举重若轻：水泥蜕变的空间，连浩延的思考与实作 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：麦浩斯订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2016/12/17

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-06-08

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

水泥，是连浩延实践建筑观点的材料
笃定，是选用水泥的先决条件

“古今的文明里，从跨越时空的「游牧」，到安土成家的「定居」，
不论形式是演化迁徙、旅行经商、求学远足，
或租屋买房、挑选家具、佈置装潢，所为的，是甚么？
机缘有很多，目的也不少，
但心灵深处的答案，恐怕都是寻找幸福。
关于这个人类生活的最大信仰，
卡缪（Abert Camus）曾说：「幸福不是一切，人还有责任。」
很清楚地，幸福是感受，不是终极；
幸福之外，还得努力些什么，既是为凭，更能看得到。” ──连浩延

本书从「重与轻」展开，思索空间与人的关系，
「有无」和「空」的辩证、讨论「形与灌铸」，
探索空间与心灵的「边界」，驯化的人和城市回归「野生」，
赋予12个空间Keyword註释诠释，
延伸12篇深入探讨住居的论述，
辅以23个实例影像及等角透是图说，
平行置入11个默想冥思的异地他方，
呈现事物的本身，少点抽象，
更直觉、更感官、更有形有状，
让材料的物性淋漓尽致发挥，
空间和事物随着时光消逝，犹能漂亮。

【专文推荐】

连浩延思考上辽阔四探，对于物质材料敏锐感知，得以拉出空间在哲思上少见的话语叙述可能。其中所显露出来的，是一种近乎也无风雨也无晴的淡然与旷达，一种在介入／退隐间的安身姿态。然而这样的空间气质与位置选择，应该与他的生命观相接近，也应当彼此能同步互语互助。
──元智大学艺术与设计系教授阮庆岳

连老师的作品，他说的话，他做的事，不做的事，不说的话，都不只一层意义，也不只多层意义，而是有机且无限的。当这些事，成了文字付梓，文字精练，文意无限，欲观其意，需精准划下剖面，才得窥视其中奥妙。
──五月天石头

著者信息

作者简介

连浩延
连浩延
习业于英国AA建筑联盟，授课于实践大学建筑系。1997年成立「本晴设计」(Made In Architecture)，专注于创造空间，并从事建筑及都市相关研究，作品强烈表达台北新景观，如1998黑灯笼私人温泉、1998实践大学工业设计研究所、2004水牛壁画公园等。曾参与1999年日本京都精华大学「台湾前卫建筑家」、2004年台北当代艺术馆「城市谣言-华人建筑」等展览。着有《目寓》、《以口还口》等书。

举重若轻：水泥蜕变的空间，连浩延的思考与实作 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

他序王泽、阮庆岳、五月天石头、连赋
自序连浩延

寄蜉蝣于天地

1 lightness｜轻锚定自由
举重若轻
音舖
三间桥屋

伊斯坦堡

2 cooling｜荫避热沁凉
捕风捉影
夜巡之屋

蒙兀尔

3 enclosure｜口围塑安所
家徒四壁
少物之屋

费兹

4 void｜空留白余地
有中生无
紫屋
白宅

爪哇

5 coloring｜裸晕染物色
裸裎相见
唭哩岸花园
社区走廊

马达加斯加

6.formation｜体成形消长
脱胎换骨
台北实践大学文化广场
水牛壁画地景

钖兰

7 stillness｜止凝结静寂
安息角
白水艺文空间
The ripples
人间诊所

赛皮克

8 adaptation｜转适应无穷
表面工夫
光美牙医
洞宅
Piano house

波斯

9 migration｜出离散客旅
不安于室
小宅–M
小宅–F
张张

暹罗

10 boundary｜界僭越化境
春色无边
木栅宅
相信音乐

巴格达

11 reflection｜光映射沉思
浮光掠影
祥云宅
心灵花园

乌布

12 collection｜收蕴藏归于
水泥丛林

Let it be

附录模型灌铸及摄影

图书序言

寄蜉蝣于天地

浮游有殷。

春夏之交，是蜉蝣大量出现的时序。蜉蝣于天地，就像虫鱼鸟兽于天地，甚至恐龙于天地一般，本是自然演化之事。不过，苏轼曾引了一句「寄蜉蝣于天地」，加上了「寄」字，借喻人像蜉蝣，有着朝生暮死的轻薄，也有着不知归处的忧伤，极有画面。

然而，人像蜉蝣，亦不像蜉蝣。

人于天地，不像蜉蝣般地自然而然，还涉及了诸多生存的差事。对蜉蝣而言，成虫交尾后，便消亡，所有过程，一天了事。人，即使生了「蜉蝣之感」，亦无法那么干脆。相对于天地的广缈之重，轻微如人，又如何于世间安身立命？现代人要克服的，不尽是荒洪中的顶天立地，更多时候，「寄」是在水泥城市中寻觅，创造空间，将种种适应的环境，化为栖居。

而栖居，就是「寄」的材料化。透过栖居，我们得以暂存于天地；而栖居的意念何其多，是固守，是游牧，是离群索居，抑或是闹中取静、乱中寻幽？或者，是更近本质的探问：甚么形式，可将这昙花一现的浮生，静静凝铸；甚么载体，可将这酣畅未尽的幽梦，悄悄托出。若真有，会是何等有趣？

水泥映见众生之相

水泥之久，垂衍历时，足以寄形天地；水泥之野，奇宕流变，故也放浪形骇。

1824年，水泥发明了。有了它，随着工业革命兴起的城市，地表开始大量迅速地改变。水泥，是砂子、骨料与水，所产生的无机物质。其比热大，故温润如水；其质属灰，因而样貌如石。非天然之物，却又天生拥有近似天然矿物的特质，几是人类摹刻自然的佳品。

然而，水泥自身无法成其为水泥的存在，犹需灌注至模板里，闷藏其中，静待放热、冷却、凝结后，眉目始清，面貌脱出。此刻，神韵才吹入了水泥，这个物质，方算活了起来，有了属地的气息。其肌理，是细到像衬衫，或粗到像牡蛎，乃取决于灌注方式与安排。

于是，水泥的面貌并非千篇一律，其色质体态，皆是独一无二；这是每一道水泥的个性，也是每一处环境的习性。水泥成形，是复杂的水化作用之果，却也赤裸呈现各异的众生相。是物理，亦是人情，水泥都给得起。

如若悉心留神于灌注细节，水泥，甚至给得出众生的安身立命。这些年的设计，我大部分的业主，即是被水泥容器给出的清空，回归生活本质。也因此，水泥，更精确地说，混凝土这项材料，已成了我探索空间的重要介质。