快樂讀經典套書（新版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　中國曆史悠久又深厚，尤其是東周至三國這一時期，人物、事件繁雜，寫起來是個難題。林漢達先生用絲綫串珠的方式，把人事曆程銜接起來，並以成語作為章名，突齣事件重點，上勾下連，大故事套著小故事，將死闆的曆史事件，生動的呈現在讀者麵前，讓我們得以近距離目睹這些曆史人物的風範，並對過去的人、事、物産生親切感。

　　本書在中國長銷五十多年不墜，在於它不但是一部優秀的曆史讀物，還是一部優秀的語文作品，對於普及少年讀者的成語典故、曆史知識，提高閱讀和寫作能力，都有很大助益。

係列五大特色

　　★ 完整時代順序，流暢敘事風格，讓孩子輕鬆閱讀。
　　★ 書寫生動，曆史人物風範躍然紙上。
　　★ 五書122 則曆史典故成語，厚植成語基礎，轉化為寫作的養分。
　　★ 曆史與語文雙綫並呈，效果相加相乘。
　　★ 繪圖精緻，對服飾、器具及建築考據周密。

聯閤推薦

　　小野 名作傢
　　林良 資深兒童文學作傢
　　林文寶 颱東大學兒童文學研究所榮譽教授
　　洪蘭 中央大學認知神經科學研究所教授
　　馬景賢 資深兒童文學作傢
　　陳安儀 親職教育專傢
　　張嘉驊 暢銷作傢

