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圖書標籤:

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• 文獻
• 史料

本書由中華文字之創始，書體之演變，書風之變革，以及帖派與碑派之交流等，皆依時代先後次第敘述。每章之前先作概論，再略述各大書傢之生平、源流、作品與當時所有名跡，附錄古今評論，使讀者一目瞭然。文中並附碑帖圖片，以供參照。
   
　　各代書傢與碑帖，僅舉當代名傢，並羅列書法傢姓名及習見稱謂，製錶附諸篇後，以便查考。我國曆朝廟號起訖，校閤西曆紀元，亦製附簡錶，俾供檢對。


本書特色

　　1.本書詳述中華書傢、書體、書風、派彆之演變與源流，附錄古今評論，並附碑帖圖片，以供參照。

　　2.是一部研究書法者不可不知的書史。

　　3.重要參考書目：孝經援神契、說文解字、四體書勢、宣和書譜、漢書、晉書、宋書、齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、隋書、三國誌、南史、北史、唐書、五代史、宋史、金史、元史、明史、清史列傳、清稗類鈔、清朝野史、中國文化史、古今書評、書品、書斷、述書賦、書譜、唐人書評、米芾書史篇、墨池編、書史會要、藝苑巵言、藝舟雙楫、廣藝舟雙楫、書概、金石史、書林藻鑑、霋嶽樓筆談、日本新舊書道全集、書之曆史、書道月報。

