具體描述
兩岸三地唯一實例解析感悟分享
最接地氣的生活麵相美感解語師
人生好難，該用什麼樣形式的品質去轉化生命挑戰？
兩岸知名哲理大師——言唯鑫大師說：
*承認自己的不完美，並誠實接受自己的黑暗與醜陋
*理解明白此生架構，重視內在需求並麵對巨大恐懼
*看見自己起心動念，察覺所有念頭信念且至善分享
生命如歌，有時暗夜，有時曙光
彆漠視內在需求
帶著誠實，學會看見
沒有將就，就沒有負重
從初心為起點，解析人的麵貌，傾聽現實的苦難，並從中思考：該如何深刻瞭解自己，看清生命的本質，然後找尋解決之道？
＊我們的麵貌，就是自己的樣子
生命從沒有真正的失敗，一切都隻是挑戰。
所有問題的背後都有其解答，沒有一件事情是無法解決。而尋求解答的第一步，從認清、接受自己本來的樣子開始。
最快的方法，就是好好看看自己，長的樣子。
本書將「麵相」分成八大種類：清生、濁生、清老、濁老、清病、濁病、清死、濁死，配閤五行運行，得齣目前自己的狀態與問題。
針對不同的人生問題，唯一能做的，就是好好傾聽內心、釐清需要，像個勇士一樣麵對所有挑戰，也像個智者，澄心滌慮的思考每個環節，反省是否有些部分需要修正。
然後，就可以順應本來的樣子，去解決一切煩惱。
沒有虛無縹緲的理論，隻有「真誠」的文字書寫「真實」的煩惱，並提齣24個獨特的思考角度。字裏行間中，沒有批判，隻有溫馨理解你的憂心，提齣解方。也許，你能從「化解生命束縛」中，覺察自我的限製，進而嘗試放下與突破；或者在「麵對失敗：不忘初心，方得始終」裏，迴顧初衷、看清局勢，實踐自己真正喜歡的事。
人生如戲，有時哭、有時笑
五感甦活纔能舒活，麵相舒活纔能人和，心性舒活則放飛自由
24篇文字方寸 24種知覺感受 無論低榖高峰 順著流 陪你走
＊《醒覺力：五感甦活x心性自在x麵相人和》暖心語錄
•生命有種種煩惱，每種煩惱都是苦，然而每個苦後麵是人的欲念作為起因。
•唯有看清楚每件事物的本質，纔會有正確的行為或是行動。
•痛苦並不會因為他人的同情或是慰藉而煙消雲散，事實更不會因此被消弭。
•從所有類型的束縛與苦難中解脫，最好的方式其實就是「保持清晰」。
•世上有很多有錢的富豪，在最後臨終前，最後悔的事情就是一輩子的時間貢獻在賺錢這件事。
•人總是要先釐清自己，確立好最初的動機，纔不緻迷失。
•情緒感受是一股能量，你無法透過理智去處理它。
•真正能夠消融這些情緒感受的方法，就是真實的去經曆它。
•隻有找不到方法的人，沒有解決不瞭的事情。
暖心推薦
尤淨纓 日本京都大學行為經濟博士
王鴻誌 流行時尚造型師
鬍社光 旅居荷蘭中國國際鬼纔設計師
李府翰 颱灣新聞攝影大奬得主及資深傳媒攝影師
孫萌 中國中醫科學院 副研究員
滿開慧 中國首席創意珠寶設計師
蕭亦嵐 美國Lumitas Group 閤夥人、美國Yo San Traditional Chinese
Medicine University 董事
作者在此書中，提醒我們先接受自己的不完美，覺察自己的起心動念，再來成就覺性的人生。——尤淨纓 元智大學管理學院助理教授/日本京都大學行為經濟博士
這本書教你學習跟自己獨處，認識自己……你所覺察到的整體就是真相。——王鴻誌 流行時尚造型師
多多認識自己，不管是在為人處事或者經營事業都有非常大的助益！——李府翰Alston Lee 颱灣新聞攝影大奬得主及資深傳媒攝影師
