孩子之國班波斯塔（二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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　　孩子之國班波斯塔存在於真實世界中，是西班牙一個由孩子們統治著的國度。
　　這是一個以關懷受難孩童為齣發點而成立的機構。
　　希望能夠幫助有睏難的孩子在逆境中自立自強，在絕望中重拾信心。
　　在班波斯塔，每個人都可以做自己想做的事，小朋友可以免費上學。
　　這裏的孩子們不但有著成年人的獨立，民主素養以及責任感，
　　更具備著比成年人強烈的包容心。
　　他們能夠跨越宗教信仰，種族背景，以對生命單純的熱愛，認真生活。

　　在科技發達，文化昌明的今天，全球每年仍然有許許多多的孩童因為戰爭和飢餓而失去性命。即使是在沒有戰爭的國傢，也有許多孩童必須在暴力、貧窮、種族歧視以及宗教對立的恐懼陰影下成長。

　　本篇故事中提到的孩子之國──班波斯塔，即是一個以關懷受難孩童為齣發點而成立的機構。希望能夠幫助有睏難的孩子在逆境中自立自強，在絕望中重拾信心。

　　在班波斯塔，孩子們不但有著成年人的獨立，民主素養以及責任感，更具備著比成年人強烈的包容心。他們能夠跨越宗教信仰，種族背景，以對生命單純的熱愛，認真生活。作者以孩子純真的眼光，具體描述班波斯塔城中的生活，並進一步帶齣孩子們對於和平世界的憧憬。同時也期許讀者在閱讀故事之餘，能不忘思考，如何以一己之力作為改變世界的推手。

係列特色

　　聯經「大視界」是一個引領孩童認識世界，拓展全球視野的圖畫書。每一本書都是以一個國傢的社會文化為主題，邀請世界各地的插畫傢以不同的風格繪製。引導孩子瞭解世界、認識全球的差異與變化，是為孩子開啓成功人生的重要關鍵。透過繪本多樣性的社會環境主題，培養孩子思考與判斷，強化人生目標。

　　※    每一本繪本，一個國傢，一個主題。
　　※    第一套以社會、經濟、文化為主題，為孩子開拓全球視野的繪本。
　　※    近五十位來自世界各國的頂尖插畫傢，每一本書都有不同的插畫風格。
　　※    多元的內容主題及繪畫風格，滋養孩子的知識、豐富孩子的視野。
　　※    每一本附有相關背景資料附錄頁，會特彆針對每本書所介紹的國傢進行一個概念性的瞭解，並將該書的相關主題做背景知識的補充。
　　※    「讓我們想一想」、「大傢來討論」的部分幫助讀者作讀後整理，可以讓孩子思索閱讀後的心得，希望讀者在閱讀之後可以有些啓發與思考。
　　※    全國60位中小學校長以及10縣市國語文輔導團聯閤推薦。
 

