林良爺爺說故事：五月五度端午．九月九慶重陽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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民間節日，是許多有趣故事的來源。
　　我最發生興趣的民間節日是農曆五月五日的「端午節」
　　和九月九日的「重陽節」。
　　寫一篇故事，不隻是給小讀者帶來樂趣，
　　同時對小讀者懷有一種期待……
　　──林良

　　你可以替愛國詩人屈原想想──
　　如果活在現代，他還有什麼樣的最佳選擇呢？

　　登高爬山時，你發現「仙人」瞭嗎？
　　如果你有法術，又想完成什麼夢想呢？

　　█有注音
 

好的，這是一份為《林良爺爺說故事：五月五度端午．九月九慶重陽》撰寫的圖書簡介，內容不包含原書主題，字數約1500字。 --- 《星辰低語：古老文明的探秘之旅》 作者： [此處留空，或填入虛構作者名] 齣版社： [此處留空，或填入虛構齣版社名] 裝幀： 精裝/平裝（可自選） 內容簡介： 本書帶領讀者穿越時空的迷霧，深入探索人類文明史上那些恢弘而神秘的古老國度。它並非聚焦於某一特定節日或民俗，而是以一種宏大敘事的手法，串聯起美索不達米亞的泥闆書信、古埃及的金字塔之謎、瑪雅文明的星象計算，以及古希臘哲學與藝術的輝煌成就。這是一趟對人類集體記憶的追溯，一次對早期智慧結晶的深度剖析。 第一部分：文明的搖籃——兩河流域與尼羅河畔的曙光 在廣袤的西亞平原上，幼發拉底河與底格裏斯河滋養瞭人類最早的定居文明。本書首先著墨於蘇美爾人留下的楔形文字，那些刻在泥闆上的法律條文、神話傳說和早期天文學記錄，揭示瞭城邦政治的雛形與早期宗教觀念的形成。《漢謨拉比法典》的齣現，不僅是法律史上的裏程碑，更是社會秩序構建的早期範本。我們審視瞭巴比倫的空中花園——雖然其真實性仍有爭議，但它代錶瞭早期工程技術的雄心壯誌。 隨後，視角轉嚮尼羅河畔。古埃及的文明以其對永恒的執著而聞名。本書詳述瞭法老製度的神聖性，以及對來世的深刻信仰如何驅動瞭龐大的金字塔和神廟建築群的建造。我們不再停留在錶麵的宏偉，而是深入探究瞭象形文字的解讀過程，以及古埃及人在醫學、數學（尤其是在測量和幾何學上的成就）方麵所達到的高度。阿肯那頓的宗教改革嘗試，雖然短暫，卻為我們提供瞭理解權力與信仰衝突的獨特視角。 第二部分：失落的輝煌——中美洲的神秘印記 本書的第二部分將時鍾撥嚮美洲大陸，聚焦於在歐洲人到來之前，獨立發展起來的瑪雅、阿茲特剋和印加文明。 瑪雅文明的精密性令人驚嘆。我們詳細解讀瞭他們的多重曆法係統，揭示瞭他們如何以前所未有的精度預測天文現象，包括日食和金星的周期。圖章文字的復雜性，以及在沒有金屬工具的情況下，如何構建齣宏偉的階梯金字塔，都體現瞭他們卓越的智力。本書探討瞭蒂卡爾、帕倫剋等主要城邦的興衰，以及可能導緻其“衰落”的復雜環境和社會因素。 相比之下，阿茲特剋的帝國則以其強大的軍事和復雜的祭祀體係而著稱。特諾奇蒂特蘭這座建立在湖心島上的“水上之城”，展示瞭人類改造自然環境的巨大能力。我們分析瞭他們的農業技術，特彆是浮動花園（Chinampas）對食物供應的重要性，以及他們對宇宙循環和“第五太陽紀”的獨特理解。 第三部分：古典的光輝——希臘的理性與羅馬的秩序 跨越重洋，我們來到瞭地中海文明的核心區域。古希臘，被譽為西方思想的源頭，其貢獻不僅限於軍事上的斯巴達或雅典的城邦政治實驗。本書重點剖析瞭從泰勒斯到亞裏士多德的早期哲學思辨，探討瞭他們如何首次嘗試用理性而非神話來解釋自然現象，為科學奠定基礎。 雅典的民主製度，盡管存在奴隸製和女性被排除在外的局限性，依然是政治思想史上一次大膽的嘗試。我們迴顧瞭伯裏剋利時代的文化鼎盛，從埃斯庫羅斯的悲劇到帕特農神廟的完美比例，解析瞭“人文主義”的萌芽。 隨後，篇幅轉嚮羅馬。如果說希臘人擅長思考，那麼羅馬人則精於實踐。本書強調瞭羅馬人在工程技術上的非凡成就：遍布帝國的道路係統、引水渠（Aqueducts）的精確設計，以及混凝土的廣泛應用。在法律方麵，《十二銅錶法》到《查士丁尼法典》的演進，確立瞭現代法律體係的許多基本原則。我們分析瞭羅馬帝國如何通過高效的行政管理和強大的軍事機器，在數個世紀內維持瞭橫跨歐亞非的龐大疆域。 第四部分：遺失的文獻與未解之謎 在探索完已知的偉大文明後，本書最後一部分聚焦於那些尚未完全破解的謎團。例如，印度河流域文明（哈拉帕文明）的印章文字至今未被完全破譯，我們隻能從其城市規劃的嚴謹性中推測其高度發達的社會結構。而在剋裏特島上的米諾斯文明，其復雜的宮殿結構和壁畫所描繪的神秘儀式，仍然是考古學傢們試圖拼湊的曆史碎片。 結語：曆史的迴響 《星辰低語》旨在提醒讀者，我們今日所依賴的知識、技術和製度，無一不是建立在這些古老先驅的肩膀之上。他們的成功與失敗，他們的創造與局限，共同構成瞭人類文明進步的復雜軌跡。閱讀本書，如同站在高塔之上，俯瞰時間長河的奔流，感受那些偉大靈魂留下的不朽迴響。它是一部獻給所有對人類起源、早期智慧和宏大曆史結構抱有好奇心的讀者的深度探索之作。 ---

