自己的房間【齣版90週年全新譯註版】 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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維吉尼亞．吳爾芙

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具體描述

女性若是想要寫作，一定要有錢和自己的房間。 ——維吉尼亞．吳爾芙 Thinking is My Fighting. 吳爾芙帶領我們找迴女性創作與雌雄同體的身影，預言莎士比亞的妹妹就在你我身旁齣現！《衛報》、《時代雜誌》百大非文學作品＋《世界報》20世紀百大書籍齣版近90年來，最好的中文譯本！7萬字正文＋5萬字譯註細數吳爾芙引用的文史典故，慧黠重現文學纔女靈巧機敏的文筆她的質疑為全世界女人打開瞭改寫曆史的空間，並激發瞭女性主義文學批評的熱潮。《自己的房間》是由吳爾芙的係列演講稿匯集而成，被視為二十世紀最重要的女性主義文學、及女性主義文學批評的經典。 1928年10月，吳爾芙受邀到劍橋大學紐南學院和格頓學院兩個女子學院，就「女性與小說」的主題發錶演說。她虛構瞭一位當代女子的日常遭遇，包括赴大學學院卻被斥喝遠離草坪行走，側身男性學者餐會間的被剝奪感，在大英圖書館瀏覽書架發現盡是男性作品，在倫敦公寓俯瞰街景懷想獨立女性身影等。在男性主導的文學與學術傳統中，女性沒有自己的房間，沒有教育、經濟與社會資源，要想創作甚至在文學史上留名，實是難上加難。吳爾芙想像，十八世紀的莎士比亞如果有位纔華洋溢的詩人妹妹，她隻能無名而終；而十九世紀以寫作聞名的勃朗特姊妹和喬治．艾略特，則必須以男性筆名發錶，喬治．艾略特更因為與情人的關係不見容於社會，必須隱居鄉間。「女性若是想要寫作，一定要有錢和自己的房間。」吳爾芙呼籲，女性擁有一個實體的空間，繼而成為心靈的空間、思考的空間、創作的空間。在英國維多利亞時期以降的保守氣氛中，甚至對二十世紀以來女性主義的開展，都是鏗鏘有力的發聲！各界推薦颱灣師範大學翻譯研究所教授李根芳專文引介李維菁（小說傢）、吳俞萱（詩人）、徐堰鈴（劇場工作者）、黃麗群（作傢）、楊佳嫻（作傢）、魏瑛娟（「莎士比亞的妹妹們的劇團」創辦人）、瞿欣怡（作傢，小貓流文化總編輯）聯閤推薦閱讀這本書時，彷彿可以聽見吳爾芙的聲音，而能更靠近她獨特的會話式寫作風格！――昆汀．貝爾，《布倫斯伯裏文化圈的迴憶》作者二十世紀齣自女性作傢之手、最有影響力的非文學作品，就屬《自己的房間》。《自己的房間》中最過人處，在於虛構齣莎士比亞的妹妹，描寫她與兄長同樣纔華洋溢，卻囿於時代下的性彆歧見而充滿痛苦的人生，正如吳爾芙其他關於女性主義的書寫，悲劇性地陳述女性的生活現狀，與在逃脫現實的想像裏，如何可能獲緻不同的命運。――何米昂．李，英國曼布剋奬評委主席吳爾芙為女性發聲，充滿想像也富含邏輯，帶有機敏也兼及知識，展現瞭真正的小說傢具有的想像力，而且她的發言至為精闢。……這本書是宛如結晶體的頭腦所蒸餾齣來的成果，下筆歡快、新穎、且強而有力，要傳遞想法給讀者。許多最精采的論點，往往現身順帶一提之間，像是那些閃爍的洞見，點到為止的簡潔批判。這樣鮮明的筆調，總是讓人發現作傢所知的事物，遠遠超過瞭預計要談的單一主題――Louis Kronenberger，《紐約時報書評》

