星空吟游 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　生活在人造光线过度饱和的后工业文明中，我们根本不知道什么才是真正的黑夜，因为大部分的人都不曾体验过，自然也就没有机会，领略星空真正的魅力。──谢哲青
 
　　跟着谢哲青的脚步，纵情穿梭在被都市文明遗弃已久的夜空之中，以光年的距离，从星星的角度，重新打开心灵的视野，认识我们所存在的这世界。
 
　　谢哲青以一贯的磅礡、敏感，带读者从艺术、文化、科学、人心各领域，看见星星和人之间不可开脱的美丽关系：
 
　　科学上永不相会的牵牛织女星，为何可以寄託千年不变的思念？
　　梵谷笔下色彩斑斓的星夜，是艺术家的狂想，还是美丽的现实？
　　现代占星学如何和心理分析交织，让人解开星空的密码，探索深层的自我？
 
　　这是一场星夜下的长途旅行，也是一场科学与人文的邂逅。
　　融贯知性与感性，
　　当黎明重启，你会发现看世界的眼光截然不同，处处都是美的惊奇；
　　当再次仰望星空，或许你也会读出闪耀背后，繁星对人永恆、真诚的安慰。

作者简介

谢哲青

　　英国伦敦大学亚非学院考古学、艺术史双硕士，曾任大英博物馆与伦敦国家艺廊研究助理、佳士得拍卖会策展人。《WTO姐妹会》、《阅读青旅行》及《青春爱读书》（获第五十一届金钟奖教育文化节目奖）节目主持人，也是作家、艺术史学者、登山家，行遍五大洲，旅行过一百零三个国家。着有《王者之争》、《欧游情书》、《走在梦想的路上》、《绝美日本》、《钞写浪漫》。

序曲 童年的星光

星空下的飞行‧小王子：当你唿吸过远洋的风
星空下的建筑‧阿兰布拉宫：阿拉的天花板
星空下的画布‧梵谷：孤寂的尽头仍有光
星空下的诗人‧杜牧：坐看牵牛织女星
星空下的命盘‧荣格：破解灵魂基因
星空下的塔罗‧达利：睁着眼睛就可以做梦
星空下的音乐‧行星组曲：一趟百万光年的旅行
星空下的婚礼‧天堂盛宴：七重天上的完美浪漫
星空下的梦想家‧惠更斯：我们的世界发现另一个世界
星空下的流浪者‧陨石：来自外太空的访客
星空下的冥想 看星星的理由

尾声 星星的孩子

序曲

童年的星光

　　冬季的银河格外迷人，尤其在那个人工光源尚未氾滥的年代，我曾经就这么躺着，看着天际那些说不出名字的星星。上古时代的暹逻人，说星星是钉住夜幕的银钉，不！完全不一样！你没看到它们飘浮在外太空吗？当时的我，可是认真地这么认为。

　　我曾经问过大人们：「为什么星星会发亮？」「是因为上面有火吗？」「星星是热的？还是冷的？」大人们敷衍我的答案差不多都一样：「那是星星啊！所以会发光」、「那是天堂的亮光啊！」

　　当我继续追问下去：「星星几岁？」「好像有的走得比较快！为什么？」「为什么颜色不一样？」「它们是什么做的？」「有人去过那里吗？」「它们为什么不会掉下来？」

　　当然，也有好心的大人告诉我：

　　「天上的每颗星星，都是和太阳一样的恆星哦！」
　　「如果每颗星星都是不一样的太阳，为什么晚上这么黑？」
　　「因为星星离我们很远啊！」
　　「可是星星有很多很多，加起来也很亮啊？！」

　　最后，大人们只能无奈地回答：
　　
　　「等你长大就知道了。」

　　有些事，我不想长大以后才知道啊！为什么现在不可以告诉我？

　　***
　　许多年后，我读了美国文学家爱伦坡（Edgar Allan Poe）在一八四八年的散文诗 《我得之矣》（Eureka: A Prose Poem），诗中他写道：

　　如果星星是连续不尽的，背景的天空将呈现一致的光亮，就像银河所显示的，在如此的背景中，我们将看不到任何一个光点，星星将不复存在。因此，在这样的情况下，唯一的可能，我们可以理解，透过望远镜在无数的方位发现宇宙的空隙，假设这无法用肉眼观察的无形空间，因为距离的遥远，那些光芒从未能抵达我们的世界。

