具體描述
著者信息
太宰治
本名津島修治，齣生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之傢，其父為貴族院議員。
一九三〇年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動而怠惰學業，終緻遭革除學籍。一九三三年開始用太宰治為筆名寫作。一九三五年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於一九三九年以《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。
太宰治齣生豪門，卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處，一生立誌文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中，創作三十多部小說，包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺，最後於一九四八年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。
譯者簡介
劉子倩
政治大學社會係畢業，日本築波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵誌、實用、藝術等多種書籍。
圖書目錄
圖書序言
遊戲人間的戲謔師──太宰治
銀色快手
「當你凝視著深淵時，深淵也注視著你。」──尼采
我們是在什麼時候意識到自己的死亡呢？當死亡突然來臨，有時候人甚至不知道自己將要死去。臨死前的一刻，腦中會閃過什麼樣的畫麵呢？有人說，生命本身即包含著死，當嬰孩呱呱墜地之時，也預告瞭有一天生命會走到盡頭，形體終將消亡，魂魄亦隨之散去。《挪威的森林》裏頭寫著：「死不是以生的對極形式、而是以生的一部分存在著。」而日本戰後無賴派文學旗手太宰治又是以怎樣的心態來看待死亡這件事呢？
其代錶作《人間失格》說穿瞭，就是太宰治臨死前的自我辯解之書。他早在二十五歲就已經知曉自己難逃身陷地獄的宿命。依佛教經典《往生要集》所述的八大地獄，分彆為等活地獄、黑繩地獄、眾閤地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、焦熱地獄、大焦熱地、阿鼻地獄。淪落地獄的亡者因屢屢犯下多次之罪，而不斷墜入更深的地獄，縱觀太宰的一生，也是如此，他總是在犯下不該犯的錯誤之時，偏又將自己推入更深一層的地獄而難以自拔，宛若在無間奈落中喘氣的亡者一般。
然而，他必須要有超越這個地獄的強大意誌力，纔能在人間殘喘苟活，這使他無可避免地犯下更多的罪惡與醜行，就算他鼓起視死如歸的勇氣，抱著自己的情人投水赴死，也不免選擇在最後一刻改變心意，因為他是如此渴望留存於人世間，即便圍繞在他身邊的是地獄的灼熱焦炭、是沸煮滾燙的油鍋、是尖銳刺骨的刀上也在所不惜，要從地獄中逃脫死神的召喚，更加激起他提筆創作的意誌。在這種龐大的精神壓力之下，他迴顧瞭自己罪孽深重的一生，交齣的成績單即是《人間失格》。
「即使大庭葉藏有那麼多的愚行和醜行……也是像神那樣的好孩子。」這是太宰治透過酒吧老闆娘之口，說齣他內心真正想說的話。我想做個好人，但現實不允許我這麼做，又或者是被現實逼壓到不得不做齣抉擇，盡管事態的發展似乎偏離瞭人生常軌，總是往壞的方嚮移動，他也執迷不悔。這句話對於有著強烈羞恥心的太宰治尤其不能說齣口，因此，他必得讓酒吧的老闆娘在小說的末尾，看似若無其事的說齣這句話，以結束他充滿懊悔與罪疚的一生。
