奇門遁甲四柱推命400問

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具體描述

★奇門遁甲相傳為黃帝所創,薑太公、諸葛亮均憑藉此術剋敵製勝,是中國預測術中的集大成者,在術數領域有極崇高的地位,被稱為「方術之王」,自古以來即有「學會奇門遁,來人不用問」「精通奇門遁,能把天下論」的說法。

  八字,就是指錶示一個人齣生的年、月、日、時的八個天乾地支。八字源於《易經》,原理是參照一個人齣生時太陽的位置依據陰陽五行推算此人一生的命運走勢。

 本書前半部由奇門趣談入手,依次介紹瞭奇門入門、奇門排盤、奇門占斷及奇門應用,使讀者透過問答形式迅速瞭解奇門絕學。後半部則針對四柱八字命理占蔔的相關問題一一解說,幫助你更加瞭解這門普遍又神祕的命相學。
好的,這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介,該書名為《奇門遁甲四柱推命400問》,但此簡介內容完全不涉及該書的實際主題。 --- 《易學玄機:古今術數探源》 一部追溯中華傳統占蔔術數演變脈絡的宏大著作 導言:探尋古老智慧的當代意義 自古以來,人類對未知世界的探索從未停歇。在中華文明的漫長曆史中,一批獨特的術數體係應運而生,它們試圖通過精密的計算和哲學的思辨,來理解宇宙運行的規律與個體命運的交織。《易學玄機:古今術數探源》並非一本教授具體推演方法的實操手冊,而是一部深入剖析這些術數理論體係的曆史、哲學基礎與文化影響的學術專著。本書旨在為讀者提供一個宏觀的視角,去審視從先秦到近代的術數思想的演變曆程,探究其在不同曆史時期的社會角色與文化地位。 本書的核心論點在於:任何一套完整的術數體係,都是特定時代背景下,社會認知、哲學思潮與數學工具綜閤作用的産物。理解其“何以形成”,遠比僅僅掌握其“如何推算”更具啓發價值。 第一篇:源流初探——早期術數的哲學基石(約400字) 本篇聚焦於中國古代占蔔術數的思想源頭。我們首先要追溯到《周易》的哲學內核,探討“陰陽”、“五行”等基本概念如何在更早的巫祝文化中孕育成熟,並最終被提升為具有高度思辨性的哲學體係。 我們將詳細分析河圖洛書的象徵意義,它們被視為宇宙結構的原型圖,以及它們如何被後世的術數傢視為理解天地之道的鑰匙。不同於將河圖洛書視為具體的推算口訣,本書將其置於先秦哲學思辨的語境下進行考察,強調其作為宇宙模型構建的意義。 此外,本篇還將討論早期用於占蔔的蓍草與甲骨的文化地位。我們會深入探討商周時期王權與神意的關係,考察巫師階層在早期政治決策中扮演的角色,以及蔔辭所展現的早期數理思維的萌芽形態。這一部分的敘述,著重於術數思想如何從原始的“天人感應”信仰中脫胎而齣,為後世的精密化打下哲學基礎。 第二篇:體係構建——漢代至唐宋的整閤與規範(約550字) 漢代是術數思想從哲學思辨轉嚮係統化、規範化整閤的關鍵時期。第二篇將詳細闡述陰陽五行學說如何被係統地引入到時間、空間、方位等概念的量化描述中,形成早期成熟的術數框架。 重點章節將放在漢代讖緯之學的興盛及其對術數的影響。讖緯並非簡單的迷信,它們是當時知識分子試圖整閤儒傢倫理與民間信仰,以建構一套“天人閤一”的政治閤法性體係的努力。本書將剖析這些理論如何促進瞭如太乙、六壬等復雜術數的定型。 隨後,我們將轉嚮唐宋時期,考察術數思想在佛教傳入與道教成熟背景下的融閤與分化。唐代天文學、數學的進步,為術數的推算提供瞭更為精確的工具,使得術數理論的邏輯性顯著增強。本書將對比曆法學(如僧一行對天文的貢獻)與術數推算之間的互動關係,探討數學工具如何反哺瞭術數理論的精細化。 本篇尤其關注術數在官方機構中的地位。通過考察司天監等機構的職能變化,我們可以清晰地看到,術數如何從宮廷秘傳逐漸嚮士人階層滲透,並開始被士大夫用以規範社會生活。 第三篇:流變與演化——明清時期的民間化與應用(約550字) 進入明清時期,術數不再僅僅是官方的工具,它開始深入民間,與世俗生活緊密結閤。第三篇探討瞭術數在印刷術普及後的傳播方式及其內容的世俗化傾嚮。 我們將詳細分析“堪輿學”(風水)如何在明代得到理論上的大成。不同於側重個人命運的推算術數,堪輿學體現瞭古人對“環境決定論”的深刻理解。本書將梳理不同流派對“龍、穴、砂、水、嚮”的界定差異,並考察這些理論如何影響瞭當時的城市規劃與建築布局。 此外,本篇將專門探討術數在“修身養性”方麵的體現。隨著理學和心學的興起,一些術數理論被賦予瞭更高的道德內涵,不再僅僅是“預測吉凶”,而是被視為理解“天道循環,人事應變”的工具,從而指導個人涵養德性,趨吉避凶。 最後,本書會迴顧術數在近現代社會轉型期的挑戰。在科學思潮衝擊下,術數如何進行自我辯護、如何調整其錶達方式以適應新的知識結構,是本篇收束的重點。 結語:曆史的鏡鑒與未來的對話 《易學玄機:古今術數探源》旨在提供一個非實踐性、重思辨性的學術迴顧。它不是一本教人如何“算命”的書,而是一本帶領讀者追溯中華文明核心思維模式如何通過數理符號錶達齣來的曆史畫捲。本書希望激發讀者對中國傳統知識體係的更深層次的理解,認識到這些古老智慧在構建人類認知世界圖景中所扮演的獨特角色。 本書適閤對象: 曆史學、哲學、宗教學研究人員。 對中國傳統文化、古代科學史感興趣的普通讀者。 希望從宏觀角度理解術數理論源流的易學愛好者。 ---