　　当然，爱伦坡从没受过任何天文学或高等物理的专业训练，他却以诗人的敏锐及清晰优雅的方式，「几乎」正确地解释为何黑夜不会被宇宙亿万星辰照亮的原因。

　　爱伦坡的文字，转译成大家都可以理解的意思，就是：

　　如果宇宙是稳定恆态的无限空间，而且平均分布着数量无限多的发光星体，那么身在地球的我们，无论望向天上哪一个方位，都应该见到无数星体的表面，星与星之间不应该有黑暗，黑夜时整个天空都会是光亮的，星星应该填满天空才对！

　　这项有趣的假设，天文学家克卜勒（Johannes Kepler ）在一六一○年就提出类似的看法，经过几个世代不同学者的酝酿、思索与调整，最后由德国天文学家奥伯斯（Heinrich Wilhelm Matthäus Olbers ）在一八二六年，提出了「夜空为什么是漆黑」的疑问，我们称它为「奥伯斯佯谬」（Olbers' paradox）。

　　夜晚的黑暗，印证了宇宙并非稳定恆态的。天文学家透过不断的观察、思考，继续推演出「宇宙的年龄是有限的」结论，同时也成为「大爆炸理论」（Big Bang）的证据之一。

　　一个看似简单，连孩子也会思索的问题，背后隐藏了宇宙初始的祕密。

　　童年的星光，承载着我的许多想像与失望，不过更多的时候，仰望夜空带给我的，是某种深邃幽远的温暖，既奇异又亲密的神祕感受。

　　许多年后，我逐渐明白，当时仰望星空，那份让我梦寐萦怀的神祕感受，是幽远亘常的「永恆」，是开阔浩瀚的「无垠」，是身而为人，第一次对时间与空间的超验探索。

　　***

　　许多年后，我离开了家，踏入充满功利算计、平凡庸碌的现实人生。这段轻浮荒唐岁月中，我流连在烟水芳草间，耽溺于春花秋月的甜软旖旎，在红烛昏罗帐的放纵里浪掷了青春。

　　生活中，只剩下笙歌达旦的走马霓虹，与纸醉金迷的奢靡浮华。

　　童年纯粹明亮的星空，愈来愈黯淡，愈来愈远。

　　又过些年，我离开了岛屿，走向更宽阔的空白与未知。

　　我走过上古文明的沧桑，踏过现代都会的繁华，经历了茹毛饮血的野蛮，也参加过冠盖云集的盛宴。我在非洲苏丹喀土穆的尼罗河畔，与苏非教派穆斯林在夕阳下一同舞蹈，歌颂造物的玄妙；在南太平洋的新喀里多尼亚群岛，在历经煎熬的成年礼考验后，与萨摩亚少年少女欢庆踏入大人世界的庆典；在中东叶门的第一大港亚丁，我在宵禁的夜晚，透过锈蚀的窗格，凝望在低空闪耀的南十字星。

　　在每个异乡流落的岁月里，我看尽人间艳影霓裳的熙来攘往，我也感受了隐藏在灯红酒绿背后的人情冷暖，只有童年的星光，依旧紧紧相随，不管我走到哪里，来自百万年外的星光永远陪伴着我。

　　或许，在不同的国度，天上的星辰位置会有所不同，在挪威的北方边城阿尔塔，我必须抬头抑望，才能发现北极星的踪影；在南大西洋的岛国维德角，织女星于夏季来临时，会在九十度角的天顶附近徘徊，居民则在这一天迎接新年的到来。

　　正如古代的游牧民族或水手一样，每当仰望日月星辰的同时，在那一瞬间，马上明白，我离家太远了。

　　***

　　天上的星辰，永远以最温柔的方式，守护着人们的幸福与孤独，而人们也将心情与愿望，寄託给遥远的星光。在浩瀚的天穹面前，人人平等，但几乎每个人都看到不同的世界，得到不同的经验。

　　一部分人从宇宙中淬取出神话，这些古老神话后来则演变成传奇、故事与民间习俗；另一批人则由天体运行的节奏，归纳出经验与常识，进一步将观察经验运用在航海、农耕、渔猎与天气预测上。有一部分人则创造了一门以数学为基础的科学体系，终其一生，想要穷究宇宙成住坏空的原因，抵达时间与空间的尽头。而最后一种人，则纯粹从仰望星辰中自我疗癒，享受幻想与追梦的乐趣。但是，所有人专注的目光，以想像丰富了人类的生活。

　　在这里，我没有打算引介深奥的天文知识，也不想描述远古人类探索星空的情形与进展，只想和你聊聊生活在地球上的人们，是怎样看待星空。

　　我们会踏入民间流传已久的故事传说，你会发现，相同的天空酝酿出迥异的信仰，面对这些千奇百怪的天文万花筒，往往令人神迷目眩，不知从何谈起。其实，这些故事表面上看起来不尽相同，甚至相互矛盾，其中却往往隐藏着微妙连结，透过数字与符号，我们可以推想神话、信仰、宗教、艺术的共同灵感。