　　＊注音：是○  否●

洞悉人類心靈的瑰寶：精選世界文學名著導讀 書名：洞悉人類心靈的瑰寶：精選世界文學名著導讀 前言：穿越時空的對話 人類文明的發展，離不開文學的滋養。那些偉大的文學作品，如同夜空中最亮的星辰，指引著我們探索未知的精神領域，理解復雜的人性，並與韆百年前的先賢進行一場跨越時空的深刻對話。本書並非對某一特定係列叢書的簡單介紹，而是旨在為廣大熱愛閱讀的讀者，係統梳理和深入剖析那些被時間淘洗、流傳至今的世界文學經典之作。我們相信，真正的經典，其價值在於其永恒的主題、精湛的藝術手法以及對人類共同情感的深刻洞察。 本書將聚焦於那些在文學史上具有裏程碑意義的作品，它們橫跨不同地域、不同時代，但都以其獨特的魅力，深刻地影響瞭後世的思想和審美取嚮。我們將從宏大的曆史敘事到細膩的個人情感描摹，從對社會不公的控訴到對生命意義的終極追問，帶領讀者領略文學藝術的博大精深。 第一章：古典的基石——史詩與悲劇的磅礴力量 文學的源頭，往往伴隨著英雄的誕生與命運的抗爭。本章將迴溯至西方文學的搖籃——古希臘。我們將重點探討荷馬史詩《伊利亞特》與《奧德賽》的結構藝術與英雄原型。 《伊利亞特》不僅僅是一部關於特洛伊戰爭的記錄，它更是對“榮譽”、“憤怒”與“宿命”三重主題的深刻探討。阿喀琉斯的憤怒如何影響瞭戰局的走嚮？阿伽門農的傲慢如何招緻災禍？我們不僅會解析主要情節，更會深入分析荷馬如何通過精確的細節描寫，將神祇的乾預與凡人的掙紮巧妙地融閤在一起，構建齣一種宏大而又充滿悲劇色彩的宇宙觀。 緊接著，我們將轉嚮希臘悲劇的巔峰，特彆是索福剋勒斯的《俄狄浦斯王》。這部劇作被譽為“形式的完美典範”。我們將剖析俄狄浦斯在追求真相過程中的盲目與宿命的必然性。俄狄浦斯最終的自我揭露，不僅是個人的毀滅，更是對人類“認識自我”這一永恒命題的拷問。探討中，我們將對比埃斯庫羅斯和歐裏庇得斯的風格差異，理解悲劇在不同曆史語境下的演變。 本章的重點在於理解古典文學如何確立瞭敘事的基本範式，並奠定瞭西方文學中對“英雄主義”與“局限性”的復雜理解。 第二章：中世紀的信仰與世俗的交織 從中世紀的黑暗與光明中走來，但丁的《神麯》無疑是一座難以逾越的高峰。本章將詳細解讀這部充滿象徵意義的巨著。 《神麯》不僅是中世紀神學和宇宙觀的百科全書，更是一場對作者個人靈魂救贖的史詩旅程。我們將細緻地分辨“地獄”、“煉獄”和“天堂”的地理結構與道德法則。但丁如何運用“懲罰與罪行相稱”的復仇原則（Contrapasso）來懲罰那些墮落的靈魂？維吉爾和貝阿特麗切的象徵意義是什麼？我們關注的不僅僅是宗教教義的復述，更是但丁如何將現實生活中的政治人物、曆史事件融入到這一宏大的宗教敘事中，展現瞭人文主義思潮的萌芽。 此外，我們將簡要涉及喬叟的《坎特伯雷故事集》，以對比的方式，展現中世紀世俗生活和民間敘事的活力，理解文學如何開始從神聖的殿堂走嚮廣闊的社會現實。 第三章：文藝復興的曙光與人性的覺醒 文藝復興的核心在於“以人為本”。莎士比亞，這位站在時代十字路口的巨人，其作品成為瞭人性探索的寶庫。 在莎士比亞的四大悲劇中，我們將重點剖析《哈姆雷特》。哈姆雷特為什麼猶豫不決？他的“生存還是毀滅”的獨白，觸及瞭現代人精神睏境的本質。我們不僅分析復仇的主題，更關注其對“行動與思考的悖論”的深刻挖掘。 同時，我們將審視《李爾王》中對權力腐蝕與傢庭倫理崩塌的描寫，以及《麥剋白》對野心如何吞噬靈魂的警示。莎士比亞的語言藝術——如十四行詩的運用、雙關語的精妙布局——是理解其作品不可或缺的部分。他筆下的人物，無論身份高低，都擁有前所未有的復雜性和心理深度。 第四章：現實主義的崛起與社會的鏡像 步入十九世紀，隨著工業革命的深入和資産階級的興起，文學開始承擔起“社會批判”的重任。現實主義文學力求精確地描繪生活，揭示隱藏在光鮮外錶下的社會矛盾。 我們將深入探討巴爾紮剋的《人間喜劇》係列，特彆是《高老頭》。這部作品堪稱社會風俗畫的巔峰。我們將分析巴爾紮剋如何通過對巴黎社會階層的細緻入微的描摹，展現金錢對人性的異化。高老頭對女兒的病態的愛，與巴黎上流社會的冷酷形成瞭鮮明對比。 緊接著，我們將轉嚮俄國文學的黃金時代。陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》是心理現實主義的裏程碑。拉斯柯爾尼科夫的“超人”理論與隨後的道德崩潰，是對十九世紀激進思想的有力反思。我們側重於分析陀氏如何將人物的內心掙紮與宗教救贖的議題緊密聯係，探討“自由意誌與道德責任”的永恒衝突。 此外，我們將簡要介紹福樓拜的《包法利夫人》，探討女性在僵化社會規範下的悲劇命運，以及其冷靜、客觀的敘事風格對後世文學的深遠影響。 第五章：現代的迷失與意識的河流 進入二十世紀，世界在兩次大戰的陰影下，對既有的秩序和理性産生瞭深刻的懷疑。文學開始轉嚮探索“內在世界”和“時間本質”。 意識流的代錶作——普魯斯特的《追憶似水年華》——將成為本章的核心。普魯斯特如何通過“非自願的記憶”，將過去與現在融為一體？“瑪德萊娜”蛋糕的意義，不僅僅是一個簡單的觸發點，它象徵著時間的主觀性與藝術的永恒性。我們將探討其極其冗長卻又極度精準的句法結構，如何模擬人腦思維的自然流動狀態。 隨後，我們將審視喬伊斯的《尤利西斯》。這部作品被譽為現代主義文學的巔峰之作，其對神話結構的運用（荷馬史詩的現代翻版）以及對日常生活的史詩化處理，構成瞭對傳統敘事的一次徹底顛覆。布魯姆一天的行程，映射齣現代都市人精神的疏離與探尋。 最後，我們將簡要介紹卡夫卡的《變形記》，分析其作品中特有的“荒誕性”與“異化感”，反映瞭現代人在官僚體製與非理性世界中的無助與恐懼。 結語：經典永存的意義 閱讀經典，並非是追溯曆史的陳跡，而是參與人類智慧的傳承。本書所選取的作品，共同構建瞭一幅廣闊的精神圖景：從對命運的抗爭，到對人性的深刻剖析，再到對現代心靈睏境的捕捉。它們教會我們如何提問，如何感受，如何在復雜的世界中尋找屬於自己的意義。每一本被反復閱讀的經典，都如同一個深邃的井口，每一次俯身，都能看到新的光影。我們希望讀者能將這些作品作為指引，開啓屬於自己的、更為深遠的閱讀之旅。

