具體描述
著者信息
夏目漱石
原名夏目金之助，一八六七年齣生於東京。自少年時期接受漢學教育，三十三歲時赴英國留學，接受西方文化薰陶，對於東西方文學皆有極深造詣。
一九○五年，夏目漱石於《杜鵑》雜誌連載《我是貓》，於文壇嶄露頭角，翌年則開始發錶《少爺》、《草枕》等名著。他擅於個人心理的精細描寫，為後代私小說風氣之先驅，並且打造批判現實主義文學的裏程碑，是日本近代文學史上最重要的作傢。一九一六年因胃病惡化辭世，享年四十九歲。
相關著作
《三四郎：日本第一部成長小說（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之一）》 《後來的事：漱石文學經典愛情傑作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之二）》
譯者簡介
章蓓蕾
又名立場寬子，政大新聞係畢業，一九八一年起定居日本，現專事翻譯，曾在北京、瀋陽、洛杉磯、曼榖等地長住，曾任「江戶東京博物館」義務解說員，譯作有：《冰點》、《續冰點》、《命》、《魂》、《生》、《溺》等四十部。
圖書目錄
圖書序言
百年後的相遇──漱石文學為何至今仍受歡迎？
今年（二○一六年）是日本「國民作傢」夏目漱石逝世一百週年，日本重新掀起漱石熱，齣版界先後發行各種有關漱石文學的論文與書籍，各地紛紛舉辦多項紀念活動，曾經刊載漱石小說的「朝日新聞」，也再次連載他的作品。
夏目漱石的小說問世至今逾一世紀，盡管他的寫作生涯僅有短暫的十年，但幾乎每部作品發錶後，都立即獲得熱烈迴響。從作品的發行量來看，這些膾炙人口的小說在作傢去世後，反而比他生前更廣泛受歡迎。譬如「後期三部麯」之一的《心》，戰前曾被日本舊製高中（即今天的大學預科）指定為學生必讀經典，一九六○年代，還被收入高中國文課本。再如這次齣版的「前期三部麯」：《三四郎》、《後來的事》與《門》，今天仍是日本一般高中推薦的學生讀物。
根據調查，迄今為止，與夏目漱石有關的文獻、論文、評論的數量已多達數萬，上市的單行本則超過一韆以上。不僅如此，同類的書籍與印刷物現在仍在繼續增長。可以說，閱讀漱石文學在日本已是讀書人必備的學識修養，同時也是一種身分的象徵。
為什麼經過一個世紀之後，漱石小說仍然廣受熱愛？簡單地說，因為這位指標作傢筆下所描繪的，是任何時代都不褪色的人性問題。隻要我們身處錯綜復雜的人際關係當中，就得麵對各種抉擇，即使是跟愛情無關的決定，也不可避免地引起衝突與對立。就像《三四郎》裏的三四郎、美禰子、野野宮和金邊眼鏡的男子構成四角關係，《後來的事》裏的代助、三韆代和平岡之間上演的三角戀情，或者像《門》裏的宗助與阿米，一段不可告人的「過去」，使他們遭到親友和社會的唾棄。
不論時代如何變遷，任何人都可能麵臨類似的感情抉擇，或經曆相同的自我矛盾，時而猶豫是否該為友情而放棄愛情，時而憂慮或因背德而被社會放逐。讀者在閱讀漱石小說的過程中，總是能夠不斷獲得深思的機會。我們看到三四郎對火車上的中年男人心生輕衊，腦中便很自然地浮起自己也曾靦腆的青春歲月；我們讀到美禰子在炎夏指著深鞦纔能豐收的椎樹質疑樹上沒有果實（*1, p173），心底便不自覺地憶起忸怩作態的花樣年華；就連高等遊民代助不肯上班的托辭：「為什麼不工作？這也不能怪我。應該說是時代的錯誤吧。」也令現代讀者發齣會心一笑，並訝異漱石在一百年前就已預見二十一世紀的啃老族。
漱石小說能夠廣為傳播的另一個理由，是因為作傢的筆尖時時顧及到「教育性」。漱石的作品裏找不到花街柳巷的描寫，也沒有男歡女愛的場景，更看不到榖崎潤一郎或江戶川亂步等人常寫的特殊性癖。漱石開始為「東京朝日」撰寫連載小說之前，甚至被歸類為「無戀愛主義」（*2, p43）。即使其後發錶的《後來的事》與《門》是所謂的不倫小說，但內容著重的是當事人的心理糾葛，而非肉體關係的刻畫。即使在人妻三韆代刻意挑逗丈夫的好友代助時，漱石也隻以「詩意」兩字一筆帶過。（*3, p266，或參閱《後來的事》）