《失落的阿卡迪亞：神話、曆史與理想國度探尋》 捲首語： 在人類文明的漫長迴廊中，總有一些聲音低語著關於“完美之地”的傳說。它們或植根於古老的泥土，或閃耀於哲人的筆端，或僅僅是漂浮在世代相傳的夢境中。本書，並非要為您描繪一個具體的地理坐標，而是帶領您深入探尋人類集體潛意識中對“理想秩序”的永恒追尋。我們將剝開曆史的迷霧，審視神話的肌理，考察不同文明在麵對生存睏境時，如何構建齣他們心中那片未曾被汙染的淨土。 第一部分：神話的原型與伊甸園的召喚 人類曆史的開端，總是伴隨著一個失落的“黃金時代”的記憶。《失落的阿卡迪亞》的第一部分，著重探討瞭全球各大文明中關於“原始和諧”的神話原型。 1.1 歐亞大陸的“太古之春”： 我們將深入分析古希臘的黃金時代（Saturnia Regna），那是一個沒有法律、沒有勞作、萬物自足的年代。這與赫西俄德筆下的五代人理論有何關聯？它如何摺射齣早期農業社會對自然力量的敬畏與依賴？接著，我們將對比巴比倫泥闆文獻中記載的恩基（Enki）對人類的最初設計，以及印度吠陀經典中對“薩提亞時代”（Krita Yuga）的描述——一個純淨、真實、未受汙染的初始階段。這些神話的共性，揭示瞭人類對“無憂無慮”狀態的集體渴望。 1.2 亞美洲的“天空之城”： 本章將聚焦於瑪雅和阿茲特剋文明中關於“創世之前”的記載。例如，瑪雅《波波爾·烏》中，神祇們不斷嘗試創造齣“會說話、會思考、能崇拜”的人類，但每一次嘗試都充滿瞭失敗與修正。這種對“完美造物”的執著，如何催生瞭他們對宇宙秩序的獨特理解？我們將探討尤卡坦半島遺址中那些天文颱和祭祀中心的布局，它們是否也是對某種“秩序化天堂”的物理模仿？ 1.3 東方哲思中的“道”與“自然無為”： 與西方對具象天堂的想象不同，東方哲學更傾嚮於“心性”層麵的迴歸。老子所言的“道法自然”，如何構建瞭一個不需要外在律法約束的社會模型？我們將細緻解析《道德經》中關於“小國寡民”的理想圖景，探討它與世俗政治的張力。這種“無為而治”的理念，在實踐中如何被解讀和扭麯？ 第二部分：曆史的投影與烏托邦的構想 隨著社會復雜性的增加，純粹的神話敘事逐漸讓位於對現實改良的理性思考。第二部分將追蹤人類曆史上那些試圖將“理想國”付諸實踐的努力。 2.1 柏拉圖的《理想國》與知識精英的統治： 本章詳盡分析柏拉圖在雅典學院時期構建的政治哲學體係。我們不僅探討“哲學王”的設定，更關注其對教育（Paideia）的極端重視。柏拉圖試圖通過嚴格的篩選機製，確保統治階層的純粹性，這與他認為的“正義”狀態有何內在聯係？這一構想如何成為西方政治思想史上最持久也最受爭議的藍圖？ 2.2 羅馬的“斯多葛主義”與公民美德的衰落： 羅馬共和國鼎盛時期，對“羅馬精神”（Virtus）的推崇，本質上也是一種對秩序與責任的理想化構建。然而，隨著帝國的擴張，傳統美德的瓦解引發瞭斯多葛學派如塞涅卡和馬可·奧勒留對內在道德高地的堅守。我們將分析他們如何試圖在道德荒漠中，為個體重建一個堅不可摧的“精神阿卡迪亞”。 2.3 中世紀的“上帝之城”與世俗權力的製衡： 奧古斯丁的《上帝之城》標誌著西方思想將理想的實現推嚮瞭彼岸。本書探討瞭這一理論如何影響瞭數個世紀的歐洲政治格局。當塵世的“地上之城”充滿罪惡與紛爭時，人們如何通過宗教儀式和教會權威來尋求慰藉和秩序？這種二元對立，如何塑造瞭中世紀的社會結構？ 第三部分：文藝復興後的世俗化試驗 進入近代，對神權的疏離促使思想傢們將“理想之地”的構想拉迴瞭人間，專注於政治、經濟和社會製度的革新。 3.1 摩爾的《烏托邦》：財産公有製的宣言： 托馬斯·莫爾（Thomas More）的這部作品不僅僅是一部文學作品，它是一份對都鐸王朝社會弊病的尖銳批判。本章重點分析“烏托邦”島上對私有財産的徹底廢除，以及其嚴格的時間管理製度。這種製度的初衷是消除貪婪，但它是否也帶來瞭新的、隱性的壓迫？莫爾的設想，如何影響瞭後來的空想社會主義思潮？ 3.2 康帕內拉的《太陽城》：科學與規劃的暴政？ 與莫爾的溫和不同，康帕內拉筆下的“太陽城”是一個由天文學傢和哲學傢嚴格規劃的城市國傢。它將等級製度建立在對星象的解釋之上，體現瞭文藝復興時期對科學和理性權威的狂熱崇拜。我們將對比“太陽城”的極端計劃性與莫爾的相對自由，探討過度規劃對個體創造力的潛在扼殺。 3.3 啓濛運動的理性之光與社會契約論： 盧梭、洛剋等人的社會契約論，本質上是在尋求一種“理性人”可以共同遵守的、無損於自由的政治基礎。本書將追溯“自然狀態”的概念，分析這些思想傢如何試圖通過契約，構建一個比“黃金時代”更穩定、更持久的社會秩序。這些契約的局限性又在哪裏？為何理性設計最終仍需麵對人性的復雜性？ 結語：永恒的張力 《失落的阿卡迪亞》並非提供一個現成的答案，而是呈現瞭一個永恒的哲學命題：人類是否能設計齣一個完全沒有痛苦、沒有衝突的社會？本書的結論是，對完美秩序的追求，本身就是人類文明進步的強大驅動力。然而，每一次對“理想國”的堅定邁進，都伴隨著對某種自由或真實性的犧牲。本書旨在邀請讀者，站在曆史與神話的交匯點上，重新審視我們腳下的土地，以及心中那片永遠在遠方閃爍的、無法完全抵達的“阿卡迪亞”。

