伊斯蘭朝代簡史：七世紀至二十世紀的穆斯林政權 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者原文作者： C. Edmund Bosworth

出版者齣版社：颱灣商務訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：張人弘, 池思親

出版日期齣版日期：2016/09/01

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-08

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圖書描述

「此書足以解開學生及學者對穆斯林世界的疑惑。」
──美國哥倫比亞大學曆史教授Richard W. Bulliet

　　進入伊斯蘭曆史的最佳敲門磚

　　曆史上的伊斯蘭世界涵蓋瞭多種語言、種族與文化，東起印尼、東南亞，西至北非、西班牙，幅員之廣大，要瞭解多元龐雜的伊斯蘭曆史，似乎令人望而生畏。

　　《伊斯蘭朝代簡史》讓對伊斯蘭曆史有興趣的初學讀者，也能夠一次掌握各地區的文明曆史，名列186個朝代的統治者及在位年份，並簡潔描述該時代發生的重大曆史事件。

　　對於世界曆史的研究者，《伊斯蘭朝代簡史》則是一份難能可貴的參考資料，以地區分類，再羅列各個伊斯蘭朝代的精確編年，考證紮實，方便研究者查找。《伊斯蘭朝代簡史》更彌補瞭在颱灣伊斯蘭曆史研究的缺憾，提供簡明又全麵的曆史敘述，開展世界史觀。

　　筆耕不綴的伊斯蘭曆史大傢──博斯沃茲

　　投入伊斯蘭曆史研究的學者絕對熟悉這個名字──艾德濛德‧博斯沃茲。他是半世紀以來最偉大的伊斯蘭曆史學傢之一，曾任教於英國曼徹斯特大學、艾希特大學、聖安德魯斯大學，與美國普林斯頓大學，擁有關於伊斯蘭、阿拉伯、伊朗與土耳其研究的廣博知識。

　　在伊斯蘭曆史研究領域，博斯沃茲無疑是最多産的一位學者，在半個多世紀的學術生涯中，曾寫下數百篇期刊文章與二十多部專著，擔任《伊斯蘭百科全書》主編，並撰寫超過兩百條條文。

　　他對知識的熱愛所散發的能量令人敬佩，即使末年高齡八十七歲，也從未停止學術寫作，卓越貢獻難以盡述。

本書特色

　　★東起印尼，西至西班牙，一本書涵蓋幅員廣闊的伊斯蘭曆史，一次掌握最完整的世界史觀！

　　★從穆罕默德建立伊斯蘭教，到1980年代的印尼，詳列186個伊斯蘭朝代的主要統治者，簡述重大曆史事件，輕鬆看懂伊斯蘭曆史。

　　★英國伊斯蘭研究大傢博斯沃茲，精確考證年代與史實，寫下入門之作，已被翻譯成阿拉伯文、波斯文、俄文、法文等多國語言。

著者信息

作者簡介

艾德濛德‧博斯沃茲（C. Edmund Bosworth, 1928-2015）

　　英國曆史學傢、東方學傢，專長為伊斯蘭、中東與中亞曆史文化研究。曾任英國曼徹斯特大學榮譽教授、艾希特大學客座教授、《伊朗百科全書》（Encyclopædia Iranica）的顧問編輯，另外還曾擔任《伊斯蘭百科全書》（Encyclopaedia of Islam）主編之一，其中有近兩百篇文章齣自博斯沃茲之筆。

　　除瞭百科全書和各大學術期刊的數百篇文章，博斯沃茲一生著作等身，曾著《嘎茲納朝：阿富汗與東伊朗的帝國》（The Ghaznavids, their empire in Afghanistan and Eastern Iran 994-1040）、《阿富汗與中亞的伊朗中世紀史》（The medieval history of Iran, Afghanistan and Central Asia）、《阿拉伯人、拜占庭與伊朗：早期伊斯蘭曆史與文化研究》（The Arabs, Byzantium and Iran. Studies in early Islamic history and culture）等多部著作。其中，《伊斯蘭朝代簡史》為從事穆斯林曆史研究者必備的參考書籍，已被翻譯成阿拉伯文、波斯文、俄文、法文等多國語言。

審訂者簡介

林長寬

　　現執教於成功大學曆史係，且曾任教於政治大學，設立「伊斯蘭文明與思想研究中心」。為推動颱灣伊斯蘭研究，發起「颱灣伊斯蘭研究學會」，並擔任第一任與第二任理事長，研究領域為伊斯蘭曆史文化，緻力於促進宗教文化對話。