然而歸根究柢，漱石文學能夠長久流傳後世的主因，還是應該歸功於作傢的自我期許。研究「漱石學」的專傢曾指齣，夏目漱石的假想讀者涵括瞭三種類型的人物：一是像「木曜會」成員那樣的高級知識份子；二是當時的「東京朝日」訂戶；三是「素未謀麵，看不見臉孔」的另一群人。換句話說，從下筆的那一瞬起，夏目漱石已把屬於未來世界的你我列入瞭閱讀對象，他是傾注整個生命在為後代子孫進行書寫。
漱石逝世百年之後的今天，筆者有幸翻譯「前期三部麯」：《三四郎》、《後來的事》與《門》，內心既惶恐又慶幸。惶恐的是，故事的時代背景距今十分遙遠，作傢的文風過於含蓄內斂，筆者深怕翻譯時疏漏瞭作傢的真意；慶幸的是，日本研究漱石文學的人口眾多，相關著作汗牛充棟，翻譯過程裏遇到的「疑點」，早已有人提齣解答。也因此，翻譯這三部作品的每一天，幾乎時時刻刻都有驚喜的發現。
期待各位讀者能接收到譯者企圖傳遞的驚喜，也祝願各位能從漱石的文字當中獲得啓發與共鳴。
章蓓蕾
於東京
參考書目：
*1.《漱石と三人読者》（漱石與三位讀者）／石原韆鞦／講談社／2004
*2.《漱石はどう読まれてきたか》（漱石曾被如何解讀）／石原韆鞦／新潮社／2010
*3.《漱石とその時代 第四部》（漱石與其時代 第四部）／江藤淳／新潮社／1970
圖書試讀
用戶評價
收到《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》這本大作，我懷著無比激動的心情。夏目漱石，對於我而言，不僅僅是一位作傢，更是一位精神上的引路人。他的作品，總能在不經意間觸動我內心最柔軟的地方，也總能讓我對生活、對人生産生新的思考。這次的《門》，是“人生三部麯”的收官之作，這本身就帶著一種宿命般的儀式感。我一直對“三部麯”的概念很著迷，它們往往能夠構成一個更為完整、更為宏大的敘事圖景，展現作者在特定時期內的思想演變和創作軌跡。而《門》被定位為“反自然主義代錶作”，更是為這部作品增添瞭一層神秘的麵紗。自然主義文學的客觀、寫實，似乎總讓我感到一絲冰冷，而漱石先生的“反自然主義”，是否是在其中注入瞭更多的人文關懷，或是對人類精神世界的更深層探索？我猜想，他或許在試圖打破那種純粹的物質決定論，去關注人的主觀能動性，去探討那些超越環境和遺傳的、更為深邃的生命力量。《門》這個標題本身就充滿瞭哲學意味，它或許象徵著人生的選擇、知識的邊界、或者是一種內在的覺醒。《門》的全新譯本和最完整譯注，對我來說，意義非凡。我一直認為，翻譯是藝術，而優秀的譯注更是智識的盛宴。我期待這次的譯本能夠更貼近原著的神韻，更貼閤現代讀者的閱讀習慣；而“最完整譯注”，則是我渴望已久的，它能夠為我提供豐富的背景知識，解答我可能産生的疑問，讓我能夠更深入地理解漱石先生在創作《門》時所處的時代背景，以及他所麵臨的社會和思想挑戰。
评分終於，《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》擺在瞭我的案頭，這對我來說，是一場久違的文學盛宴的序麯。夏目漱石，這位在我文學視野中占據重要位置的日本作傢，他的文字總能帶著一種獨特的寜靜與力量，觸動我內心最柔軟的角落。這次的《門》，被譽為“人生三部麯”的最終章，這本身就賦予瞭它一種圓滿與升華的意味。我一直對“三部麯”的概念情有獨鍾，它們往往是作傢在創作生涯中思想和情感的集中爆發，能夠勾勒齣一條清晰的藝術軌跡。《門》之所以被標記為“反自然主義代錶作”，這引起瞭我極大的興趣。自然主義文學，以其對現實的無情描摹，對環境與遺傳的強調，常常讓人感覺人仿佛是被動的棋子。而漱石先生的“反自然主義”，我猜想，必定是在這之外，尋找一種更為主動、更為精神化的力量，去探討個體在麵對既定現實時，如何實現自我超越，如何開啓內心的“門”，去尋找真正的自由與意義。《門》這個詞語本身，就充滿瞭神秘感與可能性，它可能代錶著一種選擇，一種覺醒，或者是一次心靈的飛躍。而“全新譯本”和“中文世界最完整譯注”，更是讓我對這次的閱讀體驗充滿瞭信心。我非常期待這次的譯本能夠更貼近原著的精髓，更貼閤現代讀者的閱讀習慣，而“最完整譯注”，則能為我提供寶貴的背景知識和深度的解讀，讓我能夠更深刻地理解漱石先生在《門》中所要傳達的復雜情感和深刻哲思。
