具体描述
粗鄙、卑劣、毫不纯洁的残酷美术主题，
正是理解西洋文化表里的线索！
正是理解西洋文化表里的线索！
这是个充满癫狂与暴力的世界──
亲子相残、天神降罪、酷刑、拷打、食人、猎巫……
追求至美的巨匠们，为何要让人类最丑恶的一面跃然画布之上？
╣解析超过200幅名画，揭露西方历史表层无法触及的真相╠
◎希腊罗马神话竟是凌虐残暴情节的超级制造机？
虎毒不食子？但哥雅笔下的农神为何血腥地啃食自己的孩子！？诸神的心胸究竟有多狭窄？胆敢挑衅神，被变成蜘蛛不说，还可能导致世界毁灭？妖怪、魔物蠢蠢欲动，充满癫狂与暴力的神话世界，又为什么让绘画巨匠们如此神往？
◎小心翻开圣经鲜为人知的一页腥红
人类最初的杀人事件即是因神而起，为何亚伯一怒之下杀了弟弟该隐？「耶稣受难」是否真为古今画家最常被描绘的死亡事件？米开朗基罗笔下的《最后的审判》，人体结构正确与否不打紧？有戏剧张力最重要！
◎返回血染的基督教世界，一探中古世界欧洲神袐学样貌
被迫害的基督徒们，怎么因各式各样的处决花招殉道？神蹟故事中，竟然有殉道圣人被斩首后仍捧着自己的头行走？又为什么出现母亲耐人寻味地烹煮自己小孩的设定？
◎进入全民猎巫时代，严刑拷打的残忍狂热
西洋文明史上最黑暗的现象！传说女巫不会流泪、不会沉入水中，人们如何辨别女巫？火刑、绞刑、车刑，原来每种极刑都有其精神上的意涵？而行刑的血腥场面，最后竟变成大众茶余饭后最爱的娱乐？
◎人们因何痛下杀手？死亡如何推进了人类的发展？
从小规模的死亡──弒君、情杀、食人，到大规模的死亡──天灾、战争，艺术家们为何创造出这些纪录死亡的残酷血腥作品？其中又隐藏着哪些历史的隐喻及象征？
◎残酷美术史上还有哪些你想像不到的主题？
米勒的名作《拾穗》光线柔美浪漫，却传达出了现实的社会贫富不均讯息？突如袭来的黑死病、梅毒等疾病，如何铺天盖地翻转当时欧洲人民的生活？在没有麻醉手术的时代，怎么从病患脑中取出「愚者之石」？又为何会出现以死亡为命题的「虚空派」艺术？带有诡谲美感的残酷艺术，为何成为了理解西洋历史的绝佳蹊径？画家笔下的暴力相残、虐杀凌迟等令人不安的残酷景象，到底想传达什么讯息？为什么巨匠们要画出这些让人不忍卒睹的惨烈画面，将血腥与暴力呈现在世人面前？
名人推荐
阅读《残酷美术史》，种种无法想像、难以入目的现象与原因，都可透过作者诙谐的陈述提供解答，一切讯息其实尽在画面中！──国立台湾师范大学美术系教授｜陈淑华｜专业审订、专序推荐
作者用心极深，剥露人类暗黑内在，上下古今，顺手拾来，恶蹟斑斑。──国立台湾艺术大学美术系兼任助理教授｜郑治桂｜专序推荐
国立成功大学历史系助理教授｜杨尹瑄、台北市立美术馆馆长｜林平──好评推介
著者信息
作者简介
池上英洋｜Ikegami Hidehiro
1967年出生于广岛县。美术史学家，东京造型大学副教授。毕业于东京艺术大学，并取得同校硕士学位。专攻西洋美术史、文化史，尤其专精于义大利美术文化史。作品有《Due Volti dell’ Anamorfosi》、《李奥纳多‧达文西──西洋绘画巨匠8》、《义大利文艺复兴美女画集》、《李奥纳多‧达文西的世界》、《你所不知道的拉斐尔》、《迷人的西洋美术史》、《义大利二十四城记》、《文艺复兴──历史与艺术的故事》、《文艺复兴三巨头的故事》、《拉斐尔的世界》、《米开朗基罗就是神》、《文艺复兴天才不为人知的一面》、《西洋美术史入门》、《西洋美术史入门 实践篇》、《死与复活》等书（以上书名皆为暂译）。