作者簡介

林漢達（1900〜1972）

　　中國浙江省慈溪縣人，著名教育傢、文字學傢、曆史學傢。

　　他的著作豐富，涉及層麵很廣，畢生緻力於中國文字的改革和教育文化的推展，在中國具有很高的影響力。著有《嚮傳統教育挑戰》、《西洋教育史講話》、《中國拼音文字的齣路》、《中國拼音文字的整理》、《中國曆史故事集》(共五冊)、《上下五韆年》等六十餘種。其中的《中國曆史故事集》（共五冊）更是曆史普及讀物中的經典，長銷五十多年不衰。

推薦文一

讀齣有智慧的童年
張嘉驊（暢銷作傢）

　　曆史是一類奇妙的知識。讀曆史可以讓我們獲得如同穿越時空的超能力，迴到過去不同的時代，麵對形形色色的人物，並經曆各種大大小小的事件。善於讀曆史的人，由於對曆史人物多有觀察，對曆史事件多有洞悉，其心思必定更加細膩，器宇必定更加軒昂。

　　很多人都知道要為孩子及早開展曆史教育。為孩子寫曆史故事的人也不少。但像林漢達這樣能把中國古代曆史寫成少兒經典作品的，為數不多。事實上，擺在各位眼前的這套「快樂讀經典」，是林漢達享譽數十年的曆史讀物；由於用語淺顯、敘事詳盡，對於人物的性格多有揣摩，讀來絕不枯燥，自來受到讀者的歡迎，甚至是許多孩子生平所讀到的第一部曆史書。這套書過去都隻有簡體版，如今終於有繁體版問世，想來也是本地孩子的一大福音。

　　讀曆史能讓人增長智慧、明辨是非，但讀曆史的方法可分為「正輕讀」和「輕鬆讀」。正經讀曆史，要在義理和考證兩方麵下功夫；輕鬆讀曆史，在意的則是故事該怎麼說纔有趣，隻要能讓故事的內容豐富起來，就算多些街談巷說，那也無妨。

　　林漢達這套「快樂讀經典」所採用的，正是輕鬆讀曆史的方法。這應該是作者在著書的那個年代，為瞭普及中國曆史常識而採取的寫作策略。作為一個傑齣的曆史學傢，林漢達不是不能把曆史書寫得深，然而他更期盼的是把曆史書寫得淺，好讓一般人更容易接受。他的目的到達瞭，多少年來數以韆萬的人因此而受惠。

　　我讀「快樂讀經典」，常感於作者在敘事上所擁有的一枝生花妙筆。例如描寫韓信在垓下布置十麵埋伏，打算引誘項羽來受睏，派士兵對著楚營叫喊：「人心都背楚，天下已屬劉；韓信屯垓下，要斬霸王頭！」這段類似歌謠的說詞不見於正史，但穿插得宜，倒也把韓信所用的「激將法」寫得具體。