作者簡介

林良

　　生於1924年。畢業於颱灣師範大學國語科及淡江大學英文係，當過小學老師、新聞記者，曆任國語日報編輯、編譯主任、齣版部經理、國語日報社社長，以國語日報董事長兼發行人退休，退休後繼續從事寫作。

　　以兒童文學工作為生平職誌，為兒童寫作長達五十多年，以國語日報「看圖說話」專欄與小讀者結緣，結集齣版《樹葉船》、《青蛙歌團》、《月球火車》。著有散文集《爸爸的16封信》、《永遠的孩子》、《早安豆漿店》、《雨天的心晴》，兒童文學論文集《淺語的藝術》、《純真的境界》、《小東西的趣味》、《更廣大的世界》，兒童文學創作《我是一隻狐狸狗》、「林良童心」係列繪本十冊及翻譯圖書等兩百多冊。

繪者簡介

連世震

　　1967年生於颱北，自幼喜好繪圖至今未曾間斷。畢業於復興美工繪畫組，現為自由插畫工作者，希望為兩個孩子以及所有的小朋友畫齣想像中的那一片天。

李蓁

　　有點精明、有點迷糊的天蠍女子。看到新奇事物都想學，最喜歡的職業是當學生。有一顆「純純」的心，有時候會讓人感覺「蠢蠢」的。是快樂的美術老師和插畫、漫畫工作者。齣版漫畫有《歐陽修畫傳》、《詩仙李白畫傳》；齣版插畫《寫一手好字》、《第三隻眼》。《中國名人趣事》一書曾獲優良連環漫畫乙組第一名。
 

【作者序】有趣的民間節日故事  林良
五月五度端午 愛國詩人屈原的故事
認識五月初五端午節
九月九慶重陽 學仙濟世費長房的故事
認識九月初九重陽節

 

作者序

有趣的民間節日故事  林良

　　《林良爺爺說故事》是國語日報齣版中心新編的橋梁書，文字和圖畫各占一半，像橋梁一樣，逐步由「看圖讀故事」，進入純粹的文字閱讀。

　　這本書共收入兩篇故事：一篇是〈五月五度端午：愛國詩人屈原的故事〉，另外一篇是〈九月九慶重陽：學仙濟世費長房的故事〉。這兩篇故事的作者都是我，所以主編者希望我能為這本新書說幾句話。

　　當初會寫這兩篇故事，也是受到主編者的鼓勵，纔開始去搜集資料，閱讀一些平日少讀的書。主編者發現：我們的民間節日，是許多有趣故事的來源，鼓勵大傢去發掘。

　　我最發生興趣的民間故事是農曆五月五日的「端午節」和農曆九月九日的「重陽節」。我就這樣開始找書來閱讀。

　　我認為給小讀者說故事第一個條件要有趣味。第二個條件文字不要太艱深。我就根據這兩個條件去構思故事，試寫我的作品。

　　尋找有趣的故事內容比較不容易。我發現一直齣現在重陽節裏的角色是「神仙」。「神仙」究竟是什麼樣子，我們可以學得來嗎？這就是小讀者的興趣所在。抓住這個興趣不放，小讀者也會抓住故事不放。至於文字不要太艱深這一點，就比較容易瞭。我通常盡量注意文字的口語化，而且刻意不使用艱深難懂的文字來寫作。這樣的文字，對閱讀中的小讀者來說，也比較有吸引力。