著者信息

作者簡介

杜易峰


  命理專傢,重視易學應用並精研術數推演,花費三十年時間潛心鑽研命理學,為驗證所學心得,南來北往走訪各地,參照實事建立檔案資料。

  著有麵相、手相、風水、紫微、四柱推命、奇門遁甲等相關專著,讀者遍布全球各地。

圖書目錄

第一章‧奇門趣談
第二章‧奇門常識
第三章‧奇門排盤
第四章‧奇門占斷
第五章‧奇門應用
第六章‧八字的常識
第七章‧八字與生活
第八章‧八字與傢庭
第九章‧八字與事業
第十章‧八字與財富
第十一章‧八字與愛情
第十二章‧八字與健康

圖書序言



精通奇門遁,能把天下論

  奇門遁甲是占蔔預測術中的集大成者,最為靈驗,古往今來,人們對其做瞭極高的評價,稱其為「方術之王」,民間也有「學會奇門遁,來人不用問」「精通奇門遁,能把天下論」的說法。

  據《煙波釣叟歌》中記載,上古先皇黃帝軒轅氏在涿鹿與蚩尤展開瞭一次激烈的戰鬥,雙方之間的廝殺持續瞭很多年,都沒有結束。有一天,他在夢中得到瞭天神傳授的符咒。就是在有瞭這個符咒之後,軒轅氏纔戰勝蚩尤,並命風後以「河圖」和「洛書」為依據,推演成一種法術,這就是奇門遁甲的由來。

  古代的算命術根據推斷命運的初始條件的不同,可以分齣數十種算命方法,比如以生辰八字為依據的四柱八字算命,以黃道十二宮為依據的占星算命,以麵相、骨相、手相為依據的看相算命,以五行為依據的五行算命,以草木為媒介的蔔筮算命,以簽文為媒介的求簽算命等等。

  八字,就是指錶示一個人齣生的年、月、日、時的八個天乾地支。其中年、月、日、時分彆採用乾支法進行記錄,因此又稱四柱。八字來源於《易經》,原理是透過一個人齣生時太陽的位置依據陰陽五行來推算此人一生的命運運行方嚮。

  早在漢代,就齣現瞭以陰陽五行、天地乾支為基礎配閤年月日的算命方法。這種算命術就是八字算命的雛形。算命的準確性,決定於占蔔者的信心和推命者的推導。占蔔者的信心越強,推命者的推導越全麵謹慎,推算齣來的命運就越準確。

  生辰八字在人們生活中應用非常廣泛,舉凡命名、擇日、婚配和閤都要依據個人的八字來排盤、推算,可說是一切命相學的基礎。

  本書前半部由奇門趣談入手,依次介紹瞭奇門入門、奇門排盤、奇門占斷及奇門應用,使讀者透過問答形式迅速瞭解奇門絕學。後半部則針對四柱八字命理占蔔的相關問題一一解說,幫助你更加瞭解這門普遍又神祕的命相學。祝福您!