评分《門》，夏目漱石的“人生三部麯”最終章，總算在颱灣讀者麵前以全新譯本、最完整譯注的姿態亮相。我必須說，這絕對是值得期待的一本書。夏目漱石，這位日本近代文學的巨匠，其作品的影響力早已跨越國界，而《門》更是被譽為他反自然主義思潮的代錶作。閱讀夏目漱石，總有一種似曾相識卻又充滿探索的奇妙感受，仿佛他筆下的世界，既是我們日常生活的寫照，又隱藏著我們內心深處不曾觸及的角落。這次的全新譯本，據說是經過瞭極為細緻的校對和潤色，力求在保留原作韻味的同時，讓當代中文讀者能夠更順暢、更深入地理解其中的深意。這一點對於我們這些非日語母語的讀者來說尤為重要，語言的隔閡一旦被彌閤，就能更直接地與作者的情感和思想産生共鳴。而“最完整譯注”的承諾，更是讓人眼前一亮。一本好的譯著，絕不僅僅是文字的轉換，更包含著對文化背景、時代變遷、作者生平乃至哲學思想的深入解讀。我非常期待這次的譯注，能夠為我們揭示《門》這部作品背後更豐富的層次，理解漱石先生在創作《門》時所處的時代背景，以及他如何通過這部作品來探討人生的意義、社會的睏境，甚至是知識分子的精神危機。這本書的齣版，無疑是對於所有熱愛夏目漱石的讀者，乃至對日本近代文學感興趣的讀者的一份厚禮。它提供瞭一個重新審視這位大師晚年思想的絕佳機會，尤其是在“人生三部麯”這一重要的框架下，理解《門》是如何為漱石的文學探索畫上一個深刻的句號。
评分《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》的齣現，如同在我的書架上點亮瞭一盞燈。夏目漱石，這個名字，對於我來說，不僅僅是一個文學符號，更是一段段深入人心的閱讀旅程。他的作品，總是在平淡的敘述中蘊含著巨大的力量，總能在描繪生活瑣碎的同時，觸及人性的幽深之處。《門》，作為“人生三部麯”的最終章，其份量自然不言而喻。我一直認為，“人生三部麯”這樣的係列作品，往往是作者在創作生涯中思想最為成熟、情感最為飽滿的階段的結晶，它能夠為我們勾勒齣作者人生觀、世界觀的完整圖景。《門》被譽為“反自然主義代錶作”，這讓我眼前一亮。自然主義文學，以其對現實的忠實描摹，對環境和遺傳的強調，常常讓人感到一種宿命的壓抑。而漱石先生的“反自然主義”，我猜想，必定是一種對這種局限性的超越，一種對人類精神自由和內在價值的肯定。或許，他是在探討，在看似被動的現實中，人如何能夠通過自身的選擇和覺醒，去推開那扇“門”，抵達更廣闊的精神世界。《門》這個標題，本身就充滿瞭象徵意義，它可能代錶著一種選擇、一種覺醒，或者是一次精神的飛躍。這次全新的譯本和“中文世界最完整譯注”，更是讓我充滿瞭期待。我深信，一本好的翻譯，能夠讓作品的魅力跨越語言的障礙，而翔實的譯注，則能為讀者提供深入理解作品的鑰匙。我非常期待這次的譯注，能夠為我揭示《門》背後更豐富的文化內涵、哲學思考，以及漱石先生晚年所經曆的思想掙紮與升華。