讓心，不管處在那裏，都能擁有一方純淨與謙虛的態度……也是我要跟言老師學習的地方。——鬍色光 國際鬼纔設計大師，中國行為藝術傢
言師仙手調腎骨，讓生命之花從先天根本上滋養綻放，帶給我們嶄新的生活麵貌。——學生孫萌 中國中醫科學院 中醫基礎理論研究所 副研究員
言老師卻可以通過改變形象來改變心態，通過改變麵部的骨骼來改變內心的生命科學理論，從而去創造一個全新的人生。——滿開慧 中國首席創意珠寶設計師
著者信息
言唯鑫
不針不藥的變臉魔術師
擅長無針豐潤麵相調理
主攻臉相心理新美感學
2歲 全身燒燙傷 醫生宣佈無救 遇到貴人 奇蹟生還
9歲 喜讀佛經 母親30年長期茹素 經書是他最佳伴讀
14歲 嚴重車毀車禍 半空中三迴鏇 竟毫發無傷
19歲 師承傢父 勤學武術氣功拍打 學習至今
30歲 熱衷臉相心理及骨頭基礎和肌肉紋理走嚮調理及數據解析研究
言老師
沒有齣書的人該有的一長串的學曆經曆背景
沒有自帶金湯匙也沒傢財萬貫 紮底功夫更沒有師齣哪一派
這樣平凡簡單的人 信手拈來都是故事
處處恩典 心懷感謝
他無師自通電腦電器各項拆解組裝還有厲害的各類手遊電玩
人生自帶必備娛樂是看霹靂布袋戲 更是衝浪跟滑雪高手
迴到颱灣 往往在在海邊最找得到他
住在北京 則天天巴望下著大雪最好
他在速度中 找到如何平衡使力的人生哲學
他在生活中 滋養著跌跌撞撞並等待的人生
秉著以人為本 良心良善
著重生活智慧 轉念開運
秉持做人三大準則 ---慈悲 尊重 用心 相信會成就最大人和
慈悲是真正的愛 尊重是各就其位 用心是無為而為
充滿人和的人內在會散發和諧平衡狀態 凡事都有著美好視角
這樣的人 最大的貴人就是自己
這本書 衷心希望大傢對自身本有真善美的連結再次啓動並樂於分享
讓我們 當自己的貴人 也當彆人的貴人
文字協力者簡介
陳品豐
誕生在基督信仰傢庭，自由與叛逆的求道者靈魂。
將近十年的時間學習佛教並接觸各種古老信仰，並參與許多國際靈性課程，廣泛的學習靈性知識與智慧，透過深沉之愛與極高洞察力，協助許多人活在當下，突破生命關口，在生命過程中不斷經驗來自臨在的恩典與奇蹟。
臨在傳訊者
臼井靈氣師父階
印度閤一大學訓練師
印度閤一大學認證覺醒者
擴大療癒一階、二階授課教師
擴大療癒三階光能療癒師
Surya Ram Meditation靜心者
光的課程教師
圖書目錄
自序 誠實接受自己的不完美
前言 當我們攀爬人生這座大山
Chapter 1 認識：看見自己的本貌
01 認識自己的臉相
02 第一印象，成功的契機
03 五行人的事業、健康和婚姻
04 身體有它的記憶能力
05 好的臉相，迎嚮好的人生
06 讓自己內外都加分，從改變臉相開始
Chapter 2 明白：由苦到樂的路徑
01 化解生命束縛
02 麵對失敗：不忘初心，方得始終
03 麵對背叛：沒有誰需要滿足他人
04 麵對疾病：走齣恐懼，安定身心
05 麵對死亡：活在當下，找到意義
06 找迴快樂：清者自樂，濁者自淨
Chapter 3 蛻變：改變覺知的五感開發
01 為什麼覺知開發很重要？
02 視覺開發：我見即所示
03 聽覺開發：反聞聞自性
04 嗅覺開發：美好的氛圍
05 味覺開發：人間嘗百味
06 觸發開發：感受愛流動
Chapter 4 行動：反璞歸真的無垢境界
01 一化萬韆，丟掉人生的包袱
02 無垢概念，極緻簡單的狀態
03 無垢追求，掌握人生七法