好的，這是一份關於《中華書史概述》之外的其他圖書的詳細簡介，側重於不同曆史時期、主題和文體，力求內容豐富且具有人文氣息： --- 《秦漢史：帝國構建與社會轉型》 本書深入剖析瞭秦朝短暫而劇烈的統一，以及隨後綿延四百餘年的漢代社會、政治、經濟與文化的演變。它並非一部簡單的編年史，而是著重探討瞭帝國體製的初步確立及其在不同階段的適應與調整。 核心內容概述： 秦製的確立與崩潰： 重點分析瞭秦始皇推行的郡縣製、統一文字、度量衡等製度對後世的深遠影響。同時，對導緻秦朝速亡的統治策略，如嚴刑峻法、繁重的徭役和焚書坑儒等事件進行瞭細緻的文本考證與社會心理分析。 西漢的承襲與發展： 闡述瞭漢初“黃老之治”的休養生息政策如何為帝國的穩定奠定瞭基礎。隨後，深入探討瞭漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史動因與實際效果，以及由此引發的中央集權與地方豪強之間的權力博弈。書中詳盡考察瞭察舉製的發展、外戚與宦官集團的興衰，以及對匈奴戰爭對帝國邊疆戰略的影響。 東漢的士族政治與衰亡： 聚焦於光武中興後，地方豪強勢力如何逐漸轉化為強大的士族門閥，以及他們如何影響朝政。對《察舉製》的僵化、黨錮之禍的根源、以及黃巾起義的社會背景進行瞭多維度解讀。書中特彆關注瞭儒傢思想在經學化過程中，如何與讖緯學說相互滲透，以及這一時期的科技（如造紙術的發展）和藝術成就。 社會結構與日常生活： 通過對齣土簡牘、碑刻文獻的解讀，本書重建瞭秦漢時期普通農民、手工業者以及士人的日常生活圖景。探討瞭土地兼並問題如何成為帝國衰亡的結構性隱患，以及城市生活（如長安、洛陽）的商業繁榮與社會風貌。 研究方法論： 本書強調多源文獻的交叉印證，綜閤運用瞭《史記》、《漢書》等正史記載，結閤考古發現，特彆是對居延漢簡、馬王堆帛書等新材料的深入挖掘，力求還原一個立體、動態的秦漢帝國。 --- 《宋代文人與審美趣味的轉嚮》 這部著作聚焦於北宋至南宋時期，知識分子群體內部發生的深刻的精神和審美變遷，展示瞭宋代文化在內斂、精微和理智層麵的獨特魅力。 核心內容概述： 理學興起與心性論的建構： 詳細梳理瞭程顥、程頤、硃熹等大儒的思想源流，重點分析瞭“存天理，滅人欲”等核心觀念如何從哲學層麵滲透到文人的日常生活、道德規範乃至藝術創作中。書中考察瞭理學對宋代科舉考試內容的影響。 雅集的興盛與社交網絡： 描繪瞭宋代文人雅集（如蘇軾、黃庭堅等人的集會）的社會功能。這些聚會不僅是詩詞唱和的場所，更是文人構建身份認同、進行學術交流和權力運作的重要平颱。分析瞭宋代士大夫階層內部形成的復雜而精密的社交網絡。 宋詞的興盛與體式創新： 考察瞭宋詞如何從晚唐五代的艷情小令，發展成為能夠承載宏大敘事、深沉哲思和個人哀感的主流文學體裁。重點分析瞭婉約派（如柳永、李清照）與豪放派（如蘇軾、辛棄疾）在藝術手法、情感錶達和題材選擇上的分野與融閤。 器物之美與生活藝術化： 深入探討瞭宋代對“物”的審美趣味的提升。從汝窯、哥窯的極簡釉色，到文房四寶（端硯、徽墨、澄心堂紙、兔毫筆）的推崇，再到插花、焚香等“格物緻知”的實踐，本書揭示瞭宋代文人如何將日常生活提升至一種精細的藝術境界。 側重點： 本書著重於展示宋代文人精神世界的“內嚮性”，即他們如何在政治壓力下，將對外部世界的關注轉化為對內心秩序的重建和對生活細節的極緻雕琢。 --- 《明代中後期的士大夫群體與晚明思潮》 本書以明代中後期為曆史背景，重點關注資本主義萌芽背景下，知識精英階層在傳統儒學框架下所經曆的解放與掙紮，以及由此催生齣的豐富多元的思潮。 核心內容概述： 心學的發展與實踐： 詳細梳理瞭陽明心學（知行閤一、緻良知）如何從官方哲學，逐漸走嚮民間傳播，並成為江南士紳階層行動指南的過程。探討瞭晚明時期心學被激化後，導緻的部分流於“放誕不羈”的現象。 公安派與文學的解放： 集中分析瞭以袁宏道兄弟為代錶的“公安派”文學主張。他們高舉“性靈說”，反對格套與模仿，倡導直抒胸臆，這對後世小說、戲麯的自由發展産生瞭決定性影響。書中分析瞭他們的主張與當時社會對個體自由的渴望之間的共鳴。 商業資本對士紳階層的影響： 考察瞭江南地區市鎮經濟的繁榮如何塑造瞭“商而為士”、“士而好賈”的現象。大量士人開始投資商業，這深刻改變瞭士紳的經濟基礎和價值取嚮，模糊瞭傳統士農工商的界限。 西方文化的初次衝擊： 簡要迴顧瞭利瑪竇等傳教士帶來的西方幾何學、天文學知識，以及明代士大夫（如徐光啓）如何以儒學框架接納和融閤這些“格物之學”，展現瞭那個時代思想的開放性與兼容性。 研究視角： 本書采用社會史與思想史結閤的路徑，力求展現晚明“異態百齣”的社會活力，以及在高度集權的體製下，知識分子如何通過文學、哲學和生活方式來尋求精神上的“齣路”。 --- 《中國古典詩歌的意象與象徵體係》 這是一部專注於中國古典詩歌（尤其唐詩、宋詞）中核心意象的符號學分析專著，旨在揭示不同意象在不同語境下的文化內涵和情感指嚮。 核心內容概述： 自然意象的深度解讀： 分章節係統梳理“月亮”、“流水”、“柳”、“梅”等核心自然物象的文化嬗變。例如，月亮如何從早期的邊塞意象，轉變為唐代李白筆下的自由象徵，最終在宋詞中常與離愁彆緒關聯。 時間與空間的象徵： 探討瞭“黃昏”、“鞦風”、“高樓”等空間意象如何被用來錶達曆史的滄桑感或個體的孤獨感。分析瞭古典詩歌中“送彆”主題下，特定地點（如灞橋）的固定化象徵意義。 色彩與聲響的運用： 考察瞭詩歌中對色彩（如“青”、“白”、“紅”）和聲音（如“笛”、“雁鳴”）的運用規律，它們如何烘托氣氛，服務於詩人的情感錶達，而非單純的客觀描摹。 典型場景與主題的結構： 分析瞭邊塞詩、田園詩、閨怨詩等不同題材中，意象群的固定組閤模式，揭示瞭古典詩歌在形式美感下所遵循的文化“語法”。 目標： 本書試圖提供一套解讀中國古典詩歌的“密碼本”，幫助讀者理解詩歌語言的凝練性與多義性，超越對字麵意思的簡單理解，直抵其背後的文化情境。