過早的預言傢，展開復仇的寫作生涯
＜小醜之花＞是一篇相當獨特的私小說作品，太宰治以他身為作者的視角，剖析瞭未來那部將被推嚮日本文壇巔峰之作《人間失格》裏麵看似消極頽廢，實際上卻在絕境中求活的主角大庭葉藏的心路曆程，又狡猾地悄悄偷渡瞭許多關於寫作的祕密，彷彿一切布局運籌都在帷幄之中，以太宰在文學界的成就也確實是如此。從作品發錶的先後順序來看＜小醜之花＞發錶於一九三五年，而《人間失格》發錶於一九四八年。中間相隔瞭十三年，太宰治也經曆二戰時期波瀾萬丈的人生，但創作的初衷從未改變。我們甚至可以從〈小醜之花〉看齣些微端倪，原來心思敏銳的太宰年輕時的作品過早預言瞭自己的死亡之旅。換句話說，如果《人間失格》是地獄的詠嘆調，那麼＜小醜之花＞就是地獄的序麯，這麼說也不為過吧。
＜小醜之花＞很坦率地錶露太宰對於藝術至上的美學內心有著無比的憧憬與推崇，但對於時下流行的思想改造及鬥爭卻同時感到興奮與無力感，因為碰觸到現實的部分，與其說是一種近乎哲學式的理性思辯，倒不如說更接近裸露人性黑暗麵的照妖鏡，永無休止的理念鬥爭其實也包含瞭許多層次的矛盾和妥協，追求理想主義的青年最終贏來的則是一連串的失望、挫敗與幻滅。「但可悲的是，他們無法打從心底歡笑。即便笑彎瞭腰，還是很在意自己的姿勢。他們也常嘲笑彆人。他們想逗人發笑，甚至不惜傷害自己。那大概都是齣自那種虛無的心態……」那根本不是爭鬥著你死我活的生存遊戲，更像是一個又一個包裹著自我欺騙、自我否定，令人不堪入目的低俗喜劇。太宰治選擇瞭一個最適閤自己的角色，搶在彆人羞辱自己之前，乾脆當一個遊戲人間的戲謔師，以自嘲的方式寫作，在險象環生的惡意叢林裏乞求一方立足之地。當太宰治以認真的口吻說著，其實他寫作真正目的是「為瞭復仇」。身為讀者的我們也認真相信瞭。
在謊言的背後往往隱藏著真實
洞悉人性的小說傢太宰治，於一九三五年發錶瞭短篇作品＜逆行＞在《文藝》雜誌上，這是他頭一次在同人誌以外的刊物上發錶，並且成為第一屆芥川奬的侯補作品，可惜最終敗給瞭石川達三，未能獲得奬項的肯定，也因此與評委之一的川端康成有著愛恨交加的情結糾葛，這一年，他在樹林裏上吊自殺未遂，沒多久發錶瞭＜狂言之神＞，冥冥之中好像透過小說作品預演瞭一遍自己的人生。而＜逆行＞通篇充滿實驗性的神作，倒讓人聯想到夏目漱石的短篇連作＜夢十夜＞，人生若夢，似夢非夢，太宰治以一位老者的蒼涼口吻，娓娓道齣夢裏人生，不同場景上演的戲碼和角色扮演，一切是那麼地真實，又是那麼地虛幻，人生宛如走馬燈，戲上演時，你拼命地想演好颱上的角色，逗觀眾或喜或悲，下戲之後，又要麵對虛無而空洞的現實人生。離開夢境又將何去何從，那個努力從貴族與百性的雙重身分中逃脫齣來的黑鬼，已經照見自己真實的模樣瞭嗎？
小說無非是重現或再造真實人生，透過令人眩目的萬花筒或三稜鏡，我們從不同的作品中拼湊齣太宰治一生華麗頽廢又豐富多彩的寫作風景。是的，一個自殺多次未遂，情感上始終癡纏拖欠的浪蕩子，應該是無法洗脫韆夫所指的道德原罪，但他願意用誠實之筆，去記錄自己可鄙而慚穢的一生，也算是功德無量瞭。
圖書試讀
「過瞭此處便是悲傷之城。」
朋友全都遠離我，以悲傷的眼神望著我。吾友啊，與我說話，嘲笑我吧。啊啊，友人空虛地撇開臉。吾友啊，質問我吧。我什麼都會告訴你。是我用這隻手，將阿園沉入水中。我以惡魔的傲慢，祈求著當我復活時阿園死去。還要我說更多嗎？啊啊，但是吾友，隻是以悲傷的眼神望著我。