04 真善美的內心層次
05 找到生命的寜靜
06 人和：慈悲、尊重、用心
圖書序言
誠實接受自己的不完美
夫道者，有清有濁──《清靜經》
人如水，有清有濁，清清濁濁由心性而定，命如水，有清有濁，清清濁濁由覺性而定。
每個人最高的追求，莫過於如水一樣的品性與本質，時能在天空遨遊，時能在地上流動，無論遇到什麼樣的事物，皆能順著流走，不為所動。
遇到在大的睏難，依舊保留純粹本質，一點一滴，一步一印，滴水穿石。
唯有一點各自不同，那就是「清濁自召」。
▲打開內在的視覺，看見自己
人生在世，我們要用什麼形式的品質，創造、轉化，突破生命原本設下的種種挑戰。
生命是種好奇，在好奇中，我們編寫著自己的一本書，一旦齣生，我們就打開瞭潘朵拉的盒子，盒子裏頭有好有壞，有開心有難過，有種種我們無法想像的劇情，有我們相約共同譜寫這齣人生大戲的夥伴。
挑戰就像是一道巨大的城牆，我們在這其中，理解、看見，明白此世的架構，逐步地拆除這些城牆，追逐著城牆後迎麵而來的曙光。
生命總是有意無意的帶領著我們，走到十字路口，我們看不清，也不明白，生命究竟帶給我們的是什麼。
有些人在這個過程中跌跤，再也起不瞭身，責天怨地，有些人在這個旅程中不斷穿越，不斷學習，將生命視為一趟旅程，一場驚奇萬分的遊戲。
無論如何，每當我們在這混沌狀態中，我們學習著古老神話中的盤古，脫除我們糾纏不清的殼，開天闢地。
那些紊亂的思緒與情感，恐懼與分彆的枷鎖，不再是生命的全部，我們將這些分離開來。
我們終於可以喜悅地經曆生活，而非隻是生存，在這些愛恨情仇、悲歡離閤中不斷的拉扯。
在理解「清濁」這個狀態之前，我們必須打開「內在的視覺」，第一項挑戰就是學會「看見與識彆」，這是一場心性的課程，一場絕無僅有的學習。
▲誠實麵對自己，接受種種不完美
有人可能會問：「何謂看見，我們要看見什麼？」
在看見之前，要先學會「誠實」，它就是一切的藥引。
我總認為獨處是件重要的事情，這種獨處不是孤僻，也不是避世，而是找到「個人的空間」，安靜的與自己相處，允許一切從內在湧齣，也許是平常壓抑的情感或是思緒，也許是洞見或是更深刻的智慧。
無論如何，這在個片刻裏，帶著誠實與自己相處，迴顧過往生命直到現在，所有的謊言，承認自己的過失，允許自己的黑暗與醜陋，從心中湧齣。
明白自己不是聖人，總是學不會愛，學不會誠實，總是在說謊，為瞭證明自己的存在價值，證明自己是個有用的人，證明自己是值得被疼愛的人。
明白自己原來被巨大的恐懼所包圍，深怕自己不值得被彆人疼愛，在彆人認可我們之前，我們早就為自己打瞭零分齣局。
明白自己總是忽視內在的需求，忽視自己其實就像是個孩子，需要做自己的空間。
在這個世界裏，人們已經習慣戴上麵具，做個好孩子，做個好伴侶，做個好員工，做個好老闆，生命的關係，我們有太多的角色要扮演，總是妄想將每個角色扮演到最好，最後纔發現自己根本做不到。
我們不是神，更不是什麼聖人，人們內在有的，隻有最真實的愛恨情仇、七情六慾。
我們要帶著「誠實」麵對這一切，因為「種種的不完美」是我們一生最害怕承認的事情。
當「誠實」這種藥引走進瞭黑暗，黑暗不再是黑暗，黑暗會是一道光，會是一片肥沃的土地，有著深厚的養分，帶給你滋養，帶給你支持，也帶領著你認識愛。
明白黑暗中有最深刻愛的訊息：「愛你自己的本來麵目，因為你生而如此。」
一旦帶著「誠實」，就學會瞭「看見」。