　　寫一篇故事，除瞭故事本身的趣味以外，我很常在故事裏安放一些對讀者的期待。例如在〈學仙濟世費長房的故事〉裏，我對費長房的努力不懈，不達目標絕不放棄的精神加以贊美。又如在〈愛國詩人屈原的故事〉裏，對屈原的忠誠加以錶揚。不隻是給小讀者帶來榜樣，同時對小讀者還有一種期待。我覺得，這些難忘的創作經驗，很值得為它寫幾句話，留作紀念。
 

五月五度端午：愛國詩人屈原的故事
 
古時候，中國的土地上有許多國傢。
 
這些國傢的國王，都想打敗彆的國王，把許多國傢變成一個大國傢，好讓自己來做這個大國傢的國王。
 
今年，這個國傢跟那個國傢戰爭。明年，那個國傢跟這個國傢戰爭。他們打來打去，年年都有戰爭。我們把那個時候叫做「戰國時代」。
 
有一個國傢叫楚國，土地最大；最遠的東邊靠著東海，最遠的西邊靠著大山。楚國的東邊挨著齊國，齊國是一個富強的國傢。楚國的西邊挨著秦國，秦國也是一個強大的國傢。
 
那時候，楚國的國王是楚懷王。楚懷王不是一個聰明的國王。他隻知道自己是國王，人人都應該聽他的話，可是他不知道怎樣保護自己的國傢。
 
齊王和秦王，都知道楚懷王不聰明，可是楚懷王自己不知道。
 
楚國有一個很聰明的人，名字叫屈原，二十六歲就當瞭楚懷王的大臣，幫助楚懷王管理楚國。屈原愛楚國，也愛楚懷王。他希望楚國成為又大又強的國傢，也希望楚懷王做一個偉大的國王。
 
楚國的人民，都知道屈原是一個很能乾的大臣，楚國有瞭屈原，就不怕彆的國傢，所以大傢都很看重他。
 
楚國有個大臣，名字叫靳尚，官位比屈原高一點。靳尚看楚懷王這樣相信屈原，心裏很不高興，一直要想辦法把屈原趕走，好讓楚懷王隻相信他一個人。
 
有一天，楚懷王叫屈原寫一道法令。屈原很用心的寫。靳尚知道瞭，就去看屈原，屈原剛寫瞭一半。
 
靳尚說：「大王叫你寫什麼？快拿過來我看看！」
 
屈原不肯給他。屈原說：「大王叫我寫。我寫完瞭也應該先給大王看。大王還沒看，你就先知道瞭，這是不閤規矩的。」
 
靳尚知道屈原說得對，羞得臉都紅瞭。但是他覺得自己官位比屈原高，屈原應該怕他纔對，所以就伸手去搶屈原的竹簡。屈原還是不肯給。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它並沒有試圖用一種宏大的敘事去講述端午和重陽節的故事，而是選擇瞭一種微觀的視角，從一個普通傢庭的角度齣發，展現瞭這些節日與人們日常生活之間的聯係。作者通過細膩的筆觸，描繪瞭主人公一傢人在端午節包粽子、賽龍舟，以及在重陽節賞菊、登高的場景。這些場景雖然平凡，卻充滿瞭生活的氣息和人情味。我特彆喜歡書裏對於人物的刻畫，每一個角色都栩栩如生，讓人感覺就像認識瞭很久的朋友一樣。書中主人公的爺爺，是一位慈祥和藹的老人，他不僅瞭解傳統節日的由來，還懂得如何將這些節日融入到日常生活中。他總是會耐心地嚮孩子們講述關於端午和重陽節的故事，教他們如何包粽子、賞菊，讓他們在玩樂中學習和傳承傳統文化。這本書讓我感受到，傳統文化的傳承不僅僅是靠書本和教育，更重要的是靠傢庭和榜樣的力量。它提醒我們，要珍惜與傢人相處的時光，要將傳統文化融入到日常生活中，讓它在我們的生活中生根發芽。

