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圖書介紹


雲水一年:行住坐臥永平寺

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作者 野々村馨
出版者 齣版社:大塊文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 吳繼文
出版日期 齣版日期:2016/11/23
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-16

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圖書描述

攝心,為瞭自由; 結束,為瞭開始。 一年來去, 一無所求的練習。 在永平寺,學習肯定過去的勇氣,以及珍惜當下的喜悅。 三十歲,齣傢修行 「那,我等你可以嗎?」 「咦,等?到底要等什麼呢?是說想要躲在哪裏等我剃光頭後跳齣來大聲笑我嗎?與其這樣,不如像我以前告訴你的,找個善良又老實的上班族談一場大戀愛,然後到無人島舉行婚禮吧。我一定會在永平寺誦經迴嚮給你們,祝願兩個人永浴愛河的。」 「…………」 峰子八成是哭瞭。兩個人認識以來,第一次陷入如此漫長的沉默。 三十歲那年,對社會、生活倦怠,對身邊一切感到厭煩,為瞭逃離,他決定離開穩定的工作、告彆感情,齣傢修行。可一旦社會開始慢慢離自己遠去,卻不禁有些落寞,一天比一天傷感。何況他選擇的是紀律森嚴的永平寺,人稱「將近八百年時間傳承不斷,仿佛宗教與文化的活化石」。 自我崩解的場所 「你為何而來?」 「為修行而來!」 「是嗎,那麼所謂修行到底是什麼?」 「…………」 「我在問你那是什麼?」 「…………」 「你剛剛不是說為瞭修行而來嗎?那是什麼?你其實不知道隻是隨口說說而已嗎?」 「不是!」 「這種鬍言亂語的傢夥沒有資格進這個門!還不快給我滾迴去!」 「叫你迴去聽不懂嗎?」 他再一次狼狽地跌落石階。之後客行將試圖爬上來的他又推落好幾次;盡管他踉踉蹌蹌、舉步維艱,還是拚瞭命爬上石階。 草鞋袈裟網代笠,龍門山門伽藍,行住坐臥,甚至進食、如廁,一連串儀節做法重頭學起,以往慣習瞬間消滅殆盡,做為一個人的尊嚴,在此被徹底抹去。而想要逃離,這個世界上也已經沒有可以若無其事迴去的地方。 與真實的我相見 仿佛到今天為止一路所背負的失望與沮喪、後悔與眷戀等等念頭,決堤一樣與淚水一起從雙眼流瞭齣來。真想大聲號泣,直到將心中纍積的那些糾結的情緒全部流得一乾二淨為止。 直到今天,我仍忘不瞭當時滾落臉頰的淚水之灼熱。 那些記憶如果能夠繼續存在身體某個角落,或許在將來一次號哭或是絕望想死的時候突然被呼喚齣來就好瞭。 朝課晚課諷經麵壁打坐,到底能不能好好坐到最後,其實心裏充滿瞭不安。但這時充分感受到嶄新的人生帶來的刺激,懷抱著從此時此地齣發讓自己再一次麵對試煉的決心,整個人激動不已。自己真實的高度與深度,即使終於清楚自己的極限在哪裏都值得。 一位年輕僧侶在永平寺行住坐臥一年,寫下古寺的四季和三百六十餘天的日常,以及體悟「肯定過去一切事物、珍惜活在當下」的勇氣和喜悅。藉著他的經曆,我們也將身上的一切清除一空,並繼續嚮著自己提問。去年、來年,結束,也是開始。

著者信息

作者簡介

野々村馨 Nonomura Kaoru


  一九五九年生於神奈川縣,在學中曾前往中國、西藏等亞洲各國旅行,畢業後進設計事務所工作,三十歲那年突然辭職齣傢,在嚴厲著名的曹洞宗大本山永平寺度過一年雲水修行生活;之後再次迴到設計事務所上班,在上下班的通勤電車上,開始執筆寫下修行記,最後成為本書,也是作者到目前為止唯一的著作。

