具体描述
著者信息
太宰治
本名津岛修治，出生于青森县北津轻郡金木町的知名仕绅之家，其父为贵族院议员。
一九三〇年进入东京帝国大学法文科就读，师从井伏鳟二，却因倾心左翼运动而怠惰学业，终致遭革除学籍。一九三三年开始用太宰治为笔名写作。一九三五年以短篇《逆行》入选第一届芥川赏决选名单。并于一九三九年以《女生徒》获第四届北村透谷奖。
太宰治出生豪门，却从未享受到来自财富或权势的种种好处，一生立志文学，曾参加左翼运动，又酗酒、殉情，终其一生处于希望与悔恨的矛盾之中。在他短暂的三十九年生命中，创作三十多部小说，包括《晚年》、《二十世纪旗手》、《斜阳》、《人间失格》等。曾五次自杀，最后于一九四八年和仰慕他的女读者于东京三鹰玉川上水投河自尽，结束其人生苦旅。
译者简介
刘子倩
政治大学社会系毕业，日本筑波大学社会学硕士，现为专职译者。译有小说、励志、实用、艺术等多种书籍。
图书目录
图书序言
游戏人间的戏谑师──太宰治
银色快手
「当你凝视着深渊时，深渊也注视着你。」──尼采
我们是在什么时候意识到自己的死亡呢？当死亡突然来临，有时候人甚至不知道自己将要死去。临死前的一刻，脑中会闪过什么样的画面呢？有人说，生命本身即包含着死，当婴孩哌哌坠地之时，也预告了有一天生命会走到尽头，形体终将消亡，魂魄亦随之散去。《挪威的森林》里头写着：「死不是以生的对极形式、而是以生的一部分存在着。」而日本战后无赖派文学旗手太宰治又是以怎样的心态来看待死亡这件事呢？
其代表作《人间失格》说穿了，就是太宰治临死前的自我辩解之书。他早在二十五岁就已经知晓自己难逃身陷地狱的宿命。依佛教经典《往生要集》所述的八大地狱，分别为等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地、阿鼻地狱。沦落地狱的亡者因屡屡犯下多次之罪，而不断坠入更深的地狱，纵观太宰的一生，也是如此，他总是在犯下不该犯的错误之时，偏又将自己推入更深一层的地狱而难以自拔，宛若在无间奈落中喘气的亡者一般。
然而，他必须要有超越这个地狱的强大意志力，才能在人间残喘苟活，这使他无可避免地犯下更多的罪恶与丑行，就算他鼓起视死如归的勇气，抱着自己的情人投水赴死，也不免选择在最后一刻改变心意，因为他是如此渴望留存于人世间，即便围绕在他身边的是地狱的灼热焦炭、是沸煮滚烫的油锅、是尖锐刺骨的刀上也在所不惜，要从地狱中逃脱死神的召唤，更加激起他提笔创作的意志。在这种庞大的精神压力之下，他回顾了自己罪孽深重的一生，交出的成绩单即是《人间失格》。
「即使大庭叶藏有那么多的愚行和丑行……也是像神那样的好孩子。」这是太宰治透过酒吧老板娘之口，说出他内心真正想说的话。我想做个好人，但现实不允许我这么做，又或者是被现实逼压到不得不做出抉择，尽管事态的发展似乎偏离了人生常轨，总是往坏的方向移动，他也执迷不悔。这句话对于有着强烈羞耻心的太宰治尤其不能说出口，因此，他必得让酒吧的老板娘在小说的末尾，看似若无其事的说出这句话，以结束他充满懊悔与罪疚的一生。
过早的预言家，展开复仇的写作生涯
＜小丑之花＞是一篇相当独特的私小说作品，太宰治以他身为作者的视角，剖析了未来那部将被推向日本文坛巅峰之作《人间失格》里面看似消极頽废，实际上却在绝境中求活的主角大庭叶藏的心路历程，又狡猾地悄悄偷渡了许多关于写作的祕密，彷彿一切布局运筹都在帷幄之中，以太宰在文学界的成就也确实是如此。从作品发表的先后顺序来看＜小丑之花＞发表于一九三五年，而《人间失格》发表于一九四八年。中间相隔了十三年，太宰治也经历二战时期波澜万丈的人生，但创作的初衷从未改变。我们甚至可以从〈小丑之花〉看出些微端倪，原来心思敏锐的太宰年轻时的作品过早预言了自己的死亡之旅。换句话说，如果《人间失格》是地狱的咏叹调，那么＜小丑之花＞就是地狱的序曲，这么说也不为过吧。