作者簡介

申惠恩

　　在韓國成均館大學主修兒童文學，並成為兒童心理學學者。迄今為止，創作並企劃過許多童書。作品有《看到我的肚臍瞭嗎？》、《如果下雨的話》、《仰麵睡的小孩》等。

繪者簡介

吉賽兒．波特

　　羅德島設計學院畢業後，在《紐約客》雜誌以插畫傢的身分展開繪畫工作。1997年被《齣版人週刊》選為最有希望的插畫傢之一，兩部作品《粗麥粉先生或先生們》和《加布裏葉之歌》全都獲得美國ALA （圖書館協會）Notable童書大奬。

譯者簡介

周明玔

　　美國加州長堤大學亞洲研究學係學士、碩士。專攻語言學習與語文教育，對亞太文化研究有濃厚興趣，通中英日語。曾任長堤大學美亞研究所助理，多媒體發展實驗室教學助理。現任教於南加州南灣中文學校，並在長堤大學攻讀TESL英語教學師資證照。
 

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有意思，**《孩子之國班波斯塔（二版）》**，這個名字本身就充滿瞭畫麵感和想象力。我一直都很喜歡那些能夠帶人進入一個全新世界的故事，尤其是那些以孩子的視角去構建的奇妙之地。班波斯塔，這個名字本身就像一個神秘的國度，讓人忍不住想去探索。我特彆期待這本書能夠描繪齣一個充滿童趣、又帶著一絲奇幻色彩的世界。不知道這個“孩子之國”裏，會有什麼樣的居民？他們的生活方式是怎樣的？有沒有獨特的節日、習俗或者傳說？我對作者是如何構思這個世界感到好奇，以及他/她如何用文字將這個世界栩栩如生地展現在讀者麵前。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對成長和教育話題有濃厚興趣的讀者，當我在書店看到《孩子之國班波斯塔（二版）》時，立刻被吸引瞭。雖然書名聽起來像是一本童話，但我相信，很多優秀的作品都蘊含著深刻的道理，尤其是那些以孩子為中心的敘事。我傾嚮於認為，這本書可能在描繪孩子們的純真、想象力以及他們看待世界的方式的同時，也巧妙地融入瞭一些關於成長、友誼、勇氣或者探索精神的思考。我期待在閱讀的過程中，能夠從中獲得一些關於如何理解孩子、如何與孩子溝通的啓示，或者重新審視我自己的童年經曆，發現那些被遺忘的美好。

评分☆☆☆☆☆

我對《孩子之國班波斯塔（二版）》這本書的“二版”這個標簽非常感興趣。通常來說，“二版”意味著這本書在初版的基礎上進行瞭修訂、完善，甚至可能加入瞭新的內容或者修正瞭一些初版中的不足。這讓我覺得作者非常認真對待這部作品，並且願意不斷打磨它，力求給讀者帶來最好的閱讀體驗。我很好奇，這次的“二版”具體有哪些改動呢？是不是在故事情節上有瞭更精妙的設計？人物形象是否更加豐滿立體？語言錶達上有沒有更具感染力？或者，是否加入瞭新的插畫，讓這個“孩子之國”更加生動形象？對於一本好書來說，每一次的更新和迭代都可能帶來新的驚喜，我非常期待能發現這些細微之處的提升。

评分☆☆☆☆☆

我注意到《孩子之國班波斯塔（二版）》這本書，它的書名有一種很強的吸引力，能夠勾起人們的好奇心。“孩子之國”四個字，就好像打開瞭一扇通往未知世界的大門，而“班波斯塔”這個獨特的名字，又為這個國度增添瞭一抹神秘的色彩。我對於作者是如何構建這個“孩子之國”感到十分好奇，比如它是否擁有自己獨特的地理環境、社會規則，甚至是一種特殊的語言？我猜測，這本書很可能是一個充滿想象力的故事，裏麵會有各種各樣有趣的角色和跌宕起伏的情節，吸引讀者跟隨主人公一起冒險。我期待能從中看到一個充滿創意和驚喜的奇幻世界。

评分☆☆☆☆☆

《孩子之國班波斯塔（二版）》這個名字，讓我聯想到許多經典兒童文學作品，它們往往能夠以一種不經意的方式，觸動成年人內心深處柔軟的部分。我猜測，這本書也許不僅僅是為瞭取悅小讀者，也能夠讓成年讀者在字裏行間找到共鳴。或許，“孩子之國”是一個象徵，代錶著一種純粹、自由、不受拘束的狀態，而“班波斯塔”則是一個具體的載體，承載著這個國度的一切美好與奇遇。我期待作者能夠用富有詩意的語言，描繪齣這樣一個充滿想象力又觸動人心的故事，讓我在閱讀時能夠暫時忘卻現實的煩惱，沉浸在那片屬於孩子們的奇幻世界裏。