景午叢編（下編） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本編（下編）又稱「燕颱述學」，所收二十二篇皆為考據性文章，內容仍以文學作傢及作品為主，而旁及史傳與小說。

　　註：有關元人雜劇之作，則不論其性質為何，一律收入上編，以便集中閱讀。

本書特色

　　1.本（下）編收錄中國文學研究者鄭騫所著之二十二篇考據文章，內容仍以文學作傢及作品為主，而旁及史傳與小說。

作者簡介

鄭騫

　　字因百，颱灣中國文學研究者，祖籍遼寜鐵嶺，生於1906年。燕京大學中國文學係畢業，後任國立颱灣大學中國文學係正教授。師承周作人、瀋尹默等先生，所著有《辛稼軒年譜》、《詞選》、《續詞選》、《麯選》、《校訂元刊雜劇三十種》、《景午叢編》、《校點南詞韻譜》、《北麯新譜》、《北麯套式匯錄詳解》、《陳簡齋詩集閤校匯注》、《宋人生卒考示例》、《唐伯虎詩輯逸箋注》、《陳後山年譜》、《清晝堂詩集》等三十餘種。1990年獲頒行政院「文化奬」，以錶揚先生在學術文化之卓越成就與貢獻，逝世於1991年。

一、楊傢將故事考史證俗
二、白仁甫年譜
三、白仁甫交遊生卒考
四、夏著二晏年譜補正
五、晏叔原係年新考
六、珠玉詞版本考
七、馮惟敏及其著述
八、陳鐸(大聲)及其詞麯
九、硃熹八朝名臣言行錄的原本與刪節本
十、蘇東坡的先世及其親屬
十一、蘇東坡的乳母與蘇子由的保母
十二、王獻之保母誌辨僞
十三、米友仁蘭亭跋辨僞
十四、新校梨園按試樂府新聲補正
十五、仙呂混江龍的本格及其變化
十六、仙呂混江龍篇後記
十七、董西廂與詞及南北麯的關係
十八、記明刊本朝野新聲太平樂府
十九、善本傳其十種提要
二十、斯乾軒本琵琶記
二十一、喻世明言(古今小說)分類考證
二十二、洛陽伽藍記叢談

洛陽伽藍記叢談
 
(三)、伽藍記的版本
 
伽藍記的宋元舊刻，現在都已不存。聽說有敦煌唐人捲子本，殘存第五捲；但隻是聽說，我並沒有見過，隻好存而不論。下麵就我所見過的本子大緻說一說。先說明刻本，共有三種。
   
如隱堂本：此本原無序跋，不知是何時何人所刻，觀其字體闆式，大概是嘉靖刻本；現存諸本，要以此本為最古。原刻流傳極少，有董氏誦芬室影本，原缺三頁，影印時據嘉靖真意堂叢本書(見後)鈔補。又有商務印書館影印本，收入四部叢刊三編，原缺之三頁，行款字體全與董氏鈔補相同，恐所據即是董氏影本，並非原刻。商務影印本後附校刊記，足補吳若準集證本(見後)的遺漏。兩種影印之外，又有羅振玉覆刻本，收入玉簡齋叢書。此本脫誤不少，又多墨釘空格，不便誦讀；但因沒有更古更好的本子，所以治伽藍記者多宗此本。
   
古今逸史本：萬曆時吳琯校刻，比如隱堂稍晚。逸史原刻流傳不廣，商務印書館影印元明善本叢書十種中有之。此本與如隱本時代相去雖近，卻非同齣一源，所以歧異很多，而缺譌更甚，大體說來不及如隱本。但有幾處能校正如隱之誤，其他異文亦多可以兩存。
  
津逮秘書本：崇禎時毛晉校刻，闆口題綠君亭本。據李氏說劍誃本(見後)附錄毛扆跋語，知此本所據是何慈公鈔本，慈公所據底本則是不知何人從如隱堂本影寫校補；故此本字句與如隱堂本十九相同，不同之處則是何鈔及所據底本之所校補。毛扆並不滿意他的傢刻，認為其中時有妄改臆補之處。但在今日看來，明刻三種之中，還是以此本為最便閱讀，補闕正誤，的確用過一番工夫；毛扆所謂妄改臆補之處，其實並不多。
   
入清以後，又有三本，都是覆刻明本：一、漢魏叢書本，乾隆時王謨校印。(漢魏叢書又有何鎕校本，與王謨本同)。二、真意堂叢書本，嘉慶時璜川吳氏活字印。三、學津討原本，道光時張海鵬校印，闆口題照曠閣，又名照曠本。前兩種覆刻古今逸史，漢魏脫誤仍舊，真意略有效改。後一種則是覆刻津逮秘書。以上三種隻是覆刻，並不重要；到瞭道光時，吳若準的集證齣來，伽藍記纔開始有新的形式。以下把集證以後各種本子分彆敘述。

评分☆☆☆☆☆

《景午叢編（下編）》帶給我的是一種沉靜而深刻的閱讀體驗。與那些節奏快、情節跌宕起伏的書不同，這本書更像是在品一杯陳年的老茶，需要慢慢地，細細地去品味。我尤其喜歡其中對於古代藝術和文化傳承的論述，讓我看到瞭傳統文化穿越時空的生命力。書中對一些古籍的介紹和評析，讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的認識。我曾反復閱讀關於某個書法傢及其作品的章節，作者對綫條、墨韻的細膩描繪，讓我仿佛能看到筆尖在紙上舞動的軌跡，感受到藝術傢內心深處的澎湃。更重要的是，這本書讓我反思瞭當下。在快節奏的現代社會，我們似乎越來越容易遺忘過去，遺忘那些前人留下的寶貴財富。而《景午叢編（下編）》就像一麵鏡子，映照齣我們與曆史的聯係，提醒我們不要忘記來時的路。雖然我並非曆史專業人士，但這本書讓我對曆史有瞭更濃厚的興趣，也對中華文化的傳承有瞭更深刻的責任感。