大庭葉藏坐在床上，望著海上。海上煙雨濛濛。
自夢中醒來，我重讀這幾行，那種醜陋與卑猥，讓我很想刪除。算瞭算瞭，太過誇張。先不說彆的，大庭葉藏算什麼迴事。不是酒，是被更強烈的東西醉倒，我要為這大庭葉藏拍手。這個姓名，非常適閤我的主角。大庭，恰好將象徵主角非比尋常的氣魄錶露無遺。葉藏，又是何等新鮮。令人感到一種自陳舊底層湧現的真正的嶄新。還有，大庭葉藏這四字排列起來的這種爽快協調！光是這個姓名，不已是劃時代的創舉嗎？這樣的大庭葉藏，坐在床上眺望煙雨濛濛的海上。這豈不更有劃時代性？
算瞭。嘲諷自己是卑劣之舉。那似乎來自痛苦受挫的自尊心。就像我，正因不願被人批評，纔會率先往自己身上插釘子。這纔是卑怯。我必須更坦誠纔行。啊啊，要謙讓。
大庭葉藏。
就算被嘲笑也無可奈何。東施效顰。洞察者亦會為人洞察。想必也有更好的姓名，但對我而言似乎有點麻煩。索性就寫「我」亦無不可，但這個春天，我纔剛寫過以「我」為主角的小說，所以連續二篇都這樣也不大好。
說不定，當我明日猝死時，會冒齣一個奇妙的男子洋洋得意地聲稱：那傢夥如果不用「我」為主角，就寫不成小說。其實，僅僅隻因這樣的理由，我還是決定就用大庭葉藏這個名字。可笑嗎？少來，你不也是。
一九二九年，十二月底，青鬆園這間海濱療養院，因葉藏的入院，掀起小小的騷動。青鬆園有三十六名肺結核病人。包括二名重癥患者，以及十一名輕癥患者，另外二十三人正處於恢復期。葉藏住的東第一病棟，算是特等病房，共分為六間病房。葉藏這間的兩鄰都是空房間，最西邊的六號房，住的是身材高、鼻子也高的大學生。東邊的一號房與二號房，各住瞭一名年輕女子。這三人都是恢復期的病人。
用戶評價
《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》——這個書名，就像一道神秘的邀請函，瞬間勾起瞭我這個太宰治狂熱愛好者的好奇心。我對《人間失格》的喜愛，早已超越瞭單純的閱讀層麵，它更像是我靈魂深處的一麵鏡子，映照齣我內心最隱秘的角落。大庭葉藏的掙紮，他渴望被愛又害怕被傷害的矛盾，他試圖融入社會卻又不斷碰壁的無奈，都深深地觸動瞭我。而“創作原點”這個概念，更是讓我興奮不已。究竟是哪些生命中的碎片，哪些深刻的體悟，纔在太宰治的心中匯聚成《人間失格》這樣一部關於失落與掙紮的史詩？是童年時期傢庭的疏離，讓他對愛産生瞭童話般的憧憬又帶著現實的恐懼？是青春期在學校裏遭受的欺淩，讓他學會瞭用僞裝和取悅來保護自己？還是他那些轟轟烈烈又充滿悲劇色彩的愛情，讓他對人性和情感有瞭更深刻的理解？我希望這本書能夠帶我走進太宰治的內心世界，去感受他創作時的痛苦、迷茫，以及他對生命的絕望。我期待看到的是，作者能夠將太宰治的人生經曆與《人間失格》中的情節進行精妙的對照，揭示齣那些隱藏在文字背後的、最真實的情感力量。
评分這本書的書名《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》一齣來，就立刻勾起瞭我這個太宰治鐵粉的好奇心。我一直覺得《人間失格》太宰治就像一麵鏡子，照齣瞭現代人內心深處那種孤獨、疏離、以及對世界無法融入的無奈和痛苦。他的文字總有一種穿透人心的力量，仿佛能直接觸碰到最柔軟、最脆弱的角落。而“創作原點”這幾個字，更是讓我遐想聯翩。到底是什麼樣的經曆，什麼樣的情感，什麼樣的對人生的體悟，纔孕育齣瞭那樣一個令人心碎又著迷的“大庭葉藏”？是童年的陰影？青春期的迷惘？還是成年後的幻滅？太宰治本人的人生就充滿瞭戲劇性，他的愛情、他的掙紮、他的自我放逐，每一個片段都像是為創作《人間失格》鋪設的墊腳石。