住民族的聲音帶入到颱灣的政治舞颱的?我期待這本書能夠提供具體的曆史細節,比如他們是如何組織政治團體、如何進行競選活動,以及他們在國會中是如何通過辯論、提案、質詢等方式來推動相關政策的。這本書的書名,本身就帶著一種曆史的厚重感和策略的智慧,讓我感受到原住民族運動的復雜性和韌性。它不僅僅是一部關於曆史事件的記述,更是一次關於政治智慧和策略選擇的深入探討,讓我對颱灣原住民族的現代奮鬥曆程有瞭更深刻的理解。

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