我們就如同盤古擁有劈開一切殼與枷鎖的斧頭，劈開所有的混沌，劈開所有的雜訊，允許光，從殼的裂縫中，灑落在自己的臉上，灑落在本來麵目上。
▲無為而為，找到真正的清明
識彆本身是一種狀態。一旦我們擁有瞭「誠實」與「看見」，我們要進入更深的層次，看見自己所有起心動念，看著所有念頭與信念，背後動機；去理解自己為何這樣想，為何生齣這些念頭與信念。
這是一種「深刻的覺察」，亦或者是「更深的覺知」，是一種無須用力的「探索與探討」，這裏的關鍵字是「無為而為」。
就隻是明白而已，明白內在的動機後，不做任何的評判與論述，像是坐在列車上，領略著一路上的風景，隻是感受著、經驗著這些事物，甚至能夠看見這些事物背後的美。
念想好壞，最簡單的判斷基礎，就是明白自己的念頭是否齣自於「無條件的愛」，這份愛，沒有條件、沒有目的，是對自己也對他人友善。這裏頭沒有所謂的犧牲，不需要犧牲自己，也無須犧牲他人，沒有勉強與將就，沒有任何的負重。
識彆是一種覺受，不是頭腦的判斷基準，更非人世間的道德判斷，識彆本身就是智慧，能辨彆齣所有事物是否齣自於「無條件地愛」。
無論是好的念想，還是壞的念想，都隻是一幕幕的風景，你感受、你經驗，然後讓一切從視野中流過，不做任何的強留，讓一切像是手中的沙，慢慢地流逝。
一開始我們識彆好的念想，或是壞的念想，然後進入一種瞭解，剩下的就隻是經驗。
帶著「誠實」、「看見」、「識彆」，就好像是裝上的衛星定位係統，擁有瞭一種無法言語的狀態，開始明白什麼是內在的清與濁，什麼是生命的清與濁。
「禍福無門，惟人自召。」這個世界充滿著關聯性，每個人與人之間環環相扣，萬事萬物也環環相扣，你是什麼品質的人，就會遇見什麼品質的人事物。
當然這其中有很多的因素，會影響內在的清濁或是生命的清濁，但在此不做多餘的探討。
如何從混濁（與愛相違背）的狀態裏，跳躍至清明（無條件的愛）的狀態呢？
運用內在煉金術，也就是前麵所提到的打開內在視覺，透過打開內在視覺，在「誠實、看見與識彆」中，轉化所有「混濁」，點石成金，讓自己恢復「清明」。
將焦點放在能夠處理與轉化的地方，也是一切的初始與源頭，那就是「心」，一切的事物都是來自於心，由心所造。
心的層次裏頭，將焦點放在意識心，這也是我們能夠觸及與處理的層次，意識心與感受相互交流互動，也互相影響著，藉由改變感受或是直接改變意識心的狀態，創造新的局麵。
如果你願意，希望從這本書開始，讓我們誠實接受自己的不完美，一起迎嚮嶄新的人生！
圖書試讀
01認識自己的臉相
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。──《易經》
相由心生，但一齣生隻有相的顯現，如何判彆初生孩子的心的狀態呢？
臉相上骨頭的角度，就像上天給予我們的軌道一般，古代有兩派學說，各主張人性本善，以及人性本惡，我覺得用善惡來區分用詞重瞭點，所以改用「清」「濁」來區分，更容易理解。
▲八種基礎麵相的人格特質
清，換而言之就是簡單，與生俱來比較樂觀，開朗，以生活喜悅為主軸，進而衍生學習動力，依個人興趣而學習，自身比較具創造性，偏感性重的是感覺。
濁，一齣生比較缺乏安全感，與生俱來思慮重，因缺乏安全感，所以生活以平安無事為主軸，以生存能力為學習動力，比較具有執行力，偏理性，重的是原則。
四象則是人生的四個過程──生老病死，所以清與濁都各自有四種現象的一種模式，所以總共有八種的基礎臉相。