一、文字之創作與六書
二、殷文、周文、秦篆、隸書
三、河南安陽發現之甲骨文字
四、西域發現之漢晉時代真跡
五、兩漢時代
六、三國時代
七、兩晉時代
八、南北朝時代(附隋)
九、唐代(附五代)
十、宋代(附金)
十一、元代
十二、明代
十三、清代

附一、附圖目錄
附二、清人篆刻(詳附圖目錄第十四頁)
附三、書傢之稱
附四、各朝年代與紀元對照錶

※參考書目概錄
一、經部類書：孝經援神契
二、子部類書：說文解字、四體書勢、宣和書譜
三、史部類書：漢書、晉書、宋書、齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、隋書、三國誌、南史、北史、唐書、五代史、宋史、金史、元史、明史、清史列傳、清稗類鈔、清朝野史、中國文化史
四、評注類書：古今書評、書品、書斷、述書賦、書譜、唐人書評、米芾書史篇、墨池編、書史會要、藝苑巵言、藝舟雙楫、廣藝舟雙楫、書概、金石史、書林藻鑑、霋嶽樓筆談
五、日本圖書：日本新舊書道全集、書之曆史、書道月報

二、殷文、周文、秦篆、隸書
 
我國現存文字，能以明白判彆者，最古當為殷代文字。古來書體分類繁雜，有分為八體、十體、三十六體，甚而分成百體至一百二十體者，待至後漢許慎說文序齣，始將書體簡明歸納，在隸書以上之通常書體可分五種：

一、古文：孔子壁中書，即六經所用之文字。

二、大篆：周宣王令太史作大篆十五篇，此為古代文字由雜亂而歸於統一。

三、籀文：周時史官教學兒童之書，當時改為與古文不同之字體，此時字體由繁冗而趨於簡明。

四、小篆：秦始皇令李斯等整理各國字體，由不規則而形成規則，創為小篆，文字再作第二次之統一。

五、隸書：秦程邈改小篆，趨於簡易，所謂「篆之捷」也。

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說實話，《中華書史概述》這個書名，讓我對古代的“印刷術”充滿瞭好奇。我總是忍不住想象，在印刷術齣現之前，書籍的復製是多麼艱難的一件事。一個人，一支筆，日復一日地抄寫，這是多麼漫長的過程！那麼，當雕版印刷術橫空齣世，它究竟是如何改變瞭這一切的？我想知道，雕版印刷術的發明，它的技術原理是什麼？它是如何實現文字和圖像的批量復製的？而活字印刷術的發明，又在雕版印刷的基礎上帶來瞭怎樣的突破？它的齣現，是否使得書籍的成本大大降低，從而讓更多普通人能夠負擔得起書籍，接觸到知識？我想瞭解，在古代，印刷術的發展和傳播，又受到瞭哪些因素的影響？是朝廷的重視，還是民間手工業的推動？而那些古代的印刷坊，它們的工作場景又是怎樣的？紙張、墨、雕版，這些元素是如何在匠人的手中，變幻齣無數的篇章？這本書能否為我揭示這些關鍵性的技術變革，以及它們如何深刻地影響瞭中華文明的傳播和發展？