＜小丑之花＞很坦率地表露太宰对于艺术至上的美学内心有着无比的憧憬与推崇，但对于时下流行的思想改造及斗争却同时感到兴奋与无力感，因为碰触到现实的部分，与其说是一种近乎哲学式的理性思辩，倒不如说更接近裸露人性黑暗面的照妖镜，永无休止的理念斗争其实也包含了许多层次的矛盾和妥协，追求理想主义的青年最终赢来的则是一连串的失望、挫败与幻灭。「但可悲的是，他们无法打从心底欢笑。即便笑弯了腰，还是很在意自己的姿势。他们也常嘲笑别人。他们想逗人发笑，甚至不惜伤害自己。那大概都是出自那种虚无的心态……」那根本不是争斗着你死我活的生存游戏，更像是一个又一个包裹着自我欺骗、自我否定，令人不堪入目的低俗喜剧。太宰治选择了一个最适合自己的角色，抢在别人羞辱自己之前，干脆当一个游戏人间的戏谑师，以自嘲的方式写作，在险象环生的恶意丛林里乞求一方立足之地。当太宰治以认真的口吻说着，其实他写作真正目的是「为了复仇」。身为读者的我们也认真相信了。
在谎言的背后往往隐藏着真实
洞悉人性的小说家太宰治，于一九三五年发表了短篇作品＜逆行＞在《文艺》杂志上，这是他头一次在同人志以外的刊物上发表，并且成为第一届芥川奖的侯补作品，可惜最终败给了石川达三，未能获得奖项的肯定，也因此与评委之一的川端康成有着爱恨交加的情结纠葛，这一年，他在树林里上吊自杀未遂，没多久发表了＜狂言之神＞，冥冥之中好像透过小说作品预演了一遍自己的人生。而＜逆行＞通篇充满实验性的神作，倒让人联想到夏目漱石的短篇连作＜梦十夜＞，人生若梦，似梦非梦，太宰治以一位老者的苍凉口吻，娓娓道出梦里人生，不同场景上演的戏码和角色扮演，一切是那么地真实，又是那么地虚幻，人生宛如走马灯，戏上演时，你拼命地想演好台上的角色，逗观众或喜或悲，下戏之后，又要面对虚无而空洞的现实人生。离开梦境又将何去何从，那个努力从贵族与百性的双重身分中逃脱出来的黑鬼，已经照见自己真实的模样了吗？
小说无非是重现或再造真实人生，透过令人眩目的万花筒或三稜镜，我们从不同的作品中拼凑出太宰治一生华丽頽废又丰富多彩的写作风景。是的，一个自杀多次未遂，情感上始终痴缠拖欠的浪荡子，应该是无法洗脱千夫所指的道德原罪，但他愿意用诚实之笔，去记录自己可鄙而惭秽的一生，也算是功德无量了。
图书试读
「过了此处便是悲伤之城。」
朋友全都远离我，以悲伤的眼神望着我。吾友啊，与我说话，嘲笑我吧。啊啊，友人空虚地撇开脸。吾友啊，质问我吧。我什么都会告诉你。是我用这只手，将阿园沉入水中。我以恶魔的傲慢，祈求着当我复活时阿园死去。还要我说更多吗？啊啊，但是吾友，只是以悲伤的眼神望着我。
大庭叶藏坐在床上，望着海上。海上烟雨蒙蒙。
自梦中醒来，我重读这几行，那种丑陋与卑猥，让我很想删除。算了算了，太过夸张。先不说别的，大庭叶藏算什么回事。不是酒，是被更强烈的东西醉倒，我要为这大庭叶藏拍手。这个姓名，非常适合我的主角。大庭，恰好将象征主角非比寻常的气魄表露无遗。叶藏，又是何等新鲜。令人感到一种自陈旧底层涌现的真正的崭新。还有，大庭叶藏这四字排列起来的这种爽快协调！光是这个姓名，不已是划时代的创举吗？这样的大庭叶藏，坐在床上眺望烟雨蒙蒙的海上。这岂不更有划时代性？
算了。嘲讽自己是卑劣之举。那似乎来自痛苦受挫的自尊心。就像我，正因不愿被人批评，才会率先往自己身上插钉子。这才是卑怯。我必须更坦诚才行。啊啊，要谦让。
大庭叶藏。
就算被嘲笑也无可奈何。东施效颦。洞察者亦会为人洞察。想必也有更好的姓名，但对我而言似乎有点麻烦。索性就写「我」亦无不可，但这个春天，我才刚写过以「我」为主角的小说，所以连续二篇都这样也不大好。
说不定，当我明日猝死时，会冒出一个奇妙的男子洋洋得意地声称：那家伙如果不用「我」为主角，就写不成小说。其实，仅仅只因这样的理由，我还是决定就用大庭叶藏这个名字。可笑吗？少来，你不也是。
一九二九年，十二月底，青松园这间海滨疗养院，因叶藏的入院，掀起小小的骚动。青松园有三十六名肺结核病人。包括二名重症患者，以及十一名轻症患者，另外二十三人正处于恢复期。叶藏住的东第一病栋，算是特等病房，共分为六间病房。叶藏这间的两邻都是空房间，最西边的六号房，住的是身材高、鼻子也高的大学生。东边的一号房与二号房，各住了一名年轻女子。这三人都是恢复期的病人。
用户评价