　　纠葛在象征与符号背后的心理动机，也映对着我们复杂多舛的生命境遇。专家学者嗤之以鼻的占星与塔罗，依旧对我们的生活具有某些程度的影响。占星学以另类方式引导我们认识自己、权衡抉择，你也会发现，在所有神话传奇中，都有一个无法以理性分析的精神核心，但这些精神能量总是可以启动我们，奔向想像的未来。

　　即使在备受科学理性攻击与考验的现代世界，神话与神祕学，依旧流传下来，靠的是它们生动的故事形态，与丰富的心理意象。

　　创作者则更深入去挖掘个人与集体、唯心或唯物、属灵及属世的艺术源泉：画家梵谷在南法所看见的星空，与作家爱伦坡在美国巴尔的摩所看到的星空，并没有太大差别；回溯千年，居住在罗马帝国埃及行省亚历山大港的天文学家托勒密，他所观测到天琴座最明亮的恆星Alpha Lyrae，与东方晚唐诗人杜牧在长安城所凝望的织女星，两者即使有微妙的差距，也应该相去不远。更重要的是，透过艺术家的目光，开拓了你我的心灵视野。

　　星空，是世界的倒影，生机盎然，充满冲突与戏剧性，同时也带来慰借与平静。不需要额外的装备，只需要你好奇的心与眼，当你抬头仰望时，会意外发现，这片星光从我们的童年开始，不曾改变，也未曾远离。

　　真正改变的，是不断以纯真换取智慧，逐渐沧桑的自己。

星空下的飞行‧小王子
当你唿吸过远洋的风
 
狂暴的沙尘自黑暗大陆中心袭卷而来，终日的咆哮令人心烦意乱。
 
关在边境的破落旅店几天后，客栈柜台无力地呢喃着：「应该快停了吧！」语气透露出百无聊赖的倦怠。
 
那是一种具有腐蚀性及感染力的情绪危机，一开始只是欲振乏力的无精打采，混合着没来由的焦虑，我知道，如果不去处理它的话，很快的，它就会蔓成嫉俗愤世的自暴自弃。
 
根据西元四世纪神学家Evagrius Ponticus 的说法：倦怠是「正午邪魔」（noondaydevil）的爪牙，是污浊的黑暗，让你陷入绝望而不自觉。倦怠是混合着困惑、了无生气与冷漠的矛盾情绪，总是让我们在迷惘中依稀觉得需要改变些什么，却又说不出口。
 
我把安托万．德．圣修伯里（Antoine de Saint-Exupéry）的书，拿出来又翻了几遍。
 
在困踬穷途中，他的文字，保存了我心中苟延残喘的柔软，让我在纠结沉郁的阴霾中仍相信风和日丽。
 
我唿吸过远洋的风，我在唇梢尝过大海的味道。只要品尝过那个滋味，就永远不可能把它忘记。我热爱的不是危险。我知道我热爱什么：我热爱生命。
 
我透过沾满尘土的毛玻璃，感受窗外忽明忽暗的天光，告诉自己：
 
「离开的时候到了。」
 
我沿着边城唯一的公路离开，踽踽北行。
 
圣修伯里的优雅诗意，在幽暗中化为星光，成为我遥不可及的梦想。
 
他是我走入荒漠的唯一理由。
 
***
 
一九○○年六月二十九日，天真敏感的圣修伯里，降生在法国中部的葡萄酒乡。如果说，文字也蕴涵风土（Terroir），那么圣修伯里的文字，就像是清新细腻的勃根地，在轻盈中展现深沉的美感。
 
二十一岁的夏天，作家在史特拉斯堡取得航空执照，五年后，加入拉特克埃航空公司（Lignes Aeriennes Latécoère）， 正式成为飞行员，负责土鲁斯─艾蒂安港（PortÉtienne）航线的邮件运送。
 
当年执行邮递任务的飞机，是量产于第一次世界大战期间的布雷盖十四（Breguet 14），这种双座双翼单引擎螺旋桨航机，其实有点不牢靠，偶尔会无预警熄火，需要紧急着陆维修。因此在布雷盖十四出勤期间，基本上是飞行员与机师二人一组，同时再搭配前导机及阿拉伯翻译，万一发生故障，大家也感觉安全踏实些。
 
圣修伯里第一趟非洲的飞行任务，就因为操纵桿断裂而在撒哈拉迫降。前导机继续飞往中继站求援，作家则带着两把手枪，戒慎恐惧地留在沙漠。