评分“人生三部麯”的終章，《門》，終於以一個全新的姿態齣現在我麵前，而且是夏目漱石這位在我心中占據著特殊位置的作傢。他的文字，總有一種獨特的魔力，既像是溫柔的絮語，又像是直擊人心的解剖。我一直認為，夏目漱石的作品，不僅僅是小說，更是對人性的深刻剖析，對社會現實的辛辣諷刺，以及對人生睏境的哲學探討。《門》被冠以“反自然主義代錶作”的標簽，這讓我立刻産生瞭濃厚的興趣。自然主義文學強調客觀、冷峻的描寫，似乎將人置於被動的境地。而漱石先生的“反自然主義”，我猜測，是試圖突破這種機械的因果論，去挖掘人性中更復雜、更難以捉摸的部分，或許是關於自由意誌、精神追求，或是那些超越物質現實的生命體驗。這其中的“門”，究竟象徵著什麼？是人生的選擇，是知識的界限，是情感的隔閡，還是通往某個未知世界的入口？我迫不及待地想在書中找到答案。更何況，這次的“全新譯本”和“中文世界最完整譯注”，更是讓我信心倍增。一本好的譯本，能夠讓作品重獲生命力，讓古老的故事在現代讀者心中煥發新的光彩。而“最完整譯注”的承諾，則意味著我將有機會深入瞭解作品的文化背景、曆史語境、以及漱石先生的創作意圖，從而更全麵、更深刻地理解這部作品的價值。
评分《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》的到來，仿佛是我等待已久的一場思想的對話。《門》，夏目漱石“人生三部麯”的壓軸之作，對我而言，有著非同尋常的意義。我一直認為，夏目漱石的作品，不僅僅是故事，更是對人性、社會以及生命本質的深刻反思。他的文字，總能以一種不動聲色的方式，揭示隱藏在錶象之下的真實。將《門》定義為“反自然主義代錶作”，這無疑為這部作品增添瞭極大的吸引力。自然主義文學，以其科學的、冷峻的筆觸，將人置於環境與遺傳的強大力量之下，似乎預示著一種無法擺脫的宿命。而漱石先生的“反自然主義”，我猜測，恰恰是在挑戰這種宿命論，他或許是在探索人類精神的獨立性，探討個體如何在既定的框架下，尋找自我解放的道路，如何推開那扇通往內在覺醒的“門”。《門》這個標題，本身就充滿瞭哲學韻味，它可能象徵著人生的轉摺點，智慧的啓迪，或者是對某種真相的洞悉。此次的“全新譯本”和“中文世界最完整譯注”，更是讓我看到瞭齣版社的誠意與決心。一本經典的文學作品，需要優秀的譯者和詳實的譯注，纔能在新的時代煥發齣新的生命力。我非常期待這次的譯注，能夠為我揭示《門》這部作品背後的文化淵源、哲學思辨，以及夏目漱石在創作晚年所要傳達的深刻洞見，從而讓我能夠更全麵、更深刻地走進這位文學巨匠的精神世界。
评分《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》的問世，讓我內心充滿瞭期待與欣喜。夏目漱石，這位在我心中享有崇高地位的文學大師，他的作品總能以一種獨特的方式，觸動我內心深處的思緒。我曾多次沉浸在他的文字世界裏，感受他細膩的筆觸和深刻的洞察。這次的《門》，作為“人生三部麯”的最終章，無疑承載著特殊的意義。我一直認為，“三部麯”係列的作品，往往是作者在創作生涯中思想和藝術臻於成熟的體現，它們能夠構成一個更為完整、更為深刻的文學圖景。而《門》被定位為“反自然主義代錶作”，這一點讓我倍感好奇。自然主義文學，以其客觀、寫實的風格，強調環境和遺傳對人的決定性影響，有時會讓人感到一種無力感。而夏目漱石的“反自然主義”，我猜測，是在挑戰這種過於機械的因果關係，或許是在探索一種更為自由、更為精神化的存在方式，試圖揭示人類內在的能動性和超越性。《門》這個標題本身，就充滿瞭象徵意義，它可能代錶著一種選擇，一種突破，或者是一扇通往未知領域的大門。我特彆期待這次的“全新譯本”和“中文世界最完整譯注”。我堅信，一本優秀的譯本，能夠讓作品的魅力穿越時空，而“最完整譯注”則能為我們提供一把深入理解作品的鑰匙，幫助我們領略其背後的文化底蘊、哲學思考以及漱石先生晚年的思想探索。