　　項羽聽瞭之後，作何反應呢？項羽罵說：「這個鑽褲襠的臭乞丐，活得不耐煩瞭！我立刻到垓下去，先斬瞭韓信這小子！」韓信早年曾遭胯下之辱，項羽就用韓信的這檔糗事來迴敬他。從這句話，我們也可以感受到項羽脾氣的火爆，因此它相當能突顯人物的個性，盡管它是作者所杜撰的一句話。

　　寫曆史，本來就需要一點想像力。讀曆史，當然也不能缺少想像力。隻不過曆史的想像，有時候會引發一些「真假」的爭議。就像這套書寫西施，說西施是越國大臣範蠡送給吳王夫差的一個美女，用來迷惑夫差。在傳統裏，很多人也都這麼說，還說吳國滅亡之後，範蠡和西施一起歸隱山林。事實上，《史記》根本沒有這段記載，而西施很可能隻是一個虛構的人物。像這類例子，都是讀者可以留意並進一步探究的地方。

　　我從小就喜歡讀曆史故事，還將某些曆史人物當作人生學習的榜樣。我就很佩服張良，也羨慕他在橋上受老人教導和贈書的那段經曆。等長大後讀《史記》原文，我纔瞭解老人教給張良的不隻「隱忍」，還有「早謀」。總跟彆人鬥智而不鬥力的張良就靠這兩樣功夫，幫劉邦打下瞭天下。

　　曆史給人的啓發很大。韆萬彆因為這裏所講述的都是古代的故事，就忽略瞭它們在現代的效用。一個國傢為什麼會興起、為什麼會衰亡？一個人為什麼會成功、為什麼會失敗？曆史都可以嚮我們提供很多的藉鑒。一個不重視孩子曆史教育的社會，恐怕也不會是一個多麼有希望的社會。

　　曆史的寫作，就是要讓人去讀齣智慧的。但願「快樂讀經典」這套著名的通俗曆史故事集，能讓孩子讀齣有智慧的童年！

推薦文二

快樂讀經典
陳安儀（親職教育專傢）

　　每次有傢長問我，怎麼幫孩子選擇課外讀物？我總是迴答：「如果你真的沒有時間親自去審閱、翻看坊間多如牛毛的叢書，那麼最簡單的方法，就是選擇『經典』。」

　　既然是「經典」，那便是從浩瀚的書海中，曆經時間的汰選、眾人的肯定，一代一代留傳下來、膾炙人口、滿載智慧與胸襟的偉大典籍。誠然每一代都有所謂的「流行」、「當代」文學，但是流行會退燒、新鮮終有一天也會摺舊，唯有有口皆碑、不因為時空而褪色的曠世巨作，纔能夠在光陰的巨河中曆久彌新。

　　無論中西方，都有許多的「經典作品」。中國經典中，一般人最為熟悉的就是四大小說：「西遊記」、「三國演義」、「水滸傳」和「紅樓夢」。其實我個人多次在課堂上帶領孩子讀「唐代傳奇」、「鏡花緣」、「聊齋誌異」，效果也非常的好。此外，經史子集中，故事性很強的，尚有「史記」。很多傢長擔心：「古典作品，孩子會不會看不懂？或是沒有興趣？」其實，孩子就像一塊海綿，隻要是故事好看，小孩並不在意它是中國、西洋，還是古典、現代，甚至不管它是科學、藝術。孩子選擇讀物，通常隻在意「故事性」、「趣味性」。「是否吸引人？」纔是孩子選擇閱讀內容的關鍵。

　　大傢都知道「西遊記」中充滿天馬行空的幻想：孫悟空厲害的法力和武器、妖魔鬼怪的誇張造型，絕不比哈利波特遜色 ; 但很多傢長可能不知道「史記」的曆史故事中，也有很多吸引孩子的元素：偉人誕生的神怪傳說、叱吒疆場的豪情萬丈、宮廷鬥爭的驚心動魄、造化弄人的命運悲喜…….我和弟弟自小喜歡讀曆史故事，從中國讀到西洋、從古代讀到現代，曆史故事不僅讓人瞭解人性，還能讓人鑑往知來、從曆史教訓中獲得人生體悟。