☉清生：以自身的喜悅，熱情，感動影響身邊的人，進而衍生自我的存在價值，以善為樂，喜歡生活在當下。
☉清老：以自身的喜悅與熱情，所産生的經驗價值，進而在他人的世界裏産生領導他人的能力，與清生的不同之處在於對權力的渴望，一樣是善，隻是有所求的善，所以喜悅通常在贊美之後，而不是在過程。
☉清病：架構在善良簡單的本質上，但比較容易受外境影響，內心與外在常常反覆糾結，通常比較有一顆愛幻想的心，所以無法完全抵禦現實社會的種種現象。
☉清死：通常此一類型都有崇高善良與較高的道德標準，外境的種種過於汙穢，所以人生感覺就像在垃圾場生活一般，無法改變外境的現象，進而衍生齣緻命性的失望，所以無感不愛接觸周邊人群，喜愛獨居生活。
☉濁生：沒有安全感的底質，生存變成瞭一種價值的來源，佔有及徵服為生命的主要目的，對於價值的分析清楚，利弊得失成為評判的準則，較有韌性主管意識強，不易妥協。
☉濁老：與濁生最大的差異是，因為經驗的堆疊，所以更懂得變通，求生的本質讓此一類型的人，處事更為圓融，無利而不為。
☉濁病：注重生命的本體，比較以人身安危為衡量標準，但又無法完全無視於物質的世界，所以矛盾心態由此而生，比較容易輕言放棄，不易堅持。
用戶評價
我一直以為自己是個很“理智”的人，凡事都喜歡分析、推敲，好像這樣就能掌控一切。直到我讀瞭這本書，纔發現原來我忽略瞭那麼多細膩而又重要的東西。它不是那種講大道理的書，而是像一位老朋友，娓娓道來，點醒我那些被我忽視的日常。比如，書裏講到“五感甦活”，我以前真的隻是把“看”、“聽”、“聞”、“嘗”、“觸”當做獲取信息的方式，但這本書卻讓我意識到，這五種感官，原來承載著如此豐富的情感和記憶。我開始有意地去感受清晨陽光灑在皮膚上的溫度，去細細品味一杯咖啡醇厚的香氣，去傾聽風吹過樹葉的沙沙聲，甚至是觸摸一本舊書紙張的質感。這些曾經被我忽略的微小感受，串聯起來，竟然能構成一種前所未有的寜靜和充實。我發現，當我的感官重新“醒來”時，我的情緒也變得更加平和，不再被那些雜亂的思緒牽著鼻子走。它讓我明白，我們與世界的連接，不僅僅是通過大腦的思考，更是通過身體最直接的感知。這本書就像一把鑰匙，打開瞭我通往內心世界的另一扇門，讓我看到瞭一個我從未認真審視過的自己。那種感覺，就像在迷霧中找到瞭方嚮，不再盲目地嚮前衝，而是學會瞭停下來，去感受腳下的土地，去呼吸清新的空氣，去發現生命中那些被遺忘的美好。它並不是強迫你去改變什麼，而是提供瞭一種全新的視角，讓你自己去發現和體驗。我真的很難用語言來完全錶達，它帶給我的那種由內而外的變化，是一種潤物細無聲的滋養，讓我覺得，生活似乎可以更溫柔，我也可以更自在。
评分我一直是一個容易焦慮的人，總是擔心未來，擔心自己不夠好，擔心彆人怎麼看我。讀瞭這本書，感覺像是找到瞭一個可以安心停靠的港灣。它沒有給我開齣“包治百病”的藥方，而是像一位循循善誘的導師，一點點地引導我去認識自己，認識世界。書裏講的“五感甦活”，真的讓我大開眼界。我以前隻是機械地用五官來感知世界，但這本書讓我意識到，感官是連接我們與內心、與外部世界的橋梁。我開始有意地去放慢腳步，去用“心”去感受，去體會食物的味道，去欣賞音樂的鏇律，去觸摸大自然的紋理。這種細緻的感知，讓我覺得生活不再是匆匆忙忙的趕路，而是充滿瞭驚喜和詩意。而“心性自在”的部分，更是直擊我內心最深處的痛點。它讓我明白，很多時候，我們之所以不自在，是因為我們不瞭解自己的心。書裏提供的分析和方法，讓我能夠更清晰地看到自己內心的糾結和恐懼，並學會瞭如何去麵對和轉化它們。我不再像以前那樣被負麵情緒所睏擾，而是能夠以一種更平和、更理性的態度去處理它們。最後，“麵相人和”的理念，讓我明白瞭人與人之間真正美好的關係，不是靠討好或迎閤，而是靠真誠和理解。它讓我重新審視瞭自己在人際關係中的位置，並學會瞭如何去建立更健康、更積極的連接。這本書給我帶來的，是一種由內而外的平靜和力量。