审订者简介
陈淑华
国立台湾师范大学美术系教授。
巴黎第一大学西洋美术史博士暨法国科学与技术研究所油画修复硕士，主攻油画和天然漆画莳绘创作，热爱艺术、自由和自然。审订有《藏在名画里的祕密：不只技法和艺术，最关键是隐藏在画里的真相！》等书。着有台湾影像历史系列《典藏手绘封》、《油画材料学》、中国巨匠系列《陈慧坤》、《隽永、自然、陈慧坤》、《印象、巴黎》、《陈淑华画集》、《如幻物语》……等作品。
译者简介
柯依芸
台大中文历史双主修毕。专职译者。
池上英洋｜Ikegami Hidehiro
1967年出生于广岛县。美术史学家，东京造型大学副教授。毕业于东京艺术大学，并取得同校硕士学位。专攻西洋美术史、文化史，尤其专精于义大利美术文化史。作品有《Due Volti dell’ Anamorfosi》、《李奥纳多‧达文西──西洋绘画巨匠8》、《义大利文艺复兴美女画集》、《李奥纳多‧达文西的世界》、《你所不知道的拉斐尔》、《迷人的西洋美术史》、《义大利二十四城记》、《文艺复兴──历史与艺术的故事》、《文艺复兴三巨头的故事》、《拉斐尔的世界》、《米开朗基罗就是神》、《文艺复兴天才不为人知的一面》、《西洋美术史入门》、《西洋美术史入门 实践篇》、《死与复活》等书（以上书名皆为暂译）。
审订者简介
陈淑华
国立台湾师范大学美术系教授。
巴黎第一大学西洋美术史博士暨法国科学与技术研究所油画修复硕士，主攻油画和天然漆画莳绘创作，热爱艺术、自由和自然。审订有《藏在名画里的祕密：不只技法和艺术，最关键是隐藏在画里的真相！》等书。着有台湾影像历史系列《典藏手绘封》、《油画材料学》、中国巨匠系列《陈慧坤》、《隽永、自然、陈慧坤》、《印象、巴黎》、《陈淑华画集》、《如幻物语》……等作品。
译者简介
柯依芸
台大中文历史双主修毕。专职译者。
图书目录
推荐序︱人性、神性在残酷现实中纠缠不清的西方美学／国立台湾师范大学美术系教授 陈淑华
推荐序︱丑与恶的美学──《残酷美术史》观／国立台湾艺术大学美术系兼任助理教授 郑治桂
序言｜理解西洋文化关键的残酷美
▋Ch 1 残酷的神话世界
1-1 互相残害的父子
1-2 挑衅神的下场
1-3 神话中的魔女们
1-4 被神掳掠的女子
1-5 重启世界的大洪水
▋Ch2 圣经的黑暗面
2-1 兄弟相残背后的真相
2-2 耶稣受难记
2-3 最常被描绘的「死亡」──耶稣之死
2-4 女性的反制
2-5 恶魔的身影
2-6 吶喊的世界──地狱与末日天劫
▋Ch3 黑暗中世纪──血染的基督教世界
3-1 殉道者们──处决花招博览会
3-2 选择死亡的殉道女子
3-3 圣髑崇拜──死者带有的灵力
3-4 弒子的癫狂母亲
3-5 流血的圣体──「圣饼奇蹟」与犹太人迫害
3-6 出卖耶稣的男人
▋Ch4 拷问与处刑──欧洲的猎巫狂热
4-1 神的显明──中世纪的女巫裁判
4-2 女巫的恶行及恶魔会的狂宴
4-3 炼金术士的牢狱末日
4-4 琳瑯满目的拷问花招
4-5 人类最残忍的发明──如何将人处以极刑
