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☆电影《美国心风暴‬》原着小说 ☆文学大师菲利普．罗斯「美国三部曲」第一部，获1998普立兹文学奖 ☆改编电影《美国心风暴‬》‬入选本届多伦多影展‪Galas& Special Presentation单元，伊旺麦奎格首次执导，主要演员包括金球奖最佳男主角提名伊旺麦奎格、奥斯卡最佳女主角珍妮佛康纳莉、【暮光之城】系列达科塔芬妮——于2016年10月28日上映 三代。一代代成长。 卖力打天下的一代。 积蓄守成的一代。 功成名就的一代。 在美国欢畅喜悦的三代。 三代逐渐融入大熔炉中。 如今到了第四代，却一切重新来过。 彻底捣毁了他们的世界。 绰号「瑞典人」、犹太裔的西摩．黎沃夫自中学时起便是运动健将——他的人生一帆风顺，一如二战后经济快速复甦、强大壮盛、无往不利的美国——他唸完大学后承继家业，接下由祖父一手创立、在纽华克屹立三代的手套工厂，并娶了纽泽西州选美皇后为妻，两人育有一个甜美可爱的小女孩。 然而，在激烈地反越战、反资本主义的动盪一九六八年，他所钟爱、年仅十六岁，先天口吃的女儿梅瑞迪丝，却成为一名激进的炸弹客，不仅夺走4条无辜者的生命，也炸碎了看似成功和乐的全家福假象。 信奉「白手起家」，从小到大循规蹈矩、依循父亲的期许放弃运动员生涯，成为殷实成功的企业家——西摩单纯地想要打造一个标准的「美国式」家庭，竖立完全没有旧时代思想包袱的美式价值观，面对他这世代所面临的新困境与挑战，西摩始终认为只要凭借着努力、坚持其信念，终能克服一切。然而就在女儿成为炸弹客的那天起，他开始不断耙梳自己与家庭的过往岁月，却仍苦思不得究竟哪里出了问题…… 除了黎沃夫家族横跨四代的主线故事，罗斯在小说里花了相当多篇幅描写他成长的家乡——美国其中一座在各族裔移民「白手起家」、共同打拼造就出的——纽华克市的兴衰地方志，并不时带领读者穿梭在旧城区车站、码头的巷弄以及风光明媚的河滨自然生态公园间。对于与罗斯成长于同一时期、曾身历其境的各族裔美国家庭而言，美国梦的破碎绝非仅止于一种大梦初醒的断裂或失落，更接近一道鲜明烙在这个国家每一个体、家庭、城市上的历史凿痕。 一边是受美国教育长大、成为优秀的模范丈夫、父亲的男人，另一边则为曾辉煌一时、满载希望的城市，两者成长茁壮的过程均毫无保留地接受那个时代最能代表美国的主流价值——然而在这之上白手建立起的家园，为何却如此易碎不堪？ 究竟在美国这块土地上过着很「美国」的生活有什么不对？ 得奖记录 1998年美国普立兹小说奖 「罗斯写过具冲击力的一部作品……动人、饱满以及野心十足……一部充满强烈情感的艺术作品。」——《纽约时报》角谷美智子 「小说中随处可见美国里想主义的深刻见解、尖酸讽刺及睿智观点，而且读来处处充满乐趣……一部鞭辟入里且极具个人色彩的沉思录，刻划美国半世纪以来心灵史的变化。」——《金融时报》 「极具古典色彩的一出悲剧……一部出色的小说。」——《泰晤士报》

作者简介

菲利普．罗斯（Philip Roth）

　　1933年生于纽泽西州纽华克市一个中产阶级犹太人家庭，1954年毕业于宾夕法尼亚州巴克内尔大学，隔年获芝加哥大学文学硕士学位并留校教学，同时攻读博士学位，后放弃研究而专事写作。1959年以小说《再见，哥伦布》一举成名（该书获美国国家书卷奖）。

　　1960年任教于爱荷华大学作家班，两年后成为普林斯顿大学驻校作家，并曾在宾州大学指导过多年比较文学课程，1992年退休后仍笔耕不辍至今。罗斯的作品广受读者和批评家青睐，并获奖无数，包括普立兹文学奖、福克纳文学奖、美国国家书评家协会奖、国家书卷奖，法国梅第西外国小说奖、古根海姆奖、欧亨利小说奖和美国文学艺术奖，他本人也在1970年被选为美国文学艺术院院士。

　　罗斯的小说语言华美恣肆、叙述纵横自如，而创作风格多变，主题选择广泛。其着名「祖克曼系列作品」，其中《美国牧歌》、《我嫁了一个共产党》和《人性污点》被称为「美国三部曲」，正是罗斯的代表作，描述战后美国从麦卡钖白色恐怖，历经越战到柯林顿性丑闻这段漫长过程的风俗志和心灵史。

　　近来罗斯在美国和世界文坛愈加独领风骚，连续多年成为问鼎诺贝尔文学奖唿声最高的作家，美国国家图书馆并于2005年正式将罗斯作品选编进「美国经典文库」（The Library of America），是美国文学史上作家在世时最早被列为「正典」的当代作家。

译者简介

宋瑛堂

　　台大外文系学士，台大新闻所硕士，曾任China Post记者、副採访主任、Student Post主编等职。译作包括《兰花贼》、《本垒的方向》、《非关男孩》、《发现eBay》、《断背山》、《冷战谍魂》、《镜子战争》、《荣誉学生》、《永远的园丁》等书。
 

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瑞典人。在二次大战期间、我唸小学的那几年，这个绰号在我们纽华克地区有股魔力，即便对于那些从市中心王子街老街区迁移过来、仍未完全「美国化」到崇拜中学运动健将程度的年轻一代。具有魔力的不仅是这绰号，还有那张异于左邻右舍的脸孔。在这所犹太裔占多数、而皮肤白皙的犹太学生稀少的公立中学里，也没有一个像诞生在我们「部落」中、金发碧眼的西摩‧厄文‧黎沃夫那样，下巴稜角分明，一张木然的脸宛如戴着维京人的面具。

瑞典人是三栖球星，担任美式足球前锋、篮球中锋及棒球一垒手。唯有篮球队曾两度夺得市锦标，而他是得分王——对父祖辈多半未能完成国民教育、苦于生活压力，视子女的学业成就胜过一切的全体学校成员而言，只要瑞典人能傲视群雄，我们球队的命运也就无关紧要了。肢体冒犯，即便是在运动服、官方规则与不伤害犹太人的意图的掩护下，都不是我们社区一向感到欣慰的事——高等学位才是。尽管如此，因为瑞典人，附近邻里产生了对犹太社群，以致整个世界的幻想，一种全球各地体育迷共有的幻想：几乎就像外邦人（他们想像中的外邦人），我们的家人能忘却现实，将运动表现视为全部希望所冀。最重要的是，他们能忘掉战争。

我想，瑞典人之所以变得家喻户晓并成为威克瓦西犹太人的太阳神，最好的解释是美国对德日之战及其所滋生的恐惧。当瑞典人在球场上所向披靡，生命无意义的表象便提供了一种弔诡、空想式的养分，以及在瑞典式的纯真中感到快乐，给那些担心永远无法再见到儿子或丈夫而活在恐惧中的人。

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