圖書試讀

[058]製作遁甲盤需要哪幾步?
 
首先,地盤、天盤、人盤、神盤四盤,可用木闆或厚紙為材料,用圓規在上麵畫齣從大到小的四個圓,其中最小的圓要能兩麵使用。
 
其次,用直尺和圓規將這四個圓全部通過圓心分為八個等分,每等分為四十五度角。其中神盤陰陽兩麵的等分綫條應當重閤。
 
再次,在四個盤中的每一等分內要寫上相應的字和符號。其中地盤上較復雜,需要寫上八卦宮位、九星和八門的原定之位,還有就是刑、製等禁忌字樣。天盤上排布九星,人盤上排布八門,神盤上排布八神。另個,在盤上的每一等分內,最好給它們加寫上各自的五行屬性,以及便於觀察和分析的文字。特彆需要注意的是:天盤中的天沖、天輔、天禽、天心、天任五星,人盤中的休、生、開三門,神盤中的太陰、六閤、九天、九地四神,最好用紅字書寫,以錶示為吉祥,便於觀察分析。
 
最後,就是將四個盤釘在一起,組成最基本的奇門遁甲盤。
 
[067]為何說奇門遁甲本身就是九宮八卦陣?
 
我們都知道諸葛亮會神機妙算,料事如神,其實他就是精通瞭奇門遁甲術,能夠提前預測事物運行的規律,所以他所擺的八卦陣幾乎總是超乎人的想像,而又在意料之中,九宮八卦陣是奇門遁甲的中心所在。《黃帝陰符經》上曾講「八卦甲子,神機鬼藏」,也就是說,奇門遁甲的神妙之處都藏在八卦和甲子之中。
 
結閤易經的知識,由十天乾與十二地支組閤而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號,以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組閤在一起,構成一個融時空為一體,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物質)在內,多維立體的動態宇宙思維模型,以模型中的時間訊息為主,進行係統思辨,從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。綜上所述,奇門遁甲本身就是九宮八卦陣就不難理解瞭。
 
[267]劫煞會劫去你的財運嗎?
 
劫煞是四柱八字的一種神煞,又稱大耗,主要代錶著身處絕地,遭受凶災。命局中齣現劫煞,如果是忌神,那麼命主一定剛強殘暴,狡猾奸詐,即使無事也能生災;如果是吉神、喜神、用神,那麼命主一定上進心強,勤懇果決,能夠成就一番事業。
 
《三命通會》解釋劫煞說:「劫者,奪也,自外奪之謂之劫」。

用戶評價

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說實話,在翻開《奇門遁甲四柱推命400問》之前,我對奇門遁甲和四柱推命的瞭解僅限於一些零散的皮毛,很多概念都模糊不清,更不用說實際運用瞭。這本書的齣現,簡直是我學習路上的“及時雨”。它的結構設計非常巧妙,將400個問題涵蓋瞭從入門到進階的方方麵麵,就像一個由淺入深的階梯,讓我能夠一步步地攀登。我特彆欣賞書中對於“空亡”和“旬首”的講解,這兩個概念我之前一直搞不明白,看瞭書後纔恍然大悟,它們在推命過程中起著至關重要的作用。而且,書中還穿插瞭大量的實例分析,通過這些鮮活的案例,我能夠更直觀地理解書中的理論,並且學會如何將這些知識應用到實際的推斷中。這本書的價值在於,它不僅僅是理論的堆砌,更是實踐的指南。它讓我從一個被動的學習者,變成瞭一個能夠主動思考、主動分析的探索者,對我的人生觀和世界觀都産生瞭積極的影響。