▋Ch5 杀人与战争──为何人们互相残杀？
5-1 领导者们的下场
5-2 情杀──血染的恋爱结局
5-3 食人文化的起源
5-4 天灾──大自然痛下的杀手
5-5 由战争而生的人类历史
▋Ch6 千奇百怪的残酷艺术
6-1 侵袭全欧洲的黑死病
6-2神的惩罚？──梅毒的威胁
6-3 恐怖的手术实况
6-4 产褥热──女性的「英雄之死」
6-5 被解剖的人体
6-6 示众及性器切除之刑
6-7 社会上的弱势族群
6-8 凝视死亡──「虚空」艺术与「死坟」文化
推荐序︱丑与恶的美学──《残酷美术史》观／国立台湾艺术大学美术系兼任助理教授 郑治桂
序言｜理解西洋文化关键的残酷美
▋Ch 1 残酷的神话世界
1-1 互相残害的父子
1-2 挑衅神的下场
1-3 神话中的魔女们
1-4 被神掳掠的女子
1-5 重启世界的大洪水
▋Ch2 圣经的黑暗面
2-1 兄弟相残背后的真相
2-2 耶稣受难记
2-3 最常被描绘的「死亡」──耶稣之死
2-4 女性的反制
2-5 恶魔的身影
2-6 吶喊的世界──地狱与末日天劫
▋Ch3 黑暗中世纪──血染的基督教世界
3-1 殉道者们──处决花招博览会
3-2 选择死亡的殉道女子
3-3 圣髑崇拜──死者带有的灵力
3-4 弒子的癫狂母亲
3-5 流血的圣体──「圣饼奇蹟」与犹太人迫害
3-6 出卖耶稣的男人
▋Ch4 拷问与处刑──欧洲的猎巫狂热
4-1 神的显明──中世纪的女巫裁判
4-2 女巫的恶行及恶魔会的狂宴
4-3 炼金术士的牢狱末日
4-4 琳瑯满目的拷问花招
4-5 人类最残忍的发明──如何将人处以极刑
▋Ch5 杀人与战争──为何人们互相残杀？
5-1 领导者们的下场
5-2 情杀──血染的恋爱结局
5-3 食人文化的起源
5-4 天灾──大自然痛下的杀手
5-5 由战争而生的人类历史
▋Ch6 千奇百怪的残酷艺术
6-1 侵袭全欧洲的黑死病
6-2神的惩罚？──梅毒的威胁
6-3 恐怖的手术实况
6-4 产褥热──女性的「英雄之死」
6-5 被解剖的人体
6-6 示众及性器切除之刑
6-7 社会上的弱势族群
6-8 凝视死亡──「虚空」艺术与「死坟」文化
图书序言
1-1 互相残害的父子
「你接下来生的孩子，未来总有一天他会超越你。」
像这样有意地引起争权的预言，经常出现在神话中。现今的观点来看或许很难理解，但在神话世界里的父亲们唯一採取的行动就是「那就杀掉他了」。
后来，父亲吃掉刚生下来的婴孩，哥雅与鲁本斯所画的萨顿正啃食着自己的孩子。罗马神话的萨顿，在希腊神话里叫克洛诺斯（Cronus）是「时间」之神。他的背部有翅膀，象征时间在倏忽流逝。他手上还握有划破时间的镰刀，也是完结人类性命的死神原型。
然而，克洛诺斯以为吃的是么子宙斯（Zeus），没想到受骗，将化成婴孩的石头吞进肚里。宙斯因而逃过一劫，长大后将父亲克洛诺斯肚子里的兄长们救了出来，一如预言所示打倒了父亲。童话故事《小红帽》及《大野狼与七只小羊》里，都曾出现这样令人再熟悉不过的桥段。