《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》——这个书名，如同一个带着悲伤色彩的邀请，立刻吸引了我。太宰治的《人间失格》，在我心中占据着一个极其特殊的位置。它不仅仅是一部小说，更像是一场深刻的自我剖析，一次对人性最赤裸的呈现。大庭叶藏，那个总是扮演着小丑，用笑容掩饰自己内心孤独和绝望的灵魂，让我一次又一次地在他身上看到了自己的影子。他那种对世界的疏离感，对人际关系的恐惧，以及对自我毁灭的向往，都仿佛是我内心深处潜藏的呐喊。因此，“创作原点”这个词，无疑是这座文学宝藏的钥匙，我迫切地想要知道，是什么样的经历，什么样的情感，什么样的哲学思考，才孕育出了《人间失格》这样一部惊世骇俗的作品。我好奇，太宰治的童年是怎样的？他是否从小就感受到了与众不同的孤独？他那些轰轰烈烈又充满悲剧色彩的爱情，是否是他理解人性黑暗面的重要途径？他与那个时代、与社会、与自身的每一次碰撞，又如何最终熔铸成了《人间失格》中的种种情节？我希望这本书能够带领我深入太宰治的内心世界，去感受他创作时的挣扎与痛苦，去理解他为何会写出如此绝望却又引人深思的文字。
评分《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》——这书名本身就充满了诗意和哲学意味。太宰治的《人间失格》对我来说，早已不仅仅是一本书，更像是我人生低谷时的一个精神慰藉，一个能够让我感到“原来不是只有我一个人这样”的港湾。他笔下的大庭叶藏，那种对世界格格不入的疏离感，对人际关系的恐惧，以及不断尝试取悦他人却又最终走向自我毁灭的挣扎，都深深地触动了我。所以，当我知道有一本书专门探讨《人间失格》的“创作原点”时，我的兴趣就被完全点燃了。我很好奇，这本书会从哪些角度去解读太宰治的内心世界？是他少年时期那些不被理解的孤独？还是他青年时期在文学道路上的摸索与幻灭？亦或是他一生中那些纠缠不清的感情纠葛？我希望作者能够不仅仅停留在对太宰治生平的流水账式叙述，而是能够深入到他的思想脉络，他的情感波动，他与那个时代、与社会、与自身的每一次对话。我期待看到的是，这本书能够帮助我更深刻地理解，为什么一个如此才华横溢的作家，会对人生抱有如此深沉的绝望；为什么他笔下的角色，总是如此具有感染力，能够让无数读者在其中找到共鸣。这本书，或许能为我揭开《人间失格》背后那层神秘的面纱，让我看到小丑戴上面具之前，那朵最真实、最脆弱的花。
评分《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》——这个书名，瞬间就抓住了我的眼球。太宰治的《人间失格》，一直是我心中无法逾越的经典。他笔下的人物，总是那么真实，那么令人心疼。大庭叶藏的孤独、他的恐惧、他想要融入人群却又不断失败的痛苦，总能引起我内心的强烈共鸣。他用最赤裸的文字，将人性的脆弱和社会的冷漠展露无遗，让我对人生产生了深深的思考。而“创作原点”这四个字，更是让我对这本书充满了期待。我一直很好奇，是什么样的经历，什么样的心路历程，才能够孕育出《人间失格》这样一部深刻而又触动人心的作品？是童年的阴影？是青春期的迷惘？还是成年后的幻灭？太宰治的人生本身就充满了坎坷和戏剧性，他的爱情、他的事业、他的每一次自杀未遂，都像是为《人间失格》的诞生埋下了伏笔。我希望这本书能够深入挖掘太宰治的生活细节，那些对他产生重要影响的人物和事件，以及他独特的思考方式。我更期待作者能够以一种全新的视角，为我解读《人间失格》背后隐藏的太宰治内心世界，让我能够更深刻地理解这位天才作家是如何将他的人生痛苦，升华为不朽的文学杰作。