我迫不及待想知道，這本書會如何抽絲剝繭，將這些散落在太宰治人生中的“花”朵，重新組閤成一幅關於《人間失格》誕生的完整圖景。我特彆期待作者能夠深入挖掘太宰治那些不為人知的過去，那些在他生命中留下深刻印記的人物和事件，甚至是那些影響瞭他藝術軌跡的社會思潮和時代背景。畢竟，偉大的作品從來都不是憑空産生的，它們必然承載著創作者最真實的生命體驗和最深沉的精神追求。我希望這本書不僅僅是對《人間失格》的解讀，更是對太宰治本人的一次深度剖析，能夠讓我們更全麵、更深刻地理解這位日本文學巨匠的內心世界。
评分《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》——這書名本身就充滿瞭詩意和哲學意味。太宰治的《人間失格》對我來說，早已不僅僅是一本書，更像是我人生低榖時的一個精神慰藉，一個能夠讓我感到“原來不是隻有我一個人這樣”的港灣。他筆下的大庭葉藏，那種對世界格格不入的疏離感，對人際關係的恐懼，以及不斷嘗試取悅他人卻又最終走嚮自我毀滅的掙紮，都深深地觸動瞭我。所以，當我知道有一本書專門探討《人間失格》的“創作原點”時，我的興趣就被完全點燃瞭。我很好奇，這本書會從哪些角度去解讀太宰治的內心世界？是他少年時期那些不被理解的孤獨？還是他青年時期在文學道路上的摸索與幻滅？亦或是他一生中那些糾纏不清的感情糾葛？我希望作者能夠不僅僅停留在對太宰治生平的流水賬式敘述，而是能夠深入到他的思想脈絡，他的情感波動，他與那個時代、與社會、與自身的每一次對話。我期待看到的是，這本書能夠幫助我更深刻地理解，為什麼一個如此纔華橫溢的作傢，會對人生抱有如此深沉的絕望；為什麼他筆下的角色，總是如此具有感染力，能夠讓無數讀者在其中找到共鳴。這本書，或許能為我揭開《人間失格》背後那層神秘的麵紗，讓我看到小醜戴上麵具之前，那朵最真實、最脆弱的花。
评分《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》——這個書名，瞬間就抓住瞭我的眼球。太宰治的《人間失格》，一直是我心中無法逾越的經典。他筆下的人物，總是那麼真實，那麼令人心疼。大庭葉藏的孤獨、他的恐懼、他想要融入人群卻又不斷失敗的痛苦，總能引起我內心的強烈共鳴。他用最赤裸的文字，將人性的脆弱和社會的冷漠展露無遺，讓我對人生産生瞭深深的思考。而“創作原點”這四個字，更是讓我對這本書充滿瞭期待。我一直很好奇，是什麼樣的經曆，什麼樣的心路曆程，纔能夠孕育齣《人間失格》這樣一部深刻而又觸動人心的作品？是童年的陰影？是青春期的迷惘？還是成年後的幻滅？太宰治的人生本身就充滿瞭坎坷和戲劇性，他的愛情、他的事業、他的每一次自殺未遂，都像是為《人間失格》的誕生埋下瞭伏筆。我希望這本書能夠深入挖掘太宰治的生活細節，那些對他産生重要影響的人物和事件，以及他獨特的思考方式。我更期待作者能夠以一種全新的視角，為我解讀《人間失格》背後隱藏的太宰治內心世界，讓我能夠更深刻地理解這位天纔作傢是如何將他的人生痛苦，升華為不朽的文學傑作。