评分☆☆☆☆☆

這本《景午叢編（下編）》給我帶來的，是一種沉甸甸的曆史觸感，又帶著一絲不易察覺的溫情。我並非學究齣身，隻是個平日裏喜歡在書海裏漫步的普通讀者。拿到這本書，初時是被它古樸的裝幀所吸引，那種泛黃的紙張、古色古香的字體，仿佛能勾起前塵往事。我尤其喜歡其中對古代生活細節的描摹，讀來不像枯燥的史料，更像是一幅幅鮮活的市井畫捲。比如，書中對某個節日的風俗習慣的細緻記載，我甚至能想象齣當時人們眉眼間的笑意，手裏的食物散發的香氣，耳邊此起彼伏的喧鬧聲。它不像某些著作那樣，隻是羅列事實，而是將那些遙遠的時代人物，還原成瞭有血有肉的個體，他們有喜怒哀樂，有悲歡離閤，有小小的煩惱，也有大大的夢想。讀著讀著，我常常會停下來，想象自己置身於那個場景，感受當時的空氣，呼吸著同樣的煙火氣。這種代入感，是很多書難以給予的。雖然我對其中的許多典故和人物的背景瞭解不多，但這絲毫沒有影響我閱讀的樂趣，反而激起瞭我進一步探究的興趣。它就像一個引子，打開瞭通往過去的一扇門，讓我窺見瞭那個時代的冰山一角，而這冰山一角，卻足以讓我沉醉其中，久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的開篇並沒有立刻抓住我，我一度認為它可能和我之前讀過的那些“講故事”的曆史書差不多。然而，隨著閱讀的深入，我漸漸發現它的獨特之處。《景午叢編（下編）》最吸引我的地方在於，它不迴避曆史中的復雜性和矛盾性。作者並沒有將曆史人物簡單地臉譜化，而是呈現齣他們的多麵性，甚至是掙紮和搖擺。我記得有一個章節，詳細探討瞭某個時期官場上的政治鬥爭，作者並沒有簡單地指責某個派彆，而是分析瞭當時的曆史背景、權力結構以及個人選擇，讓人不得不去思考，在那樣一種環境下，換作是我，又會如何選擇？這種對於人性和曆史的深度挖掘，是這本書最難能可貴之處。它讓我明白，曆史並非是簡單的對錯之分，而是充滿著灰色地帶和無奈的抉擇。這本書還讓我看到瞭古代士大夫階層的生存智慧，他們如何在風雨飄搖的時代，保持自己的獨立思考和人格尊嚴。讀完後，我感到一種莫名的敬意，也對我們當下的生活有瞭新的審視。

评分☆☆☆☆☆

《景午叢編（下編）》是一次意外的驚喜，完全顛覆瞭我之前對同類書籍的刻闆印象。我本以為會是一本嚴肅、厚重，需要費力去啃讀的史學著作，然而，事實並非如此。書中的敘述方式非常靈活，時而旁徵博引，深入淺齣地講解某個曆史事件的來龍去脈；時而又筆鋒一轉，以一種更具文學性的語言，描繪齣人物的情感波動和內心的掙紮。我尤其欣賞作者在處理重大曆史轉摺點時的審慎態度，沒有簡單地褒貶，而是呈現齣多角度的解讀，引人深思。讀到一些關於當時社會思潮演變的部分，我仿佛能感受到思想的碰撞，感受到知識分子的焦慮與彷徨。書中對一些邊緣人物命運的關注，也讓我印象深刻，那些名字或許不為人熟知，但他們的經曆卻摺射齣時代的縮影，讓我看到瞭曆史背後普通人的堅韌與無奈。我曾花瞭一個下午的時間，反復咀嚼書中關於某個文人雅士的書信往來，那些字裏行間流露齣的情誼、智慧和對人生境遇的感悟，至今仍讓我迴味無窮。這本書不追求宏大敘事，而是將目光聚焦在那些容易被忽略的細節上，恰恰是這些細節，構成瞭鮮活的曆史。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到《景午叢編（下編）》時，並沒有抱太高的期望，畢竟市麵上的“叢編”類書籍良莠不齊。但讀瞭之後，我不得不承認，這本書的質量遠遠超齣瞭我的預期。它給我最深刻的感受是，作者並非簡單地堆砌史料，而是進行瞭有機的整閤和精心的梳理。每當讀到一段精彩的內容，我都會忍不住停下來，思考作者是如何將這些零散的信息串聯起來，形成如此流暢而富有邏輯的敘述。書中的一些篇章，尤其是在論述某個時期文人集團的交往和創作時，讓我看到瞭學術研究的嚴謹性與文學欣賞的趣味性完美結閤。我特彆喜歡作者對一些文獻的考據和解讀，雖然我無法完全理解其中的專業術語，但我能感受到作者在學術上的紮實功底和探索精神。有時，我會感覺自己像一個偵探，跟著作者的思路，去抽絲剝繭，去還原曆史的真相。而且，書中還穿插瞭一些作者個人的思考和感悟，這些“旁白”雖然不多，卻讓整本書的溫度上升瞭不少，仿佛是一個經驗豐富的長者在與我交流，分享他對曆史和人生的看法。