评分這本書最讓我印象深刻的是它對於“心性自在”的探討。我之前總以為“自在”就是隨心所欲，想做什麼就做什麼，但讀瞭這本書纔明白，那是一種誤解。真正的“自在”，不是擺脫束縛，而是在清晰的自我認知下，擁有選擇和承受的能力。它深入淺齣地剖析瞭我們內心的種種糾結和不安，比如那些根深蒂固的恐懼、不被理解的委屈、以及對未來的焦慮。書裏並沒有提供一套立竿見影的“治愈秘方”，而是引導讀者去觀察、去理解、去接納。它讓我意識到，很多時候，我們之所以不自在，是因為我們不瞭解自己的心，不瞭解那些情緒背後的真正原因。通過書中提供的一些方法和視角，我開始嘗試去覺察自己內心的聲音，去傾聽那些被忽略的感受，甚至去擁抱那些曾經讓我感到痛苦的經曆。我發現，當我不再抗拒內心的負麵情緒，而是嘗試去理解它們，它們似乎也失去瞭原有的力量。我不再被它們裹挾著走，而是能夠站在一個相對超然的立場去看待它們。這種“心性自在”並非一蹴而就，它是一個持續練習的過程，但這本書無疑為我指明瞭一個方嚮，讓我知道如何去靠近那個更平靜、更從容的自己。我不再害怕麵對內心的黑暗，反而覺得，那些黑暗也是構成我的一部分，理解它們，纔能更好地整閤自己。這種感覺，就像一個走失的孩子，終於找到瞭迴傢的路，雖然旅途還有些遙遠，但方嚮是明確的，內心是安定的。
评分讀完這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場心靈的“大掃除”。它並沒有給我提供任何“速成”的方法，而是通過一種溫和而深刻的方式，幫助我清理內心的雜質，重新找迴生命的本真。書裏講的“五感甦活”，真的讓我驚艷。我以前總以為感官隻是獲取信息的工具，但這本書讓我發現，感官更是我們體驗世界、連接內心最直接的通道。我開始有意地去放慢腳步，去用“心”去感受，去品味每一口食物，去傾聽每一次風聲，去觸摸每一次陽光。這些細微的感官體驗，竟然能帶給我如此大的平靜和滿足，讓我覺得生活不再是疲憊的奔波，而是充滿著詩意的美好。而“心性自在”的部分，更是直擊我內心最深處的睏惑。我曾經總是被各種負麵情緒所睏擾，但這本書引導我去理解這些情緒的根源，並學會瞭如何去接納和轉化。我不再像以前那樣害怕麵對自己的內心，而是能夠以一種更坦然、更開放的心態去審視自己。最後，“麵相人和”的理念，讓我明白瞭人與人之間真正的連接，不是靠技巧，而是靠真誠和理解。它讓我學會瞭如何去傾聽，去共情，去建立更深層次的信任。這本書為我提供瞭一種全新的生活視角，讓我覺得，我可以活得更真實，更自在，也更圓滿。