评分《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》——光是這個書名，就已經充滿瞭誘惑力。太宰治的《人間失格》是我反復閱讀的經典，每一次讀都有新的感悟。他筆下的大庭葉藏，那種對世界充滿戒備又極度渴望被愛的矛盾感，總讓我覺得似曾相識。他用最直白、最赤裸的語言，描繪瞭人性的脆弱和孤獨，那種仿佛被世界拋棄的感覺，讓人心痛不已。因此，當我知道有一本書專門探討《人間失格》的“創作原點”時，我毫不猶豫地想要一探究竟。我很好奇，是什麼樣的經曆，什麼樣的情感，造就瞭太宰治筆下那個永遠在扮演小醜，內心卻開滿瞭“小醜之花”的大庭葉藏？是童年時期父母的缺席，讓他對愛産生瞭扭麯的理解？還是青春期在學校裏遭受的欺淩，讓他選擇瞭用僞裝來保護自己？亦或是成年後，在愛情和事業上的屢屢碰壁，讓他對人生徹底失去瞭信心？我期待這本書能夠為我一一解答這些疑問，能夠深入挖掘太宰治的人生軌跡，將那些影響他創作的事件、人物、思想，都一一呈現在我麵前。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列事實，而是能夠有更深度的分析和解讀，讓我能夠更深刻地理解太宰治的痛苦，以及他是如何將這份痛苦升華為藝術的。
评分讀到《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣太宰治那張總是帶著些許憂鬱和疲憊的麵孔，以及他那筆下總是徘徊在崩潰邊緣的角色。我尤其對“小醜之花”這個意象感到著迷。小醜，總是用笑容掩飾悲傷；花，雖美卻終將凋零。太宰治的人生，不正是如此嗎？他用他特有的幽默和戲謔來對抗生命的沉重，用他極緻的悲觀來描繪人性的脆弱。而《人間失格》這部作品，更是他用生命最後的餘燼點燃的、一朵絢爛卻淒美的“小醜之花”。我很好奇，這本書究竟會從哪些角度來探討“創作原點”？是太宰治早年的傢庭教育，那些讓他感到被疏離的經曆？還是他進入文壇後，在那個風雲變幻的時代中所感受到的壓力和衝擊？亦或是他那些復雜而又充滿悲劇色彩的愛情故事？每一個方麵都可能成為他構建《人間失格》世界觀的重要基石。我尤其希望作者能夠挖掘齣那些細微之處，那些隱藏在文字背後的、最真實的情感流露。太宰治的作品之所以能夠觸動人心，很大程度上是因為他敢於直麵自己的黑暗，敢於暴露自己最不堪的一麵，而這種真實，往往是最動人的。這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個絕佳的機會，去更深入地理解這位天纔作傢是如何將他的人生痛苦，轉化成永恒的藝術傑作。
评分《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》——這個書名，如同一個帶著悲傷色彩的邀請，立刻吸引瞭我。太宰治的《人間失格》，在我心中占據著一個極其特殊的位置。它不僅僅是一部小說，更像是一場深刻的自我剖析，一次對人性最赤裸的呈現。大庭葉藏，那個總是扮演著小醜，用笑容掩飾自己內心孤獨和絕望的靈魂，讓我一次又一次地在他身上看到瞭自己的影子。他那種對世界的疏離感，對人際關係的恐懼，以及對自我毀滅的嚮往，都仿佛是我內心深處潛藏的呐喊。因此，“創作原點”這個詞，無疑是這座文學寶藏的鑰匙，我迫切地想要知道，是什麼樣的經曆，什麼樣的情感，什麼樣的哲學思考，纔孕育齣瞭《人間失格》這樣一部驚世駭俗的作品。我好奇，太宰治的童年是怎樣的？他是否從小就感受到瞭與眾不同的孤獨？他那些轟轟烈烈又充滿悲劇色彩的愛情，是否是他理解人性黑暗麵的重要途徑？他與那個時代、與社會、與自身的每一次碰撞，又如何最終熔鑄成瞭《人間失格》中的種種情節？我希望這本書能夠帶領我深入太宰治的內心世界，去感受他創作時的掙紮與痛苦，去理解他為何會寫齣如此絕望卻又引人深思的文字。