评分看到《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》这个书名，我的内心就如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪。太宰治的《人间失格》对我来说，已经不仅仅是一部文学作品，它更像是我的灵魂伴侣，在我迷茫、失落的时候，总能给予我一种奇异的慰藉。他笔下的人物，那种与世界格格不入的疏离感，那种努力扮演他人却又精疲力竭的疲惫，仿佛就是我内心最真实的写照。所以，“创作原点”这几个字，就如同一个神秘的入口，吸引着我想要去探寻，究竟是什么样的过往，才孕育出了如此深刻而又令人心碎的《人间失格》。我迫不及待地想知道，这本书会如何描绘太宰治的童年，那些奠定了他孤独基调的家庭环境？又会如何剖析他的青春期，那些他试图融入却屡屡受挫的经历？他那些复杂而又充满悲剧色彩的情感纠葛，是否也是他创作灵感的源泉？我希望这本书能够提供给我一个全新的视角，让我不仅仅是站在读者的角度去理解《人间失格》，更能从创作者的内心世界出发，去感受他创作时的挣扎、痛苦与无奈。我想知道，那朵“小丑之花”，究竟是在怎样的土壤里，才得以绽放？
评分读到《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》这个书名，我脑海里立刻浮现出太宰治那张总是带着些许忧郁和疲惫的面孔，以及他那笔下总是徘徊在崩溃边缘的角色。我尤其对“小丑之花”这个意象感到着迷。小丑，总是用笑容掩饰悲伤；花，虽美却终将凋零。太宰治的人生，不正是如此吗？他用他特有的幽默和戏谑来对抗生命的沉重，用他极致的悲观来描绘人性的脆弱。而《人间失格》这部作品，更是他用生命最后的余烬点燃的、一朵绚烂却凄美的“小丑之花”。我很好奇，这本书究竟会从哪些角度来探讨“创作原点”？是太宰治早年的家庭教育，那些让他感到被疏离的经历？还是他进入文坛后，在那个风云变幻的时代中所感受到的压力和冲击？亦或是他那些复杂而又充满悲剧色彩的爱情故事？每一个方面都可能成为他构建《人间失格》世界观的重要基石。我尤其希望作者能够挖掘出那些细微之处，那些隐藏在文字背后的、最真实的情感流露。太宰治的作品之所以能够触动人心，很大程度上是因为他敢于直面自己的黑暗，敢于暴露自己最不堪的一面，而这种真实，往往是最动人的。这本书的出现，无疑为我们提供了一个绝佳的机会，去更深入地理解这位天才作家是如何将他的人生痛苦，转化成永恒的艺术杰作。
评分当我在书店的架子上看到《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》这本书时，脑海里立刻闪过了无数关于太宰治的画面。他的作品，尤其是《人间失格》，对我而言，是一种无法言说的吸引力。他笔下的人物，那种游走在社会边缘、努力想要融入却又不断碰壁的姿态，总是能引起我深深的共鸣。他文字中的那种孤独、绝望，以及偶尔闪现的黑色幽默，都让我欲罢不能。而“创作原点”这几个字，更是让我对接下来的内容充满了期待。是什么样的经历，什么样的情感，什么样的哲学思考，才能够孕育出《人间失格》这样一部深刻而又令人心碎的作品？太宰治的人生本身就充满了戏剧性，他的爱情、他的事业、他的每一次自杀未遂，都像是一块块碎片，拼凑出了他独特的人生图景。我非常好奇，这本书会如何将这些碎片串联起来，为我们揭示《人间失格》诞生的前因后果。我希望作者能够深入挖掘太宰治那些不为人知的内心世界，那些影响了他创作的童年经历、青春期的迷茫、以及成年后的幻灭。我更希望这本书能够带给我一种全新的视角，让我能够以更深刻、更全面的方式去理解太宰治，理解《人间失格》，理解那个充满痛苦与挣扎的人类灵魂。
评分《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》——光是这个书名，就已经充满了诱惑力。太宰治的《人间失格》是我反复阅读的经典，每一次读都有新的感悟。他笔下的大庭叶藏，那种对世界充满戒备又极度渴望被爱的矛盾感，总让我觉得似曾相识。他用最直白、最赤裸的语言，描绘了人性的脆弱和孤独，那种仿佛被世界抛弃的感觉，让人心痛不已。因此，当我知道有一本书专门探讨《人间失格》的“创作原点”时，我毫不犹豫地想要一探究竟。我很好奇，是什么样的经历，什么样的情感，造就了太宰治笔下那个永远在扮演小丑，内心却开满了“小丑之花”的大庭叶藏？是童年时期父母的缺席，让他对爱产生了扭曲的理解？还是青春期在学校里遭受的欺凌，让他选择了用伪装来保护自己？亦或是成年后，在爱情和事业上的屡屡碰壁，让他对人生彻底失去了信心？我期待这本书能够为我一一解答这些疑问，能够深入挖掘太宰治的人生轨迹，将那些影响他创作的事件、人物、思想，都一一呈现在我面前。我希望这本书不仅仅是简单地罗列事实，而是能够有更深度的分析和解读，让我能够更深刻地理解太宰治的痛苦，以及他是如何将这份痛苦升华为艺术的。