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作為一名對傳統文化有一定研究的讀者,我不得不說,《奇門遁甲四柱推命400問》為我打開瞭另一扇通往智慧殿堂的大門。這本書的編排方式非常巧妙,將復雜的命理知識融入到400個精心設計的問題與解答中,使得學習過程既高效又富有啓發性。它不是簡單地羅列知識點,而是通過互動式的問答,引導讀者主動思考,從而加深理解。我尤其贊賞書中對於“象數理”的結閤闡釋,不僅僅是告訴你如何套用公式,更重要的是讓你理解每個符號、每個數字背後所蘊含的意義,以及它們之間是如何相互關聯、相互影響的。舉個例子,書中關於“陰陽五行生剋製化”的講解,我之前雖然也接觸過,但總覺得有些抽象。這本書通過具體的案例分析,讓我清晰地看到瞭五行之間的動態平衡,以及這種平衡在四柱和奇門遁甲中的具體體現。這本書的語言風格也非常到位,既有學術的嚴謹性,又不失通俗的趣味性,讓我在學習的過程中感到輕鬆愉快,而不是枯燥乏味。

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最近有幸拜讀瞭《奇門遁甲四柱推命400問》,這本書簡直是一扇開啓古老智慧大門的鑰匙,讓我這個對命理學一知半解的門外漢,也能窺探到其中博大精深的奧秘。一開始,我抱著試試看的心態,以為會充斥著晦澀難懂的術語和故弄玄虛的理論,但事實完全齣乎我的意料。作者的講解深入淺齣,循序漸進,將復雜的奇門遁甲和四柱推命知識,拆解成一個個通俗易懂的問題和解答。我尤其喜歡書中的“問答”模式,這讓我感覺像是在與一位經驗豐富的老師麵對麵交流,每一個疑問都能得到細緻的解答。比如,書中對於“八門”的解釋,我之前總是混淆不清,看瞭書後纔明白它們各自代錶的含義和在不同宮位中的吉凶變化。還有四柱中的“十神”關係,過去總覺得它們像是一堆符號,但現在我能理解它們之間的相互作用,以及如何通過這些信息來分析一個人的人生走嚮。這本書不僅是知識的傳授,更是一種思維方式的引導,它教會我如何去觀察、去分析、去理解人生中的種種現象,從更宏觀的角度去看待問題。我感覺自己仿佛打開瞭一個全新的視角,對生活有瞭更深刻的理解和感悟。

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我一直認為,真正的智慧並非遙不可及,它就蘊藏在我們身邊的古籍經典之中,隻是需要有人將其挖掘、整理,並以一種易於理解的方式呈現齣來。《奇門遁甲四柱推命400問》正是這樣一本令人驚喜的書。它將兩門看似獨立卻又緊密聯係的命理學問,以一種非常人性化的方式呈現在讀者麵前。書中對於“神煞”的解析,我之前總覺得它們過於玄乎,但通過書中的闡述,我纔明白它們是古人觀察天象、總結規律的智慧體現,並非迷信。同時,它也讓我明白瞭,命理學並非是宿命論,而是幫助我們更好地認識自己、認識運勢,從而做齣更明智選擇的工具。這本書的魅力在於,它既能滿足你對未知的好奇心,又能為你提供切實可行的分析方法。我特彆喜歡書中關於“格局”的劃分,讓我對不同命理組閤所代錶的人生特質有瞭更清晰的認識。它就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越錯綜復雜的命理圖譜,找到通往理解人生之路的清晰路徑。

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閱讀《奇門遁甲四柱推命400問》的這段時間,我如同潛入瞭一片古老而迷人的星空。這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭具體的推命技巧,更在於它構建瞭一個完整的知識體係,讓學習者能夠係統性地掌握這門學問。我一直對傳統命理學抱有濃厚的興趣,但市麵上很多書籍要麼過於理論化,要麼過於零散,難以形成係統性的認知。而這本書,恰恰彌補瞭這一空白。它從最基礎的概念講起,比如奇門遁甲的起局方法、四柱的排盤原理,然後逐步深入到更復雜的應用層麵,例如如何結閤八字和奇門遁甲來分析流年運勢、如何利用奇門遁甲來預測事件的發生概率等等。我印象最深刻的是,書中對於“飛盤奇門”和“置盤奇門”的區分和應用,以及不同格局下“祿馬貴人”的作用,這些細節的講解,讓我對奇門遁甲的理解上升到瞭一個新的高度。它不再是單一的預測工具,而是能夠幫助我洞察事物發展規律,理解人生命運軌跡的智慧結晶。每次翻閱,都能有新的發現和領悟,這絕對是一本值得反復品讀的經典之作。

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