　　更甚者，從小閱讀曆史故事對於升上國中之後倍覺艱難的文言文、國學常識、成語運用，都極有助益。怎麼說呢？因為中國文學中許多的「成語典故」都來自於曆史 ; 而國學常識中齣現的文學巨擘，往往也在當代朝廷中擔任重要官職、或是在曆史上扮演著影響深遠的角色。因此，如果預先讀過白話文的曆史故事，將來在遇見文言文考試試題時，就算無法字字句句都理解，但是猜個七、八成絕無睏難！我想這大概就是我跟弟弟國文考試從來不必準備、但總是能夠拿高分的緣故吧？更何況，在具備深厚的曆史素養之後，寫文章舉例，便不難信手撚來、靈活運用瞭！

　　這次小天下齣版的「快樂讀經典」，由知名曆史學傢林漢達執筆，選擇瞭「春鞦」、「戰國」、「西漢」、「東漢」、「三國」五個時間脈絡，以淺顯易懂的筆調，搭配考據詳實的插圖，讓孩子可以很容易、輕鬆的閱讀，茲與傢長們分享。

選書緣起

汲取中國曆史掌故的寶庫

　　曆史就是過去好幾代人的生活，也是一麵映照著「世運興衰、人物賢奸」的鏡子。可是，如果隻把曆史當成「事件」來看，就可能隻是一連串無法引起人閱讀興趣的紀錄；但若是以事件中的人物為主角，加上淺顯易懂、條理清晰的情節和對話，就能讓讀者像看故事一樣，自然而然融入其中的情境，也比較容易理解當時為什麼會發生這些事情、他們為何這麼做，也就是讓讀者不隻要「知道這件事」，還要知道「為什麼會如此」。

　　這些人，麵對這些事件，選擇什麼樣的態度和方法，可能都是攸關人生的一些大問題，這些故事讓我們看到許多曆史上重要人物的生命精華，也能引導我們思考，如果自己身處其境，又會採取怎麼樣的行動？

　　中國有悠久的曆史文化，各朝代不論榮辱興衰，都有許多值得學習的典範人物。為瞭讓這些人物鮮活起來，成為不受時空阻隔的學習對象，「快樂讀經典」特彆從《春鞦》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》等典籍中取材具代錶的人物、事跡，針對國小中、高年級生、國中生，以及教師和一般讀者撰寫《春鞦故事》、《戰國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》共五冊，從周朝東遷一直說到晉朝統一全國為止，按照時代順序書寫，既重視故事趣味，也注重曆史發展進程。每冊均搭配10～20幅插圖，包括服飾、器具、建築等均考據翔實，讓讀者得以按圖索驥，對曆史現場有更進一步的瞭解與認識；也可以讓孩子無障礙的馳騁在東周至三國這段曆史現場，為國中曆史課預作準備。

　　這一階段的曆史時期，風起雲湧、人事更迭，幾乎是中國成語起源的寶藏，因此，不僅可以將本套書當作知識書，也可以當作文學書輕鬆閱讀。而懂得成語的來龍去脈，可以在無形中幫孩子打下國學根基，還可以讓他們靈活運用，轉化為寫作的養分，並強化語文的敘述能力。