父亲与孩子互相杀害──社会人类学家弗雷泽（James G. Frazer）在着作《金枝》（The Golden Bough）的研究中便提及，瑞典国王奥恩之所以将九个孩子一个个当作活祭献给神，其目的就是为了延寿。另外，结构主义学者李维史陀（Claude Levi-Strauss）也曾提到波洛洛族的神话中，儿子反过来杀害父亲，甚至连母亲也痛下毒手的故事。甚至还有不是对亲生孩子下手的例子：印度神话中的刚沙（Kansa），听信「将会被即将出世的姪子杀害」的预言，在分娩前先将孩子的母亲，也就是自己的亲妹妹囚禁于监牢里。
被宙斯抢走王位的克洛诺斯也曾经推翻自己的父亲乌拉诺斯（Uranus）。他手段残暴，先割断乌拉诺斯的生殖器后，把它抛向远方天空，最后落入海中。入海的阳具化成白色泡沫，诞生出阿芙萝黛蒂（Aphrodite，罗马神话中的维纳斯﹝Venus﹞）。虽然这位美与爱的女神诞生的画面读来惊悚，阉割阴茎用以扳倒父亲的方式却值得深究。有些拥有古老历史的神话里，如西台人的安努神（Anu）、闪米特族最早期青铜文明的埃尔神（El）等父神，都被亲身儿子割掉了生殖器。割除对方生殖器意味着去势，除了摘除力量的象征外，还可以防范未然，连将来可能被弟弟推翻的风险都一併去除。
「你接下来生的孩子，未来总有一天他会超越你。」
像这样有意地引起争权的预言，经常出现在神话中。现今的观点来看或许很难理解，但在神话世界里的父亲们唯一採取的行动就是「那就杀掉他了」。
后来，父亲吃掉刚生下来的婴孩，哥雅与鲁本斯所画的萨顿正啃食着自己的孩子。罗马神话的萨顿，在希腊神话里叫克洛诺斯（Cronus）是「时间」之神。他的背部有翅膀，象征时间在倏忽流逝。他手上还握有划破时间的镰刀，也是完结人类性命的死神原型。
然而，克洛诺斯以为吃的是么子宙斯（Zeus），没想到受骗，将化成婴孩的石头吞进肚里。宙斯因而逃过一劫，长大后将父亲克洛诺斯肚子里的兄长们救了出来，一如预言所示打倒了父亲。童话故事《小红帽》及《大野狼与七只小羊》里，都曾出现这样令人再熟悉不过的桥段。
父亲与孩子互相杀害──社会人类学家弗雷泽（James G. Frazer）在着作《金枝》（The Golden Bough）的研究中便提及，瑞典国王奥恩之所以将九个孩子一个个当作活祭献给神，其目的就是为了延寿。另外，结构主义学者李维史陀（Claude Levi-Strauss）也曾提到波洛洛族的神话中，儿子反过来杀害父亲，甚至连母亲也痛下毒手的故事。甚至还有不是对亲生孩子下手的例子：印度神话中的刚沙（Kansa），听信「将会被即将出世的姪子杀害」的预言，在分娩前先将孩子的母亲，也就是自己的亲妹妹囚禁于监牢里。
被宙斯抢走王位的克洛诺斯也曾经推翻自己的父亲乌拉诺斯（Uranus）。他手段残暴，先割断乌拉诺斯的生殖器后，把它抛向远方天空，最后落入海中。入海的阳具化成白色泡沫，诞生出阿芙萝黛蒂（Aphrodite，罗马神话中的维纳斯﹝Venus﹞）。虽然这位美与爱的女神诞生的画面读来惊悚，阉割阴茎用以扳倒父亲的方式却值得深究。有些拥有古老历史的神话里，如西台人的安努神（Anu）、闪米特族最早期青铜文明的埃尔神（El）等父神，都被亲身儿子割掉了生殖器。割除对方生殖器意味着去势，除了摘除力量的象征外，还可以防范未然，连将来可能被弟弟推翻的风险都一併去除。
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