评分我一直以為自己是個很“獨立”的人，不需要太多外界的幫助，但這本書讓我明白，真正的獨立，不是拒絕一切，而是懂得如何與世界和諧相處。它並沒有給我灌輸任何“成功學”的雞湯，而是從一個更根本的層麵，去探討如何活齣生命的意義。我最欣賞的是書中關於“五感甦活”的探討。它讓我意識到，我們對世界的感知，不僅僅是通過大腦的思考，更是通過身體最直接的體驗。我開始有意地去關注那些曾經被我忽略的感官細節，去品味食物的滋味，去聆聽自然的聲響，去感受陽光的溫度。這些細微的體驗，竟然能帶給我前所未有的寜靜和愉悅，讓我覺得生活本身就是一種美好的存在。而“心性自在”的部分，更是讓我深刻地反思瞭自己內心的一些固有的模式。我曾經總是被各種擔憂和恐懼所睏擾，但這本書引導我去理解這些情緒的根源，並學會瞭如何去放下和超越。我不再被自己的情緒所控製，而是能夠以一種更超然的視角去看待它們。最後，“麵相人和”的理念，讓我明白瞭人與人之間真正的連接，不是靠技巧，而是靠真誠和理解。它讓我學會瞭如何去傾聽，去共情，去建立更深層次的信任。這本書為我提供瞭一種全新的生活方式，讓我覺得，我可以活得更真實，更自在，也更圓滿。
评分“麵相人和”這個概念，一開始讓我覺得有點像是“情商”或者“溝通技巧”之類的東西，但這本書完全顛覆瞭我的認知。它不是教你如何去“討好”彆人，而是引導你去理解“人”本身。它深入剖析瞭人與人之間互動的本質，以及我們在關係中所扮演的角色。我曾經總是在試圖去“改變”彆人，或者努力去迎閤彆人，結果往往適得其反，讓自己身心俱疲，關係也變得越來越糟。這本書讓我明白，與其去試圖控製外界，不如先調整好自己的內在。它強調瞭“真誠”和“尊重”的力量，讓我意識到，當我們以一種開放、包容的心態去對待他人時，關係也會自然而然地變得融洽。它讓我學會瞭去傾聽，去理解，去看見彆人真實的需要，而不是隻看到自己想要的。更重要的是，它讓我明白，我們與他人的關係，很大程度上取決於我們與自己的關係。當我們能夠接納真實的自己，我們纔能以更健康、更積極的方式去與他人建立連接。這種“麵相人和”，不是一種技巧，而是一種態度，一種源於內心深處的力量，它讓我看到瞭人與人之間最純粹、最美好的連接方式。我不再害怕社交，也不再逃避人際關係，而是充滿瞭好奇和期待，去探索人與人之間更多的可能性。
评分這本書給我最大的感受是，它讓我意識到，我們一直在追求的“幸福”，原來可以如此簡單，卻又如此容易被忽略。它沒有給我灌輸任何復雜的哲學理論，而是從我們最基本的五感齣發，引導我們去感受生活本身的美好。我以前總覺得，幸福是需要去“爭取”的，需要物質的滿足，需要成就的肯定。但這本書告訴我，幸福其實就藏在我們身邊，藏在每一次深呼吸裏，藏在每一次日齣日落裏，藏在每一次與親人的眼神交流裏。通過“五感甦活”的練習，我開始重新審視那些被我習以為常的感官體驗，去體會咖啡的香醇，去感受微風拂過臉頰的輕柔，去傾聽雨滴落在窗戶上的聲音。這些曾經被我忽視的細節，竟然能帶給我如此大的愉悅和滿足。而“心性自在”的部分，則讓我明白，內心的平靜纔是通往幸福的基石。它引導我去接納自己的不完美，去放下那些不必要的執念，去擁抱真實的自己。當我不再與自己的情緒作鬥爭，我纔真正體會到什麼是“自在”。最後，“麵相人和”的理念，讓我認識到，真正的和諧關係，源於彼此的理解和尊重。它讓我不再害怕與人交往，而是充滿瞭信心，去建立更真誠、更深刻的連接。總而言之，這本書為我打開瞭一扇通往內心平靜和生活幸福的大門。
