具體描述
★本書以唐朝正史為經，以曆史事件為緯，期間穿插種種膾炙人口的奇人軼事以及民間傳說，力求幫助讀者在故事中細品曆史，在文化中追問當下，在文學中透視人生。
唐高祖李淵酒後因美人計被迫叛隋！
玄武門之變李世民是救駕有功還是逼宮？
大唐王朝盛極一時，女皇帝武則天傲視群雄！
女禍不止，唐朝皇帝被老婆女兒聯手毒死！
名將輩齣，東滅高句麗西平吐蕃，打得突厥逃到歐洲稱威！
安史之亂，楊貴妃未死於馬嵬驛，遁走美洲或日本？
唐末黃巢作亂食人八韆萬，狗屁倒竈之事從未停歇！
唐高祖李淵酒後因美人計被迫叛隋！
玄武門之變李世民是救駕有功還是逼宮？
大唐王朝盛極一時，女皇帝武則天傲視群雄！
女禍不止，唐朝皇帝被老婆女兒聯手毒死！
名將輩齣，東滅高句麗西平吐蕃，打得突厥逃到歐洲稱威！
安史之亂，楊貴妃未死於馬嵬驛，遁走美洲或日本？
唐末黃巢作亂食人八韆萬，狗屁倒竈之事從未停歇！
著者信息
作者簡介
孫郡鍇
一九八○年代齣生，祖籍遼寜，現居北京。
酷愛文學，工作之餘筆耕不綴，縱橫文史兩界，筆法通靈剔透，風格詭譎多變。其曆史作品，極具曆史現場感和身份帶入感，帶領讀者進入曆史的每個瞬間，從中領略曆史的多麵性與隱秘性。著有《說三國，談管理，控全局》。
孫郡鍇
一九八○年代齣生，祖籍遼寜，現居北京。
酷愛文學，工作之餘筆耕不綴，縱橫文史兩界，筆法通靈剔透，風格詭譎多變。其曆史作品，極具曆史現場感和身份帶入感，帶領讀者進入曆史的每個瞬間，從中領略曆史的多麵性與隱秘性。著有《說三國，談管理，控全局》。
圖書目錄
第一章‧太原起兵
第二章‧天下歸一
第三章‧兄弟相殘
第四章‧威加海內
第五章‧武後奪宮
第六章‧明皇興唐
第七章‧盛世危情
第八章‧削平大亂
第九章‧日薄西山
第十章‧亂世再現
第二章‧天下歸一
第三章‧兄弟相殘
第四章‧威加海內
第五章‧武後奪宮
第六章‧明皇興唐
第七章‧盛世危情
第八章‧削平大亂
第九章‧日薄西山
第十章‧亂世再現
圖書序言
李世民心裏的「鬼」
玄武門之變是李世民一生中最為重大的轉捩點，它將李世民一舉推上瞭大唐帝國的權力巔峰，同時也將他推上瞭一個彪炳韆鞦的曆史製高點。然而，不可否認的是，這個骨肉相殘的悲劇事件無疑也使他背上瞭一個沉重的道德包袱──終其一生，李世民也未能真正擺脫玄武門之變留下的心理陰影。
有民間傳說，李世民即位後，有一段時間睡眠非常不好，晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得後宮夜夜不寜。他有一段時間經常做噩夢，夢到自己的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪來殺他，心中十分害怕，夜間難以入眠，於是讓手下兩員大將秦叔寶和尉遲恭手持兵器站在門前站崗，這樣便能夠安心入睡。可時間長瞭，兩員大將長期夜不能寐，最後雙雙病倒，李世民隻得命人將他們的形象畫在紙上，貼在門上，用來震懾妖魔鬼怪，這就是門神的由來。
也有史料記載，李世民曾乾預初唐曆史的編纂。
進而言之，就是李世民很想看一看自己當年的所作所為，在史官筆下究竟是一副什麼模樣。為此，當玄武門之變已經過去瞭十幾年後，李世民終於還是抑製不住內心的強烈衝動，嚮當時負責編纂起居注的褚遂良發齣瞭試探。
貞觀十三年（六三九年），褚遂良為諫議大夫，兼知起居注。太宗問曰：「卿比知起居，書何等事？大抵於人君得觀見否？朕欲見此注記者，將卻觀所為得失以自警戒耳。」
遂良曰：「今之起居，古之左、右史，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史。」
太宗曰：「朕有不善，卿必記耶？」
遂良曰：「臣聞守道不如守官，臣職當載筆，何不書之？」
黃門侍郎劉洎進曰：「人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設令遂良不記，天下之人皆記之矣。」（《貞觀政要》捲七）
李世民打算調閱起居注的理由是「觀所為得失，以自警戒」，聽上去很是冠冕堂皇，也與他在貞觀時代的種種嘉言懿行頗為吻閤，可是褚遂良知道──天子的動機絕非如此單純！退一步說，就算天子的齣發點真的是要「以自警戒」，褚遂良也不願輕易放棄史官的原則。所以，他毫不客氣地拒絕瞭天子的要求，說：「從沒聽說有哪個帝王親自觀史的。」
玄武門之變是李世民一生中最為重大的轉捩點，它將李世民一舉推上瞭大唐帝國的權力巔峰，同時也將他推上瞭一個彪炳韆鞦的曆史製高點。然而，不可否認的是，這個骨肉相殘的悲劇事件無疑也使他背上瞭一個沉重的道德包袱──終其一生，李世民也未能真正擺脫玄武門之變留下的心理陰影。
有民間傳說，李世民即位後，有一段時間睡眠非常不好，晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得後宮夜夜不寜。他有一段時間經常做噩夢，夢到自己的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪來殺他，心中十分害怕，夜間難以入眠，於是讓手下兩員大將秦叔寶和尉遲恭手持兵器站在門前站崗，這樣便能夠安心入睡。可時間長瞭，兩員大將長期夜不能寐，最後雙雙病倒，李世民隻得命人將他們的形象畫在紙上，貼在門上，用來震懾妖魔鬼怪，這就是門神的由來。
也有史料記載，李世民曾乾預初唐曆史的編纂。
進而言之，就是李世民很想看一看自己當年的所作所為，在史官筆下究竟是一副什麼模樣。為此，當玄武門之變已經過去瞭十幾年後，李世民終於還是抑製不住內心的強烈衝動，嚮當時負責編纂起居注的褚遂良發齣瞭試探。
貞觀十三年（六三九年），褚遂良為諫議大夫，兼知起居注。太宗問曰：「卿比知起居，書何等事？大抵於人君得觀見否？朕欲見此注記者，將卻觀所為得失以自警戒耳。」
遂良曰：「今之起居，古之左、右史，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史。」
太宗曰：「朕有不善，卿必記耶？」
遂良曰：「臣聞守道不如守官，臣職當載筆，何不書之？」
黃門侍郎劉洎進曰：「人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設令遂良不記，天下之人皆記之矣。」（《貞觀政要》捲七）
李世民打算調閱起居注的理由是「觀所為得失，以自警戒」，聽上去很是冠冕堂皇，也與他在貞觀時代的種種嘉言懿行頗為吻閤，可是褚遂良知道──天子的動機絕非如此單純！退一步說，就算天子的齣發點真的是要「以自警戒」，褚遂良也不願輕易放棄史官的原則。所以，他毫不客氣地拒絕瞭天子的要求，說：「從沒聽說有哪個帝王親自觀史的。」
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