评分終於等到瞭《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》的齣版，我真是按捺不住內心的激動。夏目漱石，這位日本近代文學的泰鬥，他的作品對我而言，一直是心靈的慰藉，也是思想的啓迪。我曾多次拜讀他的著作，每一次都能從中獲得新的感悟。這次的《門》，作為“人生三部麯”的終結篇，更是意義非凡。我一直對“人生三部麯”的完整性充滿期待，它們往往能夠像一部宏大的史詩，展現作者在不同階段的思想變化和藝術追求。而《門》被冠以“反自然主義代錶作”的頭銜，則讓我對其內容産生瞭極大的好奇。自然主義文學，以其對現實的刻畫，對社會環境和生物本能的強調，總是讓我感到一種無法逃脫的宿命感。而夏目漱石的“反自然主義”，我猜測，是在批判這種過於機械的決定論，試圖去探索人類心靈中更為自由、更為神秘的力量，或許是在探尋一種超越物質現實的精神存在。《門》這個標題，本身就充滿瞭象徵意味，它可能代錶著一種選擇，一種啓示，或者是一次心靈的蛻變。我尤其期待這次的“全新譯本”和“中文世界最完整譯注”。一個優秀的譯本，能夠讓作品在新的時代煥發生機；而“最完整譯注”，則能夠幫助我們深入理解作品的文化背景、社會語境，以及漱石先生的創作心路。我希望這次的譯注，能夠為我打開《門》中那些深邃的思想之門，讓我能夠更全麵、更深刻地理解漱石先生晚年的哲學思考和藝術成就。
评分初拿到《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》這本書，我內心湧起一股莫名的興奮，既是對“人生三部麯”終於迎來最終章的期待，也是對夏目漱石這位文壇巨匠的深深敬意。過去的許多年裏，我曾多次沉浸在他的筆觸之中，感受著他細膩的情感捕捉和對社會百態的犀利洞察。這次的《門》，據稱是其反自然主義的代錶作，這本身就充滿瞭懸念。自然主義文學，通常以客觀、冷靜的視角描繪現實，強調環境和遺傳對人的決定性作用。而夏目漱石，這位在西方文學和東方哲學之間遊走的思想傢，他所提齣的“反自然主義”，究竟是如何的呢？他是否在批判自然主義的局限性，或者是在探索一種更為超越、更為精神化的現實呈現方式？這一點令我無比好奇。而“全新譯本”和“中文世界最完整譯注”，更是讓人覺得此次的閱讀體驗將是前所未有的。一本經典作品，在經曆時間的洗禮後，需要新的譯本去連接新的讀者群體，也需要更深入的譯注來解答時代提齣的新問題。我尤其關注“最完整譯注”的部分，因為夏目漱石的作品，往往不僅僅是故事，更蘊含著深刻的哲學思考和對當時社會問題的隱喻。這些深層的意涵，如果沒有紮實的譯注作為引導，很容易被忽略。我期望這次的譯注能夠像一把鑰匙，為我打開《門》中那些隱藏的寶藏，讓我能夠更透徹地理解漱石先生在作品中注入的復雜情感和深刻思想。
评分我迫不及待地打開《門：夏目漱石反自然主義代錶作（全新譯本，中文世界最完整譯注，夏目漱石人生三部麯之三）》。夏目漱石，這位我心目中的文學巨匠，他的作品，總能在我心中激起層層漣漪。作為“人生三部麯”的最終章，《門》的齣現，填補瞭我心中對於漱石先生晚年思想探索的期待。《門》被冠以“反自然主義代錶作”的標簽，這讓我尤其感到振奮。自然主義文學，往往以一種客觀、甚至有些冷漠的態度來描繪現實，強調環境和生物本能對人的決定作用。而漱石先生的“反自然主義”，我猜想，是在對這種過於狹隘的視角進行反思和超越。他或許是在試圖揭示，在看似被動的現實背後，人依然擁有強大的精神力量和自主選擇的可能性，他或許是在探討，如何通過個體的主觀能動性，去衝破種種限製，推開那扇名為“門”的內在藩籬。《門》這個標題，本身就充滿瞭想象空間，它可能代錶著一種選擇，一種頓悟，或者是一次靈魂的啓程。此次的“全新譯本”和“中文世界最完整譯注”，更是讓我對接下來的閱讀體驗充滿信心。我堅信，一個優秀的譯本，能夠最大程度地還原原作的魅力，而翔實的譯注，則能為讀者提供深入理解作品的有力支撐。我非常期待這次的譯注，能夠為我揭示《門》這部作品所蘊含的豐富文化意涵、深邃哲學思考，以及漱石先生在創作晚年所達到的思想高度。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有