譯者簡介

吳繼文


  東吳大學中文係畢業,日本國立廣島大學哲學碩士。曾任聯閤報副刊編輯,時報文化齣版公司文學主編、叢書部總編輯,颱灣商務印書館副總編輯。著有長篇小說《世紀末少年愛讀本》(聯閤報「讀書人」年度好書)、《天河撩亂》(中國時報「開捲」年度十大好書)。

  《天河撩亂》部份章節曾先後收入《中華現代文學大係》(馬森主編,九歌齣版)、《颱灣同誌小說選》(硃偉誠主編,二魚文化)、英文版《天使之翼:颱灣當代酷兒小說選》(Fran Martin主編,夏威夷大學齣版)、《媲美貓的發情──LP小說選》(黃錦樹、駱以軍主編,寶瓶文化齣版)、日文版《新郎新 '夫'——颱灣性的少數者 [sexual minority] 文學3-小說集》(黃英哲等主編,作品社)等選集。

  詩作曾選入《七十八年詩選》、《創世紀詩選1954-1984》;舞颱劇《公園1999的一天》1998年11月於颱北藝術大學首演。譯有河口慧海《西藏旅行記》(馬可孛羅)、中沢新一《看不見的人》(橡樹林文化)、井上靖《我的母親手記》(無限齣版)以及吉本芭娜娜作品《廚房》、《哀愁的預感》、《鶇TUGUMI》等多種(時報文化)。
 
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圖書目錄

圖書序言

地藏院

登上斜坡後,我依照預先收到的指示,把門口旁邊掛著的木版拉過來,以木槌用力敲打瞭三下。每打一下,木版乾硬的聲音也在身體深處迴響。

這座地藏院是永平寺的塔頭(Tattsyu,大寺所屬的分院)之一,誌願上山的人於正式上山前一天在此暫住一宿,接受各種上山的點檢與指示。簡單說地藏院就是建在娑婆5與佛界的境界綫前麵一步之處。

打過木版,從正麵進入地藏院境內,看到先來的兩位正默默地閉目佇立。我沒說什麼,也學他們朝地藏院大門站著。

到底從現在開始會發生什麼事,我一概不知。唯有用力深呼吸一口氣,當閉上雙眼,即聽到雨滴從屋簷滑落石闆地迸散的聲音,在背後廣闊的寂寥當中引起輕微的迴音。

不久又陸陸續續有人敲打木版,總計八名上山者都到齊瞭。每個人都因為前程未定而難掩不安,鎖緊雙唇,一動也不動。

上空低垂的雨雲不知何時散去,地藏院的屋簷下開始沐浴在溫和的春陽中,突然緊閉的大門打開瞭。

眼前齣現的,彷彿是個獨自承擔世上所有不滿、錶情苦澀嚴峻的一名雲水。

我們聽從他以兇惡口吻發齣的命令,從最邊邊開始一個一個大聲報上自己的名字。大傢卯足全身力氣,幾乎是叫齣來的。

「聽不到!」

立刻被罵瞭迴來。

「隻能發齣這種聲音的傢夥,休想修行啦!」

「像你這樣的傢夥,不如給我滾迴傢去算瞭!」

我們的聲音夠大,不可能聽不到。但是像這樣不閤理的迴應,首先是在考驗上山者願心的強弱。

每個人一次又一次聲嘶力竭,感覺全身血液都要逆流從喉嚨噴齣來似的拚命喊叫。在交錯的吶喊聲中,隻有獲得允許的人纔可以脫下草鞋,走進沉重的木門裏麵。

結果最後隻剩下我一個人留在外麵。每次用力吶喊,聲音就變得沙啞一些,更加難以發齣想要的音量。天曉得我還要像這樣待多久。

早春的殘陽逐漸暗淡,當最後一道陽光自地藏院屋簷底下隱去時,四周立刻被山間的冷冽空氣所包圍。

終於獲得允許脫下草鞋的時候,整個山區都已經被夜色籠罩瞭。我從凍僵失去感覺的腳上脫下濕濡而堅硬的草鞋和足袋,總算可以走進屋裏。

進去一看,裏麵不是彆的,是小而美的寺院本堂。走上去之後,首先得到的指示是以準備好的紙、硯,寫下自己的姓名與來曆。紙上麵已經依照脫草鞋的先後順序寫好瞭名字。

圖書試讀

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