人性枷锁（上） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者威廉．萨默塞特．毛姆

出版者出版社：好读订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：王圣棻, 魏婉琪

出版日期出版日期：2017/06/12

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-30

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

《人性枷锁》，入选英国《卫报》（The Guardian）世界100大最好的小说《人性枷锁》，「英国莫泊桑」毛姆自传体小说，他一生最想写出来的就是这本 ●一部追寻爱、追求人生体验，以及追索信仰的生命巨作 ●爱与被爱，一定要对等吗？爱与慾望之间有必然的关系吗？最懂年轻人的毛姆，把自己的困惑与追寻说给你听为什么有必要看《人性枷锁》这本写于1915年的小说？！ ‧ 书写，以疗癒悲苦的成长过程，毛姆在100年前就这么做了 ‧ 青少年的苦闷、被同侪霸凌的酸苦，毛姆在100年前就写出来了，而且撑过来了！ ‧ 内心的纠结、对人生的诸多提问，毛姆在这部自传体小说中一直勇敢追寻 ‧ 最终，毛姆内心自由了吗？他的人生追寻又与你我何干？有干，有关，我们谁在幽微难行的人生里不需彼此借点光、取点暖，毛姆的这本书，照亮抚慰我们内里脆弱的心他还不知道，一个旅人在跨入现实的国度之前，要越过多大一片干旱险恶的荒原。说年轻就是幸福，这是一种幻想，一种不再年轻的人才有的幻想。只有年轻人知道自己有多悲惨，因为他们脑子里被灌满了不切实际的理想，每次接触现实，总要撞得头破血流。他们看起来就像一场阴谋下的牺牲品，他们读的书和长辈的谈话，都为他们备好了一个不真实的生活。他们必须自己发现，所有读过的书与所有的教诲，都是谎言、谎言、谎言；而每一次发现，都是在那具已经钉在生活十字架上的身躯再钉进一根钉子。

著者信息

作者简介

威廉．萨默塞特．毛姆（William Somerset Maugham，1874-1965）

　　英国小说家、剧作家。

　　出生、居住于法国巴黎，8岁时母亲肺结核去世，10岁那年父亲癌症过世，后被送回英国由叔叔抚养。因身材矮小、口吃严重而饱受同学师长取笑，亦不受叔叔疼爱，童年生活忧伤而孤寂（三位哥哥较年长，都已唸大学或入社会）。

　　17岁前往德国海德堡留学一年（学习哲学、文学）。18岁返回英国唸医学院，5年后顺利毕业，取得内科、外科医师资格；求学期间多方阅读文学作品，投入写作，并在毕业这年出版第一本小说《兰贝斯的丽莎》（Liza of Lambeth），颇受好评。

　　决定弃医从文，就此展开超过一甲子写作人生。初期多于杂志发表短篇故事，后与戏剧写作双管齐下，剧作产量大且质佳，戏剧不断上映公演，名利双收，当时年仅34岁。第一次世界大战期间，先后在医院与谍报单位服役，并于1915年出版首部长篇小说《人性枷锁》（Of Human Bondage），带有浓厚自传味道。1919年，发表《月亮与六便士》（The Moon and Sixpence），立刻在美国成为畅销书，至今仍是最畅销的长篇。1944年，另一长篇杰作《剃刀边缘》（The Razor’s Edge）出版，满溢印度风情。

　　事实上，毛姆40岁之后，即经常前往当时的第三世界如大溪地、中国、马来半岛、印度、婆罗洲、加勒比海一带岛屿旅行，后发表多部异国风情浓厚的游记与上百篇短篇小说，被誉为「英国的莫泊桑」。

　　1965年12月16日，于法国里维拉过世，享年91岁。毛姆长于观察，笔锋如刀，总能犀利划开幽深的人性，他的作品让人深思低回，将永为后世读者铭记珍藏。

译者简介

王圣棻

　　译有《大亨小传》、《基督教的故事》等。

魏婉琪

　　清大中文所毕，曾任《自由时报》编辑，译有《冰狗任务》等。
　
　　两人合译的作品有《黄昏时出发》、《卡娣的幸福》、《星星婆婆的雪鞋》、《死亡大事》、《活在一个爱恨刚刚好的世界》《月亮与六便士》《毛姆短篇小说选集》等。

人性枷锁（上） pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

图书序言

28

海沃德和维克斯都没想到，他们拿来消磨无聊夜晚的那些谈话，会在菲利普活跃的脑子里掀起翻天覆地的变化。在此之前，他从没想过宗教这件事是可以讨论的。对他来说，宗教指的就是英国国教，不信仰国教教义就是任性的表现，不管在今世或来生都必然要受惩罚。但对于不信国教的人就要遭受惩罚这件事，他心里其实也有些怀疑。说不定会有这么一位仁慈的审判者，把地狱之火都留给异教徒，像是相信穆罕默德的人、佛教徒和信奉其他宗教的人，而特别饶恕非国教派的基督教徒和罗马天主教徒（尽管不知他们得承受多大的羞辱，才能理解自己的错误）。上帝也可能会怜悯那些过去没有机会认识真理的人（这也很合理，虽然传教士协会一直在进行这种活动，但范围毕竟不够广），但如果他们明明有机会认识真理，却存心忽视它（罗马天主教徒和非国教派显然就属于这一类），那么惩罚就是必然的了，是他们咎由自取。只要是异教徒，就置身于危险之中，这件事再清楚不过。也许没有人教过菲利普这么多，但他确实日久形成了这种难以动摇的印象──唯有英国国教派的信徒，才真有希望获得永恆的幸福。

有一点菲利普倒是很明确地听人提过，那就是不信奉国教的人，都是邪恶而堕落的家伙。但是像维克斯，虽然菲利普信的东西他几乎都不信，他却过着一种基督徒的纯净生活。菲利普长到现在没受过多少善意对待，却被这个美国人的助人热忱打动了。有一次他因为感冒，在床上躺了三天，维克斯像妈妈一样地照顾他。在维克斯身上，没有邪恶，也没有堕落，只有真挚和仁爱。一个人不信国教，却道德高尚，这件事显然是可能的。

而同时，有些人也给菲利普一种感觉，他们之所以死死抓住其他信仰不放，只不过是因为固执，或是有私利可图，其实他们心里很清楚那些信仰是假的，却仍处心积虑地蒙骗别人。为了学德语，他本来已经习惯在主日早上参加路德教会（註1）的敬拜仪式，但自从海沃德来了之后，他就改跟他一起参加天主教的弥撒了。他注意到，新教教堂里几乎没什么人，会众就算出席了也无精打采。但另一方面，天主教耶稣会（註2）却座无虚席，来敬拜的人好像都在虔诚地祈祷，他们看起来一点也不伪善。