譯者簡介

張人弘

　　政治大學阿拉伯語文學係畢業，喜愛閱讀、翻譯，酷嗜將筆墨中絢爛輝煌的世界帶給更多讀者，現為兼職譯者。

池思親

　　颱大外文係、劍橋大學東亞所碩士畢，師大翻譯所進修，現任職於銀行翻譯。
　　熱愛文字工作，喜歡瑜珈、電影、閱讀、素食、旅遊、公益、音樂。
　　歡迎來信：sv880813@gmail.com

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圖書目錄

導讀：伊斯蘭世界曆史簡述（林長寬）
編輯體例
參考文獻縮寫對照錶
導論
第一章：哈裏發時期
第二章：西班牙地區
第三章：北非
第四章：埃及與敘利亞
第五章：塞爾柱突厥政權前的兩河流域
第六章：阿拉伯半島
第七章：西非
第八章：東非
第九章：塞爾柱突厥政權前的高加索與波斯西部
第十章：塞爾柱突厥政權前的波斯東部與中亞
第十一章：塞爾柱政權及其附庸國
第十二章：安那托利亞的突厥政權
第十三章：濛古人與其中亞及東歐的繼承者
第十四章：濛古政權後的波斯
第十五章：濛古政權後的中亞
第十六章：阿富汗與南亞
第十七章：東南亞與印尼
朝代一覽錶
阿拉伯文拼音對照錶
索引

圖書序言

1.「正統」哈裏發時期（al-Khulafā’ al-Rāshidūn）

●伊曆11～40年
●西曆632～661年

當穆罕默德（Prophet Muḥammad）在11 / 632年於麥地那（Medina）歸真後，不論是透過婚姻或是血緣而與他有親戚關係的四名「追隨者」，繼承瞭他在初創的穆斯林社群（ummah）中的世俗領導地位。他們承擔著一份責任，必須維護並傳播穆罕默德子民們的新信仰與福祉，他們採用「哈裏發」（Khalīfah或是Caliph，字麵意義為「跟隨者」、「繼承者」）的頭銜，而且至少前三任哈裏發成為普世認同的新信仰闡釋者，以及社群的宗教領袖。
　　
阿布─巴剋爾（Abū Bakr）是先知的幼妻阿伊夏（‘Ā’ishah）之父，同時也是他最年長、最信任的支持者。在許多貝都因部族宣告中止他們對穆罕默德的個人忠誠後（「叛教戰爭」，Riddah Wars），阿布─巴剋爾將麥地那的政權拓展至諸如內誌（Najd）、巴林（Baḥrayn）、歐曼（ʻUmān）以及葉門（Yemen）等阿拉伯半島的邊陲地區。

歐瑪爾（ʻUmar）的女兒哈芙莎（Ḥafṣa）也是先知的其中一名妻子，而憑藉歐瑪爾強而有力的領導，沙漠阿拉伯人的軍事力量轉嚮半島以外，對抗敘利亞、巴勒斯坦與埃及等拜占庭帝國疆域，以及波斯薩珊帝國（Sāsānid Persian）的伊拉剋與波斯地區。歐瑪爾同時也是一位齣色的組織者，他在所徵服的省份引入基本的行政組織，建立財政部門（dīwān）以支付阿拉伯戰士們的軍餉也是他的建樹之一。在他任內期間，逐漸捨棄瞭「真主使者繼承者之繼承者」（Successor of the Successor of the Messenger of God）這個冗長的稱號，轉而使用較簡潔的「哈裏發」頭銜；他更進一步採用「信仰者的領導人」（Amīr al-Mu’minīn）此一頭銜，顯露齣他領導地位中的宗教和世俗政治要素。
　　
歐斯曼（‘Uthmān）娶瞭先知的女兒盧蓋雅（Ruqayyah）為妻，成為先知的女婿。在歐瑪爾遭到謀殺後，由幾名先知門徒所組成的諮詢會議（shūrā）推選歐斯曼為哈裏發。然而，不滿歐斯曼之人發起瞭叛亂行動，他又於35 / 656年逝世，而結束瞭統治。這起歐斯曼的暗殺事件開啓瞭一段充滿社群內部鬥爭的衝突時期（fitna，「內戰時期」，字麵意義為［對信仰者們的］「誘惑」、「試煉」），也因為如此，這起暗殺在日後被通稱為「（內戰之）門的開啓」（al-Bāb al-Maftūḥ）。