著者信息

作者簡介

維吉尼亞．吳爾芙（Virginia Woolf 1882~1941）

　　二十世紀重要的英國小說傢、散文傢，也是文學史上現代主義與女性主義的先鋒；她與倫敦文友創辦「布倫斯伯裏文化圈」並在其中扮演要角，對二十世紀初期的英國文化影響極深。

　　吳爾芙齣版多部長篇傑作，包括《達洛維夫人》，乃至充滿詩意與高度實驗色彩的《浪潮》。她同時也著墨於文學批評、短篇故事、傳記與報導寫作，包括充滿戲謔顛覆意味的《歐蘭朵》，《自己的房間》、《三枚金幣》則是激昂的女性主義論文。

　　吳爾芙天性敏感，少女時因母親與姐姐離世遭受精神創痛，之後長年受憂鬱癥所苦，並於六十歲時投水自盡。

譯者簡介

宋偉航

　　資深譯者，譯作舉隅：《放客企業》、《智慧資本》、《企業蛻變》、《共謀》、《阿波羅的天使》、《大銀幕後》、《我在DK的齣版歲月》、《實作理論綱要（全新修訂版）》、《聖徒叔叔》、《午夜知音》、《溫柔酒吧》、《迷》、《禿鷹律師》、《閱讀日誌》、《酷男的異想世界》、《留聲中國》、《補綴的星球》、《我的動物天堂》、《靈魂考》、《有關品味》、《全腦革命》、《綠色企業》等。

圖書目錄

圖書序言

我衷心希望各位去寫各式各類的書，不論題材有多瑣碎，多廣博，請勿躊躇不前。偷拐搶騙在所不惜，隻希望各位使齣渾身解數弄到錢去旅行，去閑晃，去思索世界的未來或是世界的過去，去捧著書發呆，去街角逛一逛，任由腦中的思緒細綫沉落到長川深處。因為，我絕對沒有意思要把各位堵在小說一隅。我可是十分樂見 ── 和我一樣的人可有韆百個 ── 各位去寫遊記，寫探險，作研究，作學問，寫曆史，寫傳記，寫評論，寫哲學，寫科學。這樣，小說藝術得益於各位之處方纔大矣。因為書啊，就是會互通聲氣，交相作用。小說找詩歌、哲學相偎相依，絕對更上層樓。不止，各位要是拿過去的巨匠來想一想，例如莎芙（Sappho），例如紫式部（註26），例如愛蜜莉．勃朗蒂，就會發現她們既承先，也啓後，而且她們之所以卓然成傢，是因為女性養成瞭信筆寫來一派自然的寫作習慣；所以，即使寫的隻是邁嚮作詩的前奏，各位隻要提筆，便是韆金不換。

然而，待我再迴頭去看我作的筆記，罵我自己思緒亂跑野馬，卻又發覺我的動機未必全然自私。在這一堆批註、漫談當中，其實是有信念貫穿首尾的 ── 或者應該說是直覺？ ── 好書當然多多益善；而好作傢，即使暴露人性各形各色的醜陋，也一樣屬於善類。所以，我說希望各位多多寫書，是在懇請各位不但要去造福妳個人，也要去造福廣大的世界。我這樣的直覺或是信念，要如何證明？我不知道，因為，哲學的思辨對於從未上過大學的人，可是極容易自曝其短的。所謂的「現實」（reality）究竟是什麼呢？「現實」可能反而是極為飄忽、極不可靠的 ── 一下子在灰塵蔽天的路上，一下子在街頭的破報紙裏，再一下又在陽光照耀的水仙花叢。可以照亮房裏的一群人，可以烙下即興的話語。可以在頂著星空獨行迴傢途中洶湧襲來，將人淹沒；可以襯得無言的世界比話語的世界更為真實 ── 唔，是啊，也還可以落在喧囂的皮卡迪利大街（Piccadilly）（註27）的公車裏麵。有的時候甚至還落在極其遙遠的形影，極目遠望也無法辨認。不過，不論現實落於何方，一經接觸便落地生根，永不泯滅。是日間的皮囊丟進樹籬之後留下的孑遺；是我們過往的時光、是我們心存的愛與恨留下的孑遺。