人性枷锁(上)

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威廉.萨默塞特.毛姆
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具体描述

《人性枷锁》,入选英国《卫报》(The Guardian)世界100大最好的小说 《人性枷锁》,「英国莫泊桑」毛姆自传体小说,他一生最想写出来的就是这本 ●一部追寻爱、追求人生体验,以及追索信仰的生命巨作 ●爱与被爱,一定要对等吗?爱与慾望之间有必然的关系吗? 最懂年轻人的毛姆,把自己的困惑与追寻说给你听 为什么有必要看《人性枷锁》这本写于1915年的小说?! ‧ 书写,以疗癒悲苦的成长过程,毛姆在100年前就这么做了 ‧ 青少年的苦闷、被同侪霸凌的酸苦,毛姆在100年前就写出来了,而且撑过来了! ‧ 内心的纠结、对人生的诸多提问,毛姆在这部自传体小说中一直勇敢追寻 ‧ 最终,毛姆内心自由了吗?他的人生追寻又与你我何干?有干,有关,我们谁在幽微难行的人生里不需彼此借点光、取点暖,毛姆的这本书,照亮抚慰我们内里脆弱的心 他还不知道,一个旅人在跨入现实的国度之前,要越过多大一片干旱险恶的荒原。 说年轻就是幸福,这是一种幻想,一种不再年轻的人才有的幻想。 只有年轻人知道自己有多悲惨,因为他们脑子里被灌满了不切实际的理想,每次接触现实,总要撞得头破血流。 他们看起来就像一场阴谋下的牺牲品,他们读的书和长辈的谈话, 都为他们备好了一个不真实的生活。 他们必须自己发现,所有读过的书与所有的教诲,都是谎言、谎言、谎言; 而每一次发现,都是在那具已经钉在生活十字架上的身躯再钉进一根钉子。

著者信息

作者简介

威廉.萨默塞特.毛姆(William Somerset Maugham,1874-1965)


  英国小说家、剧作家。

  出生、居住于法国巴黎,8岁时母亲肺结核去世,10岁那年父亲癌症过世,后被送回英国由叔叔抚养。因身材矮小、口吃严重而饱受同学师长取笑,亦不受叔叔疼爱,童年生活忧伤而孤寂(三位哥哥较年长,都已唸大学或入社会)。

  17岁前往德国海德堡留学一年(学习哲学、文学)。18岁返回英国唸医学院,5年后顺利毕业,取得内科、外科医师资格;求学期间多方阅读文学作品,投入写作,并在毕业这年出版第一本小说《兰贝斯的丽莎》(Liza of Lambeth),颇受好评。

  决定弃医从文,就此展开超过一甲子写作人生。初期多于杂志发表短篇故事,后与戏剧写作双管齐下,剧作产量大且质佳,戏剧不断上映公演,名利双收,当时年仅34岁。第一次世界大战期间,先后在医院与谍报单位服役,并于1915年出版首部长篇小说《人性枷锁》(Of Human Bondage),带有浓厚自传味道。1919年,发表《月亮与六便士》(The Moon and Sixpence),立刻在美国成为畅销书,至今仍是最畅销的长篇。1944年,另一长篇杰作《剃刀边缘》(The Razor’s Edge)出版,满溢印度风情。

  事实上,毛姆40岁之后,即经常前往当时的第三世界如大溪地、中国、马来半岛、印度、婆罗洲、加勒比海一带岛屿旅行,后发表多部异国风情浓厚的游记与上百篇短篇小说,被誉为「英国的莫泊桑」。

  1965年12月16日,于法国里维拉过世,享年91岁。毛姆长于观察,笔锋如刀,总能犀利划开幽深的人性,他的作品让人深思低回,将永为后世读者铭记珍藏。

译者简介

王圣棻


  译有《大亨小传》、《基督教的故事》等。

魏婉琪

  清大中文所毕,曾任《自由时报》编辑,译有《冰狗任务》等。
 
  两人合译的作品有《黄昏时出发》、《卡娣的幸福》、《星星婆婆的雪鞋》、《死亡大事》、《活在一个爱恨刚刚好的世界》《月亮与六便士》《毛姆短篇小说选集》等。

 

图书目录

图书序言

28
 
海沃德和维克斯都没想到,他们拿来消磨无聊夜晚的那些谈话,会在菲利普活跃的脑子里掀起翻天覆地的变化。在此之前,他从没想过宗教这件事是可以讨论的。对他来说,宗教指的就是英国国教,不信仰国教教义就是任性的表现,不管在今世或来生都必然要受惩罚。但对于不信国教的人就要遭受惩罚这件事,他心里其实也有些怀疑。说不定会有这么一位仁慈的审判者,把地狱之火都留给异教徒,像是相信穆罕默德的人、佛教徒和信奉其他宗教的人,而特别饶恕非国教派的基督教徒和罗马天主教徒(尽管不知他们得承受多大的羞辱,才能理解自己的错误)。上帝也可能会怜悯那些过去没有机会认识真理的人(这也很合理,虽然传教士协会一直在进行这种活动,但范围毕竟不够广),但如果他们明明有机会认识真理,却存心忽视它(罗马天主教徒和非国教派显然就属于这一类),那么惩罚就是必然的了,是他们咎由自取。只要是异教徒,就置身于危险之中,这件事再清楚不过。也许没有人教过菲利普这么多,但他确实日久形成了这种难以动摇的印象──唯有英国国教派的信徒,才真有希望获得永恆的幸福。
 
有一点菲利普倒是很明确地听人提过,那就是不信奉国教的人,都是邪恶而堕落的家伙。但是像维克斯,虽然菲利普信的东西他几乎都不信,他却过着一种基督徒的纯净生活。菲利普长到现在没受过多少善意对待,却被这个美国人的助人热忱打动了。有一次他因为感冒,在床上躺了三天,维克斯像妈妈一样地照顾他。在维克斯身上,没有邪恶,也没有堕落,只有真挚和仁爱。一个人不信国教,却道德高尚,这件事显然是可能的。
 
而同时,有些人也给菲利普一种感觉,他们之所以死死抓住其他信仰不放,只不过是因为固执,或是有私利可图,其实他们心里很清楚那些信仰是假的,却仍处心积虑地蒙骗别人。为了学德语,他本来已经习惯在主日早上参加路德教会(註1)的敬拜仪式,但自从海沃德来了之后,他就改跟他一起参加天主教的弥撒了。他注意到,新教教堂里几乎没什么人,会众就算出席了也无精打采。但另一方面,天主教耶稣会(註2)却座无虚席,来敬拜的人好像都在虔诚地祈祷,他们看起来一点也不伪善。

图书试读

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