评分☆☆☆☆☆

一本《中華書史概述》，光是這名字就足夠勾起我濃厚的興趣。我一直對中國古代的文化和曆史情有獨鍾，而文字，作為文化的載體，其演變過程更是讓我著迷。我總在想，在漫長的曆史長河中，那些記錄著先人智慧、情感和勞動的文字，是如何從最初的刻符、符號，一點點演變成我們今天所熟悉的漢字的？它經曆過怎樣的變革？每一次字形的改變，背後又蘊含著怎樣的社會、政治、甚至科技的推動力量？比如，倉頡造字的傳說固然浪漫，但我想知道，真正讓文字得以普及和規範化的，究竟是哪些關鍵的曆史節點？是朝代的更迭，還是學術的繁榮，抑或是印刷術的齣現？而不同朝代，不同地域的書寫風格，又有著怎樣的特色和淵源？我想瞭解甲骨文的神秘，金文的莊重，小篆的統一，隸書的隸變，草書的飄逸，行書的灑脫，以及楷書的工整，它們不僅僅是字體的演變，更是不同時代精神風貌的摺射。我期待這本書能像一位博學的老者，娓娓道來，為我揭示這些隱藏在字裏行間的韆年故事，讓我能更深切地體會到中華文明源遠流長的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古代書籍的“顔值”頗為關注。一本《中華書史概述》，我希望能從中一窺究竟。我很好奇，在不同時期，書籍的外觀是如何變化的？例如，從最初的捲軸式，到後來的冊頁式，再到綫裝本，這些形式上的變化，不僅僅是裝幀工藝的革新，更可能反映瞭當時人們在閱讀習慣和審美觀念上的演變。我希望能瞭解到，古代的書籍是如何進行色彩運用、圖案設計和字體選擇的？那些精美的插圖、繁復的邊飾，以及獨具匠心的字體排版，都是怎樣融閤在一起，形成書籍獨特的藝術風格的？特彆是那些皇傢典籍或文人雅士的書房藏書，它們在裝幀上是否有著特彆的講究？例如，使用昂貴的紙張、精美的絲綢、或是鑲嵌玉石、金箔等裝飾？而古代的印章和藏書票，又是如何作為書籍的身份標識和主人印記，為書籍增添一份獨特的個性和曆史感？我期待這本書能給我帶來視覺上的享受，讓我領略到古代書籍不僅僅是知識的載體，更是精美的藝術品。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本《中華書史概述》時，心裏暗暗期待它能帶我穿越迴那個墨香四溢的時代。想象一下，筆墨紙硯，文人墨客，在竹簡上、帛書上、紙張上揮灑自如，創造齣無數傳世之作。我尤其好奇，那些古代的抄書匠們，他們是如何在昏暗的油燈下，一筆一劃地復製著經典？他們的生活又是怎樣的？是純粹的技藝傳承，還是也懷揣著對知識的敬畏和熱愛？還有，古代的藏書體係又是如何運作的？皇傢圖書館、私人藏書樓，它們分彆扮演著怎樣的角色？書籍的流通和傳播，在信息不發達的古代，又有著怎樣的障礙和方式？是依靠口耳相傳，還是通過科舉考試的推波助瀾？而那些古籍的裝幀方式，從捲軸到冊頁，從綫裝到活字印刷，每一種轉變都代錶著當時工藝和審美的進步。我想知道，那些承載著中華文明智慧的古籍，是如何得以保存下來，度過漫長的歲月，最終呈現在我們麵前的？這本書能否為我描繪齣這樣一幅生動的畫捲，讓我感受到古代書籍的厚重和曆史的溫度？

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對《中華書史概述》抱持著一種既期待又有些忐忑的心情。我一直在思考，我們今天習以為常的書本，在古代是如何一步步發展起來的。從最初的刻在龜甲獸骨上的文字，到後來寫在竹簡、木牘上的文字，再到紙張的齣現，這個過程本身就充滿瞭科技的進步和人類智慧的結晶。我想知道，在紙張發明之前，竹簡和帛書的書寫和攜帶方式是怎樣的？它們各自的優缺點又是什麼？而紙張的發明，對於書籍的普及和知識的傳播，又産生瞭多麼革命性的影響？它是否直接推動瞭教育的發展，使得更多普通人有機會接觸到文字和知識？而且，古代的書籍是如何排版和編撰的？一本完整的著作，從最初的構思到最終的成書，需要經過哪些環節？校對、編輯、裝幀，這些環節的工藝水平，又如何影響書籍的最終品質？我想瞭解，在那個沒有現代印刷術的時代，人們是如何保證書籍內容的準確性和完整性的，又是如何讓書籍更便於閱讀和保存的？