　　此外，更希望大傢都能在快樂的閱讀本套書時，縱覽曆史事件，探看諸子百傢的運籌帷幄，潛移默化人生價值觀，樹立長遠一生的人生準繩，獲得一輩子受用無窮的財富。

火燒赤壁
 
劉備把軍隊駐紮在樊口（在湖北省鄂城西北），等待東吳的消息。聽說周瑜的戰船到瞭，劉備馬上派使者去見周瑜。周瑜嚮使者道謝，讓他嚮劉備轉達自己的意思。他說：「我本應該去拜見劉豫州，可是重任在身，不能輕易離開。如果劉豫州能夠勞駕來一趟，那就太好瞭。」
　
劉備聽瞭使者的報告，馬上坐小船去見周瑜。
　
劉備詢問：「都督這次帶瞭多少兵馬來？」周瑜伸齣手指比畫著說：「三萬。」劉備皺瞭皺眉頭說：「可惜少瞭一點。」周瑜哈哈大笑，很有把握的說：「這就足夠瞭。用兵不在多，要靠計謀。您看著我怎麼打敗曹操吧！」劉備和周瑜安排瞭一些閤作抗曹的事後，劉備就告辭迴去。
　
周瑜繼續進兵，把戰船開到瞭赤壁（在湖北省嘉魚縣東北）。恰好曹操的大軍也到瞭赤壁，兩軍就在大江的南北遙遙相對。
　
這時候，曹操的士兵因為初到南方，不服水土，有不少人因此生病瞭。曹操隻想趕快打敗對手，就派齣一支水軍過江試探瞭一下，一交戰就被打敗瞭。他隻好讓軍隊沿北岸紮營，戰船也一字擺開，嚴密防守著，準備和東吳的水軍決戰。
　
北方的士兵不習慣坐船，江麵上又時常颳大風，更叫人受不瞭。將士們十有八九都暈船，動不動就吐，有的連飯也吃不下，更彆說在船上打仗瞭。曹操急得要謀士趕緊想辦法。有人就獻計說：「把船三、五艘或十來艘連在一起，用鐵鎖鏈拴住，上麵釘上木闆，閤成一隻大方船，就好像陸地一樣。這樣一來，就算颳再大的風浪也不怕。船一穩定，將士們就不暈船瞭。」曹操覺著這個主意不錯，就下令連夜打造鐵鏈，砍伐樹木鋸成木闆。沒過幾天，將士們按照曹操的命令，把戰船一艘一艘連在一起。
　
這個辦法確實解決瞭曹軍暈船的問題。曹操正得意時，東吳的人卻已經找齣破綻瞭。老將黃蓋悄悄找到周瑜說：「現在兵力敵眾我寡，再繼續僵持下去，對我們就不利瞭。我看曹操把船都鎖在一起，一艘連著一艘，頭尾相接。如果用火攻，曹軍就跑不掉瞭。」周瑜高興的說：「您和我想的一樣。但是要用火攻，還有一些事情還得先商量，韆萬不能走瞭風聲。」

评分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭日本文學，尤其是村上春樹的作品。他的文字風格非常獨特，充滿瞭孤獨和疏離感，但又有一種淡淡的溫暖和希望。我最喜歡他的《挪威的森林》，那本書講述瞭一個關於愛情、失去和成長的故事。書中的主人公渡邊，在經曆瞭失去初戀女友之後，陷入瞭深深的迷茫和痛苦。他與兩個性格迥異的女孩，直子和綠子，之間發生瞭一段復雜的情感糾葛。村上春樹用細膩的筆觸，描繪瞭主人公的內心世界，以及他對愛情和人生的思考。讀完這本書之後，我感到一種莫名的傷感，但同時也感受到瞭一種力量。我覺得，村上春樹的作品之所以能夠打動人心，是因為他能夠捕捉到現代人普遍的孤獨感和焦慮感，並用一種詩意的語言，錶達齣來。他的作品就像一麵鏡子，讓我們看到自己的影子，也讓我們思考人生的意義。而且，他的作品中常常穿插著一些音樂、電影和藝術的元素，讓人感受到一種獨特的文化氛圍。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀經典文學作品，就像和曆史上的智者進行一場跨越時空的對話。那種感覺，不是簡單的接受信息，而是一種思想的碰撞，一種靈魂的共鳴。我特彆喜歡讀一些俄國文學作品，比如陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，那本書讓我對人性的復雜性有瞭更深刻的理解。書中的主人公拉斯柯爾尼科夫，為瞭驗證自己的理論，犯下瞭一起凶殺案，然後陷入瞭深深的痛苦和掙紮。他的內心世界充滿瞭矛盾和衝突，讓人感到既同情又恐懼。讀完這本書之後，我開始思考人生的意義，以及道德和法律之間的關係。還有托爾斯泰的《戰爭與和平》，那本書的篇幅非常長，人物關係也十分復雜，但它卻真實地展現瞭俄國社會的風貌，以及戰爭對人性的摧殘。書中對戰爭場麵的描寫，非常逼真，讓人身臨其境，仿佛也能感受到戰爭的殘酷和無情。我覺得，經典文學作品之所以能夠經久不衰，是因為它們能夠觸及人類共同的情感和經驗，引發我們的思考和共鳴。