评分這本書給我的感覺，就像是在混沌的生活中，點亮瞭一盞明燈。它並沒有給我灌輸任何復雜的理論，而是從最簡單、最直接的感官體驗齣發，引導我重新認識自己，認識世界。我尤其喜歡書中關於“五感甦活”的章節。我以前總以為感官隻是被動地接收信息，但這本書讓我意識到，感官是我們主動與世界連接的工具，是我們體驗生活、感受生命最直接的方式。我開始有意地去放慢腳步，去用“心”去感受，去品味食物的滋味，去傾聽大自然的聲音，去觸摸萬物的紋理。這些細微的感官體驗，竟然能帶給我前所未有的平靜和愉悅，讓我覺得生活不再是單調的重復，而是充滿瞭驚喜和色彩。而“心性自在”的部分，更是讓我深刻地反思瞭自己內心的一些固有模式。我曾經總是被各種擔憂和恐懼所睏擾，但這本書引導我去理解這些情緒的根源，並學會瞭如何去放下和超越。我不再像以前那樣被情緒所控製，而是能夠以一種更平和、更理性的態度去處理它們。最後，“麵相人和”的理念，讓我明白瞭人與人之間真正的連接，不是靠技巧，而是靠真誠和理解。它讓我學會瞭如何去傾聽，去共情，去建立更深層次的信任。這本書為我提供瞭一種全新的生活方式，讓我覺得，我可以活得更真實，更自在，也更圓滿。
评分坦白說，我一開始拿到這本書，就被它的書名吸引瞭。“醒覺力”，聽起來就充滿瞭一種力量感，好像能喚醒我沉睡已久的潛能。而“五感甦活”、“心性自在”、“麵相人和”這幾個副標題，更是勾勒齣瞭一個非常完整的成長藍圖。我一直覺得自己生活得有些“麻木”，每天都是機械式的重復，對周圍的世界失去瞭感知力。這本書就像一劑良藥，讓我重新找迴瞭對生活的敏感度。它不僅僅是提供瞭理論，更是通過很多生動的例子和練習，讓我能夠切實地去體驗。比如，書裏關於“五感甦活”的部分，我真的嘗試去用更細膩的方式去感受周圍的一切，從食物的味道，到音樂的鏇律，再到自然界的光影變化，我都開始去用心體會。這種體驗，讓我覺得生活不再是單調的直綫，而是充滿瞭斑斕的色彩。而“心性自在”的部分，讓我開始審視自己內心的一些執念和恐懼，原來很多時候，睏擾我的並不是事情本身，而是我對事情的看法。通過書中的引導，我學會瞭去調整自己的思維模式，不再被負麵情緒所左右。最讓我驚喜的是“麵相人和”的部分，我一直以為自己不太擅長和人打交道，但這本書讓我明白，真正的“人際關係”，不是靠技巧，而是靠內心的真誠和理解。它讓我重新認識瞭自己，也重新認識瞭他人。
评分這本書給我最大的啓發，在於它讓我看到瞭生命中那些被我們輕易忽略的美好。它不是一本“工具書”，而是像一位智者，用溫和而深刻的語言，引導我們去發現生命的本真。我非常喜歡書中關於“五感甦活”的論述。它讓我意識到，我們對世界的感知，不僅僅是通過大腦的思考，更是通過身體最直接的體驗。我開始有意地去放慢腳步，去用“心”去感受，去品味食物的滋味，去傾聽大自然的聲音，去觸摸萬物的紋理。這些細微的感官體驗，竟然能帶給我前所未有的平靜和愉悅，讓我覺得生活不再是單調的重復，而是充滿瞭驚喜和色彩。而“心性自在”的部分，更是讓我深刻地反思瞭自己內心的一些固有模式。我曾經總是被各種擔憂和恐懼所睏擾，但這本書引導我去理解這些情緒的根源，並學會瞭如何去放下和超越。我不再像以前那樣被情緒所控製，而是能夠以一種更平和、更理性的態度去處理它們。最後，“麵相人和”的理念，讓我明白瞭人與人之間真正的連接，不是靠技巧，而是靠真誠和理解。它讓我學會瞭如何去傾聽，去共情，去建立更深層次的信任。這本書為我提供瞭一種全新的生活方式，讓我覺得，我可以活得更真實，更自在，也更圓滿。
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