评分☆☆☆☆☆

從小我就對颱灣的傳統節日特彆著迷，總覺得這些節日裏藏著許多老一輩的智慧和情感。最近讀瞭一本關於端午和重陽節的繪本，雖然書名現在一時想不起來瞭，但它帶給我的感受卻很深刻。這本書沒有像其他繪本那樣，用華麗的圖畫去描繪節日的錶象，而是選擇瞭一種比較樸實、生活化的方式，講述瞭這些節日與我們日常生活的關聯。作者透過爺爺的角色，娓娓道來這些節日的由來，以及過去的人們是如何慶祝的。我特彆喜歡書裏對於端午節包粽子的描寫，那種一傢人圍在一起，手忙腳亂卻又充滿溫馨的畫麵，讓我想起瞭小時候跟著外婆一起包粽子的情景。那時候，外婆總是會教我怎麼把粽葉摺得好看，怎麼把糯米填得飽滿，雖然我總是弄得一團糟，但外婆卻總是笑著說：“沒關係，隻要用心做，粽子就會很好吃。”這本書也讓我意識到，傳統節日不僅僅是吃喝玩樂，更重要的是傳承和延續。它提醒我們，不要忘記那些曾經為我們付齣過的人，不要忘記那些曾經滋養過我們的文化。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對傳統節日繪本並沒有太大的期待，總覺得這類書要麼過於說教，要麼過於空洞，很難真正觸動人心。但這本書卻讓我改變瞭看法。它沒有刻意地去強調節日的“重要性”，而是通過一個個鮮活的故事，展現瞭節日背後的人情味和文化底蘊。作者的敘述方式非常自然流暢，就像一位長輩在跟孩子聊天一樣，娓娓道來那些關於端午和重陽節的記憶。我尤其喜歡書裏對於重陽節賞菊的描寫，那種在鞦風中，欣賞菊花傲然綻放的意境，讓人感到一種寜靜和淡泊。書中還提到瞭重陽節登高的習俗，以及人們對長壽的祈願。這讓我想起瞭我的爺爺，他每年重陽節都會帶著我們去爬山，一邊爬山一邊給我們講關於菊花的故事。雖然爺爺已經去世多年，但每當我看到菊花的時候，我都會想起他慈祥的笑容。這本書就像一把鑰匙，打開瞭我記憶的閘門，讓我重新感受到瞭傳統節日的魅力。它讓我明白，傳統節日不僅僅是曆史的遺跡，更是我們情感的寄托。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本關於端午和重陽節的繪本，感覺非常棒！它不是那種死闆地介紹節日曆史的書，而是用一種很生活化的方式，講述瞭這些節日的故事。作者的文筆很流暢，讀起來就像聽一位老爺爺在講故事一樣，讓人感覺很親切。書裏最吸引我的是它對於颱灣各地不同慶祝方式的描寫。你知道嗎？颱灣的端午節除瞭包粽子、賽龍舟之外，還有很多有趣的習俗，比如在門上掛艾草、菖蒲，據說可以驅邪避凶。而重陽節的時候，除瞭賞菊、登高之外，還會吃麻糬，象徵著步步高升。這些習俗讓我對颱灣的傳統文化有瞭更深入的瞭解。這本書的插圖也很精美，色彩鮮艷，綫條流暢，讓人感覺賞心悅目。尤其是書裏對於端午節粽子的描寫，讓人看瞭都忍不住想流口水。總而言之，這本書是一本非常值得推薦的繪本，它不僅可以讓我們瞭解颱灣的傳統文化，還可以讓我們感受到傳統節日背後的人情味和文化底蘊。它適閤各個年齡段的讀者，尤其是那些對颱灣文化感興趣的人。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店閑逛，無意中翻到一本關於端午和重陽節的繪本，封麵設計得很有特色，讓人忍不住想一探究竟。讀完之後，我發現這本書不僅僅是一本繪本，更是一部關於颱灣本土文化的縮影。作者巧妙地將端午節和重陽節這兩個重要的傳統節日，與颱灣的地理環境、風俗習慣、以及人們的生活方式聯係起來，展現瞭颱灣獨特的文化魅力。書中對於端午節賽龍舟的描寫，讓我印象深刻。作者不僅介紹瞭賽龍舟的起源和發展，還講述瞭颱灣各地不同的賽龍舟風俗。我瞭解到，在颱灣的某些地方，賽龍舟不僅僅是一項體育活動，更是一種宗教儀式，人們相信賽龍舟可以驅邪避凶，祈求平安。書中還提到瞭重陽節的茱萸酒，以及人們對茱萸的喜愛。這讓我想起瞭小時候，外婆總是會在重陽節的時候，用茱萸泡酒，說茱萸可以驅寒闢邪。這本書讓我對颱灣的傳統文化有瞭更深入的瞭解，也讓我更加熱愛這片土地。