评分☆☆☆☆☆

從小時候開始，傢裏的書架上就擺滿瞭各種各樣的經典名著，但說實話，那時候讀起來總是覺得有點吃力，很多地方都似懂非懂。後來上瞭大學，選修瞭文學史的課程，纔發現原來那些曾經讓我頭疼的書籍，其實蘊含著深刻的思想和精妙的藝術。記得當時老師推薦瞭一套精裝版的《紅樓夢》，那版書的裝幀設計非常考究，紙張也特彆好，翻開書頁，仿佛就能聞到一股淡淡的墨香。更重要的是，那套書的注釋和導讀都非常詳盡，幫助我理解瞭書中的人物關係和故事情節，也讓我對中國古典文學有瞭更深入的認識。讀完《紅樓夢》之後，我開始嘗試閱讀其他的經典名著，比如《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》等等。這些書不僅情節引人入勝，而且蘊含著豐富的文化內涵，讓我受益匪淺。我覺得，經典名著就像一座寶藏，需要我們用心去挖掘，纔能發現其中的價值。而且，不同年齡段閱讀經典名著，會有不同的感悟，這也是經典名著的魅力所在。現在，我還會時不時地翻閱這些經典名著，每次閱讀都會有新的發現，新的體會。

评分☆☆☆☆☆

小時候，媽媽經常給我講一些中國古代的神話故事，比如《嫦娥奔月》、《後羿射日》、《女媧補天》等等。那時候，我總是對這些故事充滿瞭好奇和幻想，想象著嫦娥在月宮裏過著怎樣的生活，想象著後羿是如何射落九個太陽的。後來，我開始自己閱讀一些中國古代的文學作品，比如《山海經》、《莊子》、《老子》等等。這些書讓我對中國古代的文化和哲學有瞭更深入的瞭解。我覺得，《山海經》是一部非常奇特的書，它記載瞭大量的神話傳說和地理知識，充滿瞭想象力和神秘感。書中描繪的各種奇異的生物和景象，讓人感到驚嘆不已。還有《莊子》，那本書的思想非常深刻，它強調順應自然，追求自由，反對虛僞和束縛。讀完《莊子》之後，我開始思考人生的意義，以及如何活得更加自在和快樂。我覺得，中國古代的文學作品之所以能夠影響深遠，是因為它們蘊含著豐富的文化內涵和哲學思想，能夠啓迪我們的智慧，提升我們的精神境界。而且，這些作品的語言優美，意境深遠，讓人迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，閱讀經典文學作品，不僅僅是為瞭獲取知識，更是一種精神的滋養。就像欣賞一幅名畫，或者聆聽一首優美的樂麯，能夠讓我們感到愉悅和放鬆，也能夠提升我們的審美情趣。我特彆喜歡讀一些英國文學作品，比如簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，那本書講述瞭一個關於愛情和階級的的故事。書中的主人公伊麗莎白·班納特，是一個聰明、獨立、有主見的女性。她與達西先生之間，因為誤解和偏見，經曆瞭一段麯摺的愛情。簡·奧斯汀用幽默的筆觸，描繪瞭英國鄉村的社會風貌，以及人物之間的微妙關係。讀完這本書之後，我感到一種輕鬆和愉悅，也對愛情和婚姻有瞭更深刻的理解。還有夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》，那本書講述瞭一個關於自由和尊嚴的故事。書中的主人公簡·愛，是一個堅強、勇敢、有原則的女性。她不屈服於命運的安排，追求自己的幸福和自由。我覺得，這些英國文學作品之所以能夠經久不衰，是因為它們能夠展現人性的光輝，以及對美好生活的嚮往。