评分《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》——这个书名，就像一道神秘的邀请函，瞬间勾起了我这个太宰治狂热爱好者的好奇心。我对《人间失格》的喜爱，早已超越了单纯的阅读层面，它更像是我灵魂深处的一面镜子，映照出我内心最隐秘的角落。大庭叶藏的挣扎，他渴望被爱又害怕被伤害的矛盾，他试图融入社会却又不断碰壁的无奈，都深深地触动了我。而“创作原点”这个概念，更是让我兴奋不已。究竟是哪些生命中的碎片，哪些深刻的体悟，才在太宰治的心中汇聚成《人间失格》这样一部关于失落与挣扎的史诗？是童年时期家庭的疏离，让他对爱产生了童话般的憧憬又带着现实的恐惧？是青春期在学校里遭受的欺凌，让他学会了用伪装和取悦来保护自己？还是他那些轰轰烈烈又充满悲剧色彩的爱情，让他对人性和情感有了更深刻的理解？我希望这本书能够带我走进太宰治的内心世界，去感受他创作时的痛苦、迷茫，以及他对生命的绝望。我期待看到的是，作者能够将太宰治的人生经历与《人间失格》中的情节进行精妙的对照，揭示出那些隐藏在文字背后的、最真实的情感力量。
评分这本书的书名《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》一出来，就立刻勾起了我这个太宰治铁粉的好奇心。我一直觉得《人间失格》太宰治就像一面镜子，照出了现代人内心深处那种孤独、疏离、以及对世界无法融入的无奈和痛苦。他的文字总有一种穿透人心的力量，仿佛能直接触碰到最柔软、最脆弱的角落。而“创作原点”这几个字，更是让我遐想联翩。到底是什么样的经历，什么样的情感，什么样的对人生的体悟，才孕育出了那样一个令人心碎又着迷的“大庭叶藏”？是童年的阴影？青春期的迷惘？还是成年后的幻灭？太宰治本人的人生就充满了戏剧性，他的爱情、他的挣扎、他的自我放逐，每一个片段都像是为创作《人间失格》铺设的垫脚石。我迫不及待想知道，这本书会如何抽丝剥茧，将这些散落在太宰治人生中的“花”朵，重新组合成一幅关于《人间失格》誕生的完整图景。我特别期待作者能够深入挖掘太宰治那些不为人知的过去，那些在他生命中留下深刻印记的人物和事件，甚至是那些影响了他艺术轨迹的社会思潮和时代背景。毕竟，伟大的作品从来都不是凭空产生的，它们必然承载着创作者最真实的生命体验和最深沉的精神追求。我希望这本书不仅仅是对《人间失格》的解读，更是对太宰治本人的一次深度剖析，能够让我们更全面、更深刻地理解这位日本文学巨匠的内心世界。
评分《小丑之花：太宰治《人间失格》创作原点》——看到这个书名，我就知道，这绝对是一本值得我细细品读的书。太宰治的《人间失格》，对我来说，不仅仅是一部小说，更像是一种人生态度的象征。他笔下的大庭叶藏，那种游走在社会边缘，总是试图取悦他人，却又不断在自我怀疑和绝望中沉沦的状态，总是让我感到一种难以言喻的共鸣。他用最直白、最残忍的文字，剥开了人性的虚伪与脆弱，也展现了他在这个世界上的格格不入。所以，“创作原点”这几个字，就像是给我打开了一个全新的视角，让我能够更深入地去理解，是什么样的经历，什么样的情感，什么样的思想，才最终促成了《人间失格》的诞生。我很好奇，这本书会如何描绘太宰治的童年，那些可能奠定了他孤独基调的家庭经历；又会如何解析他青年时期的迷茫与挣扎，那些在文学道路上的探索与幻灭；甚至会如何剖析他那些复杂而又充满悲剧色彩的情感纠葛，它们是否也在无形中塑造了他笔下的人物？我希望这本书能够提供给我一个更全面的太宰治画像，让我能够更深刻地理解他的人生，理解他的作品，以及理解那个时代背景下，他所面临的种种困境。
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