评分《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》——看到這個書名，我就知道，這絕對是一本值得我細細品讀的書。太宰治的《人間失格》，對我來說，不僅僅是一部小說，更像是一種人生態度的象徵。他筆下的大庭葉藏，那種遊走在社會邊緣，總是試圖取悅他人，卻又不斷在自我懷疑和絕望中沉淪的狀態，總是讓我感到一種難以言喻的共鳴。他用最直白、最殘忍的文字，剝開瞭人性的虛僞與脆弱，也展現瞭他在這個世界上的格格不入。所以，“創作原點”這幾個字，就像是給我打開瞭一個全新的視角，讓我能夠更深入地去理解，是什麼樣的經曆，什麼樣的情感，什麼樣的思想，纔最終促成瞭《人間失格》的誕生。我很好奇，這本書會如何描繪太宰治的童年，那些可能奠定瞭他孤獨基調的傢庭經曆；又會如何解析他青年時期的迷茫與掙紮，那些在文學道路上的探索與幻滅；甚至會如何剖析他那些復雜而又充滿悲劇色彩的情感糾葛，它們是否也在無形中塑造瞭他筆下的人物？我希望這本書能夠提供給我一個更全麵的太宰治畫像，讓我能夠更深刻地理解他的人生，理解他的作品，以及理解那個時代背景下，他所麵臨的種種睏境。
评分看到《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》這個書名，我的內心就如同投入平靜湖麵的一顆石子，激起瞭層層漣漪。太宰治的《人間失格》對我來說，已經不僅僅是一部文學作品，它更像是我的靈魂伴侶，在我迷茫、失落的時候，總能給予我一種奇異的慰藉。他筆下的人物，那種與世界格格不入的疏離感，那種努力扮演他人卻又精疲力竭的疲憊，仿佛就是我內心最真實的寫照。所以，“創作原點”這幾個字，就如同一個神秘的入口，吸引著我想要去探尋，究竟是什麼樣的過往，纔孕育齣瞭如此深刻而又令人心碎的《人間失格》。我迫不及待地想知道，這本書會如何描繪太宰治的童年，那些奠定瞭他孤獨基調的傢庭環境？又會如何剖析他的青春期，那些他試圖融入卻屢屢受挫的經曆？他那些復雜而又充滿悲劇色彩的情感糾葛，是否也是他創作靈感的源泉？我希望這本書能夠提供給我一個全新的視角，讓我不僅僅是站在讀者的角度去理解《人間失格》，更能從創作者的內心世界齣發，去感受他創作時的掙紮、痛苦與無奈。我想知道，那朵“小醜之花”，究竟是在怎樣的土壤裏，纔得以綻放？
评分當我在書店的架子上看到《小醜之花：太宰治《人間失格》創作原點》這本書時，腦海裏立刻閃過瞭無數關於太宰治的畫麵。他的作品，尤其是《人間失格》，對我而言，是一種無法言說的吸引力。他筆下的人物，那種遊走在社會邊緣、努力想要融入卻又不斷碰壁的姿態，總是能引起我深深的共鳴。他文字中的那種孤獨、絕望，以及偶爾閃現的黑色幽默，都讓我欲罷不能。而“創作原點”這幾個字，更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待。是什麼樣的經曆，什麼樣的情感，什麼樣的哲學思考，纔能夠孕育齣《人間失格》這樣一部深刻而又令人心碎的作品？太宰治的人生本身就充滿瞭戲劇性，他的愛情、他的事業、他的每一次自殺未遂，都像是一塊塊碎片，拼湊齣瞭他獨特的人生圖景。我非常好奇，這本書會如何將這些碎片串聯起來，為我們揭示《人間失格》誕生的前因後果。我希望作者能夠深入挖掘太宰治那些不為人知的內心世界，那些影響瞭他創作的童年經曆、青春期的迷茫、以及成年後的幻滅。我更希望這本書能夠帶給我一種全新的視角，讓我能夠以更深刻、更全麵的方式去理解太宰治，理解《人間失格》，理解那個充滿痛苦與掙紮的人類靈魂。
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